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蝶恋花·百种相思千种恨

宋代 / 姚月华

皇风犹在步虚寒。楼台瑞气晴萧索,杉桧龙身老屈蟠。
稍断当窗梦,更凄临水意。清香笋蒂风,晓露莲花泪。
进退是非俱是梦,丘中阙下亦何殊。"
回望风光成异域,谁能献计复河湟。"
"楚云铮铮戛秋露,巫云峡雨飞朝暮。古磬高敲百尺楼,
眼暗发枯缘世事,今来无泪哭先生。"
自谓能生千里翼,黄昏依旧委蓬蒿。"
起来自擘纱窗破,恰漏清光落枕前。"
才分曙色第二鸣,旌旆红尘已出城。妇人上城乱招手,
"天下无双将,关西第一雄。授符黄石老,学剑白猿翁。
"池上平桥桥下亭,夜深睡觉上桥行。
丈夫贵功勋,不贵爵禄饶。仰眠作书生,衣食何由销。


蝶恋花·百种相思千种恨拼音解释:

huang feng you zai bu xu han .lou tai rui qi qing xiao suo .shan hui long shen lao qu pan .
shao duan dang chuang meng .geng qi lin shui yi .qing xiang sun di feng .xiao lu lian hua lei .
jin tui shi fei ju shi meng .qiu zhong que xia yi he shu ..
hui wang feng guang cheng yi yu .shui neng xian ji fu he huang ..
.chu yun zheng zheng jia qiu lu .wu yun xia yu fei chao mu .gu qing gao qiao bai chi lou .
yan an fa ku yuan shi shi .jin lai wu lei ku xian sheng ..
zi wei neng sheng qian li yi .huang hun yi jiu wei peng hao ..
qi lai zi bo sha chuang po .qia lou qing guang luo zhen qian ..
cai fen shu se di er ming .jing pei hong chen yi chu cheng .fu ren shang cheng luan zhao shou .
.tian xia wu shuang jiang .guan xi di yi xiong .shou fu huang shi lao .xue jian bai yuan weng .
.chi shang ping qiao qiao xia ting .ye shen shui jue shang qiao xing .
zhang fu gui gong xun .bu gui jue lu rao .yang mian zuo shu sheng .yi shi he you xiao .

译文及注释

译文
时不我待,富贵与(yu)神仙两者皆会错肩而过。
寒霜凉露交加多凄惨啊,心(xin)中还(huan)希望它们无效。
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧,三个五个闪天东。天还未亮就出征,从早到晚都为(wei)公。彼此命运真不同。
洞庭湖水连天九疑山高峻(jun),湖中的蛟龙出没猩鼯哀号(hao)。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝(di)城彩云缭绕,如在云间,景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。
一清早我就对镜梳妆,妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
红日高照锦官城头,朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉,门上的彩绘像锦绣一样美丽。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
北方不可以停留。

注释
⑼仲连:即鲁仲连,齐国高士。帮助田单攻下聊城却拒绝田单给他封爵,遂逃隐于海上。
⑦“西湖正如西子”二句:苏轼诗“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”
③纾:消除、抒发。
勒:刻。
②单于庭:是单于会见各部首领及祭祀之处。单于,匈奴君主的名号。
③深千尺:诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情,运用了夸张的手法(潭深千尺不是实有其事)写深情厚谊,十分动人。

