书情题蔡舍人雄
膝冷重装桂布裘。若问乐天忧病否，乐天知命了无忧。"
"两崖开尽水回环，一叶才通石罅间。
"散漫复潺湲，半砂半和石。清风波亦无，历历鱼可搦。
何况芙蓉楼上客，海门江月亦相思。"
"一声卢女十三弦，早嫁城西好少年。
料得仙宫列仙籍，如君进士出身稀。"
谁遣同衾又分手，不如行路本无情。"
一声钟出远山里，暗想雪窗僧起寒。"
"念昔有此峰，在彼江陵先。举世未能知，愚亦望同贤。
昔事还惆怅。况复白头人，追怀空望望。"
书情题蔡舍人雄拼音解释:
xi leng zhong zhuang gui bu qiu .ruo wen le tian you bing fou .le tian zhi ming liao wu you ..
.liang ya kai jin shui hui huan .yi ye cai tong shi xia jian .
.san man fu chan yuan .ban sha ban he shi .qing feng bo yi wu .li li yu ke nuo .
he kuang fu rong lou shang ke .hai men jiang yue yi xiang si ..
.yi sheng lu nv shi san xian .zao jia cheng xi hao shao nian .
liao de xian gong lie xian ji .ru jun jin shi chu shen xi ..
shui qian tong qin you fen shou .bu ru xing lu ben wu qing ..
yi sheng zhong chu yuan shan li .an xiang xue chuang seng qi han ..
.nian xi you ci feng .zai bi jiang ling xian .ju shi wei neng zhi .yu yi wang tong xian .
xi shi huan chou chang .kuang fu bai tou ren .zhui huai kong wang wang ..
译文及注释
译文
江岸远处，平平的沙滩，夕阳照着归路，归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏，敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动，谁知它认得行人开屏依然。
梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治，没(mei)有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十(shi)步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。 “不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。“五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育，把尊(zun)敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。”
我离开京城(cheng)刚刚度过大庾岭，便停下车子，再次回首遥望我的家乡。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱《梅花落》。
层层花影掩映着重重门，疏疏帘幕透进淡淡月影，多么好的黄昏。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业，他所创立建树的功绩，实在恢宏发达。
函谷关忽报胡马杀来，皇上身边的人一个个得以提拔，如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
零星的雨点打湿了院子里的秋千，更增添了黄昏的清凉。
依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴，要与您连日连夜醉在壶觞之中。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲(bei)欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
注释
⑤“幽窗”句：幽窗，幽静的窗户。朱淑真《即景》：“竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。”汤显祖《牡丹亭》：“愁万种，冷雨幽窗灯不红。”此以幽、冷、孤，亟见其凄寂况景。
偏私：偏袒私情，不公正。
4、绮（qǐ）窗：饰有彩绘花纹的窗户。
⑤周文公：即周公，“文”是他的谥号。周公是周武王的弟弟，名旦，也称叔旦。
士：隐士。
⑴南陵：一说在东鲁，曲阜县南有陵城村，人称南陵；一说在今安徽省南陵县。
⑺争博：因赌博而相争。
赏析
丰乐亭周围景色四时皆美，但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意，第二首写醉春之态，第三首写恋春之情。
明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说：“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一，而‘对飞蓬’三字，殊气馁不称，欲改作‘去从戎’，庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美，故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比，认为：“太白‘人分千里外，兴在一杯中’，达夫‘功名万里外，心事一杯中’，似皆从庾抱之‘愁生万里外，恨起一杯中’来，而达夫较厚，太白较逸，并未易轩轾”（《唐音癸签》卷十一）时，却遭到赵宦光(huan guang)的反驳，认为这两首诗相比：“如武夫之对韵士，而胡元瑞云‘二诗甚类’，予谓字面则同，句意悬绝”（见王琦《李太白全集》卷三十四）。
《北风》佚名 古诗与雨雪，是兴体为主，兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写，还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主，兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一，还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用，使诗句意蕴丰富，耐人玩味。
