译文
遥想那世外桃源,更加想到自己生活的(de)世界真是太差了。
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
燕子翩翩飞翔归去(qu)啊,寒蝉寂寞也不发响声。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代(dai)王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于(yu)招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样(yang)做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能(neng)的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。
乘一叶小舟,荡着双桨,像惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过水面。天空碧蓝,水色清明,山色天光,尽入江水,波平如镜。水中游鱼,清晰可数,不时跃出明镜般的水面;水边沙洲,白鹭点点,悠闲自得。白天之溪,清澈而见沙底;清晓之溪,清冷而有霜意;月下之溪,是明亮的水晶世界。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。
注释
⑧占(zhān):推测[2] 占气候:根据自然气候推测一年收成的好坏。
⒁凄切:凄凉悲切。
⑾鹰隼(sǔn):鹰和雕,泛指猛禽。
14、惠中:聪慧的资质。惠,同“慧”。
⑻淮南句:指袁绍的异母弟袁术于公元197年(建安二年)在淮南寿春(今安徽寿县)自立为帝。
⑵潇潇:疾厉的风雨声。一作“萧萧”。
魏:魏其侯窦婴(?——前131),字王孙,观津(今河北省衡水县东)人,窦太后侄。汉景帝时,平定吴楚七国之乱有功,封魏其侯。与灌夫为至交。汉武帝时,灌夫因与丞相田蚡结仇下狱,窦婴力图相救,受牵连而被诛。