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论诗三十首·其八

宋代 / 顾杲

虽有壮丽之骨,恨无狂逸之姿。中间张长史,
"天子坐法宫,诏书下江东。懿此嘉遁士,蒲车赴丘中。
伊昔会禅宫,容辉在眼中。篮舆来问道,玉柄解谈空。
"青青南陌柳如丝,柳色莺声晚日迟。
时复打门无别事,铺头来索买残书。"
理析寰中妙,儒为席上珍。笑言成月旦,风韵挹天真。
"女郎闺阁春,抱瑟坐花茵。艳粉宜斜烛,羞蛾惨向人。
二诗,又怀林十二云云,其重友如此)"
骅骢幸自能驰骤,何惜挥鞭过柞桥。"
愿应君心逐君指。并州难绾竟何人,每成此物如有神。"
"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,
自从东野先生死,侧近云山得散行。
江春好游衍,处处芳菲积。彩舫入花津,香车依柳陌。
舟楫不可驻,提封如任情。向方曾指路,射策许言兵。
我闻当今有李白,大猎赋,鸿猷文;嗤长卿,笑子云。
"至日行时令,登台约礼文。官称伯赵氏,色辨五方云。


论诗三十首·其八拼音解释:

sui you zhuang li zhi gu .hen wu kuang yi zhi zi .zhong jian zhang chang shi .
.tian zi zuo fa gong .zhao shu xia jiang dong .yi ci jia dun shi .pu che fu qiu zhong .
yi xi hui chan gong .rong hui zai yan zhong .lan yu lai wen dao .yu bing jie tan kong .
.qing qing nan mo liu ru si .liu se ying sheng wan ri chi .
shi fu da men wu bie shi .pu tou lai suo mai can shu ..
li xi huan zhong miao .ru wei xi shang zhen .xiao yan cheng yue dan .feng yun yi tian zhen .
.nv lang gui ge chun .bao se zuo hua yin .yan fen yi xie zhu .xiu e can xiang ren .
er shi .you huai lin shi er yun yun .qi zhong you ru ci ..
hua cong xing zi neng chi zhou .he xi hui bian guo zuo qiao ..
yuan ying jun xin zhu jun zhi .bing zhou nan wan jing he ren .mei cheng ci wu ru you shen ..
.tong nian wei jie du shu shi .song de lang zhong shu shou shi .si hai yan chen you ge kuo .
zi cong dong ye xian sheng si .ce jin yun shan de san xing .
jiang chun hao you yan .chu chu fang fei ji .cai fang ru hua jin .xiang che yi liu mo .
zhou ji bu ke zhu .ti feng ru ren qing .xiang fang zeng zhi lu .she ce xu yan bing .
wo wen dang jin you li bai .da lie fu .hong you wen .chi chang qing .xiao zi yun .
.zhi ri xing shi ling .deng tai yue li wen .guan cheng bo zhao shi .se bian wu fang yun .

译文及注释

译文
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。
华美的窗前,一位佳(jia)人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也应(ying)像往日一样,眼如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
我坐在茅屋檐下,整天看着这明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到(dao)一声鸟鸣,山中显得格外的静寂幽旷。
  吴县东面没有山,只在城西,山峰联在一起,山岭相叠,数量诸多;山势有起有伏,而灵岩就在其中,拔奇挺秀,像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去,都知道灵岩与众不同。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
不知风雨何时才能停止,泪已经打湿了窗纱。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋(fen)。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
门前有车马经过,这车马来自故乡。
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
后来人看待今(jin)天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。

注释
21.怀怒未发,休祲(jìn)降于天,与臣而将(jiāng)四矣:心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了征兆。(专诸、聂政、要离)加上我,将成为四个人了。这是唐雎暗示秦王,他将效仿专诸、聂政、要离三人,刺杀秦王。休祲,吉凶的征兆。休,吉祥。祲,不祥。于,从。
而物之可以足吾欲者有尽:而可以足吾欲之物者有尽,译为“但是能满足我们欲望的东西却是有限的”。
4 、谱:家谱。此处用为动词,即“续家谱”的意思。
⑹如……何:对……怎么样。
漠漠:迷蒙貌。烟如织:暮烟浓密。
当代阿袁(即陈忠远)《《寒夜》杜耒 古诗》:
莎鸡:虫名,今名纺织娘。振羽:言鼓翅发声。
32.则其天者全而其性得矣:那么树木的生长规律可以保全而它的本性得到了。则:那么,连词。者:助词,无义。