此诗无论内容或是形式，均体现出雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情，未免有些拘谨，有些溢美，比起健康活泼、擅长抒发真情实感的民间风诗来，在艺术与情感上，可取之处便少了许多。
接下两句即以写景承之。“白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月”，秋水澹澹，白云、城阙映入水中，在月色下轻轻地摇动着。白露凝为水珠，明亮亮地缀在草木之上，泛着晶莹的光点。这两句是景物的实写，尽管没有正面描写月色的皎洁，却从侧面烘托出了月色的可爱。“摇”滴”二字，以动写静，恰好反衬出彼时彼刻万籁俱寂的特点。
“明知边地苦，贱妾何能久自全？”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦，我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢？
全诗写春宫之怨，却无怨语怨字。作者着力于背面敷粉，以侧面打光的手法，使其明暗清晰。诗明写新人受宠的情状，暗抒旧人失宠之怨恨。虚此实彼，言近意远：似乎无怨，怨至深；似乎无恨，恨至长。实弦外有音的手法。
此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停，让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思，然后又通过日落时分山村中那幽(na you)梦不断的场景的描写，暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土，而惆怅失(chang shi)意，当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是：即便故园没有战火，但国土沦丧，南北分裂，已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京，触景生情，心生忧国之愁。
第三章是从羊桃的果实说起，羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同，此章是从前章的“家”而来，进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候，那些贵族子弟“问之不肯道姓名，但道困苦(kun ku)乞为奴”（杜甫《哀王孙》），更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室，反兴人以有室而不乐，亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国，贵族反受家室之景，见羊桃兴盛而生悲愁，自是人之常情。植物没有感情，不为痛苦所困，没有家室之愁，实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法，表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与无限怨愤。
其次，该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养，从而突破悼祭文学传统模式的束缚，采用新的手法，形成新的面貌，一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张，他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气，如：他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等，均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学，个人抒情色彩很浓。因而，该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面，都明显借鉴了楚辞的写法。此外，还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植（“诗才忆曹植”），另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气，直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺，李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容，又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场”看，其构思、意境和词采都颇近李贺，亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色，还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
这是一首乐府诗，《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来，文人创作乐府诗往往有一个特点：总是围绕着“古辞”（汉乐府）打转转，或拟古辞，或以古辞为引子生发开去（当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的）。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法，已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式，但却出现另一种倾向，他们有时撇开汉乐府古辞，而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如，南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》，中心题旨就是采自《楚辞·九歌》：“风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况，其“母题”出于《楚辞·招隐士》：“《王孙游》谢朓 古诗兮不归，春草生兮萋萋。”也就是说，诗人的创作灵感获自《楚辞》，而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中，贯注了活生生的现实内容。
