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书丹元子所示李太白真

明代 / 舒远

世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
见《吟窗杂录》)"
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。


书丹元子所示李太白真拼音解释:

shi ren yang wang tu pan yuan .shui neng shang tian cai qi zi .zhong xiang ren jian xiao tao li .
.bu jian gao ren jiu .kong ling bi lin duo .yao si qing zhang xia .wu na bai yun he .
shi wan jing bing jin dao ge .fan li gong cheng shen yin dun .wu xu jian si guo xiao mo .
he feng ning yu zhou .xia er jing cheng xiang .si shi diao yu zhu .qi yao xun wan fang .
.zuo ri mai yi shang .jin ri mai yi shang .yi shang hun mai jin .xiu jian jia shi xiang .
.che ma dong men bie .yang fan guo chu jin .hua fan qi dao mu .xue zai yi li qin .
.yong cui men luo shan ji qing .piao yao hong pei zai qing ming .xian ke zhu fu yan fei gui .
.xie hou xiang feng e ling bian .dui qing fu yi gong tan xuan .
lv zhu sui han zai .gu ren shuai lao duo ...da fan xiao shu ..
ge yun wen you guo .jie yu jian hong chui .yin yi yue nan ke .yan mian yin hao shi ..
.wu wu zai xu fei .xuan ju sui ye yi .ming jin bian hu ji .cui guo ye sheng xi .
shen kui gu ren lian liao dao .mei chuan xian yu xia nan jing ..
bu de bu zhi .shou qian gua yu .shan shan e e .bu de bu zuo .wu jian gui re .
jian .yin chuang za lu ...
jian zhe fu rong zi qi heng .yu zhou jin tang shan yue jun .hua cang tai xie guan xian qing .

译文及注释

译文
还(huan)不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
还记得梦中来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人,是为了(liao)诉说离别之后的心绪。
傍晚浮云收敛,淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘,从海(hai)底升起,皓洁的月色洒下清澈的银辉,笼罩四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历历可数,那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露,秋风尚未凛冽,一年(nian)中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏落的流萤时时闪过,惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台,将栏杆倚暖,欲下台阶却迟迟疑疑。
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
已不知不觉地快要到清明。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
若此刻暂能停雨见晴(qing)天,这就已是我无上的祈求。
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹(jia)着野草。
其二
环绕走廊(lang)的是紫藤的藤架,台阶两旁有红芍药的花栏。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
可是贼心难料,致使官军溃败。

注释
[11]皆若空游无所依:(鱼)都好像在空中游动,什么依靠都没有。
37. 芳:香花。
4.天目:山名,在浙江临安县西北,上有两湖若左右目,故名天目。
(3)发(fā):开放。
(32)吾子:您,古时对人的尊称。
1 昔:从前
羽林:皇帝的护卫军。长官有羽林中郎将和羽林郎。
⑤藉:凭借。

