译文
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
环绕(rao)滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会(hui)在心里,寄托在酒上。 至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开(kai)了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边(bian)钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音(yin)乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。 不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
八月十五日孙巨源离开海州,这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄给巨源。
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
月亮仿佛与江(jiang)水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
魂啊不要去南方!
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。
海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。
信使不曾捎(shao)来远方行人的音讯,雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡,看江水从天而降,浩荡奔流。
注释
[16]投躯:舍身;献身。国殇(shāng):为国牺牲的人。
道流:道家之学。
(34)永言:久长。言同“焉”,语助词。配命:与天命相合。配,比配,相称。
⑸“雄剑”二句:以雄剑挂壁闲置,以喻己之不为所用也。《太平御览》:“颛顼高阳氏有画影腾空剑。若四方有兵,此剑飞赴,指其方则克,未用时在匣中,常如龙虎啸吟。”
4、山客:隐居山庄的人,这里指诗人自己。
2.重重:指枝上的嫩叶重重叠叠,已有绿渐成阴的感觉。
⑿黄口儿:指幼儿。