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咏芙蓉

两汉 / 喻先恩

"茫茫衰草没章华,因笑灵王昔好奢。
"欲别东风剩黯然,亦知春去有明年。
独向灞陵东北望,一封书寄万重心。"
"却上南山路,松行俨如庑。松根碍幽径,孱颜不能斧。
却怀孤影在禅庭。春过异国人应写,夜读沧洲怪亦听。
愁策羸蹄更归去,乱山流水满翻潮。
一林风雨夜深禅。时翻贝叶添新藏,闲插松枝护小泉。
辽东老鹤应慵惰,教探桑田便不回。
东风如未来,飞雪终不已。不知姜子牙,何处钓流水。"
树滋堪采菌,矶没懒垂钩。腥觉闻龙气,寒宜拥豹裘。
"七雄戈戟乱如麻,四海无人得坐家。
辕门不峻将军令,今日争知细柳营。"
风光知可爱,容发不相饶。早晚丹丘去,飞书肯见招。"


咏芙蓉拼音解释:

.mang mang shuai cao mei zhang hua .yin xiao ling wang xi hao she .
.yu bie dong feng sheng an ran .yi zhi chun qu you ming nian .
du xiang ba ling dong bei wang .yi feng shu ji wan zhong xin ..
.que shang nan shan lu .song xing yan ru wu .song gen ai you jing .chan yan bu neng fu .
que huai gu ying zai chan ting .chun guo yi guo ren ying xie .ye du cang zhou guai yi ting .
chou ce lei ti geng gui qu .luan shan liu shui man fan chao .
yi lin feng yu ye shen chan .shi fan bei ye tian xin cang .xian cha song zhi hu xiao quan .
liao dong lao he ying yong duo .jiao tan sang tian bian bu hui .
dong feng ru wei lai .fei xue zhong bu yi .bu zhi jiang zi ya .he chu diao liu shui ..
shu zi kan cai jun .ji mei lan chui gou .xing jue wen long qi .han yi yong bao qiu .
.qi xiong ge ji luan ru ma .si hai wu ren de zuo jia .
yuan men bu jun jiang jun ling .jin ri zheng zhi xi liu ying ..
feng guang zhi ke ai .rong fa bu xiang rao .zao wan dan qiu qu .fei shu ken jian zhao ..

译文及注释

译文
晋家朝廷南迁长江,金陵就是当时的(de)(de)首都——长安。
  最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我(wo)会放弃自身像冰雪(xue)般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布(bu)置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
  秦王直跪着说:“先生这是什么话!秦国远离中原,僻处西方,寡人又笨拙而不贤明,先生竟能光临此地,这是上天要寡人来烦劳先生,从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲,这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢!事不论大小,上到太后,下到大臣,希望先生全都教导寡人,不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜,秦王也向范雎拜了两拜。
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?
憨厚农家小伙子,怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝,找个机会谈婚事。送郎送过淇水西,到了顿丘情依依。不是我愿误佳期,你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气,秋天到了来迎娶。爬上那垛破土墙,遥向复关凝神望。复关远在云雾中,不见情郎泪千行。情郎即从复关来,又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙,没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来,为我搬运好嫁妆。桑树叶子未落时,缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿,别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依。男人若是恋上你,要丢便丢太容易。女人若是恋男子,要想解脱难挣离。桑树叶子落下了,枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来,三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归,水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错,是你男人太奸刁。反覆无常没准则,变心缺德耍花招。婚后多年守妇道,繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦,忙里忙外非一朝。谁知家业已成后,渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境,个个见我哈哈笑。静下心来细细想,独自伤神泪暗抛。当年发誓偕白头,如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐,谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳,哪料反目(mu)竞成仇。莫再回想背盟事,既已终结便罢休!
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。
  聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
树上的枝叶已经是枝蔓成荫了,曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵,酴醿已经开花,蜜蜂正抢着来采蜜,闹闹嗡嗡;杨柳之间,燕子在轻快穿梭。

