首页 古诗词 送郭司仓

送郭司仓

宋代 / 史夔

珊瑚高架五云毫,小小不须烦藻思。"
杜陵他日重归去,偏称醉眠松桂堂。"
"片帆竿外揖清风,石立云孤万古中。
缅想应穿石裂痕。片段似冰犹可把,澄清如镜不曾昏。
"欲窃高仓集御河,翩翩疑渡畏秋波。朱宫晚树侵莺语,
人来客去还须议,莫遣他人作主人。"
雄文雾中豹。可堪长与乌鸢噪,是宜摩碧汉以遐飞,
犹有八人皆二八,独教西子占亡吴。
清泉洗得洁,翠霭侵来绿。看取荷戈人,谁能似吾属。"
"北去穷秦塞,南归绕汉川。深山逢古迹,远道见新年。
"重公旧相识,一夕话劳生。药裹关身病,经函寄道情。
"百战辛勤归帝乡,南班班里最南行。弓欺猿臂秋无力,
"铭旌归故里,猿鸟亦凄然。已葬桐江月,空回建水船。
"谢府殷楼少暇时,又抛清宴入书帷。三千馀岁上下古,
"自春徂秋天弗雨,廉廉早稻才遮亩。芒粒稀疏熟更轻,
谁知大敌昆阳败,却笑前朝困楚歌。"
"明家不要买山钱,施作清池种白莲。松桧老依云外地,
只以直诚天自信,不劳诗句咏贪泉。"
"圆似写月魂,轻如织烟翠。涔涔向上雨,不乱窥鱼思。
"贫归无定程,水宿与山行。未有安亲计,难为去国情。
"万里访遗尘,莺声泪湿巾。古书无主散,废宅与山邻。


送郭司仓拼音解释:

shan hu gao jia wu yun hao .xiao xiao bu xu fan zao si ..
du ling ta ri zhong gui qu .pian cheng zui mian song gui tang ..
.pian fan gan wai yi qing feng .shi li yun gu wan gu zhong .
mian xiang ying chuan shi lie hen .pian duan si bing you ke ba .cheng qing ru jing bu zeng hun .
.yu qie gao cang ji yu he .pian pian yi du wei qiu bo .zhu gong wan shu qin ying yu .
ren lai ke qu huan xu yi .mo qian ta ren zuo zhu ren ..
xiong wen wu zhong bao .ke kan chang yu wu yuan zao .shi yi mo bi han yi xia fei .
you you ba ren jie er ba .du jiao xi zi zhan wang wu .
qing quan xi de jie .cui ai qin lai lv .kan qu he ge ren .shui neng si wu shu ..
.bei qu qiong qin sai .nan gui rao han chuan .shen shan feng gu ji .yuan dao jian xin nian .
.zhong gong jiu xiang shi .yi xi hua lao sheng .yao guo guan shen bing .jing han ji dao qing .
.bai zhan xin qin gui di xiang .nan ban ban li zui nan xing .gong qi yuan bi qiu wu li .
.ming jing gui gu li .yuan niao yi qi ran .yi zang tong jiang yue .kong hui jian shui chuan .
.xie fu yin lou shao xia shi .you pao qing yan ru shu wei .san qian yu sui shang xia gu .
.zi chun cu qiu tian fu yu .lian lian zao dao cai zhe mu .mang li xi shu shu geng qing .
shui zhi da di kun yang bai .que xiao qian chao kun chu ge ..
.ming jia bu yao mai shan qian .shi zuo qing chi zhong bai lian .song hui lao yi yun wai di .
zhi yi zhi cheng tian zi xin .bu lao shi ju yong tan quan ..
.yuan si xie yue hun .qing ru zhi yan cui .cen cen xiang shang yu .bu luan kui yu si .
.pin gui wu ding cheng .shui su yu shan xing .wei you an qin ji .nan wei qu guo qing .
.wan li fang yi chen .ying sheng lei shi jin .gu shu wu zhu san .fei zhai yu shan lin .

