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夜坐吟

清代 / 叶法善

"上楼迎春新春归,暗黄着柳宫漏迟。薄薄淡霭弄野姿,
馆月改旧照,吊宾写馀情。还舟空江上,波浪送铭旌。"
我行山水间,湍险皆不若。安能独见闻,书此贻京洛。"
台榭疑巫峡,荷蕖似洛滨。风花萦少女,虹梁聚美人。
"稽亭追往事,睢苑胜前闻。飞阁凌芳树,华池落彩云。
影丽天山雪,光摇朔塞风。方知美周政,抗旆赋车攻。"
"何许承恩宴,山亭风日好。绿嫩鸣鹤洲,阴秾斗鸡道。
霜待临庭月,寒随入牖风。别有欢娱地,歌舞应丝桐。"
昔偶浮丘伯,今同丁令威。中郎才貌是,柱史姓名非。
早雁声鸣细波起,映花卤簿龙飞回。"
能驰迅走满先筹。薄暮汉宫愉乐罢,还归尧室晓垂旒。"
汉宫若远近,路在沙塞上。到死不得归,何人共南望。


夜坐吟拼音解释:

.shang lou ying chun xin chun gui .an huang zhuo liu gong lou chi .bao bao dan ai nong ye zi .
guan yue gai jiu zhao .diao bin xie yu qing .huan zhou kong jiang shang .bo lang song ming jing ..
wo xing shan shui jian .tuan xian jie bu ruo .an neng du jian wen .shu ci yi jing luo ..
tai xie yi wu xia .he qu si luo bin .feng hua ying shao nv .hong liang ju mei ren .
.ji ting zhui wang shi .sui yuan sheng qian wen .fei ge ling fang shu .hua chi luo cai yun .
ying li tian shan xue .guang yao shuo sai feng .fang zhi mei zhou zheng .kang pei fu che gong ..
.he xu cheng en yan .shan ting feng ri hao .lv nen ming he zhou .yin nong dou ji dao .
shuang dai lin ting yue .han sui ru you feng .bie you huan yu di .ge wu ying si tong ..
xi ou fu qiu bo .jin tong ding ling wei .zhong lang cai mao shi .zhu shi xing ming fei .
zao yan sheng ming xi bo qi .ying hua lu bu long fei hui ..
neng chi xun zou man xian chou .bao mu han gong yu le ba .huan gui yao shi xiao chui liu ..
han gong ruo yuan jin .lu zai sha sai shang .dao si bu de gui .he ren gong nan wang .

译文及注释

译文
完事以后(hou),拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长(chang)出来了!
山有的远些有的近些,路有的横向有的斜(xie)向,青布酒旗那边有家小酒铺,可以打一些酒来。城里的桃花(hua)李花把风雨当做折磨,一派愁苦,最明媚的春色,正在溪头一片荠菜花中盛开。
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到(dao)登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是(shi)名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参(can)、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
想诉说我的相思提笔给你写信,但是雁去鱼沉,到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪,移破了筝柱也难把怨情抒。
  在秋风萧瑟的凄寒九月,匈奴兵再次侵扰边塞,屠杀边地将领。汉军伤亡惨重,全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收,所以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活,即使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上(shang),今后谁才是她的依靠?肚子里的遗孤生下来怎样哺育?虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光,生活毫无希望。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
贺知章酒后骑(qi)马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
魂魄归来吧!
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
主人啊,你千万沉住气,不要开口,神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
笑死了陶渊明,就因为你不饮杯中酒。
我和你今夜不用睡觉了,在晨钟响动之前,总算还是春天吧。
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。

注释
⑹朔漠:北方沙漠之地。杜甫诗:“一去紫台连朔漠。”
1扬子云,即扬雄,西汉著名文学家、哲学家
⑺亡(wú)赖:这里指小孩顽皮、淘气。亡,通“无”。
(1)维:在。
27.好取:愿将。