注释
期:约定
(15)侯门:指显贵人家。
不韦:吕不韦,战国末年大商人,秦初为相国。曾命门客著《吕氏春秋》(一名《吕览》)。始皇十年,令吕不韦举家迁蜀,吕不韦自杀。
渠:它,第三人称代词,这里指方塘之水。
⑦“阳乌”两句:古代神话传说中在太阳里有三足乌,月中阴精积成兔形,这里借指太阳和月亮。
李凭:当时的梨园艺人,善弹奏箜篌。杨巨源《听李凭弹箜篌》诗曰:“听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明。君王听乐梨园暖,翻到《云门》第几声?”“花咽娇莺玉嗽泉,名高半在玉筵前。汉王欲助人间乐,从遣新声坠九天。”箜篌引:乐府旧题,属《相和歌·瑟调曲》。箜篌:古代弦乐器。又名空侯、坎侯。形状有多种。据诗中“二十三丝”,可知李凭弹的是竖箜篌。引:一种古代诗歌体裁,篇幅较长,音节、格律一般比较自由,形式有五言、七言、杂言。

赏析

  第二个问题随之而来,美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”,还要“宜其室家”,也就是美与善之结合,那么,我们应该怎样认识和评价这种观念呢?先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢?
  诗人在风雨之夜想起友(qi you)人,想带着酒去拜访,可见两人的深厚友情。而满山落叶,恐不能相遇,只能寄诗抒情,又流露出淡淡的惆怅。全诗淡淡写来,却于平淡中见深挚,流露出诗人情感上的种种跳荡与反复。开头,是由郡斋的冷而想到山中的道士,又想到送酒去安慰他,终于又觉得找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情,也就无从排解。
  黄昏可谓良辰,《望海楼》米芾 古诗可谓美景,对于喜好观览的诗人,这该是赏心乐事了。然而尾联以“忽忆”二字领起,诗歌的情调急剧变换,诗人却想不到到哪里才是自己心意欢乐之处。和煦的春风、皎洁的秋月一向被认为是自然中美的代表,但诗人却对此感到茫然,表露出低沉伤感的情绪。他是一位不肯与世俯仰的画家、诗人,仕途不顺利,被世人称为“米颠”,他蓄积于胸中的垒块总要在作品中一吐为快,此其一。具体到此诗来说,六代虽在此竞逐繁华,但它们还是随着三峡江声而流逝了,无限好的夕阳在画角声中也已西沉,此情此景使诗人心绪变得黯然。此其二。结尾一联虽显得有些伤感,但从中却可窥见正直的诗人画家内心所隐藏的难以言述的苦闷。姜白石论诗曾说“篇终出入意表,或反终篇之意,皆妙”(《白石诗说》),米芾并非故意让尾联“出人意表“,“反终篇之意”,以求其妙,所以这结尾就更富深情、更含深义了。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地(ci di)。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公(ren gong)又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  第三四两句:“落纸云烟君似旧,盈巾霜雪我成翁。”前句称誉陆游,说他虽然入蜀多年,而诗风慷慨,挥毫染翰,满纸云烟,气魄雄劲,不殊昔日。后句则感叹自己,此刻已满头霜雪,在国事艰虞之秋,未能多为国家宣劳,匡扶时局,现在已经成为老翁了(作者长于陆游七岁,本年六十有一)。这两句分别写两人当前的情况,表达了彼此都有壮志未酬的感慨。
  《《六国论》苏洵 古诗》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外,在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。第一段(yi duan)的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。”开宗明义,直截了当,使读者一眼就抓住了论者的中心。然后,作者解释论点:“赂秦而力亏,破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害,言简意赅,要言不烦。再后,作者设问:“六国互丧,率赂秦耶?”答曰:“不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。”这就使得文章逻辑严密,无懈可击。最后一句总结全段:“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用(yong),后面的二、三两段实(duan shi)际上是围绕第一段展开的。
  “列宿掩缛”对“长河韬映”
  全诗在征途愁思中以简淡自然之笔意织入村野恬宁景物,又由恬然的景物抒写宦海沉浮的失意、苦闷和孤独。全诗诗情与画境的相互渗透、统一,最后达到“诗中有画、画中有诗”的妙境。
  这一首赞严武,责镇蜀诸将平庸。
  以上是第一段,可谓序曲。然后转入第二段,诗人以浓墨重彩,正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰:“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域,庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠,指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓:庐山秀丽挺拔,高耸入云;树木青翠,山花烂熳,九叠云屏像锦绣云霞般展开;湖光山影,相互映照,烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘,写出庐山的雄奇瑰丽;下面,则是细描:“金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布,都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写:金阙岩前矗立着两座高峰,三石梁瀑布有如银河倒挂,飞泻而下,和香炉峰瀑布遥遥相对,那里峻崖环绕,峰峦重叠,上凌苍天。接着,笔姿忽又宕起,总摄全景:“翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。”旭日初升,满天红霞与苍翠山色相辉映;山势峻高,连鸟也飞不到;站在峰顶东望吴天,真是寥廓无际。诗人用笔错综变化,迂回别致,层层写来,把山的瑰玮和秀丽,写得淋漓尽致,引人入胜。
  第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆,仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪,是古典诗歌中常见手法,如汉代古诗:“涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说:“看见红豆,想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊,语言恳挚动人。这里只用《相思》王维 古诗嘱人,而自己的《相思》王维 古诗则见于言外。用这种方式透露情怀,婉曲动人,语意高妙。宋人编《万首唐人(tang ren)绝句》,此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦,因《相思》王维 古诗转怕《相思》王维 古诗,当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧,与“多”字关系甚大,故“多”字比“休”字更好。末句点题,“《相思》王维 古诗”与首句“红豆”呼应,既是切“《相思》王维 古诗子”之名,又关合《相思》王维 古诗之情,有双关的妙用。“此物最《相思》王维 古诗”就像说:只有这红豆才最惹人喜爱,最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的,不言自明。一个“最”的高级副词,意味极深长,更增加了双关语中的含蕴。
  文章显示了《左传》善于叙事,叙事线索分明,叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开,下笔开门见山,收笔一唱三叹,中心突出,线索明确,结构严谨;重点描写子皮与子产的对话,通过对话展现二人在用人问题上的不同态度和个性,表现作者对用人问题的深刻认识,而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过,可谓详略得当。