译文及注释

译文
  我才能低下,行为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而(er)靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
  上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
碧草照映台阶自当显露春色(se),树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
突然进来一位客人,她慌得顾不上穿鞋,只穿着袜子抽身就走,连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开,倚靠门回头看,又闻了一阵青梅的花香。
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
我奉(feng)劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
  苏子在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支(zhi)配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
  齐桓公(gong)与夫人蔡姬(ji)在园林中乘舟游玩,蔡姬故意晃动小船,桓公吓得脸色都变了,他阻止蔡姬,蔡姬却不听。桓公一怒之下让她回到了蔡国,但没有说与她断绝夫妻关系,蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
乌孙来汉朝朝聘后,取消王号,对汉称臣。边远地方停息了战争,战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。
只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。

注释
⑿芒砀(dàng)云瑞,芒砀,芒山、砀山的合称,在今安徽省砀山县东南,与河南省永城县接界。《史记·高祖本纪》:“秦始皇常曰‘东南有天子气’,于是因东游以厌(压)之。高祖即自疑,亡匿,隐於芒砀山泽岩石之间。吕后与人俱求,常得之,高祖怪问之。吕后曰:‘季所居上常有云气,故从往常得季。’高祖心喜。”抱天回,弥漫天空回旋。
(9)轸(zhěn):车箱底部四围横木。也用为车的代称。
44、会因:会面的机会。
124、直:意思是腰板硬朗。
⑾从教:听任,任凭。

赏析

  作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等方面,而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山,文尾映照题目,从“山之胜盖自此始”写起,到“山之可观者,至是则亦穷矣”结束了基本部分的内容,首尾呼应,一气呵成,显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六处景致,分为两组:第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁,主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受;第二组中由石台引出,主要描写瀑布、夕照与云海,叙次分明,铺排得当,重点突出,引人入胜。
  末四句直抒胸臆,一腔悲慨,啧涌而出。然而死者无知,只有生者独自哀怜。整首诗便在生与死、哀与乐、有知与无知的对照中结束。
  中间四句,是说草木的繁荣和凋落,万物的兴盛和衰歇,都是自然(zi ran)规律的表现,它们自荣自落,荣既不用感谢谁,落也不用怨恨谁,因为根本不存在某个超自然的“神”在那里主宰着四时的变化更迭。这四句诗是全篇的点题之处、核心所在。“草不”、“木不”两句,连用两个“不”字,加强了肯定的语气,显得果断而有力。“谁挥鞭策驱四运”这一问,更增强气势。这个“谁”字尤其值得思索。对于这一问,作者的回答是:“万物兴歇皆自然。”回答是断然的,不是神而是自然。此句质朴刚劲,斩钉截铁,给人以字字千钧之感。
  陆游七律最工。这首七律结构严谨,主线突出,全诗八句(ba ju)无一“游”字,而处处切“游”字,游兴十足,游意不尽。又层次分明。尤其中间两联,对仗工整,善写难状之景,如珠落玉盘,圆润流转,达到了很高的艺术水平。
  古人常借咏柳以赋别,这首诗也没有脱离离情的旧旨,但构思新颖,想象奇特而又切合情景。
  “南都信佳丽,武阙横西关”概述南阳佳丽之地、巍峨武阙山的雄伟壮阔之景。
  结尾紧承“人间忧患长”意,他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮传》载:,一个叫冯良的人,三十岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是孔子的教训。在封建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说:“眼前时事力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发,天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办,亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问(de wen)题;加上新法执行中的某些偏差,给农民带来了不利。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗,更多地体现了他对人民的同情。
  “1、伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。
  整体来看,此诗写节士悲秋,激情递发,思欲报国。前六句写肃杀之秋景及节士悲秋。“白日”以下六句写节士因悲秋而思欲报国。“白日当天心,照之可以报明主”,意谓报国之心,白日可鉴。后四句写节士发奋报国,立志灭敌。
  第一首:“江上被花恼不彻”,花恼人,实际上是花惹人爱。花在江上,花影媚水,水光花色,更是可爱(ke ai)。“颠狂”两字把爱花的情态刻画得淋漓尽致。于是诗人觅伴赏花,“走觅南邻爱酒伴”。可知杜甫是找他的邻居一同赏花的。“经旬出饮独空床”,明写这位爱酒伴是出饮,但他该也是独自赏花去了。这“无处告诉只颠狂”写的是两个人的事——他们都到江畔独步寻花去了。也可能寻花的还有更多的人,谁都爱美。这七首绝句写寻花,贯穿了“颠狂”二字,这第一首诗是解题。
  后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘:“白发老农如鹤立,麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先,这样的人物最能集中体现古代农民的性格:他们默默地为社会创造财富,饱经磨难与打击,经常挣扎在生死线上,却顽强地生活着,永不绝望。其次,“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻,与白发有关,“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态,能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”,对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”,对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述,较之直接的叙写,更为含蓄,有力透纸背之感。
  首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受,放眼望去,原野上草色葱茏。一个“铺”字,表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
  诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”,真是好极了。怎见得呢?“纷纷”,若是形容下雪,那该是大雪,所谓“纷纷扬扬,降下好一场大雪来”。但是临到雨,情况却正相反,那种叫人感到“纷纷”的,绝不是大雨,而是细雨。这细雨,也正就是春雨的特色。细雨纷纷,是那种“天街小雨润如酥”样的雨,它不同于夏天的如倾如注的暴雨,也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”,正抓住了《清明》杜牧 古诗“泼火雨”的精神,传达了那种“做冷欺花,将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
  诗人在这首诗中运用丰富多彩的想象,描绘了一幅优美如画的环境,笔力明快,充满诗情画意,读来倍感舒畅惬意。

