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采桑子·笙歌放散人归去

明代 / 王琪

只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
灵幡七曜动,琼障九光开。凤舞龙璈奏,虬轩殊未回。
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。


采桑子·笙歌放散人归去拼音解释:

zhi ying zhang guo zhi gong bei .shi fu xiang feng zui hai yu ..
.zeng de yin shu wei mu nian .xiang si duo gu xin nan chuan .qing yin he chu ti hong ye .
.shuang yun zhong chun hua ban wu .kuang you zi yin jin xiong tu .
.bing qi jian shuai ye .piao ran si wo shen .ou cheng feng you yun .chu luo di wu chen .
yu zhao san qing you .jiong chu jiu tian shang .nao tiao jue mo zhong .cha chi yao xiang wang .
.zhi bao bu zi bao .zhao gu huan zhao jin .xian ren shou pian zhi .liao jue qiu shen shen .
.jiang yi pi fu lu ying ying .dan ran yan zhi yi duo qing .
tao li zi .hong gu rao yang shan .wan zhuan hua lin li .mo lang yu .shui dao xu .
nan yu xun lang dao .xian shen she yun tao .zhen zhong xi gui qu .wu wang yi si lao ..
tan xie jin shi jing bang shu .tou jiao you lai chu shi zi .tian di shi xu gui tuo yue .
zi yan zhu chu lian cang hai .bie shi peng lai di yi feng .
guang hui yi wan ba qian tu .tu tu jie zuo huang jin se .si sheng liu dao yi guang zhong .
ling fan qi yao dong .qiong zhang jiu guang kai .feng wu long ao zou .qiu xuan shu wei hui .
chang yan yi hu bai wan he zu yun .zhong qu feng hou zhi yin da ru dou .
.wei de ling yun jia .he can suo mai zhen .zi zhi tao li shi .you ai sui han ren .
gao ruo tai kong lu yun wu .pian bai ji qing jie fang fo .xian he xian cong jing bi fei .
hu mian kuang feng qie mo chui .lang hua chu zhan yue guang wei .
jin zhu lian tian zhe .yao jie bei zei huang .ling ren zhuan chou chang .wu lu wen cang cang .

译文及注释

译文
御园里太液池的(de)荷花,再不像从前那么娇艳。还曾记得,花承雨露春风,人蒙浩荡皇恩,玉楼金阁,富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳,脸庞如莲花般红润光鲜,常常陪(pei)伴在君(jun)王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓,宫廷的繁华烟消云歇。
小桥下(xia)流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
 
牛女双星合又分,人世情侣望玉钩。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
  夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,月华如练,我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝(chao)末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系(xi)疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首(shou)已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去,而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华,喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样,只是人到中年,情味有些凄凉。
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
其一:

注释
⑵冷艳:形容梨花洁白如雪,冰冷艳丽。欺:胜过。
⑵井梧:梧桐。叶有黄纹如井,又称金井梧桐。梧:一作“桐”。
⑻牡:雄雉。
(25)蓝田:今属陕西。尉:县府管理治安,缉捕盗贼的官吏。监察御史:御史台的属官,掌分察百僚,巡按郡县,纠视刑狱,整肃朝仪诸事。
⑼更:《全唐诗》校“一作又”。一秋:即一年。
23. 号:名词作动词,取别号。
(24)郐(kuai):在今河南郑州南,被郑国消灭。
③管是,必定是;多半是。宋·曾觌《醉落魄》词:“百般做处百廝惬,管是前生,曾负你寃业。” 金· 董解元《西厢记诸宫调》卷一:“这妮子慌忙则甚那?管是妈妈使来唦!” 元·詹玉 《清平乐》词:“管是夜来浑不睡,那更今朝早起。”

