译文
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直(zhi)蜿蜒到(dao)海边。
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。
那垂杨无端牵进了送行(xing)之中,一回回不得闲空。
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念,
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停(ting)止。
谁说画不出六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄(qi)怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额(e)上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
注释
(64)废:倒下。
51.致(zhì):《说文》:“致,密也”。错石:铺设各种石块。瓴甓(língpì):砖块。瑇瑁:即玳瑁。文章:花纹。
⑷冯(píng)夷:传说中的河神名。见《后汉书·张衡传》注。空:一作“徒”。
⑸啼鹃带血:用蜀王死后化为杜鹃鸟啼鹃带血的典故‘暗喻北行以死殉国,只有魂魄归来。
⑶三眠:蚕蜕皮时,不食不动,其状如眠;蚕历经三眠,方能吐丝结茧。
4.凭谁说:向谁诉说。