赏析

  第一段,从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”,主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘,过去和丈夫没见过面,没讲过话。所以语气显得有些羞涩,有些吞吞吐吐。这表现在开头两句:“兔丝附蓬麻,引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入,而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝,即“菟丝”,是一种蔓生的草,常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物,所以,寄生在蓬麻上的菟丝,它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里,女子得依靠丈夫才能生活,可是现在她嫁的是一个“征夫”,很难指望白头偕老,用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫,不如弃路旁”,这是一种加重的说法,这位新娘子之所以会伤心到这步田地,“结发为君妻”以下的八句,正是申明了这个问题的原因。“结发”二字,说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重,因为这关系到她今后一生的命运。然而,这洞房花烛之夜,却就是生离死别之时,头一天晚上刚结婚,第二天一早就得走,连床席都没有睡暖,这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”,是反问对方的口气,意即“岂不是”。如果是为了别的什么事,匆忙相别,也还罢了,因为将来还可以团圆,偏偏丈夫又是到河阳去作战,将来的事且不说,眼面前,媳妇的身份都没有明确,妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼,新嫁娘过门三天以后,要先告家庙、上祖坟,然后拜见公婆,正名定分,才算成婚。“君行虽不远,守边(shou bian)赴河阳”两句,点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争;同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看,这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱,广大地区沦陷,边防不得不往内地一再迁移,而此时,边境是在洛阳附近的河阳,守边居然守到唐王朝自己家门口来了,这不能不让诗人感到十分可叹。所以,这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽,诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代(han dai)乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照(zhao)此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  “《乡村四月》翁卷 古诗闲人少,才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧,是关系着衣和食的两大农事,现在正是忙季,家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实,以为家家都是首先做好采桑喂蚕,有人运苗,有人插秧;有人是先蚕桑后插田,有人是先插田后蚕桑,有人则只忙于其中的一项,少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”,不过是化繁为简,勾画《乡村四月》翁卷 古诗农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙,却说闲人很少,那是故意说得委婉一些,舒缓一些,为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度,而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。
  这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确:“召公之治西方,甚得兆民和。召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人,各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树,不敢伐,歌咏之,作《《甘棠》佚名 古诗》之诗。”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼《甘棠》佚名 古诗树下的故事流播广远。召伯南巡,所到之处不占用民房,只在《甘棠》佚名 古诗树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜,这种体恤百姓疾苦,不搅扰民间,而为民众排忧释纷的人,永远活在人民心中。
  这是诗人的幻想,这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷,在幻想中得到满足,所以,尽管是以神话的形式出现,却依然有着永久的魅力,它闪亮着理想与智慧之光,使艺术得到升华。
  颔联点题。“露从今夜白”,既写景,也点明时令。那是在白露节的夜晚,清露盈盈,令人顿生寒意。“月是故乡明”,也是写景,却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景,而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月,本无差别,偏要说故乡的(xiang de)月亮最明;明明是作者自己的心理幻觉,偏要说得那么肯定,不容质疑。然而,这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合,这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理,突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力,它要说的不过是“今夜露白”,“故乡月明”,只是将词序这么一换,语气便分外矫健有力。所以王得臣说:“子美善于用事及常语,多离析或倒句,则语健而体峻,意亦深稳。”(《麈史》)读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。
  《毛诗序》关于此诗的主题,不仅今文学派的三家无(jia wu)异议,而且后来的解诗者也无大的争论。虽然所思念的对象不必如《毛诗序》之泥定为“大夫”,但从诗中所称“君子”来看,则这位行役在外者当是统治阶级中人,不可能是平民百姓。
  第一段叙黠鼠橐中啮咬及坠地逃走的始末。在这一段里,作者赋鼠之黠是虚实相因,老鼠出场不多,直赋其形的只是装死、逃跑,但是老鼠之黠却表现得淋漓(lin li)尽致。这正是通过它的对立面——人来完成的。作者赋鼠之黠,穿插写人,不仅使文章生气勃勃,跌宕起伏,意趣横生,无呆板之迹,更重要的是为咏物寓理做了开拓。