赏析

  妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。
  再一层是从人性的层面作比较。他选择的切入点是刘、项同自己心爱女人的关系。男女的情爱,应当是人性的至洁至纯。汤显祖《牡丹亭》题词中所谓“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”,正是说的从情爱之深浅可以窥探人性的真伪。一个人如果为物欲、权欲所迷,便不会有真正的男女情爱。即或他们养小妾、包二奶也曾信誓旦旦,一朝同物欲、权欲的利益相左,山盟海誓的女人便被弃如敝屣,成为他们的攫取私欲的牺牲。“垓下美人泣楚歌”是说虞姬的故事。这个故事在京剧《霸王别姬》中项王不舍,虞姬自尽,被梅兰芳演得缠绵悱恻。但在《史记》中只说项王“悲歌忼慨”,“美人和之”,然后项王“泣下数行”。“虞兮虞兮奈若何”——译成白话,就是“虞啊虞啊,怎么来安顿你呢?”怎么安顿?没见记述,只说他带着八百从骑突围走了,看来是把虞姬丢下没管。后来的《楚汉春秋》说虞姬有和歌道:“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生”,看来是出于假托,就像京戏里写虞姬自刎在先,项王突围在后一样,不过是后人以为应当如此罢了。“定陶美人泣楚舞”,是说刘邦的宠姬戚夫人的。戚夫人是定陶人,恃宠固位是这类女人的毛病,戚夫人也不能免,所以缠着刘邦要把自己的儿子立为太子。刘邦也曾答应过,但因张良设计,为太子找了几个出色的保护人,使刘邦不敢另行废立。于是,对戚夫人说,太子羽翼已成,动不了了。吕后真是你的主子了。刘邦是否真是因为有了商山四皓辅佐太子,就不敢有(gan you)所动作,姑置勿论。他的这一举动是否有利汉室也暂不讨论,但明知吕后狠辣,戚姬命运堪忧,却不做任何安排,只是说:你为我跳楚舞,我为你唱楚歌。戚夫人“嘘唏流涕”他也不管,自顾自走了,那薄情也同项羽差不多了。后来戚夫人母子都惨死于吕后之手,刘邦是不能辞其咎的。从人性的角度看刘、项,王象春以为二人都是“鼠”。
  如上所述,这首诗结构新颖,诗文波澜起伏,情节曲折多变化。诗人先写自己所见,再写自己所闻,所见与所闻互相补充,最后两句篇末点题,说出诗人作诗的真正用意。其次,这首诗有叙述有描写,描写与叙述紧密结合。这首诗较多的是叙述性语言,这些叙述性的语言清楚地交待了烧舍种田的过程,使全诗层次分明,内容充实。这些叙述性的语言是全诗的骨干。这首诗也有不少描写,这些描写使这首诗形象生动。“豆苗虫促促,篱上花当屋”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,篱笆上,堂屋前,苗茁壮,花鲜艳,猪归栏,鸡啄米,写得火火有生气,这是人们辛勤劳动的成果,这中间寄托着农民的希望,也写出了农民对生活的热爱。“风驱槲叶烟,槲树连平山”,“迸星拂霞外,飞烬落阶前”,写出了满山槲树叶,遍地烧山烟,火星飞天外,灰烬落阶前的情景。这里既突出了烧畲种田的壮观景象,又突出了景物多变化的持点。再其次,这首诗的语言灵活多变化,骄散并用。诗中有不少句子对仗工整,流杨优美,“差差向岩石,冉冉凌青壁”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,“迸星飞霞外,飞烬落阶前”等句子就是这样,而这些诗句又与散文化的诗句配合使用,“起来望南山,,山火烧山田”,“邻翁能楚言,倚擂欲潜然”,“谁知苍翠容,尽作官家税”,这些都是通俗的口语,有明显的散文化的倾向。这首诗在押韵方面也有自己的特点,多次变换韵脚,使全诗显得形式灵活多交化,避免了呆板的缺点。
  尾联七八句,说是凤凰也好,是鸟雀也好,都没有栖宿之处,没有归宿。“盛衰空见本来心”,这句尤其有哲思。“幽栖莫定梧桐处”,凤栖梧桐,但她偏不落在梧桐上,写出了无处托身之苦。“暮雀啾啾空绕林”,“空”字道尽凄凉之境。
  这首诗写一个青年小伙子,以“垂钓”作掩护,在风光宜人的《钓鱼湾》储光羲 古诗,焦急地等待着情人的到来。这首清新的小诗,将春天、春水、春花、春树与青春融为一体,为读者描绘了一幅美丽的春意图。
  全诗二十八字,并无惊人警语,而自有一种形象意蕴,令人回肠荡气,原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法,在这里得到了长足的发挥。起句写美景,景美得扑人眉宇;收句写愁肠,肠愁得寸寸欲断。同一诗境,效果迥异,令人读来自入彀中。试一口诵(kou song)心维,景乎,情乎,乐乎,悲乎,似都浑然莫辨了。其点化契机,仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美,哀伤美。乐景固然给人以美感,哀景同样给人以美感。在特定诗境下,先乐后哀,乐中生悲,会更使诗味浓郁,咀嚼甜美。此诗得之。
  因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  这首词虽也谈到“救民”,但从字面看,贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会,忠君与爱国有时很难截然分开,君主是国家的象征,君主被俘,实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘,就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”,就必须“横行沙漠”,打败金兵,收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