赏析

  全诗以白描的手法,采用平易的家常话语,抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说:“常语易,奇语难,此诗之初关也。奇语易,常语难,此诗之重关也。香山常得奇,此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故,不事藻绘,语言浅白平实而又意蕴精深,情韵动人,堪称“用常得奇”的佳作。
  “水绕陂田竹绕篱”,选材如同电影镜头的转换,由远景转到近景。《村居》张舜民 古诗的远处是流水潺潺,环绕着山坡的田地。住宅外的小园,青竹绕篱,绿水映陂,一派田园风光。“榆钱落尽槿花稀”,槿花,又称木槿,夏秋之交开花,花冠为紫红色或白色。槿花稀疏,表明时已清秋,一树榆钱早就随风而去了。所以院落内尽管绿阴宜人,可惜盛时已过,残存的几朵木槿花,不免引起美人迟暮之感,清寂之意自在言外。
  五言绝句,贵天然浑成,一意贯串,忌刻意雕镂,枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》,“意极曲折”(纪昀评语),却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感,关键在于层层转折都离不开诗人沉沦(chen lun)羁泊的身世。这样,才能潜气内转,在曲折中见浑成,在繁多中见统一,达到有神无迹的境界。
第七首
  第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条肄”二句,不宜视为简单的重复:“肄”指树木砍伐后新长的枝条,它点示了女主人公的劳瘁和等待,秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续,期待也许早已化作绝望,此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子,不我遐弃”二句,便带着女主人公突发的欢呼(huan hu)涌出诗行。不过它们所包含的情感,似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂:久役的丈夫终于归来,他毕竟思我、爱我而未将我远弃,这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦;但归来的丈夫还会不会外出,他是否还会将我抛在家中远去?这疑虑和猜思,难免又会在喜悦之余萌生;然而此次是再不能让丈夫外出的了,他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种,实难以一语写尽,却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写,正是如此淳朴而又婉曲。
  诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”这首诗,前半抒情,后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景,正是产生久客之悲、思归之念的触媒;而他登山临水之际又不能不是以我观物,执笔运思之时也不能不是缘情写景,因此,后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情,正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩;后半首的风吹叶落之景,也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
  这是一首青年男女相唱和的民间恋歌。它的表现形式,不是恋人之间面对面地放声高歌,而是室近人遥无由相会,自为赠答,分别抒发内心焦急渴望的情怀。
  这首诗歌在艺术表现上的突出特色,是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武,奋伐荆楚”二句,表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙(深)入其阻,裒荆之旅”,写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所,汤孙之绪”,特别点明武丁之所以能征服荆楚之地,那是因为他是成汤的后世子孙,理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女(汝)荆楚,居国南乡(向)”二句,从荆楚所处的地理位置,指出它理应俯首听命。“昔有成汤,自彼氐羌。莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服,可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句,可能有脱文,是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯,因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事,都是他们应尽的职守。第四章,进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主,人民百姓只能安分守己,按商朝的政令行动。第五章,写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况,这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方,故特别用“商邑翼翼,四方之极”两句诗来渲染它,而武丁在位长达五十九年,说他“赫赫厥声,濯濯厥灵”,并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景,用“陟彼景山,松柏丸丸”两句诗作比兴,不但形象生动,而且有象征意义,象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
  理解这首诗,一上来就碰到一个颇费斟酌的问题:题面上是“还远馆”,而开头第一句即是“高馆临荒途”,那末两个“馆”字所指是一,抑或是二?若此“高馆”即题中之“远馆”,则所写为悬想之词;若否,则是实写送别之地的景色。揣摩全诗,细绎词意,毋宁作后一解为是。
  “雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看,其时当为初秋,那时蝉噪本已嘶哑,“一蝉噪”,说明音色的凄咽;在风中摇曳的(ye de)松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时,用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静,静中见闹,闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
  尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净,原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫,蓬门为君开”之妙。诗人在上文极力地推崇书斋的环境,意在引出这个约定,希望朋友能如约而至。
  以上写“财”、“气”。接下来十六句,从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿,即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒:醇醪在金钟中旋转,带着蛊惑感官的色泽与芳香,浮沫如蚁,溢出杯盘。觥筹交错,可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染,下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色,人间尤物;“齐赵”指齐都临淄,赵都邯郸,都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡,其地之民亦以善舞著称,《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣,《史记·殷本纪》云:“纣使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词,《史记·赵世家》云:“王游大陵,梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女,倾城倾国,歌声比古代名曲“激楚”还动(huan dong)听,舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少,膏梁子弟,眼花缭乱,一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景,作者洒开笔墨,汪洋姿肆地着意描绘,画面飞动,行文节奏疾速,一幕幕豪华场景旋转而过,令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此,作者意犹未足,最后四句又以夸张的手法,从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量:墨子是主张“非乐”的;展季即柳下惠,是坐怀不乱、不为色动的真君子,但在如此“刺激”的歌舞面前,这两位老夫子也忍不住要停车欣赏,感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑,连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了,或敛翅下降,或鼓鳍出水,可见,新声巧调不仅能“感”人,还能“动”物。
  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
  第一首,通篇写景,不见人物。而景中之情,浮现纸上;画外之人,呼之欲出。
  诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”,表现了旅况的穷困;“壮志逐年衰”,表现了心意的灰懒。对偶不求工稳,流畅自然,意似顺流而下,这正是所谓“上下相须,自然成对”(《文心雕龙·丽辞》)。
  第九章至末章是诗的第三部分。在反覆申述哪些该做哪些不该做之后,卫武公便恳切地告诫平王应该认真听取自己的箴规,否则就将有亡国之祸。“荏染柔木,言緍之丝”为诗中惟一用兴法的两句,兴又兼比,拿有韧性的木料才能制作好琴,而上等的制琴木料还应配上柔顺的丝弦作比方,说明“温温恭人,维德之基”的道理,可谓语重心长。而作为对比的“其维(qi wei)愚人”、“其维哲人”几句的弦外之音,无非是这样的意思:大王啊,您听我的话就是明主,您不听我的话就是昏君,您可要三思啊!其言潜气内转,柔中带刚。下面第十章“匪手携之,言示之事;匪面命之,言提其耳”,用两个递进式复句叙述,已是后世扇面对的雏形,极其鲜明地表现出一个功勋卓著的老臣恨铁不成钢的忧愤。而第十一章连用四组叠字词,更增强了这种忧愤的烈度。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告语气作最后的警告,将全诗的箴刺推向高潮。“取譬不远,昊天不忒”,就如《大雅·荡》的结尾“殷鉴不远,在夏后之世”一样,是痛心疾首的悲叹。今天的读者面对这样的忧愤之词,仍觉惊心动魄,不知当时周平王读此诗会有什么反应。但不管效果如何,此诗“千古箴铭之祖”(吴闿生《诗义会通》)的地位当是无法动摇的。并且,除了从文学角度说《《抑》佚名 古诗》自有其审美价值外,从语言学角度说,它又是一座成语的矿藏,“夙兴夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可扪”、“投桃报李”、“耳提面命”、“谆谆告戒”等成语,都出自此篇。
  第一幅、烛前对饮图:闻有声如雷,众骇异,不解其故。
  第三、四句,是点明其痛苦的原因:“弥伤孤舟夜,远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说,在这孤舟远行的夜晚,处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由,后一句接着说:因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说,自己与亲人虽相隔万里,但却心心相印。因此,“远结万里心”比起单说“远思万里人”来,诗的意蕴就丰富得多,诗的韵味也更加深醇了。