这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。
明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说：“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一，而‘对飞蓬’三字，殊气馁不称，欲改作‘去从戎’，庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美，故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比，认为：“太白‘人分千里外，兴在一杯中’，达夫‘功名万里外，心事一杯中’，似皆从庾抱之‘愁生万里外，恨起一杯中’来，而达夫较厚，太白较逸，并未易轩轾”（《唐音癸签》卷十一）时，却遭到赵宦光(huan guang)的反驳，认为这两首诗相比：“如武夫之对韵士，而胡元瑞云‘二诗甚类’，予谓字面则同，句意悬绝”（见王琦《李太白全集》卷三十四）。
《北风》佚名 古诗与雨雪，是兴体为主，兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写，还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主，兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一，还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用，使诗句意蕴丰富，耐人玩味。
此诗无论内容或是形式，均体现出雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情，未免有些拘谨，有些溢美，比起健康活泼、擅长抒发真情实感的民间风诗来，在艺术与情感上，可取之处便少了许多。
接下两句即以写景承之。“白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月”，秋水澹澹，白云、城阙映入水中，在月色下轻轻地摇动着。白露凝为水珠，明亮亮地缀在草木之上，泛着晶莹的光点。这两句是景物的实写，尽管没有正面描写月色的皎洁，却从侧面烘托出了月色的可爱。“摇”滴”二字，以动写静，恰好反衬出彼时彼刻万籁俱寂的特点。
“明知边地苦，贱妾何能久自全？”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦，我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢？
全诗写春宫之怨，却无怨语怨字。作者着力于背面敷粉，以侧面打光的手法，使其明暗清晰。诗明写新人受宠的情状，暗抒旧人失宠之怨恨。虚此实彼，言近意远：似乎无怨，怨至深；似乎无恨，恨至长。实弦外有音的手法。
此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停，让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思，然后又通过日落时分山村中那幽(na you)梦不断的场景的描写，暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土，而惆怅失(chang shi)意，当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是：即便故园没有战火，但国土沦丧，南北分裂，已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京，触景生情，心生忧国之愁。
第三章是从羊桃的果实说起，羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同，此章是从前章的“家”而来，进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候，那些贵族子弟“问之不肯道姓名，但道困苦(kun ku)乞为奴”（杜甫《哀王孙》），更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室，反兴人以有室而不乐，亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国，贵族反受家室之景，见羊桃兴盛而生悲愁，自是人之常情。植物没有感情，不为痛苦所困，没有家室之愁，实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法，表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与无限怨愤。
其次，该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养，从而突破悼祭文学传统模式的束缚，采用新的手法，形成新的面貌，一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张，他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气，如：他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等，均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学，个人抒情色彩很浓。因而，该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面，都明显借鉴了楚辞的写法。此外，还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植（“诗才忆曹植”），另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气，直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺，李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容，又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场”看，其构思、意境和词采都颇近李贺，亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色，还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