  如果说前二句着重从动态中传神,那么,后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱,是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧,故称促柱。危,本为高峻貌,此处用以形容音节急促,故危弦意同急弦。“同情依促柱,共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通,用现代术语说,即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致,揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感,连她地上的影子似乎也受了感染,有了活跃的生命,随着她一起昂扬激奋。“依”,见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿,调整动作,一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”,则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影,使读者可触可见。这二字凝炼精警,皆从虚处传神。至此,一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象,遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
  诗的后三章跨越了诗歌在叙事空间上的先天不足,略过战争的具体过程,直接描写凯旋归来的情景。在这一部分里诗人避实就虚,颇具戏剧性地运用了类似现代电影“蒙太奇”的手法,把读者的注意出人意料地从剑拔弩张的紧张气氛中拉向“黍稷方华”的初出征时,进而通过今昔对比(“昔我往矣”“今我来思”)所产生的时空错位,和从“雨雪载涂”走到“春日迟迟”的漫长归途,引导着读者用想像去填补对战事的漫长与艰苦之认识。家中之人从“未见君子”之“忧心忡忡”到“既见”之喜悦安心的转变,更是施展想像,从另一侧面写出了人们对战事的关注与饱受其苦的心态。最后,很自然地引出对凯旋的由衷高兴和对主帅的赞美。从表面看,这种避实就虚的写法似乎是舍本逐末,但由于其中渗透了参战者从忧到喜的深刻而细微的心理变化,而使得这些看似“闲笔”的场景描写成为诗中人物心灵和情感的背景或外化,比正面的描写更感人、更细腻。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  暮春三月,春色渐褪。面对纷纷扬扬的杨花,诗人们不禁产生种种感触。杨巨源以欢悦心情,描绘出满天杨花的轻盈曼妙的风姿,赋予杨花崭新的形象。“北斗南回春物老,红英落尽绿尚早”,北斗星斗柄南指,冬去春来,大地回春。开头跳过初春、仲春,直指春暮花稀,逼近题意。“韶风澹荡无所依,偏惜垂杨作春好。”韶风,和风。当红稀绿少之时,是垂杨弄春之际。诗人移情韶风,以“无所依”、“偏惜”,将和风写得情意绵绵。以物拟人,跌荡有致。诗歌由春暮引出春风,再引到垂杨,却还没有触及杨花,看似开门见山、拍合诗题,却又琵琶半遮,小作掩映。
  开头四句,诗人并未切入正题,像不经意地描绘了一幅艳丽的宫苑春景图:早春二月,在上林苑里,黄鹂成群地飞鸣追逐;紫禁城中春意盎然,拂晓时分,在树木葱茏之中,洒下一片淡淡的春阴。长乐宫的钟声飞过宫墙,飘到空中,又缓缓散落在花树之外。那曾是玄宗皇帝居住之地的龙池,千万株杨柳,在细雨中越发显得苍翠欲滴。这四句诗,写的都是皇宫苑囿殿阁的景色。
  晚唐温庭筠不用动词,只选择若干名词加以适当的配合,写出了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”两句诗,真切地表现了“商山早行”的情景,颇为后人所称道。欧阳修有意学习,在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨,柳色野桥春”一联,终觉其在范围之内,他自己也不满意(参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》)。黄庭坚的这一联诗,吸取了温诗的句法,却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”,“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,这都是些名词或名词性词组,其中的每一个词或词组,都能使人想象出特定的景象、特定的情境,展现了耐人寻味的艺术天地。
  次章是“八伯”的和歌。八伯者,畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”,八伯稽首相和:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人!”他们进而赞美上天的英明洞察,把执掌万民的大任,再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美,也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊(jiang xun)于位,让于虞舜”;而今者虞舜,效法先圣,荐禹于天,以为后嗣。没有尧舜的美德,就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天,更值得称颂。

