译文
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为(wei)修道人的(de)清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
您辛勤地宣扬美德,在太平盛世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽(sui)然愚钝,又怎能不感慨万端?
政治清明时代绝无隐(yin)者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
即使喝醉也不要推(tui)辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见(jian)古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大(da)概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断(duan),其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
注释
④难凭据:无把握,无确期。
(38)《怀沙》:在今本《楚辞》中,是《九章》的一篇。令人多以为系屈原怀念长沙的诗。
28宇内:天下
⑸蛟龙:比喻掌握天下大权的天子。愁:一作“曾”,一作“长”。
⑧行云:指情人。
59. 微察:偷偷地观察。察:与上文“观”互文见义。
金银台:金银铸成的宫阙,指神仙居住的地方。
④横塘:现江苏省南京市江宁区。