创作背景

  此诗作于郑谷早年交游与长安求仕时期(懿宗咸通中至僖宗乾符末)。

  

喻先恩( 两汉 )

收录诗词 (2764)
简 介

喻先恩 喻先恩,字葆森,远安人。同治癸酉拔贡。有《芸畬堂稿》。

简卢陟 / 何依白

如何坚执尤人意,甘向岩前作死灰。"
重击蒲牢唅山日,冥冥烟树睹栖禽。"
"小白匡周入楚郊,楚王雄霸亦咆哮。
相见唯知携酒钱。豪华满眼语不信,不如直上天公笺。
"晓色宜闲望,山风远益清。白云连晋阁,碧树尽芜城。
寒泉半勺是龙睛。骚人白芷伤心暗,狎客红筵夺眼明。
鸿方离北鄙,叶下已西畿。好整丹霄步,知音在紫微。"
宋玉不忧人事变,从游那赋大王风。"


行路难·其一 / 费莫耘博

逍遥得真趋,逦迤寻常迹。山腹贮孤亭,岚根四垂帟。
魂清雨急梦难到,身在五湖波上头。"
薄命敢辞长滴泪,倡家未必肯留君。"
"交河冰薄日迟迟,汉将思家感别离。塞北草生苏武泣,
被君驱使如奴婢。劝君休,莫容易,世俗由来稀则贵。
"天降贤人佐圣时,自然声教满华夷。英明不独中朝仰,
"腰剑囊书出户迟,壮心奇命两相疑。麻衣尽举一双手,
亲戚牵衣泣,悲号自相顾。死者虽无言,那堪生者悟。


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 / 甘凝蕊

六宫谁买相如赋,团扇恩情日日疏。"
"气吐幽兰出洞房,乐人先问调宫商。声和细管珠才转,
礼酒既竭,嘉宾既悦,应为之节。
举楫挥青剑,鸣榔扣远钲。鸟行沉莽碧,鱼队破泓澄。
的卢何处埋龙骨,流水依前绕大堤。"
"乌飞飞,兔蹶蹶,朝来暮去驱时节。女娲只解补青天,
"屋小茅干雨声大,自疑身着蓑衣卧。兼似孤舟小泊时,
平林天与一般花。横空络绎云遗屑,扑浪翩联蝶寄槎。


点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭 / 仵映岚

"汉水碧于天,南荆廓然秀。庐罗遵古俗,鄢郢迷昔囿。
"波光杳杳不极,霁景澹澹初斜。黑蛱蝶粘莲蕊,
"秋河耿耿夜沈沈,往事三更尽到心。多病谩劳窥圣代,
芦花寂寂月如练,何处笛声江上来。"
至理无言了,浮生一梦劳。清风朝复暮,四海自波涛。"
太阳垂好光,毛发悉见形。我亦二十年,直似戴盆行。
"诗人道僻命多奇,更值干戈乱起时。
蒙簦来客绝,跃甃噪蛙狞。败屐阴苔积,摧檐湿菌生。