创作背景

  估计此诗是作者随元演去太原看元演父亲时所写。元演父亲是当地的军事长官,李白在那里渡过非常美妙的一段时间,白吃白喝白玩近一年,也许当时想投笔从戎。后来,还是和元演一起回家了。

  

姚月华( 宋代 )

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简 介

姚月华 姚月华,唐朝时期的才女,生卒年不详。曾随父寓扬子江时,与邻舟一书生杨达诗词唱和。今所存诗六首,亦因此而作。相传她因梦月落妆台,觉而大悟,聪明过人,读书过目成诵,不久即能作文赋诗,是不可多得的才女。笔札之暇,时及丹青。花卉翎毛,世所鲜及。然聊复自娱,人不可得而见。尝为杨达画芙蓉匹鸟,约略浓淡,生态逼真。按佩文斋书画谱列入宋,无声诗史列入明,历代画史汇传从之,今依玉台画史引文列入唐。事见《琅缳记》

春中田园作 / 寇碧灵

"寺好因岗势,登临值夕阳。青山当佛阁,红叶满僧廊。
不堪昨夜先垂泪,西去阳关第一声。"
"江亭感秋至,兰径悲露泫。粳稻秀晚川,杉松郁晴巘.
回舟偶得风水便,烟帆数夕归潇湘。潇湘水清岩嶂曲,
"莫言名位未相俦,风月何曾阻献酬。
见说木兰征戍女,不知那作酒边花。"
"独向山中觅紫芝,山人勾引住多时。摘花浸酒春愁尽,
夜归不到应闲事,热饮三杯即是家。"


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 闻人晓英

下马此送君,高歌为君醉。念君苞材能,百工在城垒。
溪山好画图,洞壑深闺闼。竹冈森羽林,花坞团宫缬。
日色临仙籞,龙颜对昊宫。羽仪瞻百姓,献寿侍三公。
"地远易骄崇,用刑匪精研。哀哉苦妇身,夫死百殃缠。
僧火开经室。竹洞磬声长,松楼钟韵疾。苔阶泉熘鈌,
虫声故乡梦,枕上禾黍风。吾道如未丧,天运何时通。"
岂知儒者心偏苦,吟向秋风白发生。"
士云云。白知不能加,遽裂之,曰:“笙歌鼎沸,勿作


临江仙·一番荷芰生池沼 / 赛春柔

若期野客来相访,一室无烟何处寻。"
画人心到啼猿破,欲作三声出树难。"
来时玉女裁春服,剪破湘山几片云。"
阴功足,阴功成,羽驾何年归上清。待我休官了婚嫁,
含泪向人羞不语,琵琶弦断倚屏风。
"故人坟树立秋风,伯道无儿迹便空。
引水新渠净,登台小径斜。人来多爱此,萧爽似仙家。
大笑鲁儒年四十,腰间犹未识金鱼。"


夜泉 / 谷梁高峰

绿杨阴合拂朱轮。凤凰尊畔飞金盏,丝竹声中醉玉人。
影收元气表,光灭太虚中。倘若从龙去,还施济物功。"
如今再到经行处,树老无花僧白头。
默书绛符遍,晦步斗文成。翠发披肩长,金盖凌风轻。
浅深更漏妾偏知。画裙多泪鸳鸯湿,云鬓慵梳玳瑁垂。
炎蒸结作虫虺毒。周王止化惟荆蛮,汉武凿远通孱颜。
"年长方慕道,金丹事参差。故园归未得,秋风思难持。
仙宫嗽玉叩玄关。壶中世界青天近,洞里烟霞白日闲。


