译文
他(ta)去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
归附故乡先来尝新。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
台阶下的积雪(xue)像是堆簇着的洁白的梨(li)花,明年又有谁在此凭依栏杆?
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
就像是秋天寒霜下的蒲柳,倏忽之间,老之将至,身已衰矣!
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送(song)别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
奉命去远离乡关清淮(huai),敬告大家我要归隐云山。
注释
129.怕:通“泊”,安静无为的样子。按:《文选》李善注引《说文》:“怕,无为也。”说明《《子虚赋》司马相如 古诗》用的是怕的本义。
126. 移兵:调动军队。
(1)团圆:指月圆,此指团圆。(2)不堪:承受不了,不忍。(3)桃穰:即桃核,又叫桃仁。(4)人:与“仁”谐音,桃仁在桃核里,意中人在心里,两句双关谐音。(5)早晚:迟早。连理:指异本草木的枝干连生为一体。古人以「连理枝」比喻夫妇恩爱不离。
⒂水碧:玉的一种,又称碧玉。《山海经》:“耿山多水碧。”辍:停止。流温:指水玉温润。二句说此江中有金膏、水碧,然都灭其明光,止其温润而不见。
⑧庾(yǔ):露。积:积聚之物。
⑷羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。何须:何必。杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”