创作背景

  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《王风·扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。

  

顾杲( 宋代 )

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简 介

顾杲 (?—1645)明常州府无锡人,字子方。顾宪成从子。为人豪迈,好使酒骂座。吴应箕等为“留都防乱公揭”,讨阮大铖,杲列名于首。大铖得志,将捕之兴大狱。南都失守,事解。杲散家财募士千人,取道江阴,乡人以为盗贼,集众御之,被杀。

朝中措·代谭德称作 / 华胥

"万里烟尘合,秦吴遂渺然。无人来上国,洒泪向新年。
"何地避春愁,终年忆旧游。一家千里外,百舌五更头。
"杨柳烟含灞岸春,年年攀折为行人。
顾省忝邦守,又惭复因循。茫茫沧海间,丹愤何由申。"
将命宁知远,归心讵可传。星郎复何事,出守五溪边。"
欣欣还切切,又二千里别。楚笔防寄书,蜀茶忧远热。
"一樽岁酒且留欢,三峡黔江去路难。
人家烧竹种山田。巴云欲雨薰石热,麋鹿度江虫出穴。


送客之江宁 / 朱炎

露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。
不嫌惊破纱窗梦,却恐为妖半夜啼。"
风烟连楚郡,兄弟客荆州。早晚朝天去,亲随定远侯。"
"昔年曾逐汉征东,三授兵符百战中。
故人行迹灭,秋草向南悲。不欲频回步,孀妻正哭时。
"何处金笳月里悲,悠悠边客梦先知。
"掖垣春色自天来,红药当阶次第开。
临甃理芳鲜,升堂引宾客。早岁慕嘉名,远思今始平。