这是一首乐府诗，《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来，文人创作乐府诗往往有一个特点：总是围绕着“古辞”（汉乐府）打转转，或拟古辞，或以古辞为引子生发开去（当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的）。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法，已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式，但却出现另一种倾向，他们有时撇开汉乐府古辞，而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如，南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》，中心题旨就是采自《楚辞·九歌》：“风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况，其“母题”出于《楚辞·招隐士》：“《王孙游》谢朓 古诗兮不归，春草生兮萋萋。”也就是说，诗人的创作灵感获自《楚辞》，而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中，贯注了活生生的现实内容。
这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。
创作背景
咸淳三年时值端午节，作者看到路上行人精心打扮，一片喜悦氛围，殊不知国家危如累卵，又想到自己年近八十，却“前后四立朝”，仕途坎坷，屡遭挫折，胸中有许多牢骚不平之气，便借屈原事一吐为快，创作此词。
释圆悟( 隋代 )
收录诗词 (5772) 首
简 介
释圆悟 释圆悟，号枯崖，福清（今属福建）人。能诗画，喜作竹石。理宗淳祐间住泉州光福寺，有《枯崖集》（《竹溪鬳斋十一稿续集》卷一○《泉州重修兴福寺记》），已佚。《画史会要》卷三有传。今录诗二十九首。
羔羊
"新教邠娘羯鼓成，大酺初日最先呈。
光华临御陌，色相对空门。野雪遥添净，山烟近借繁。
宜城贾客载钱出，始觉大堤无女儿。"
金舆远幸无人见，偷把邠王小管吹。"
"昨夜忽已过，冰轮始觉亏。孤光犹不定，浮世更堪疑。
"嘉兴郭里逢寒食，落日家家拜扫回。
"陶令门前罥接篱，亚夫营里拂朱旗。
麹尘溪上素红枝，影在溪流半落时。
临江仙·登凌歊台感怀
"中原无鹿海无波，凤辇鸾旗出幸多。
旧马今朝别处嘶。向壁愁眉无复画，扶床稚齿已能啼。
翠袖皓珠粉，碧阶封绿钱。新人易如玉，废瑟难为弦。
"道林岳麓仲与昆，卓荦请从先后论。松根踏云二千步，
"白屋炊香饭，荤膻不入家。滤泉澄葛粉，洗手摘藤花。
独对春光还寂寞，罗浮道士忽敲门。"
度曲飘清汉，馀音遏晓云。两楹凄已合，九仞杳难分。
"畏景又加旱，火云殊未收。篱暄饥有雀，池涸渴无鸥。
于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗
往事与尘化，新愁生曲终。回轩叶正落，寂寞听秋风。"
羌管吹杨柳，燕姬酌蒲萄。银含凿落盏，金屑琵琶槽。
恩深施远俗，化美见前踪。江晓流巴字，山晴耸剑峰。
七十三翁旦暮身，誓开险路作通津。夜舟过此无倾覆，
寻常梦在秋江上，钓艇游扬藕叶中。"
何烦更请僧为侣，月上新归伴病翁。"
"烟萝初合涧新开，闲上西亭日几回。
"武陵楼上春长早，甘子堂前花落迟。
沁园春·寄稼轩承旨
"望重来为守土臣，清高还似武功贫。道从会解唯求静，
荀令见君应问我，为言秋草闭门多。"
"湖外谁相识，思归日日频。遍寻新住客，少见故乡人。
莫以时先后，而言色故新。芳香正堪玩，谁报涉江人。"
九原可作吾谁与，师友琅琊邴曼容。
"簪组十年梦，园庐今夕情。谁怜故乡月，复映碧潭生。
寻人多是为闲行。轩车无路通门巷，亲友因诗道姓名。
几度篝帘相对处，无边诗思到吟坛。"
晚桃花
白石滩边长有风。热恼渐知随念尽，清凉常愿与人同。
晴云似絮惹低空，紫陌微微弄袖风。韩嫣金丸莎覆绿，
"三月草萋萋，黄莺歇又啼。柳桥晴有絮，沙路润无泥。
万古汨罗深，骚人道不沉。明明唐日月，应见楚臣心。
喜欢三十二人同。眼看鱼变辞凡水，心逐鹦飞出瑞风。
待得知音尾已焦。若使琢磨徽白玉，便来风律轸青瑶。
"荒塞峰烟百道驰，雁门风色暗旌旗。破围铁骑长驱疾，
一曲高歌红一匹，两头娘子谢夫人。"
估客乐四首
"十年江汉客，几度帝京游。迹比风前叶，身如水上鸥。
倾国留无路，还魂怨有香。蜀峰横惨澹，秦树远微茫。
若期野客来相访，一室无烟何处寻。"
"一月一回同拜表，莫辞侵早过中桥。
座客满筵都不语，一行哀雁十三声。"
随风树杪去，支策月中分。断绝如残漏，凄清不隔云。
或盛或衰，虽千变与万化，委一顺以贯之。为彼何非，
谋猷期作圣，风俗奉为神。酹酒成坳泽，持兵列偶人。
菩萨蛮·劝君今夜须沉醉
何况病来惆怅尽，不知争作送君心。"
世缘俗念消除尽，别是人间清净翁。"
何事经年断书信，愁闻远客说风波。
"已作绿丝笼晓日，又成飞絮扑晴波。
"日落江村远，烟云度几重。问人孤驿路，驱马乱山峰。
故乡此关外，身与名相守。迹比断根蓬，忧如长饮酒。
寝幌凝宵态，妆奁闭晓愁。不堪鸣杼日，空对白榆秋。"
幽疑白帝近，明见黄河走。远心不期来，真境非吾有。
七绝·屈原
名药人难识，仙山路易通。还应施静化，谁复与君同。"
夜宿朝游常不足。一自无名身事闲，五湖云月偏相属。
潮尽收珠母，沙闲拾翠翎。自趋龙戟下，再为诵芳馨。"
"壶中冰始结，盘上露初圆。何意瑶池雪，欲夺鹤毛鲜。
"火天无处买清风，闷发时来入梵宫。
树绕孤栖鹊，窗飞就暗萤。移时宿兰影，思共习芳馨。"
"何处劚云烟，新移此馆前。碧姿尘不染，清影露长鲜。
跳身转毂宝带鸣，弄脚缤纷锦靴软。四座无言皆瞪目，
游山西村
"故人为吏隐，高卧簿书间。绕院唯栽药，逢僧只说山。
睡少身还健，愁多食不肥。自怜疏懒性，无事出门稀。"
"王子缑山石殿明，白家诗句咏吹笙。
乐天乐天，可不大哀。而今而后，汝宜饥而食，渴而饮；
明镜湖中休采莲，却师阿母学神仙。
出门看反照，绕屋残熘滴。古路绝人行，荒陂响蝼蝈。
夜入霜林火，寒生水寺钟。凄凉哭途意，行处又饥凶。
路边何所有，磊磊青渌石。"
游东田
讵肯藏深匣，终朝用刜钟。莲花生宝锷，秋日励霜锋。
"漠漠复溶溶，乘春任所从。映林初展叶，触石未成峰。
有时风卷鼎湖浪，散作晴天雨点来。
此去若逢花柳月，栖禅莫向苎罗山。"
东邻起楼高百尺，璇题照日光相射。珠翠无非二八人，
秋风飒飒头上来。年光似水向东去，两鬓不禁白日催。
天边鸿雁射来稀。苍鹰落日饥唯急，白马平川走似飞。
"有树巢宿鸟，无酒共客醉。月上蝉韵残，梧桐阴绕地。