  三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”,是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突出了西北战场的特征,令人宛见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦,战事之频繁越写得突出,这一句便越显得铿锵有力,掷地有声。一二两句,境界阔大,感情悲壮,含蕴丰富;三四两句之间,显然有转折,二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦,但整个形象给人的实际感受是雄壮有力,而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日,而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言,盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色,就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时,并不回避战争的艰苦,此篇就是一个显例。可以说,三四两句这种不是空洞肤浅的抒情,正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一,是王昌龄绝句的一个突出优点,这在此篇中也有明显的体现。
  这首诗的佳处不止在描摹山水如画,更在于溶化着诗人深沉的感慨。通观全诗,前二句是平叙宛陵旧游的怀念,说自己从前曾到陵阳山的那个好地方游历,那里有谢朓、李白的游踪遗迹。后二句是回忆当年留下的最深刻的印象:傍晚,在句溪、宛溪旁缓步独行,夕阳斜照水面,那叠嶂楼的倒影映在水中,它那酒旗仿佛飘落在春天流水中。那情景,最惹人思绪了。惹起的思绪是什么,惹起思绪的原因是什么,诗人没有说,也无须说破。前二句既已点出了诗人仰慕的谢朓、李白,后二句描摹的这帧山水图所蕴含的思绪感慨,不言而喻,是与他们的事迹相联系的。
  颔联写金陵城的陆地形势。上句说,金陵为六朝帝都,这里遗留着帝王住宅、巍峨宫阙。金陵城东有钟山,城西有石头山。王琦注引张勃《吴录》载,诸葛亮曾称叹“钟山龙蟠,石头虎踞。”下句(xia ju)说,钟山和石头山犹如龙蟠虎踞于金陵东西,气象雄壮。这一联在写景中显现出金陵城历代的繁华,宫廷的伟丽,王朝的兴盛,山势的壮观。诗人倾注了对祖国锦绣山川和悠久帝都的热爱之情。颈联写江面。金陵城北是空阔长江,主与钟山争雄。由于有长江限隔南北,金陵历来易守难攻,号称“天堑”。然而,六朝的末代统治者都是奢侈淫乐,不修内政,专恃天险,以为可以长治久安,但结果无一不导致金陵失陷而亡国。李白眺望着滔滔江流,回顾历史,联想当世,不由得喟然长叹。这两句含蓄地揭示了六朝兴亡的秘密,其意蕴正与后来诗人刘禹锡在《金陵怀古》中以精辟议论道出的“兴废由人事,山川空地形”相同。这里写的是“金陵空壮观”,其实诗人是暗讽“长安空壮观。”当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,也没有能够阻遇安史叛军长驱入关攻占长安,以致重蹈六朝的复辙。“空”字可谓意味深长。“天堑净波澜”句,又透露出李白对平定叛乱的思考。瞿、朱二先生曾指出,《《金陵三首》李白 古诗》“当与《永王东巡歌》合看。”他们在《永王东巡歌》的按语中说:“当时玄宗号令不出剑门,肃宗崎岖边塞,忠于唐室之诸将皆力不足以敌安、史,则身处江南如李白者,安得不思抒奇计以济时艰?”(《李白集校注》卷二十二评笺)因为此后不久,李白就加入了永王李璘军幕并献奇计,力主永王据金陵为根本,而后用舟师泛海,直取幽燕,颠覆安史老巢。可以推想李白写“天堑净波澜”句时,对于据有长江天险的金陵城面临的重要战略地位已有所预见,并作了思考。
  他对这个世界彻底幻灭了,最后毅然“悬崖撒手”,当了和尚,一定了之。宝钗要孤独凄凉地去熬未来的岁月,其实也是个失败者。宝、钗、黛三人的爱情悲剧,实质是社会悲剧。
  这是吴文英晚年所作的一首恋情词。词中借咏荷而抒发了一生的恋爱悲剧,也饱含了对造成这种悲剧的封建礼权和封建制度的反感。
  此联展示了一幅春光明媚的山水图;下一联则由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社,在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年,热热闹闹,吹吹打打,充满着丰收的期待。这个节日来源很古,《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说:“击鼓吹箫,却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”,赞美着这个古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。

创作背景

  《《满江红·赣州席上呈陈季陵太守》辛弃疾 》作于宋孝宗淳熙二年(1175年),辛弃疾任江西提点刑狱。江西提点刑狱司设在赣州,即今江西赣州市。

  

舒远( 明代 )

收录诗词 (7112)
简 介

舒远 远字仲修,号北庄,頔之弟也。尝与弟士谦随道原舆亲避寇岩谷,被掳执,道原正色叱贼,言甚厉,欲杀害之。弟兄执手争死,贼众皆感泣,俱释以全。道原《为苗民所苦歌》,即纪其实也。所着曰《北庄遗稿》。

历阳壮士勤将军名思齐歌 / 南门乙亥

结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
三星在天银河回,人间曙色东方来。


大铁椎传 / 司马素红

风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。


卖炭翁 / 庹初珍

旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
请从象外推,至论尤明明。


鲁颂·駉 / 隽春

"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 令狐建伟

好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"


塞上曲·其一 / 乐思默

问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"


点绛唇·春日风雨有感 / 太史书竹

寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。


登柳州峨山 / 宣笑容

清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。


张衡传 / 尾烁然

刻成筝柱雁相挨。
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"


访妙玉乞红梅 / 笪己丑

恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。