首页 古诗词 咏史·郁郁涧底松

咏史·郁郁涧底松

两汉 / 吴仰贤

"但能一官适,莫羡五侯尊。山色垂趋府,潮声自到门。
秋毫茧纸常相随。衡阳客舍来相访,连饮百杯神转王。
晔晔文昌公,英灵世间稀。长江浩无际,龙蜃皆归依。
"临流一舒啸,望山意转延。隔林分落景,馀霞明远川。
春风吹我入仙家。当筵芬馥歌唇动,倚槛娇羞醉眼斜。
下寻密竹尽,忽旷沙际游。纡曲水分野,绵延稼盈畴。
"昔年簪组隘丘门,今日旌幢一院存。
"倚恃才难继,昂藏貌不恭。骑驴冲大尹,夺卷忤宣宗。
愿随江燕贺,羞逐府僚趋。欲识狂歌者,丘园一竖儒。"
以余为好事,携手一来窥。竹露闲夜滴,松风清昼吹。
"竹林高宇霜露清,朱丝玉徽多故情。
锡杖倚枯松,绳床映深竹。东谿草堂路,来往行自熟。
云帆望远不相见,日暮长江空自流。"
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。
"君同鲍明远,邀彼休上人。鼓琴乱白雪,秋变江上春。
二八如同雪,三春类早花。分行向烛转,一种逐风斜。
此实为相须,相须航一叶。"


咏史·郁郁涧底松拼音解释:

.dan neng yi guan shi .mo xian wu hou zun .shan se chui qu fu .chao sheng zi dao men .
qiu hao jian zhi chang xiang sui .heng yang ke she lai xiang fang .lian yin bai bei shen zhuan wang .
ye ye wen chang gong .ying ling shi jian xi .chang jiang hao wu ji .long shen jie gui yi .
.lin liu yi shu xiao .wang shan yi zhuan yan .ge lin fen luo jing .yu xia ming yuan chuan .
chun feng chui wo ru xian jia .dang yan fen fu ge chun dong .yi jian jiao xiu zui yan xie .
xia xun mi zhu jin .hu kuang sha ji you .yu qu shui fen ye .mian yan jia ying chou .
.xi nian zan zu ai qiu men .jin ri jing chuang yi yuan cun .
.yi shi cai nan ji .ang cang mao bu gong .qi lv chong da yin .duo juan wu xuan zong .
yuan sui jiang yan he .xiu zhu fu liao qu .yu shi kuang ge zhe .qiu yuan yi shu ru ..
yi yu wei hao shi .xie shou yi lai kui .zhu lu xian ye di .song feng qing zhou chui .
.zhu lin gao yu shuang lu qing .zhu si yu hui duo gu qing .
xi zhang yi ku song .sheng chuang ying shen zhu .dong xi cao tang lu .lai wang xing zi shu .
yun fan wang yuan bu xiang jian .ri mu chang jiang kong zi liu ..
.tian jia yi geng zuo .jing wu qi chen yan .yuan lin ming hao niao .xian ju you du mian .
.jun tong bao ming yuan .yao bi xiu shang ren .gu qin luan bai xue .qiu bian jiang shang chun .
er ba ru tong xue .san chun lei zao hua .fen xing xiang zhu zhuan .yi zhong zhu feng xie .
ci shi wei xiang xu .xiang xu hang yi ye ..

译文及注释

译文
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译(yi)
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹(cao)宰相下拜
你这(zhe)无翅的轻(qing)薄子啊,何苦如此在空中折腾?
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象(xiang)见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书(shu)封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
唉,太久。让我无法(与你)相会。唉,太遥远,让我的誓言不能履行。
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。
往日勇猛,如今何以就流水落花。
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。
你独自靠着船舷向远处的岸边望去,淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云,让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静,并没有采摘香草的女子。放眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡,芦苇轻轻摇晃,几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥指远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
是我邦家有荣光。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。

