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闺怨

隋代 / 郑元昭

历览风光好,沿洄意思迷。棹歌能俪曲,墨客竞分题。
大雅难具陈,正声易漂沦。君有丈夫泪,泣人不泣身。
行到黄云陇,唯闻羌戍鼙。不如山下水,犹得任东西。
文苑振金声,循良冠百城。不知今史氏,何处列君名。
运偶升天日,哀深率土人。瑶池无辙迹,谁见属车尘。
柳蠹枝偏亚,桑空叶再生。睢盱欲斗雀,索漠不言莺。
下种暖灰中,乘阳拆牙孽。苍苍一雨后,苕颖如云发。
任棠置水竟无言。松窗宿翠含风薄,槿援朝花带露繁。
"旧年同是水曹郎,各罢鱼符自楚乡。重着青衫承诏命,
以是曰褒贬,不如都无焉。况乃丈夫志,用舍贵当年。
郡政已成秋思远,闲吟应不问官曹。"
已老无时疾,长贫望岁登。雀罗秋寂寂,虫翅晓薨薨。
"绿野芳城路,残春柳絮飞。风鸣骕骦马,日照老莱衣。
"丞相新家伊水头,智囊心匠日增修。化成池沼无痕迹,
法曹贫贱众所易,腰腹空大何能为,自从五月困暑湿,
环湖十馀里,岁积潢与污。臭腐鱼鳖死,不植菰与蒲。


闺怨拼音解释:

li lan feng guang hao .yan hui yi si mi .zhao ge neng li qu .mo ke jing fen ti .
da ya nan ju chen .zheng sheng yi piao lun .jun you zhang fu lei .qi ren bu qi shen .
xing dao huang yun long .wei wen qiang shu pi .bu ru shan xia shui .you de ren dong xi .
wen yuan zhen jin sheng .xun liang guan bai cheng .bu zhi jin shi shi .he chu lie jun ming .
yun ou sheng tian ri .ai shen lv tu ren .yao chi wu zhe ji .shui jian shu che chen .
liu du zhi pian ya .sang kong ye zai sheng .sui xu yu dou que .suo mo bu yan ying .
xia zhong nuan hui zhong .cheng yang chai ya nie .cang cang yi yu hou .shao ying ru yun fa .
ren tang zhi shui jing wu yan .song chuang su cui han feng bao .jin yuan chao hua dai lu fan .
.jiu nian tong shi shui cao lang .ge ba yu fu zi chu xiang .zhong zhuo qing shan cheng zhao ming .
yi shi yue bao bian .bu ru du wu yan .kuang nai zhang fu zhi .yong she gui dang nian .
jun zheng yi cheng qiu si yuan .xian yin ying bu wen guan cao ..
yi lao wu shi ji .chang pin wang sui deng .que luo qiu ji ji .chong chi xiao hong hong .
.lv ye fang cheng lu .can chun liu xu fei .feng ming su shuang ma .ri zhao lao lai yi .
.cheng xiang xin jia yi shui tou .zhi nang xin jiang ri zeng xiu .hua cheng chi zhao wu hen ji .
fa cao pin jian zhong suo yi .yao fu kong da he neng wei .zi cong wu yue kun shu shi .
huan hu shi yu li .sui ji huang yu wu .chou fu yu bie si .bu zhi gu yu pu .

译文及注释

译文
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然(ran)老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
  杨木船儿水中漂,索(suo)缆系住不会跑。诸侯君子真快乐,天子量才用以道。诸侯君子真快乐,福(fu)禄厚赐好关照。从容不迫很自在,生活安定多逍遥。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得(de)我昨晚做了个春宵美梦,原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
山园里一望无际的松林竹树,和天上的白云相连接。隐居在这里,与世无争,也该知足(zu)了。遇上了秋社的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人家分(fen)回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成,正好痛快淋漓地喝一场。
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。

注释
⑻长号:放声大哭。严亲:古称父为“严父”,这里指父母双亲。
9. 亲其亲:第一个亲,名词的意动用法,以……为亲人;第二个亲,父母。
⑺轻生:不畏死亡。
[7]“梨花”句:意谓梨花盛开之日正春色浓郁之时,而它的凋落使人为之格外伤感,甚至难以禁受。难禁:难以阻止。
(77)衮(滚gǔn)职——君主的职责。衮,君主的衣服,这里借指君主。