创作背景

时间条件  隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”  唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触,扬言要杀他,后来他悟出魏征是为了国家地长治久安,便越来越能够接受魏征的建议,并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年(公元六三七年)。唐太宗登基后,开始了一段较有作为的政略,所以出现了历史上有名的“贞观之治”,因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力。他曾说:“朕每临朝未尝不三思,恐为民害。”(《资治通鉴》卷一〇九四著)。  可是,到了贞观中期,生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年,已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上书中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”。(《新唐书·魏征传》)  他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年,唐太宗巡游洛阳宫,泛舟积翠池,看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁,便大发议论说:“(炀帝)将行幸不息,民怨不堪”,“遂使天下怨叛,身死国灭”,看起来他似乎应该以隋为鉴了,但最后他却洋洋得意地说:“今其宫苑尽为我有。”(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才,太宗收到许多有用的建议,可是没有像样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七)。就在唐太宗越来越忘乎所以,别的大臣都噤若寒蝉的情况下,魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中,连给唐太宗上了四疏,《十思疏》就是其中著名的一篇(此为四疏中第二疏)。(节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》)  在此疏中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”的思想,为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。(《贞观政要》)

  

史夔( 宋代 )

收录诗词 (2417)
简 介

史夔 江苏溧阳人,字胄司,号耕岩。康熙二十一年进士。官詹事。诗无赫赫之名,而不涉应酬,诗品颇高。有《扈跸诗》及《樟亭》、《东祀》、《扶胥》等集。

嘲鲁儒 / 乌孙世杰

"吾闻古君子,介介励其节。入门疑储宫,抚己思鈇钺。
几遍侍晨官欲降,曙坛先起独焚香。"
怀贤览古成长吁。不如兴罢过江去,已有好月明归途。"
"鼓鼙声里寻诗礼,戈戟林间入镐京。好事尽从难处得,
采薇秦山镇,养亲湘水源。心中岂不切,其如行路难。
"门向红尘日日开,入门襟袖远尘埃。暗香惹步涧花发,
"不修仁德合文明,天道如何拟力争。
鸡犬唯随鹿,儿童只衣蓑。时因寻野叟,狂醉复狂歌。


桂林 / 轩辕桂香

樽罍今伴霍嫖姚。科随鹄箭频曾中,礼向侯弓以重招。
病起扶灵寿,翛然强到门。与杉除败叶,为石整危根。
五株垂柳绿牵风。寒涛背海喧还静,驿路穿林断复通。
醉里眼开金使字,紫旂风动耀天明。"
为谁辛苦竞时光。九衢春色休回首,半夜溪声正梦乡。
地回江势急还迟。荣枯物理终难测,贵贱人生自不知。
无由擿向牙箱里,飞上方诸赠列仙。"
一夜羽书催转战,紫髯骑出佩骍弓。"


应科目时与人书 / 冠女

人间谁有□□□,聚散自然惆怅生。"
爱把波澜枉陷人。飘乐递香随日在,绽花开柳逐年新。
且把灵方试,休凭吉梦占。夜然烧汞火,朝炼洗金盐。
常陪内宴醉龙楼。锵金五字能援笔,钓玉三年信直钩。
强起披衣坐,徐行处暑天。上阶来斗雀,移树去惊蝉。
"楼殿倚明月,参差如乱峰。宫花半夜发,不待景阳钟。
召取月夫人,啸歌于上头。又恐霄景阔,虚皇拜仙侯。
倩人医病树,看仆补衡茅。散发还同阮,无心敢慕巢。