赏析

  中国古代散文的特征很好地在他这篇《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》里表现出来。散文特征在语言上是求简与求精相结合的。所谓“求简”,就是字数、篇幅简要;所谓“求精”,就是语言精当(jing dang),语意精辟。例如首句“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也。”语言上求简与求精相结合,言简意赅地发表了作者的论点。该文是一篇翻案文章。翻案文章独执异议,贵在识见高远,令人信服。该文开篇对世所称誉的蔺相如完璧归赵这一史实,予以否定,先声夺人。接着,文章从三个方面阐述予以否定的理由。首先,文章分析秦以十五城之空名取璧的真实意图,指责蔺相如之所为是“既畏而复挑其怒”之举,是失于智。接着,文章重点分析了蔺相如的所谓曲直论,先明秦赵“两无所曲直”,后又代蔺相如策划,指出蔺相如“使舍人怀而逃之”是“归直于秦”,是失于信。最后,文章分析相如完璧的后果是族灭国破,是失于利。这样,文章层层递进,步步深入,从而逼出了全文的结论:“蔺相如之获全於璧也,天也。”这里的“天”,是指当时的客观形势。行文至此,文章已可作结,而作者又列出“劲渑池”“柔廉颇”两件事,表面上与上文关系不大,但在“愈出而愈妙于用”一句中,表现出了作者的写作意图。作者认为,蔺相如的所谓“智”“勇”,不是为了赵国,而是为了自己,他的所作所为,不过是纵横家的权谋机巧而已,这,其实是触摸到了纵横家的本质。因而,该文结论之后的余波,决非可有可无的续貂之笔,用意特深。章法上散聚结合,定主宾之序、掌均变之衡,征节奏之美,懂疏密散聚,知大小曲直,驭圆缺参差,见开合呼应,求从顺言自然。审美上是实用与审美相结合。
  出人意料的是,“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔,直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人,何其可悲。再回想前文,这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人,竟是溺死河中。为何?已不言自明。
  中心人物是宋定伯,他年少气盛,夜行遇鬼,他不仅不怕,还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答:“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类,才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
  尾联“济时敢爱死”,为济时活民,岂敢爱惜一己之性命而苟且偷安,杜甫是希望“请缨”的,但是虽有捐躯之志,却无报国之门。自从疏救房培,他被朝廷冷落,流寓西蜀,寄人篱下,连生活尚且经常发生危机,哪有机会和条件过问国事。“寂寞壮心惊”,在客居边隅的寂寞岁月中,壮志一天天消磨,每想及此,诗人(shi ren)便感到愤激,不由得拍案惊起,心如刀割。
  中国自古以来,对于有益于人类的鸟兽虫鱼,总是采取有节制的捕获策略的。这大概也就是我们今天所说的“可持续发展”的观点吧。
  这篇诗没有像《新乐府》中的有些篇那样“卒章显其志”,而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止,因而更含蓄,更有力,更引人深思,扣人心弦。这首诗千百年来万口传诵,并不是偶然的。
  “伤心一首葬花词,似谶成真不自知。”黛玉这首抒情诗,实际上也是隐示其命运的谶语。她如一朵馨香娇嫩的花朵,悄悄地开放,又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败,从世界上悄悄消逝。说这首诗是谶语,是就其整体的思想而言,并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。
  “二年随骠骑,辛苦向天涯。”最后一联和首联相呼应,点出离家万里,岁暮不归的原因,收结全诗。骠骑,是骠骑将军的简称,汉代名将霍去病曾官至骠骑将军,此处借指戎昱的主帅桂管防御观察使李昌巙。这首诗写了除夕之夜由坐至睡、由睡至梦、由梦至醒的过程,对诗中所表现的乡愁并没有说破,可是不点自明。特别是中间两联,以渲染环境气氛,来衬托诗人的心境,艺术效果很强。那雪落竹林的凄清音响,回归故里的断续寒梦,清晓号角的悲凉声音,以及昏黄孤灯的断碎余烬,都暗示出主人公长夜难眠、悲凉落寞、为思乡情怀所困的情景,表现了这首诗含蓄隽永、深情绵邈的艺术风格(ge)。
  “金粟堆南木已拱”以下六句,是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨,说玄宗已死了六年,在他那金粟山上的陵墓上,树已够双手拱抱了。而自己这个玄宗时代的小臣,却流落在这个草木萧条的白帝城里。末了写别驾府宅里的盛筵,在又一曲急管繁弦的歌舞之后告终了,这时下弦月已经东出了,一种乐极哀来的情绪支配着诗人,他不禁四顾茫茫,百端交集,行不知所往,止不知所居,长满老茧的双足,拖着一个衰老久病的身躯,寒月荒山,踽踽独行。身世的悲凉,就不言而可知了。“转愁疾”三字,是说自己以茧足走山道本来很慢,但在心情沉重之时,却反而怪自己走得太快了。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直(yuan zhi)与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。