赏析

  品味(wei)古典诗词的(de)意境之美,感悟诗人(ren)的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。
  王夫之在《唐诗评选》中说这首诗:“只写送别事,托体高,著笔平。”所谓“托体高”,就是说这首诗以立意取胜;“著笔平”,也就是用语朴实。这种写法,质朴自然,不加以藻饰,直抒胸臆,是汉魏风骨的继承。它不在于一字一句的奇警,而在于全篇的浑成,即全篇作为一个整体,铸成一个完整的艺术形象,使读者想象和体会到诗人的胸襟气度、思想感情。由于诗的概括力很强,把丰富的思想感情紧缩在具体的形象之中,所以内容上十分有味。这首诗,决不是那些用词雕琢、一味铺陈语言的作品所能比拟的。
  开头两句“昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回”,就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”,即诗题中的“秋风”,亦即“秋”的象征。当她重返人间,就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别,而此刻一听到秋蝉的鸣叫,便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法,从对方着墨,生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》,菊黄当在季秋,即秋去冬来之际;蝉鸣当在孟秋,即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”,形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
  “我爱铜官乐”,诗中首句就开门见山点出全诗主旨。这里诗人直抒胸臆,豪爽坦荡,用侠人直语引出诗人对铜陵深沉爱的情感,夸张之源正在于此。爱铜陵之情,诗人先从眷恋不舍之情写起——“千年未拟还”。“千年”从时间上极度夸张,引出了诗人对铜陵爱的延绵,从时间(数字)的夸张,引出情感的夸张,表现诗人情感的真挚。诗人置酒铜官山,宴饮谈笑,挥动象征壮志的长剑助兴,拂动帘大的衣袖歌舞长啸,使读者羡慕其乐。由宴饮歌舞之乐,诗人又用夸张把情感推向高潮。
  这组诗的第一首,写侠少的欢聚痛饮。诗开头便以“美酒”领起,因为豪饮酣醉自来被认为是英雄本色,所谓“三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。”(李白《少年行》)饮酒在当时因能激发意气而被视作胜事。“斗十千”语出曹植《名都篇》:“归来宴平乐,美酒斗十千”,按李白也有《将进酒》诗云:“昔时陈王宴平乐,斗酒十千恣欢谑”,此诗意近李诗,不仅极言酒之珍美,而且还借前人的用语写出慷慨好客、纵情欢乐的盛况。盖游侠之饮原非独酌遣闷,其倜傥意气正在大会宾客之际才得以充分的表现。第二句言“咸阳游侠”,乃以京都侠少为其代表。游侠人物大多出身于都市的闾里市井之中,故司马迁在《史记·游侠列传》里径直称之为“闾里之侠”,咸阳为秦的国都,则京邑为游侠的渊薮也不言自明,这里不过是举其佼佼者以概全体。诗的前两句以“新丰美酒”烘染在前,“咸阳游侠”出场在后,而“多少年”则为全篇之纲。诗的后二句更进一层,写出侠少重友情厚交谊的作风。即便是邂逅相逢的陌路人,杯酒之间便能成为意气相倾的知己,所谓“论交从优孟,买醉入新丰”(李白《结客少年场行》)、“一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒”(岑参《凉州馆中与诸判官夜集》),正表现了他们同声相应的热情。因此,在他们开怀畅饮的豪爽风度中,还渗透着为朋友倾情倒意,肝胆相照的人情美。酒如一面镜子,映照出他们率真坦荡的人生态度。诗为人物写照,最后却宕开去以景语收束。诗人撇开楼里的场面,转而从楼外的景象落笔,其实写外景还是为内景服务的。末句中的“高楼”不仅和首句呼应,暗示了人物的豪纵气派,而且以其卓然挺立的雄姿一扫鄙陋猥琐之态;“系马垂柳”则以(ze yi)骏马和杨柳的意象,衬托出少年游侠富有青春气息的俊爽风致。有此一笔,使情景历历如绘,遂在表现人物豪宕气概的同时,又显得蕴藉有致。全诗用笔的跳荡灵动,也是和少年奔放不羁的性格神采相吻合的。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  其三,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体,但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等,情感虽挚,但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体,但直抒作者在李夫人死后的内心感受,这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多,而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发,是对《诗经》“情动于中而形于言”(《毛诗序》)精神的继承,也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作,但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观,特别是汉末魏晋的伤悼赋,基本上都是直抒胸臆的赋作,这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
  这首诗化用社甫诗句,抒写自己的胸怀,表现出强烈的爱国感情,显示出民族正气。这首诗逐层递进,声情激荡,不假雕饰,而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深,其风格亦颇相近,即于质朴之中见深厚之性情,可以说是用血和泪写成的作品。
  这首诗写乡思,题作《春夜洛城闻笛》,明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说:“……‘谁家’、‘暗飞声’,写出‘闻’时的精神状态,先听到飞声,踪迹它的来处,却不知何人所吹,从何而来,所以说是暗中飞出。”(《唐人七绝诗浅释》)为一种理解。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  诗一开头展示在读者面前的是一幅春耕夏耘的画面:当春日到来的时候,男农奴们手扶耒耜在南亩深翻土地,尖利的犁头发出了快速前进的嚓嚓声。接着又把各种农作物的种子撒入土中,让它孕育、发芽、生长。在他们劳动到饥饿之时,家中的妇女、孩子挑着方筐圆筐,给他们送来了香气腾腾的黄米饭。炎夏耘苗之时,烈日当空,农奴们头戴用草绳编织的斗笠,除草的锄头刺入土中,把荼、蓼等杂草统统锄掉。荼、蓼腐烂变成了肥料,大片大片绿油油的黍、稷长势喜人。这里写了劳动场面,写了劳动与送饭的人们,还刻画了头戴斗笠的人物形象,真是人在画图中。
  表面看来这首诗,写得平淡无奇,但细加体味,却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人,残钟广陵树”两句,以景喻情,言简意深。船已“泛泛入烟雾”,渐行渐远,可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林,迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋,实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语,却处处透出依依惜别之情,可谓情景交融,含蓄不尽”(《唐诗别裁》)。表面平淡,内蕴丰厚,正是韦应物诗歌创作的主要特色。
  末二句“嘉”、“休”基本同义,亦如第一章,是对周公的德行发自内心的直接赞颂。
  这首词以词格来写政事,以设问句提出问题,以比喻句阐明问题,文字朴素,不崇雕琢,但却简洁明快,气韵豪迈飘逸。词的写作,作者不采用大起大落的笔势,而是以回旋往复的曲调来表现抑扬相错的情感,节奏舒缓却意味隽永。
  秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝。凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人。想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中。
  由于创作时间有先后之别,《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言,而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时,成王年齿(nian chi)已长,政治上渐趋成熟,亲自执政的愿望也日益强烈。不过,在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中,成王这种强烈的愿望,并非以豪言壮语,而是通过深刻反省予以表达,其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
  “若教临水畔,字字恐成龙。”
  此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策,以蒙古、色目人为上等人,以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了,却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平,故作此诗以讥之。

