译文
说到铭志之所以能(neng)够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地(di)方。因为史传对(dui)人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要(yao)立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通(tong)达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
齐宣王问(孟子)说:“齐桓公、晋文公(称霸)的事,可以讲给我听听吗?”
昨夜和人相约,时间缓缓流淌,已经深夜。一轮新(xin)月挂在天际,周围寥寥几颗孤星。夜色将近,人未眠,在这三更时分,所有人都睡下,寂静无声的夜里,老鼠悉悉索索的声音令(ling)我焦虑不安。
世上(先)有伯乐,然(ran)后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。 (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢? 不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢乐宴会。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
南面那田先耕上。
注释
颇:很,十分,非常。
曾:乃,竟。 兹:这,指众人的处世态度。
⑶曲转奇:曲调变得更加新奇、精妙。
24.奄:忽。离披:枝叶分散低垂,萎而不振的样子。
金猊(ní)烬冷:金猊炉内香灰已冷。金猊,狮形的铜香炉。
⑺晡(bū):申时,黄昏之前。