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竹枝词·山桃红花满上头

明代 / 石绳簳

浮悟虽已久,事试去来成。观念幸相续,庶几最后明。"
"采药层城远,寻师海路赊。玉壶横日月,金阙断烟霞。
绝顶横临日,孤峰半倚天。裴回拜真老,万里见风烟。
"孤桐亦胡为,百尺傍无枝。疏阴不自覆,修干欲何施。
林虚星华映,水澈霞光净。霞水两分红,川源四望通。
云交雨合知何年。古来万事皆由命,何用临岐苦涕涟。"
"我后至孝,祗谒祖先。仰瞻庙貌,夙设宫悬。
庐江小吏妇,非关织作迟。本愿长相对,今已长相思。
顾日琴安在,冲星剑不留。徒怀东武襚,更掩北原丘。"
北里有贤兄,东邻有小姑,陇亩油油黍与葫,
"微雪将军出,吹笳天未明。观兵登古戍,斩将对双旌。
灵歆异蒸糈,至乐匪笙竽。茅殿今文袭,梅梁古制无。
"少年不识事,落魄游韩魏。珠轩流水车,玉勒浮云骑。


竹枝词·山桃红花满上头拼音解释:

fu wu sui yi jiu .shi shi qu lai cheng .guan nian xing xiang xu .shu ji zui hou ming ..
.cai yao ceng cheng yuan .xun shi hai lu she .yu hu heng ri yue .jin que duan yan xia .
jue ding heng lin ri .gu feng ban yi tian .pei hui bai zhen lao .wan li jian feng yan .
.gu tong yi hu wei .bai chi bang wu zhi .shu yin bu zi fu .xiu gan yu he shi .
lin xu xing hua ying .shui che xia guang jing .xia shui liang fen hong .chuan yuan si wang tong .
yun jiao yu he zhi he nian .gu lai wan shi jie you ming .he yong lin qi ku ti lian ..
.wo hou zhi xiao .zhi ye zu xian .yang zhan miao mao .su she gong xuan .
lu jiang xiao li fu .fei guan zhi zuo chi .ben yuan chang xiang dui .jin yi chang xiang si .
gu ri qin an zai .chong xing jian bu liu .tu huai dong wu sui .geng yan bei yuan qiu ..
bei li you xian xiong .dong lin you xiao gu .long mu you you shu yu hu .
.wei xue jiang jun chu .chui jia tian wei ming .guan bing deng gu shu .zhan jiang dui shuang jing .
ling xin yi zheng xu .zhi le fei sheng yu .mao dian jin wen xi .mei liang gu zhi wu .
.shao nian bu shi shi .luo po you han wei .zhu xuan liu shui che .yu le fu yun qi .

译文及注释

译文
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么(me)好的运气,就想干脆隐居在城南算了。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
同样是垂柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
  白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔(ge),看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
  文长是山阴的秀才,乡试多次未被录取。性格直爽,无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定(ding):“如果要我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑(hei)色头巾(jin),拱手行礼入坐,放言畅谈天下大事,好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺表。表章上达,世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来(lai);
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责(ze)的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基(ji)业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”

注释
(51)印证——指袁枚的母亲章氏。
⑹渺邈:遥远。
41.虽:即使。
④身引舟:亲自挽纤拉船。
⑵思纷纷:思绪纷乱。
赋得:凡摘取古人成句为诗题,题首多冠以“赋得”二字。