赏析

  综观全诗,前六诗句李白描绘了南阳山川形胜和繁华的市面景(mian jing)观:武阙山横亘,货币流通,商贾云集,楼高道阔,甲第连山。接着六诗句描写南阳风流人物的事迹:英豪,则有范蠡、诸葛亮;美女则有阴丽华、汉水神女。继而四句写南阳旅游观光之胜。清歌艳舞可赏,宛、洛可游,故冠盖络绎,走马呼鹰。最后二句以感怀为主,以诸葛亮自况,叹无知己,故而因愁鬓斑。诗的主旨是讲述诗人对南阳英豪的钦敬和仰慕,并以卧龙自比,以申用世之志,抒发怀才不遇的感叹。李白最后借此抒发不得志之情,也是一贯风格。
  秋,在大自然中,扮演的永远是一个悲怀的角色,它的“瘦”早已成为一种独特的意象,让一代代的人(de ren)不停的咀嚼、回味。于是,秋,便在一页页枯色的纸张里,在一个个方正的汉字中低吟,把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂,熏染得迷迷离离。
  接下来作者描绘了令人惊心动魄的一幕:山崖间,柏林里,风雨如啸;泉水从山崖上流下来形成一条条小瀑布,采玉人身系长绳,从断崖绝壁上悬身入水,只见那绳子在狂风暴雨中摇曳着、摆动着。就在这生命攸关的一刹那,采玉老汉看到古台石级上的悬肠草,这种草又叫思子蔓,不禁使他想起了寒村茅屋中娇弱的儿女,他自己一旦丧命,那他的儿女就将很难为生了。
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗,一般人都易于觉察;但有声的静寂,有光的幽暗,则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感,才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感,又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
  唐人吟咏长安牡丹的诗歌,对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多,引起了历代作家对牡丹极大推崇,成为我国咏物诗中的一个重要方面,甚至还发展到别的艺术领域,当词兴盛起来,宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品,同时还产生了许多趣闻、轶事,民间传说,神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美,加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
  “与君论心握君手”—一结尾,为第四段:是表明谢决官场和仕途。
  这首诗起合相关,转承自然,前后勾连,布局合迎。
  “月落子规歇,满庭山杏花。”三、四两句,又由心之所系的天涯故国,转回到碧磵驿的眼前景物:月亮已经落下去,“啼夜月,愁空山”的子规也停止了凄清的鸣叫声;在晓色朦胧中,驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花。这两句情寓景中,写得非常含蓄。子规鸟又叫思归、催归,鸣声有如“不如归去”。特别是在空山月夜,啼声更显得凄清。这里说“月落子规歇”,正暗透出昨夜一夕,诗人独宿山驿,在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时,子规之声终于停歇,一直为它所牵引的归思也稍有收束,心境略趋平静。就在这种情境下,诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花,心中若有所(you suo)触。全诗也就在这但书即目所见与若有所感中悠然收住。对这景物所引起的感触、联想和记忆,则不着一字,任凭读者去寻味。这境界是美的,但似乎带有一点寂寞和忧伤。其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦,又好像在欣喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此刻已经是山杏盛开,远隔天涯的“楚国”,想必也是满目春色、繁花似锦了。诗人当日目接神遇之际,其感受与联想可能本来就是浑沦一片,不甚分明,因此笔之于纸,也就和盘托出,不加点醒,构成一种朦胧淡远的境界。这种表现手法,在温词中运用得非常普遍而且成功,像《菩萨蛮》词的“江上柳如烟,雁飞残月天”“心事竟谁知?月明花满枝”“花落子规啼,绿窗残梦迷”“雨后却斜阳,杏花零落香”等句,都是显例。对照之下,可以发现“月落子规歇,满庭山杏花”两句,无论意境、情调、语言和表现手法,都与词非常接近。
  “干腻薄重立脚匀”,仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚,石质干(不渗水)而腻(细润),砚体薄(平扁)而重(坚实稳重),品质极佳。所以在磨墨的时候,砚脚紧贴案上,不侧不倚,在那上面磨墨,平稳匀称。
  柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发,曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画:人们按照常规生活,得到自己需要的物资,人人按照社会的规范规范自己方便自己;社会上的物资可以自由流通;长幼亲戚和乐共处,每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任,用不着感恩戴德;没有兵灾刑罚之苦,也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活,人的感情是淳朴真诚,自然景物是清幽活泼,正是这种理想社会的缩影。
  第三段论述了庶人的风。突然起於闭塞的巷道中,扬起沙尘,像愤怒的冤魂恶鬼叫嚣着冲孔袭门。光这来势,就让人感觉这风对于贫民不怀好意的侵犯是何等的嚣张可怕啊!继而卷起沙粒,吹起死灰,搅起污秽肮脏的垃圾,扬起腐臭的气味,斜插进破瓮做的窗户,直冲茅庐。这阴风在贫窟里肆意妄为,使得贫民头昏胸闷,伤心劳神,疲软无力,继而发烧生病,吹到嘴上生口疮,吹到眼上害红眼病,进而嘴巴抽搐吮动,咿呀叫喊,说不出话来,得了中风病。这就是庶人的雌风。通过这段描写,我们可以深切感受的庶民生存环境的恶劣,以及庶民生存的艰难与痛苦。
  前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写;末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层:第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女,又被当作礼物送去(song qu)“和番”,所以“汉恩”是“浅”的;胡人对她以“百辆”相迎,“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”,这是讲人之常情。如果按此常情,明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层:明妃在胡不乐而哀,其“哀弦”尚“留至今”,当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同,是因为她深明大义,不以个人恩怨得失改变心意,而况胡人也并非“知心”。四句分三层,中有两个转折,有一个矛盾,只有把其中曲折、跳宕理清,才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处(方东树《昭昧詹言》)。南宋初,范冲“对高宗论此诗,直斥为坏人心术,无父无君”(李壁注解中的话,此据《唐宋诗举要》转引),完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子,范祖禹是一贯反对新法的人,挟嫌攻击,更不足据。其实王安石这样描写明妃,这样委曲深入地刻画明妃心事,用以突出民族大义,恰恰是可以“正人心,厚风俗”的,在当时是针对施宜生、张元之流而发的,对后人也有教育意义。

创作背景

  元稹生活在中唐年代,正值唐朝经历过安史之乱不久,国力的各个方面都在走下坡路之时。该诗就是以小见大地点明了唐朝衰败的重要原因。

  

王琪( 明代 )

收录诗词 (7659)
简 介

王琪 王琪:字君玉,生于华阳(今四川成都),徙舒(今安徽庐江)。他是王罕之子、王珪的从兄。北宋政治家、文学家。

思佳客·闰中秋 / 藏灵爽

香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"


上留田行 / 纳喇兰兰

"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
朝宗动归心,万里思鸿途。"
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。


拟行路难·其一 / 戊欣桐

司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。


临江仙·和叶仲洽赋羊桃 / 庚壬子

月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。


国风·王风·兔爰 / 端木明

夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
寂历无性中,真声何起灭。"
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"


论诗三十首·十一 / 嵇韵梅

"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
数个参军鹅鸭行。"
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 夹谷刚春

从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
投赠荷君芷,馨香满幽襟。"
离乱乱离应打折。"
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"


秋闺思二首 / 张简朋鹏

莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。


戏问花门酒家翁 / 南半青

玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。


六月二十七日望湖楼醉书 / 羊舌倩倩

冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。