渔家傲·千古龙蟠并虎踞 / 申屠津孜

台前过雁盈千百,泉石无情不寄书。
新正定数随年减,浮世惟应百遍新。"
会待两都收复后,右图仪表左题名。"
吾皇病秦汉,岂独探幽异。所贵风雨时,民皆受其赐。
不知高阁动归心。溪喧晚棹千声浪,云护寒郊数丈阴。
闲开飞龟帙,静倚宿凤架。俗状既能遗,尘冠聊以卸。
何事不隐德,降灵生轩辕。口衔造化斧,凿破机关门。
功臣尽遣词人赞,不省沧洲画鲁连。"


清平乐·烟深水阔 / 左丘翌耀

不独春光堪醉客,庭除长见好花开。"
五株垂柳绿牵风。寒涛背海喧还静,驿路穿林断复通。
萤飞渐多屋渐薄,一注愁霖当面落。愁霖愁霖尔何错,
见义必许死,临危当指囷。无令后世士,重广孝标文。"
君卿唇舌非吾事,且向江南问鳆鱼。"
"微微春色染林塘,亲拨烟霞坐涧房。阴洞雪胶知未入,
"阿母瑶池宴穆王,九天仙乐送琼浆。
步入天门相真宰。开口长为爵禄筌,回眸便是公卿罪。


释秘演诗集序 / 乌雅癸巳

"满袖归来天桂香,紫泥重降旧书堂。自怜苇带同巢许,
只为读此书,大朴难久存。微臣与轩辕,亦是万世孙。
"九酝松醪一曲歌,本图闲放养天和。
满堂金玉为何人。谩夸浮世青云贵,未尽离杯白发新。
"曾傍龙舟拂翠华,至今凝恨倚天涯。但经春色还秋色,
有此竞苟荣,闻之兼可哕。东皋耨烟雨,南岭提薇蕨。
开元文物盛,孟子生荆岫。斯文纵奇巧,秦玺新雕镂。
江边浣纱伴,黄金扼双腕。倏忽不相期,思倾赵飞燕。


送沈子归江东 / 送沈子福之江东 / 宗政秀兰

"每值江南日落春,十年诗酒爱逢君。芙蓉湖上吟船倚,
"玉堂帘外独迟迟,明月初沉勘契时。
均荒补败岂无术,布在方册撑颓隵.冰霜襦袴易反掌。
"儿童戏穿凿,咫尺见津涯。藓岸和纤草,松泉溅浅沙。
"初悬碧崖口,渐注青溪腹。味既敌中山,饮宁拘一斛。
"几宿春山逐陆郎,清明时节好烟光。归穿细荇船头滑,
眼前多少难甘事,自古男儿当自强。"
疏杉低通滩,冷鹭立乱浪。草彩欲夷犹,云容空淡荡。


寄生草·间别 / 公叔燕

疏雨洒不歇,回风吹暂低。此宵秋欲半,山在二林西。"
病来犹伴金杯满,欲得人唿小褚公。"
拥肿烦庄辩,槎牙费庾词。咏多灵府困,搜苦化权卑。
"南楚西秦远,名迟别岁深。欲归难遂去,闲忆自成吟。
"多病无因棹小舟,阖闾城下谒名侯。水寒不见双鱼信,
入竹藤似蛇,侵墙水成藓。幽鸟不识人,时来拂冠冕。
鸟泊牵滩索,花空押号钟。远人思化切,休上武夷峰。"
霭重灯不光,泉寒网犹薄。僮能蹑孤刹,鸟惯亲摐铎。


咏怀八十二首·其三十二 / 司徒又蕊

归来通济里,开户山鼠出。中庭广寂寥,但见薇与蕨。
倚短花排羯鼓床。金凤欲为莺引去,钿蝉疑被蝶勾将。
防风谩有专车骨,何事兹辰最后来。"
昔年行乐及芳时,一上丹梯桂一枝。
岂同陶令卧江边。临崖把卷惊回烧,扫石留僧听远泉。
萍聚只因今日浪,荻斜都为夜来风。
"三十麻衣弄渚禽,岂知名字彻鸡林。勒铭虽即多遗草,
巉巉见铜阙,左右皆辅弼。盘空俨相趋,去势犹横逸。