译文
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。
山上有树木啊树木有丫枝,心中(zhong)喜欢你啊你却不知此事。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象(xiang)祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由(you)天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
如今有人把琼玉般的积雪踏碎,
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
那皎洁的月光啊照着我的空床,星河沉沉向西流,忧心不寐夜漫长。
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起(qi)王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱(tuo)忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
山坡上映着太阳的余晖,沟岩(yan)下的阴影显得更加灰暗。
秋浦的山川就如剡县一样优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
注释
知音 :理解自己心意,有共同语言的人。
24.年:年龄
(25)车骑马:指战马。
命驾:命人驾车马。谓立即动身。
已:停止。
17.下:不如,名作动。