创作背景

  此诗当作于卫文公元年(公元前659年)。据《左传·闵公二年(前660)》记载:“冬十二月,狄人伐卫,卫懿公好鹤,鹤有乘轩者,将战,国人受甲者,皆曰‘使鹤’。……及狄人战于荥泽,卫师败绩。”当卫国被狄人占领以后,许穆夫人心急如焚,星夜兼程赶到曹邑,吊唁祖国的危亡,写下了这首诗。

  

郑元昭( 隋代 )

收录诗词 (6436)
简 介

郑元昭 1867.12-1943,女,何振岱室,字岚屏,福建福清人。郑葆中女孙,林则徐外曾女孙。

扶风歌 / 云辛丑

硕鼠既穿墉,又啮机上丝。穿墉有闲土,啮丝无馀衣。
"郁郁复纷纷,青霄干吕云。色令天下见,候向管中分。
柳叶瘴云湿,桂丛蛮鸟声。知君却回日,记得海花名。"
寒衣草木皮,饥饭葵藿根。不为孟夫子,岂识市井门。
自从公旦死,千载閟其光。吾君亦勤理,迟尔一来翔。"
令人惆怅难为情。"
只应自古征人泪,洒向空洲作碧波。"
今朝香气苦,珊瑚涩难枕。且要弄风人,暖蒲沙上饮。


河满子·正是破瓜年纪 / 封听枫

百叶双桃晚更红,窥窗映竹见玲珑。应知侍史归天上,故伴仙郎宿禁中。
"阮宅闲园暮,窗中见树阴。樵歌依野草,僧语过长林。
既涉于浐,乃翼乃前。孰图厥犹,其佐多贤。
"握中有新声,楚竹人未闻。识音者谓谁,清夜吹赠君。
刘伶称酒德,所称良未多。愿君听此曲,我为尽称嗟。
鬻者自为鬻,酤者自为酤。鸡犬丰中市,人民岐下都。
有船魏王池,往往纵孤泳。水容与天色,此处皆绿净。
天资帝王宅,以我为关钥。能令下国人,一见换神骨。


二月二十四日作 / 微生柏慧

长安一昼夜,死者如陨星。丧车四门出,何关炎瘴萦。
"宿雾开天霁,寒郊见初日。林疏照逾远,冰轻影微出。
飞控着鞭能顾我,当时王粲亦从军。"
何不远飞去,蓬蒿正繁新。蒿粒无人争,食之足为珍。
"曲台送春目,景物丽新晴。霭霭烟收翠,忻忻木向荣。
一名始得红颜衰。人间事势岂不见,徒自辛苦终何为。
"大朴既一剖,众材争万殊。懿兹南海华,来与北壤俱。
不停两鸟鸣,百物皆生愁。不停两鸟鸣,自此无春秋。