赏析

  诗的前半部分是从不同的角度描写绫袄的温暖、轻盈。“水波文袄造新成,绫软绵匀温复轻”是介绍新袄的用料、式样。绫是一种提花软缎,制成绵袄,自然地呈现出水波状的衣纹,这是外表;至于袄内则是丝绵絮成,故暖而且轻。可见,这是一种极高档的过冬御寒之物,下联用“晨兴好拥向阳坐,晚出宜披下雪行”来说明这件绫袄的用途。“兴”是指早晨睡醒起床,“好”与下文“宜”互文见意,都是适宜于做某事的意思。冬天的早晨天气寒冷,能够晒会儿太阳自是舒适可人;而晚上出门访友,穿着暖而轻的绵袄,踏雪赏月更不失为雅事。
  首章是总述,总述周王有德,众士所归。而士分文、武,故二、三篇又分而述之,以补足深化首章之意。
  颈联直接抒情。春去花落,“肠断未忍扫”,表达的不只是一般的怜花惜花之情,而是断肠人又逢《落花》李商隐 古诗的伤感之情。“眼穿仍欲稀”,写出了诗人面对《落花》李商隐 古诗的痴情和执着。
  李白怀着愤懑、失望的心情离开了长安。当他登上新平城楼,远望着深秋景象,时值暮秋,天高气爽,落日时分,登楼西望(xi wang),目极之处,但见落日似比平日遥远;溪水清净,水波起伏,寒意袭人。此情此景,让李白不禁引起了怀归之情。他虽然壮志未遂,但并不甘心放弃自己的政治理想。他多么想重返长安,干一番事业。然而,希望是渺茫的。他望着那“苍苍几万里”的祖国大地,联想起在唐玄宗统治集团的黑暗统治下,一场深刻的社会危机正在到来,他为祖国的前途命运深深忧虑。因此,诗人发出了“极目使人愁”的感叹。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切,巧用比喻,仍是楚辞遗风,联系史实去读.不乏感人的艺术力量。
  经过上面这一段高妙笔墨的描述,主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题:“郁郁多悲思,绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身,而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象,已把乡思推到了极点,因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用,与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住,继续从欲归不能这个侧面展拓一笔:“愿飞安得翼,欲济河无梁。”强烈的归乡愿望,更反衬出乡思的深浓。而还乡无望,把主人公推入更深的悲哀,因而只有向风长叹,肝肠断绝了,这个结尾余味悠然,余情袅袅,颇有余音绕梁之妙。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用(ci yong)东坡居士词原韵,难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,是因为这其中蕴含着真情。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于(zhong yu)造成(zao cheng)了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  “侯门一入深如海,从此萧郎是路人”,这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫,作者真正的讽意就很容易明白,之所以要这样写,一则切合“赠婢”的口吻,便于表达诗人哀怨痛苦的心情,更可以使全诗风格保持和谐一致,突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”,对应首句的“公子王孙”;“深如海”的比喻,表达出豪门威逼之下,弱者的绝望感受:无边无际,深不见底,得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语,概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦,所表达的语气中透露出来的深沉的绝望,比那种直露的抒情更哀感动人,也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比,表明面对情人,却只能形同陌路,揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
  信的开头故作危激之论:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听说您有什么美德,只听到了您加重了各国缴纳的贡物,我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气,指出范宣子执政时“不闻令德”,“而闻重币”,这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语,以期引起范宣子的重视。
  第二首写野径早行,提供给读者的也只有单纯的集中的印象:沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物,而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时,他身外的一切都不在他眼里了,见到的只是白白红红之花,闻到的只是四面八方袭来的香气,他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔,但诗人的兴会却表现得异常鲜明。
  这是一篇寓言小品,通过描写小虫蝜蝂善负物、喜爬高的特性,讽刺“今世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态,它的寓意为要懂得知足常乐,不要太贪心,嘲讽了追求名位、贪婪成性的丑行。
  但另一方面,他又自我宽慰:“世上波上舟,沿洄安得住!”意谓:自己的身世飘浮不定,有如波上的行舟,要么给流水带走,要么在风浪里打转,世事怎能由个人作主呢?末两句蕴含身世之感。

创作背景

  此诗当作于唐肃宗乾元二年(759年)秋,和《梦李白二首》是同一时期的作品,当时诗人弃官远游客居秦州(今甘肃天水)。前二首诗中的怀疑总算可以消除了,但怀念与忧虑却丝毫未减,于是杜甫又写下《《天末怀李白》杜甫 古诗》表达牵挂之情。

  

石绳簳( 明代 )

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简 介

石绳簳 石绳簳,字竹侯,宿松人。道光癸卯举人,官内阁中书。有《借绿轩遗稿》。

代迎春花招刘郎中 / 魏源

君学秋胡不相识,妾亦无心去采桑。"
"帝女出天津,和戎转罽轮。川经断肠望,地与析支邻。
游蜂竞攒刺,斗雀亦纷拏。天生细碎物,不爱好光华。
卯金竟握谶,反璧俄沦祀。仁义寝邦国,狙暴行终始。
"自闭长门经几秋,罗衣湿尽泪还流。
狐白登廊庙,牛衣出草莱。讵知韩长孺,无复重然灰。"
"虎殿成鸿业,猿岩题凤赋。既荷大君恩,还蒙小山遇。
旷野何萧条,青松白杨树。"


五代史伶官传序 / 冯澄

寓直恩徽重,乘秋藻翰扬。暗投空欲报,下调不成章。"
如今柳向空城绿,玉笛何人更把吹。
尔形未衰老,尔息犹童稚。骨肉不可离,皇天若容易。
夕烟起林兰,霜枝殒庭树。落景虽已倾,归轩幸能驻。"
"不惜十指弦,为君千万弹。常恐新声至,坐使故声残。
请比上古无为代,何如今日太平时。"
"江城秋气早,旭旦坐南闱。落叶惊衰鬓,清霜换旅衣。
器留鱼鳖腥,衣点蚊虻血。发白思益壮,心玄用弥拙。


喜迁莺·花不尽 / 朱青长

目绝毫翰洒,耳无歌讽期。灵柩寄何处,精魂今何之。
迸水惊愁鹭,腾沙起狎鸥。一赴清泥道,空思玄灞游。"
穿林移步辇,拂岸转行旃。凤竹初垂箨,龟河未吐莲。
家住雷门曲,高阁凌飞霞。淋漓翠羽帐,旖旎采云车。
"西山作宫潮满池,宫乌晓鸣茱萸枝。
"翠帷双卷出倾城,龙剑破匣霜月明。朱唇掩抑悄无声,
雅曲龙调管,芳樽蚁泛觥。陪欢玉座晚,复得听金声。"
去国年方晏,愁心转不堪。离人与江水,终日向西南。