注释
⑴蓼岸:开满蓼花的江岸。蓼,红蓼,秋日开花,多生水边。橘柚:橘和柚两种果树。
(21)明年:指楚怀王十八年(公元前311年)。
(24)徐夫人:姓徐,名夫人。一个收藏匕首的人。
⑶青黄:指橘子,橘子成熟时,果皮由青色逐渐变成金黄色。屈原《橘颂》“青黄杂糅,文章烂兮”。
17.《东山》:《诗经》篇名。据毛序,本篇为周公东征,战士离乡三年,在归途中思念家乡而作。
(15)没:同:“殁”,死。
71. 乐①其乐②:以游人的快乐为快乐 乐①:意动用法,以…为乐。乐②:快乐。
2.称:称颂,赞扬。

赏析

描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者(zhe)进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美(shen mei)选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受,确定了他独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  戚夫人是汉高祖刘邦的宠妾,刘邦死后,她被吕后所囚禁,罚她舂米,最后被吕后杀死。《汉书·外戚传》曰:“高祖得定陶戚姬,爱幸,生赵王如意。惠帝立,吕后为皇太后,乃令永巷囚戚夫人,髡钳,衣赭衣,令舂。戚夫人舂且歌。太后闻之大怒,曰:‘乃欲倚子邪!’召赵王杀之。戚夫人遂有人彘之祸。”
  其二曰“对仗精工”。对于律诗来讲,中二联对仗即已足矣,岑诗多用一联对仗,意在与早朝时那种左右分班、文武对列的朝仪相协调一致,以诗歌形式上的工整表现诗歌内(ge nei)容即早朝场面的严整。另外前人已经指出,此诗首联以“紫”对“皇”,极为典丽,岑参此诗对仗之精于此亦可见一斑。在这四首唱和诗中,论对仗之精工典丽,唯杜诗可与岑参此诗相敌。
  这首诗开头“高台多悲风,朝日照北林”实属景语,并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处,所以是思念远方的人;而时值秋令,亭台越高那么风自然就会越凄厉,登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼,开后人无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因,正因为这虽然作为景语,其实是寓意深情。
  这样,我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来,佳节行路之人,已经有不少心事,再加上身在雨丝风片之中,纷纷洒洒,冒雨趱[zǎn]行,那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说,纷纷是形容春雨,可也形容情绪;甚至不妨说,形容春雨,也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺,一种胜境。
  这是一只悲伤而执着的孤雁:它不饮,不啄,只是一个劲儿飞着,叫着,追寻它的同伴。诗人同情失群的孤雁,其实是融入了自己的思想感情。
  首句写景,同时点出秋游洞庭事。“南湖秋水夜无烟”,初读平淡无奇,似是全不费力,脱口而出,实则极具表现力:月夜泛舟,洞庭湖水全不似白日烟波浩渺、水汽蒸腾之气象。波澜不惊,澄澈如画。无烟水愈清,水清月更明。溶溶月色溶于水,悠悠湖光悠月明。这种景象,这种意味(yi wei),非置身其中不可得,非写意简笔不可得。诗人虽然没有精工细绘,但读者心中自会涌现出一幅水天一色的美好图景。
  全诗二十四句,八句一层,“依次写来,妙有步骤”(王文濡语),语句自然清新,而又蕴含着丰富的情味。同代人殷璠在《河岳英灵集》中评论说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘,一句一字,皆出常境。”还特别例举了这首诗“落日山水好,漾舟信归风”、“涧芳袭人衣,山月映石壁”等句,足见对此诗的爱赏。
  荷叶细雨,与秋凉同位。荷叶送秋声,雨声凉入梦。一旦,“荷尽已无擎雨盖”,荷枯雨歇,秋天也就结束了,冬天已经来临。
  五至八句,写信陵君礼遇侯生。连用两个“愈”字,一是写出侯生的有意傲慢,二是写出魏公子的礼贤。“亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者”两句,巧用原文,点化为对仗句。
  隋朝历时短,文人名流自然也少,而且其中多数是自北朝和南朝入隋的,前者如卢思道、杨素、薛道衡,后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才,尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作,但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错,如其中的《野望》:“寒鸦千万点,流水绕孤村。斜阳欲落去,一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔,也看不出是出于荒淫者之笔。所以,历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露,这大概就是三字经上所述“人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁”的印证吧!也有的恶痞终生不为善、不言善,但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死,其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说,这里提到本无盛名的明余庆,实在(shi zai)是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故,并非(bing fei)是冲着他的历史名望的。诗以作结为:隋诗咏战慕昔时,指故言今意可知。略地伤民人尽恨,邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展,寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警,团圆奋进最相思!
  苏辙不信其兄会真心归隐,几百年后纪昀的看法也一样。他们的看法可以在苏东坡和陶诗中可以得到印证。《和陶饮酒二十首》其十一曰:“诏书宽积欠,父老颜色好。再拜贺吾君,获此不贪宝。”其十八曰:“芜城阅兴废,雷塘几开塞。明年起华堂,置酒吊亡国。”其二十曰:“当时刘项罢,四海疮痍新。三杯洗战国,一斗消强秦。”《和陶咏三良》有:“杀身固有道,大节要不亏。君为社稷死,我则同其归。”这都可以看出苏轼恬淡的外表掩饰不了牵挂国运民生的忧患情怀。
  李白受老庄影响颇深,也很崇奉道教。一度曾潜心学道,梦想羽化登仙,享受长生之乐。但从这首诗看,他对这种“逆道违天”的思想和行动,是怀疑和否定的。他实际上用自己的诗篇否定了自己的行动。这正反映出诗人的矛盾心理。