蝶恋花·暮春别李公择 / 富察淑丽

只把黄金买身贵。少年安得长少年,海波尚变为桑田。
幸以片佛衣,诱之令看斋。斋中百福言,催促西归来。
月落宫车动,风凄仪仗闲。路唯瞻凤翣,人尚想龙颜。
有人买得研神记。纸上香多蠹不成,昭容题处犹分明,
暮色四山起,愁猿数处声。重关群吏散,静室寒灯明。
"玉碗不磨着泥土,青天孔出白石补。兔入臼藏蛙缩肚,
水纹如縠燕差池。朱轮尚忆群飞雉,青绶初县左顾龟。
文字殷勤寄意深。欲识阳陶能绝处,少年荣贵道伤心。"


送魏十六还苏州 / 富察丹翠

浊水无白日,清流鉴苍旻.贤愚皎然别,结交当有因。"
"未用且求安,无猜也不残。九天飞势在,六月目睛寒。
刺史尽活诸。一一投深泉,跳脱不复拘。得水竞腾突,
掩抑时未来,鸿毛亦无伤。一朝乘严气,万里号清霜。
乃知愚妇人,妒忌阴毒心。唯救眼底事,不思日月深。
出门看远道,无信向边城。杨柳别离处,秋蝉今复鸣。"
度拜稽首,庙于元龟。既祃既类,于社是宜。
户庭凝露清,伴侣明月中。长裾委襞积,轻珮垂璁珑。


庐陵王墓下作 / 乌雅明明

颠倒世人心,纷纷乏公是。真赏画不成,画赏真相似。
路指鬼门幽且夐。三公尽是知音人,曷不荐贤陛下圣。
服药察耳目,渐如醉者醒。顾非达性命,犹为忧患生。"
倚来自觉身生力,每向傍人说得时。"
最幸紫薇郎见爱,独称官与古人同。"
水月逶迤绕城白。荡桨巴童歌竹枝,连樯估客吹羌笛。
"城上赤云呈胜气,眉间黄色见归期。
"日日临池弄小雏,还思写论付官奴。


孟母三迁 / 秘飞翼

遥想荆州人物论,几回中夜惜元龙。"
因高见帝城,冠盖扬光辉。白云难持寄,清韵投所希。
"梁王台沼空中立,天河之水夜飞入。台前斗玉作蛟龙,
先教清商一部成。花木手栽偏有兴,歌词自作别生情。
迎风殿里罢云和,起听新蝉步浅莎。
灵响复何事,剑鸣思戮雠。"
君看眼前光阴促,中心莫学太行山。"
潜角时耸光,隐鳞乍漂冏。再吟获新胜,返步失前省。


问说 / 夹谷协洽

潜石齿相锁,沉魂招莫归。恍惚清泉甲,斑斓碧石衣。
为之立长檠,布濩当轩绿。米液溉其根,理疏看渗漉。
"赤藤为杖世未窥,台郎始携自滇池。滇王扫宫避使者,
蔬飧要同吃,破袄请来绽。谓言安堵后,贷借更何患。
束简下曲台,佩鞬来历阳。绮筵陪一笑,兰室袭馀芳。
中行虽富剧,粹美若可盖。子昂感遇佳,未若君雅裁。
徒怀青云价,忽至白发年。何当补风教,为荐三百篇。"
"淮水出桐柏,山东驰遥遥千里不能休;淝水出其侧,


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 诸葛瑞雪

拥雪添军垒,收冰当井泉。知君住应老,须记别乡年。"
谁怜野田子,海内一韩侯。左道官虽乐,刚肠得健无。
行到南朝征战地,古来名将尽为神。"
"先生五兵游,文焰藏金鼎。日下鹤过时,人间空落影。
君子识不浅,桂枝忧更多。岁晏期攀折,时归且婆娑。
夜思琴语切,昼情茶味新。霜枝留过鹊,风竹扫蒙尘。
"辞荣恋阙未还乡,修养年多气力强。半俸归烧伏火药,
符下敛钱急,值官因酒嗔。诛求与挞罚,无乃不逡巡。


妇病行 / 章佳志鸣

天子受贺登高楼。妖童擢发不足数,血污城西一抔土。
"吾党侯生字叔d2,唿我持竿钓温水。平明鞭马出都门,
出送抚背我涕挥,行行正直慎脂韦。业成志树来颀颀,
吾方嗟此役,君乃咏其妍。冰玉清颜隔,波涛盛句传。
一览断金集,载悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。
"严严王母宫,下维万仙家。噫欠为飘风,濯手大雨沱。
池色连天汉,城形象帝车。旌旗暖风里,猎猎向西斜。
籍也处闾里,抱能未施邦。文章自娱戏,金石日击撞。