创作背景

  这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国,土地之大,实力之强,在诸侯中罕有所匹,在伯禽时,曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》:“伯禽即位之后,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹,作《肹誓》,……遂平徐戎,定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功,但载籍残缺,事已不传,只能是想像了。伯禽治鲁,更重文治,颇略武功,所以鲁积弱凌夷,到僖公时代,由于内忧外患,在诸侯中的威信日益下降,连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过,僖公即位之后,确也做了一些事情,除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外,也频繁地参加诸侯盟会,对外用兵,以逐渐提高和恢复其应有的威望,仅以《春秋》经传来看,僖公四年(公元前656年):会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡,伐楚;僖公十三年(公元前647年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸,淮夷病杞故;僖公十六年(公元前644年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲,因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点,就是诗题中的“閟宫”,亦即诗中提到的“新庙”,是列祖列宗所在之处,也是国家的重要场所。《左传·成公二年》:“祀,国之大事也。”祭祀固然各国都有,但在极为注重礼制的周王朝,诸侯国由于地位不同,宗庙祭祀都有一定的区别,不能和周王室相同,否则,就是僭越。然而鲁国却是一个例外,《礼记·明堂位》曰:“成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊,配以后稷,天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀,则正指此事。

  

叶法善( 清代 )

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简 介

叶法善 叶法善(616年-720年),字道元、太素、罗浮真人,括州括苍县(今浙江省丽水市)人。叶法善郡望是南阳郡,占籍为松阳卯山怀德里,乡贯是栝州松阳。代表作品《留诗》。叶法善有双铜印遗世,俗称“天师印”,被奉为驱魔之宝。叶法善之祖,名国重,葬于松阳之酉山,法善于其处置道院,立碑于下,并请北海为其祖作碑文。北海梦叶法善再来求书,允之,书未尽,钟鸣梦觉,至丁字下,数点而止。当法善刻碑毕,将墨本前往致谢,北海惊道:始吾以为梦,乃真邪?此即世所盛称之追魂碑,亦称丁丁碑也。

伤心行 / 陆继善

沧溟赴海还称少,素月开轮即是重。"
"丁年游蜀道,班鬓向长安。徒费周王粟,空弹汉吏冠。
函谷青山外,昆池落日边。东京杨柳陌,少别已经年。"
浩歌惜芳杜,散发轻华簪。胡为不归欤,泪下沾衣襟。
馆娃宫畔响廊前,依托吴王养翠烟。
梦泽三秋日,苍梧一片云。还将鹓鹭羽,重入鹧鸪群。
"宦游非吏隐,心事好幽偏。考室先依地,为农且用天。
涘江拂潮冲白日,淮海长波接远天。


赠蓬子 / 张浑

长眉对月斗弯环。"
"大明御宇,至德动天。君臣庆会,礼乐昭宣。
"董逃董逃董卓逃,揩铿戈甲声劳嘈。剜剜深脐脂焰焰,
章台帝城称贵里,青楼日晚歌钟起。贵里豪家白马骄,
"东第乘馀兴,南园宴清洛。文学引邹枚,歌钟陈卫霍。
"日夕三江望,灵潮万里回。霞津锦浪动,月浦练花开。
皎然仰白日,真姿栖紫烟。含情九霄际,顾侣五云前。
少妇今春意,良人昨夜情。谁能将旗鼓,一为取龙城。"


减字木兰花·天涯旧恨 / 干建邦

明主命使臣,皇华得时杰。已忘羊肠险,岂惮温风入。
洪基永固,景命惟新。肃恭孝享,祚我生民。"
日暮河桥上,扬鞭惜晚晖。"
"万里盘根植,千秋布叶繁。既荣潘子赋,方重陆生言。
的的波际禽,沄沄岛间树。安期今何在,方丈蔑寻路。
风响高窗度,流痕曲岸侵。天门总枢辖,人镜辨衣簪。
"虹旗映绿荑,春仗汉丰西。侍跸浮清渭,扬舲降紫泥。
物应阳和施,人知雨露私。何如穆天子,七萃几劳师。"


萤火 / 李尧夫

于役已弥岁,言旋今惬情。乡郊尚千里,流目夏云生。"
凯乐深居镐,传歌盛饮丰。小臣滥簪笔,无以颂唐风。"
缘情摛圣藻,并作命徐陈。宿草诚渝滥,吹嘘偶搢绅。
岁岁相传指树日,翩翩来伴庆云翔。
霜处华芙落,风前银烛侵。寂寞平阳宅,月冷洞房深。"
桑榆日映物,草色盈高冈。下有碧流水,上有丹桂香。
"君不见夸父逐日窥虞渊,跳踉北海超昆仑。
"北风吹早雁,日夕渡河飞。气冷胶应折,霜明草正腓。