创作背景

  陆游自南宋孝宗淳熙十六年(1189年)罢官后,闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年(1192年)十一月四日。当时诗人已经68岁,虽然年迈,但爱国情怀丝毫未减,日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望,在现实中已不可能实现,于是,在一个“风雨大作”的夜里,触景生情,由情生思,在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。

  

吴仰贤( 两汉 )

收录诗词 (1294)
简 介

吴仰贤 (1821—1887)浙江嘉兴人,字牧驺。咸丰二年进士,历官云南罗次、昆明知县,武定知州,迤东道。以忤上官,称病归。诗浑成典雅。有《小匏庵诗存》、《诗话》等。

夏昼偶作 / 植戊寅

粉白湖上云,黛青天际峰。昼日恒见月,孤帆如有风。
桃脸蛾眉笑出门,争向前头拥将去。"
"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
却念喧哗日,何由得清凉。疏松抗高殿,密竹阴长廊。
村烟日云夕,榛路有归客。杖策前相逢,依然是畴昔。
阴去为膏泽,晴来媚晓空。无心亦无滞,舒卷在东风。
怪得仙郎诗句好,断霞残照远山西。"
藏书壁中苔半侵,洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原,


酹江月·和友驿中言别 / 令狐建辉

朗咏竹窗静,野情花径深。那能有馀兴,不作剡溪寻。"
松柏霜逾翠,芝兰露更香。圣谟流祚远,仙系发源长。
蹉跎君自惜,窜逐我因谁。地远虞翻老,秋深宋玉悲。
十五游神仙,仙游未曾歇。吹笙坐松风,泛瑟窥海月。
双燕今朝至,何时发海滨。窥檐向人语,如道故乡春。
欲问平台门下吏,相君还许吐茵不。"
雨歇平湖满,风凉运渎秋。今朝流咏处,即是白苹洲。"
因为小儿啼,醉倒月下归。人间无此乐,此乐世中稀。"


鹊桥仙·待月 / 翁安蕾

"偶自山僧院,移归傍砌栽。好风终日起,幽鸟有时来。
战地三尺骨,将军一身贵。自古若吊冤,落花少于泪。
"昨宵宴罢醉如泥,惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处,
守彼方与直,得其刚且劲。既能济险难,何畏涉辽夐。
永乐留虚位,长陵启夕扉。返虞严吉仗,复土掩空衣。
聊参世士迹,尝得静者顾。出入虽见牵,忘身缘所晤。"
早梅初向雪中明,风惹奇香粉蕊轻。
"穷秋朔风起,沧海愁阴涨。虏骑掠河南,汉兵屯灞上。


