译文
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让(rang)我乘马来到京都作客沾染繁华?
扬州的少女们无忧无虑,笑脸迎人,娇美(mei)的脸上怎能藏住眼泪,她(ta)们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
郑国卫国的妖娆女子,纷至沓来排列堂上。
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
那儿有很多东西把人伤。
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
从梦中刚刚醒来,隐约恍惚。画面上面的十洲云水,宛如罩着迷雾,就象在天边。我坐起来展开红色的信笺,给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情,告诉你。在我们作别的那河边的高楼上,我曾多次去老地方徘徊,面对江南的千里山水,我更加凄楚。楼下分流的水声之中,就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠,我如何消愁。
自古来河北山西的豪杰,都与(yu)尘土黄沙伴随到老。
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
其一
虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患。
因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀(si)太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫(fu)清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功(gong)),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
注释
(28)永州句:当时柳宗元任永州(治所在今湖南零陵县)司马,这里是他官职地位的全称。
玉山禾:昆仑山之仙禾。《文选》张协《七命》:“琼山之禾。”李善注:“琼山禾,即昆仑之山木禾。《山海经》曰:昆仑之上有木禾,长五寻,大五围。”
下义其罪:义,善也。言贪天之功,在人为犯法,而下反以为善也。
(12)箕子:商纣王的叔父。
⑷盖:车盖,代指车。
棕缚:棕绳的束缚。