左忠毅公逸事 / 澹台翠翠

思量此理何人会,蒙邑先生最有才。"
钟疏含杳霭,閤迥亘黄昏。更待他僧到,长如前信存。"
散花天女侍香童。隔烟遥望见云水,弹璈吹凤清珑珑。
岛烟孤寺磬,江月远船筝。思苦秋回日,多应吟更清。"
坦腹对宰相,岸帻揖天子。建礼门前吟,金銮殿里醉。
锦帆未落干戈起,惆怅龙舟更不回。"
"可怜妍艳正当时,刚被狂风一夜吹。
有时池上遮残日,承得霜林几个蝉。"


春日秦国怀古 / 薛宛枫

路傍君子莫相笑,天上由来有客星。"
多情多感自难忘,只有风流共古长。
蟆陵寒贳酒,渔浦夜垂纶。自此星居后,音书岂厌频。"
数点舂锄烟雨微。贫养山禽能个瘦,病关芳草就中肥。
也曾飞絮谢家庭,从此风流别有名。
绣凤不教金缕暗,青楼何处有寒砧。
想得故园今夜月,几人相忆在江楼。
乘时得路何须贵,燕雀鸾凰各有机。"


赠崔秋浦三首 / 淳于凯

门连萧洞僻,地与曲江分。满院皆柽竹,期栖鸾鹤群。"
相逢便倚蒹葭泊,更唱菱歌擘蟹螯。
地广身难束,时平道独穷。萧条苔长雨,淅沥叶危风。
貔貅睡稳蛟龙渴,犹把烧残朽铁磨。
若到边庭有来使,试批书尾话梁州。"
郡斋多岳客,乡户半渔翁。王事行春外,题诗寄远公。"
"叶公丘墓已尘埃,云矗崇墉亦半摧。
略寻旧路过西国,因得冰园一尺瓜。


鬓云松令·咏浴 / 之癸

恼得闲人作酒病,刚须又扑越溪茶。
魂随流水向秦川。月回浦北千寻雪,树出湖东几点烟。
那堪又是伤春日,把得长安落第书。"
提罗花下洗来时。乳麋味断中天觉,麦麨香消大劫知。
难世好居郊野地,出门常喜与人同。
王母相留不放回,偶然沉醉卧瑶台。
破坟耕出烂图书。绿莎满县年荒后,白鸟盈溪雨霁初。
"明真台上下仙官,玄藻初吟万籁寒。飙御有声时杳杳,


病起书怀 / 旁孤容

水看瞿塘雪影来。黄祖不能容贱客,费祎终是负仙才。
净濑烟霞古,寒原草木凋。山河几更变,幽咽到唐朝。"
"地气寒不畅,严风无定时。挑灯青烬少,呵笔尺书迟。
五千言外无文字,更有何词赠武皇。"
今来四百载,像设藏云浦。轻鸽乱驯鸥,鸣钟和朝橹。
"光武重兴四海宁,汉臣无不受浮荣。
青琼蒸后凝,绿髓炊来光。如何重辛苦,一一输膏粱。"
谁道夫君无伴侣,不离窗下见羲皇。


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 松亥

永夜疑无日,危时只赖山。旷怀休戚外,孤迹是非间。
唿童具盘餐,擫衣换鸡鹜。或蒸一升麻,或煠两把菊。
抟风九万即前程。名将日月同时朽,身是山河应数生。
别情流水急,归梦故山空。莫忘交游分,从来事一同。"
老大比他年少少,每逢佳节更悲凉。
梁城东下虽经战,风俗犹传守旧规。
相思劳寄梦,偶别已经秋。还被青青桂,催君不自由。"
周王不信长生话,空使苌弘碧泪垂。


孤桐 / 汉芳苓

不知迤逦连南津。南津柳色连南市,南市戎州三百里。
今日自为行路尘。颜色却还天上女,馨香留与世间人。
真仙首饰劳相寄,尘土翻惭戴去难。"
无限高情好风月,不妨犹得事吾王。"
"瘿床闲卧昼迢迢,唯把真如慰寂寥。南国不须收薏苡,
瘴江初返未招魂。英材尽作龙蛇蛰,战地多成虎豹村。
频攀峻过斗,末造平如砥。举首阂青冥,回眸聊下视。
我愿与之游,兹焉托灵质。"