登单父陶少府半月台 / 戚荣发

与君数杯酒,可以穷欢宴。白云归去来,何事坐交战。"
"榆火轻烟处处新,旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事,
纷纷飏寥泬,远近随虚舲.铁石砺觜爪,金碧辉光翎。
"粉蝶翩翩若有期,南园长是到春归。闲依柳带参差起,
"琼瑶一簇带花来,便劚苍苔手自栽。
"赋分多情客,经年去国心。疏钟寒郭晚,密雪水亭深。
"雨馀飞絮乱,相别思难任。酒罢河桥晚,帆开烟水深。
"昔在南阳城,唯餐独山蕨。忆与崔宗之,白水弄素月。


杂诗三首·其三 / 墨辛卯

"槐叶苍苍柳叶黄,秋高八月天欲霜。青门百壶送韩侯,
"庐山多胜景,偏称二君游。松径苍苔合,花阴碧涧流。
"停车欲去绕丛竹,偏爱新筠十数竿。
"百里遵岛径,蓬征信邅回。暝依渔樵宿,似过黄金台。
此日从臣何不言。独有威声振千古,君不见后嗣尊为武。"
天边为要留名姓,拂石殷勤身自题。"
魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿,几程清思水风凉。
"楚万重阳日,群公赏宴来。共乘休沐暇,同醉菊花杯。


庭燎 / 敬云臻

犹希心异迹,眷眷存终始。"
冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落,酒泛金樽月未央。
玉案赤文字,世眼不可读。摄身凌青霄,松风拂我足。"
剩养万茎将扫俗,莫教凡鸟闹云门。
"不嗟白发曾游此,不叹征帆无了期。
"金吾持戟护轩檐,天乐传教万姓瞻。
骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景,洞里真人葛稚川。
郢客相寻夜,荒庭雪洒篙。虚堂看向曙,吟坐共忘劳。


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 勤金

濛濛堤畔柳含烟,疑是阳和二月天。
渔儿隔水吹横笛,半夜空江月正明。"
十洲人听玉楼晓,空向千山桃杏枝。"
英雄若神授,大材济时危。顷岁遇雷云,精神感灵祇.
"万物中萧洒,修篁独逸群。贞姿曾冒雪,高节欲凌云。
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去,应无玉环衔报恩。
君为我致之,轻赍涉淮原。精诚合天道,不愧远游魂。"
昨闻咸阳败,杀戮净如扫。积尸若丘山,流血涨丰镐。


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 第五峰军

"衮衮利名役,常嗟聚会稀。有心游好景,无术驻残晖。
"柱下闻周史,书中慰越吟。近看三岁字,遥见百年心。
莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。"
时沽村酒临轩酌,拟摘新茶靠石煎。"
"高人为县在南京,竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴,
"苦教作镇居中国,争得泥金在泰山。(《岷山》,
惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口,未委三丁税几丁。
良友兴正惬,胜游情未阑。此中堪倒载,须尽主人欢。"


如梦令·一抹斜阳沙觜 / 遇卯

空馀两岸千株柳,雨叶风花作恨媒。"
"心与青春背,新年亦掩扉。渐穷无相学,惟避不材讥。
"东平刘公干,南国秀馀芳。一鸣即朱绂,五十佩银章。
烘壁茶烟暗,填沟木叶干。昔年皆礼谒,频到碧云端。"
"独入深山信脚行,惯当貙虎不曾惊。
动时顷刻遍干坤。横天未必朋元恶,捧日还曾瑞至尊。
"烟华方散薄,蕙气犹含露。澹景发清琴,幽期默玄悟。
"莫倦寻春去,都无百日游。更堪正月过,已是一分休。


南乡子·自古帝王州 / 夹谷兴敏

少年落魄楚汉间,风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许,长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都,身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色,金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷,片言道合惟有君。待吾尽节报明主,然后相携卧白云。
北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"
绮罗锦绣段,有赠黄金千。十五许嫁君,二十移所天。
朝从滩上饭,暮向芦中宿。歌竟还复歌,手持一竿竹。
"从事蕲春兴自长,蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路,
异俗非乡俗,新年改故年。蓟门看火树,疑是烛龙燃。
洛河自契千年运,更拟波中出九畴。
林栖居士竹,池养右军鹅。炎月北窗下,清风期再过。"