对雪二首 / 盛颙

势倾北夏门,哀靡东平树。"
岂知灌顶有醍醐,能使清凉头不热。吕梁之水挂飞流,
蒲萄百丈蔓初萦。林香酒气元相入,鸟啭歌声各自成。
曾是福黎庶,岂唯味虚玄。赓歌徒有作,微薄谢昭宣。"
讵堪孤月夜,流水入鸣琴。"
"伯喈迁塞北,亭伯之辽东。伊余何为客,独守云台中。
寒花低岸菊,凉叶下庭梧。泽宫申旧典,相圃叶前模。
"尝闻继老聃,身退道弥耽。结宇倚青壁,疏泉喷碧潭。


唐多令·寒食 / 徐良彦

是时军两进,东拒复西敌。蔽山张旗鼓,间道潜锋镝。
山势遥临献寿杯。帝女含笑流飞电,干文动色象昭回。
树比公孙大,城如道济长。夏云登陇首,秋露泫辽阳。
私向江头祭水神。"
彼来此已去,外馀中不足。少壮与荣华,相避如寒燠。
"我行背城阙,驱马独悠悠。寥落百年事,裴回万里忧。
"路出金河道,山连玉塞门。旌旗云里度,杨柳曲中喧。
摘取芙蓉花,莫摘芙蓉叶。将归问夫婿,颜色何如妾。"


南柯子·怅望梅花驿 / 王道父

巴人夜唱竹枝后,肠断晓猿声渐稀。"
"蜀郡灵槎转,丰城宝剑新。将军临北塞,天子入西秦。
念昔金房里,犹嫌玉座轻。如何娇所误,长夜泣恩情。"
望来格,降休祥。祝敢告,寿无疆。"
"共寻招隐寺,初识戴颙家。还依旧泉壑,应改昔云霞。
两山势争雄,峰巘相顾眄。药妙灵仙宝,境华岩壑选。
乃言物性不可违,白鹇愁慕刷毛衣。玉徽闭匣留为念,
不能拥路迷仙客,故欲开蹊侍圣君。"


郑人买履 / 丁传煜

道心固微密,神用无留连。舒可弥宇宙,揽之不盈拳。
阮籍醒时少,陶潜醉日多。百年何足度,乘兴且长歌。
南陌征人去不归,谁家今夜捣寒衣。鸳鸯机上疏萤度,
"雉之飞,于朝日。群雌孤雄,意气横出。当东而西,
翻将故剑作平平。离前吉梦成兰兆,别后啼痕上竹生。
暮春三月晴,维扬吴楚城。城临大江汜,回映洞浦清。
蒙马一何威,浮江亦以仁。彩章耀朝日,牙爪雄武臣。
鱼戏莲叶南,欹危午烟叠。光摇越鸟巢,影乱吴娃楫。


咏弓 / 邹起凤

代马流血死,胡人抱鞍泣。古来养甲兵,有事常讨袭。
携妾不障道,来止妾西家。"
自然胡无人,虽有无战争。悠哉典属国,驱羊老一生。"
列馆邙山下,疏亭洛水傍。昌年赏丰陌,暇日悦林塘。
"仙宗出赵北,相业起山东。明德尝为礼,嘉谋屡作忠。
"放熘觌前溆,连山分上干。江回云壁转,天小雾峰攒。
"阮籍生涯懒,嵇康意气疏。相逢一醉饱,独坐数行书。
金簧玉磬宫中生。下沉秋水激太清,天高地迥凝日晶,


大雅·緜 / 石安民

董逃董逃人莫喜,胜负翻环相枕倚。缝缀难成裁破易,
峻阻将长城,高标吞巨舫。联翩事羁靮,辛苦劳疲恙。
细叶犹含绿,鲜花未吐红。忘忧谁见赏,空此北堂中。"
"相承五运,取法三才。大礼爰展,率土咸来。
汉保河南地,胡清塞北尘。连年大军后,不日小康辰。
东蛮有谢氏,冠带理海中。自言我异世,虽圣莫能通。王卒如飞翰,鹏骞骇群龙。轰然自天坠,乃信神武功。系虏君臣人,累累来自东。无思不服从,唐业如山崇。百辟拜稽首,咸愿图形容。如周王会书,永永传无穷。睢盱万状乖,咿嗢九译重。广轮抚四海,浩浩如皇风。歌诗铙鼓间,以壮我元戎。
电影入飞阁,风威凌吹台。长檐响奔熘,清簟肃浮埃。
谁信后庭人,年年独不见。"