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 程鸣

下疑成洞穴,高若在空烟。善物遗方外,和光绕道边。
昭事上帝,欢心万国。大报严禋,四海述职。"
朝发高山阿,夕济长江湄。秋瘴宁我毒,夏水胡不夷。
"长信梨花暗欲栖,应门上籥草萋萋。
舞罢飞燕死,片片随风去。"
"日观邻全赵,星临俯旧吴。鬲津开巨浸,稽阜镇名都。
相如作赋得黄金,丈夫好新多异心,一朝将聘茂陵女,
"闲居寡言宴,独坐惨风尘。忽见严冬尽,方知列宿春。


回乡偶书二首 / 沈华鬘

花惊燕地雪,叶映楚池波。谁堪别离此,征戍在交河。"
黄池通霸迹,赤壁畅戎威。文物俄迁谢,英灵有盛衰。
江声连骤雨,日气抱残虹。未改朱明律,先含白露风。
遇恩一时来,窃位三岁寒。谁谓诚不尽,知穷力亦殚。
暮烽玄菟急,秋草紫骝肥。未奉君王诏,高槐昼掩扉。"
天子千年万岁,未央明月清风。"
"有美朝为贵,幽寻地自偏。践临伊水汭,想望灞池边。
"画舸疾如飞,遥遥泛夕晖。石鲸吹浪隐,玉女步尘归。


生查子·侍女动妆奁 / 九山人

揽镜泪如泉。一自离君后,啼多双脸穿。
"兰署乘闲日,蓬扉狎遁栖。龙柯疏玉井,凤叶下金堤。
杨柳在身垂意绪,藕花落尽见莲心。"
新柳送君行,古柳伤君情。突兀临荒渡,婆娑出旧营。
孤灯耿耿征妇劳,更深扑落金错刀。"
荷覆香泉密,藤缘宝树幽。平生厌尘事,过此忽悠悠。"
馀晖渐西落,夜夜看如昨。借问映旌旗,何如鉴帷幕。
妙算干戈止,神谋宇宙清。两阶文物盛,七德武功成。


千秋岁·数声鶗鴂 / 崔善为

且标宣德重,更引国恩施。圣祚今无限,微臣乐未移。"
腰下是何物,牵缠旷登寻。朝与名山期,夕宿楚水阴。
"烟霞非俗宇,岩壑只幽居。水浸何曾畎,荒郊不复锄。
皇欢未使恩波极,日暮楼船更起风。"
岁晏风落山,天寒水归壑。览物颂幽景,三乘动玄钥。
忆汝曾旅食,屡空瀍涧湄。吾徒禄未厚,筲斗愧相贻。
狐兔惊魍魉,鸱鸮吓獝狂。空城寒日晚,平野暮云黄。
帝射参神道,龙驰合人性。五豝连一发,百中皆先命。


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 李龏

扁鹊功成日,神农定品年。丹成如可待,鸡犬自闻天。"
酺来万舞群臣醉,喜戴千年圣主明。"
飞絮随风散,余氛向日镕.长戈收百甲,聚骑破千重。
鸣鞞奏管芳羞荐,会舞安歌葆眊扬。"
长怀赤松意,复忆紫芝歌。避世辞轩冕,逢时解薜萝。
高出军营远映桥,贼兵曾斫火曾烧。
"二室三涂光地险,均霜揆日处天中。石泉石镜恒留月,
坟出蕺蕺。气凌云天,龙腾凤集。尽为风消土吃,


江南旅情 / 沈晦

宦成名不立,志存岁已驰。五十而无闻,古人深所疵。
浮云遮却阳关道,向晚谁知妾怀抱。玉井苍苔春院深,
"丰野光三杰,妫庭赞五臣。绨缃歌美誉,丝竹咏芳尘。
"大位天下宝,维贤国之镇。殷道微而在,受辛纂颓胤。
上林三月鸿欲稀,华表千年鹤未归。不分淹留桑路待,
太常应已醉,刘君恒带酲。横陈每虚设,吉梦竟何成。"
大荒万里无尘飞。隋家昔为天下宰,穷兵黩武征辽海。
落日更萧条,北方动枯草。将军追虏骑,夜失阴山道。


柳州二月榕叶落尽偶题 / 张铉

新翠舞襟静如水。光风转蕙百馀里,暖雾驱云扑天地。
"日宇千门平旦开,天容万象列昭回。三阳候节金为胜,
何用念芳春,芳春有流易。何用重欢娱,欢娱俄戚戚。
远近闻佳政,平生仰大贤。推心徒有属,会面良无缘。
"眷言一杯酒,凄怆起离忧。夜花飘露气,暗水急还流。
祖逖方城镇,安期外氏乡。从来二千石,天子命唯良。"
忽见寒梅树,开花汉水滨。不知春色早,疑是弄珠人。
劳劳胡燕怨酣春。薇帐逗烟生绿尘,金翅峨髻愁暮云,