丑奴儿·近来愁似天来大 / 磨娴

"莲子花边回竹岸,鸡头叶上荡兰舟。
教坊大使久知名,郢上词人歌不足。少年才子心相许,
"竹溪人请住,何日向中峰。瓦舍山情少,斋身疾色浓。
"得老加年诚可喜,当春对酒亦宜欢。
何如桃李无多少,并打千枝一夜风。"
"水有青莲沙有金,老僧于此独观心。
忽改蓬蒿色,俄吹黍谷暄。多惭孔北海,传教及衡门。"
"三百六旬今夜尽,六十四年明日催。不用叹身随日老,


人月圆·小桃枝上春风早 / 果安寒

落尽万株红,无人解系风。今朝芳径里,惆怅锦机空。
"宾客懒逢迎,翛然池馆清。檐闲空燕语,林静未蝉鸣。
"金甲云旗尽日回,仓皇罗袖满尘埃。浓香犹自飘銮辂,
自笑微躯长碌碌,几时来此学无还。"
珠林馀露气,乳窦滴香泉。迹远尘埃外,花开绮藻前。
"故人千里隔天涯,几度临风动远思。贾谊上书曾伏阙,
半面为君申一恸,不知何处是家乡。"
东川横剑阁,南斗近刀州。神圣题前字,千人看不休。"


晴江秋望 / 税己

肠断中秋正圆月,夜来谁唱异乡歌。"
"萍飒风池香满船,杨花漠漠暮春天。
"不知仙客占青春,肌骨才教称两旬。俗眼暂惊相见日,
乡僧来自海涛东。关分河汉秋钟绝,露滴弥猴夜岳空。
清音胜在涧,寒影遍生苔。静绕霜沾履,闲看酒满杯。
遍问交亲为老计,多言宜静不宜忙。
晴分功利几千家。谋成既不劳人力,境远偏宜隔浪花。
"石国胡儿人见少,蹲舞尊前急如鸟。织成蕃帽虚顶尖,


春雨早雷 / 濮阳健康

敌怨不在弦,一哀尚能继。那令不知休,泣血经世世。
"藤生南海滨,引蔓青且长。剪削为花枝,何人无文章。
偶看仙女上青天,鸾鹤无多采云少。"
尖削琅玕笋,洼剜玛瑙罍。海神移碣石,画障簇天台。
山山照日似悬金。行看采掇方盈手,暗觉馨香已满襟。
栈阁危初尽,褒川路忽平。心期一壶酒,静话别离情。"
香连邻舍像,磬彻远巢禽。寂默应关道,何人见此心。"
地尽年深始到船,海里更行三十国。行多耳断金环落,


论诗三十首·十六 / 刚夏山

袖为收声点,钗因赴节遗。重重遍头别,一一拍心知。
"晓霁凭虚槛,云山四望通。地盘江岸绝,天映海门空。
怳怳三闾魂,悠悠一千古。其冬二凶败,涣汗开汤罟。
"半年领郡固无劳,一日为心素所操。轮奂未成绳墨在,
何事经年断书信,愁闻远客说风波。
"洛下三分红叶秋,二分翻作上阳愁。
急滩船失次,叠嶂树无行。好为题新什,知君思不常。"
"桂华词意苦丁宁,唱到常娥醉便醒。


减字木兰花·春月 / 东方媛

誓不弃尔于斯须。"
世间认得身人少,今我虽愚亦庶几。"
"万法空门里,师修历几生。过来心已悟,未到行弥精。
"大智思济物,道行心始休。垂纶自消息,岁月任春秋。
"后学方成市,吾师又上宾。洞天应不夜,源树只如春。
红蜡半含萼,绿油新酦醅。玲珑五六树,潋滟两三杯。
气色含珠日,晴夫吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列山群。
草堂疏磬断,江寺故人稀。唯忆江南雨,春风独鸟归。"