水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺 / 杨士奇

持斋山果熟,倚锡野云深。溪寺谁相待,香花与梵音。"
"淮南木落秋云飞,楚宫商歌今正悲。青春白日不与我,
一人女婿万人怜,一夜调疏抵百年。
宪省忝陪属,岷峨嗣徽猷。提携当有路,勿使滞刀州。"
对酒悲前事,论文畏后生。遥知盈卷轴,纸贵在江城。"
禄山入关关破年。忽见扬州北邙前,只有人还千一钱。
故国方迢递,羁愁自郁纡。远猷来象魏,霈泽过番禺。
尔家习文艺,旁究天人际。父子自相传,优游聊卒岁。


古风·五鹤西北来 / 张彀

圣贤三代意,工艺千金字。化识从臣谣,人推仙阁吏。
共待夜深听一曲,醒人骑马断肠回。"
满窗犹在更衣处。管弦回烛无限情。环珮凭栏不能去。
"年少平戎老学仙,表求骸骨乞生全。不堪腰下悬金印,
噀风仍作雨,洒地即成泉。自鄙新丰过,迟回惜十年。"
人主人臣是亲家,千秋万岁保荣华。
昼漏听初发,阳光望渐分。司天为岁备,持简出人群。
边头射雕将,走马出中军。远见平原上,翻身向暮云。


绵州巴歌 / 唐棣

出头皆是新年少,何处能容老病翁。
远目伤游眄。可惜长安无限春,年年空向江南见。"
送君偏下临岐泪,家在南州身未归。"
古城寒欲雪,远客暮无车。杳杳思前路,谁堪千里馀。"
宛转若游丝,浅深栽绿崦。年年立春后,即被啼莺占。
旧友在伊洛,鸣蝉思山陂。到来再春风,梦尽双琼枝。
古房清磴接,深殿紫烟浓。鹤驾何时去,游人自不逢。"
世间有似君应少,便乞从今作我师。"


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 胡承诺

勿以听者迷,故使宫徵错。谁言三岁童,还能分善恶。
"坐听宫城传晚漏,起看衰叶下寒枝。空庭绿草结离念,
旭旦出国门,轻装若秋蓬。家依白云峤,手植丹桂丛。
"楚县入青枫,长江一派通。板桥寻谢客,古邑事陶公。
望尽素车秋草外,欲将身赎返魂香。"
"来自三湘到五溪,青枫无树不猿啼。名惭竹使宦情少,
"翠辇西归七十春,玉堂珠缀俨埃尘。
"草草还草草,湖东别离早。何处愁杀人,归鞍雪中道。


蜀道难·其二 / 朱恒庆

城池通紫陌,鞍马入黄云。远棹漳渠水,平流几处分。"
"相看结离念,尽此林中渌。夷代轻远游,上才随薄禄。
行见日月疾,坐思道路长。但令不征戍,暗镜生重光。"
"金貂玉铉奉君恩,夜漏晨钟老掖垣。参决万机空有愧,
泉台杳隔路茫茫。碧窗月落琴声断,华表云深鹤梦长。
虚空无处所,仿佛似琉璃。诗境何人到,禅心又过诗。
"相邀寒影晚,惜别故山空。邻里疏林在,池塘野水通。
不知飞在灵嘉寺,一国之人皆若狂。东南之美天下传,


诉衷情·寒食 / 张盖

幽圃蕙兰气,烟窗松桂姿。我乏济时略,杖节抚藩维。
"南入商山松路深,石床溪水昼阴阴。云中采药随青节,
"下马荒阶日欲曛,潺潺石熘静中闻。
当朝面受新恩去,算料妖星不敢生。"
忧心悄悄浑忘寐,坐待扶桑日丽天。"
金泥光乍掩,玉检气潜通。欲与非烟并,亭亭不散空。"
仙侣何因记名姓,县丞头白走尘埃。"
行入汉江秋月色,襄阳耆旧几人存。"


病马 / 孟大武

公子道存知不弃,欲依刘表住南荆。"
春山仍展绿云图。心源邀得闲诗证,肺气宜将慢酒扶。
更叹无家又无药,往来唯在酒徒间。"
古人贵直道,内讼乖坦夷。用兹处大官,无乃玷清时。
"忆长安,腊月时,温泉彩仗新移。瑞气遥迎凤辇,
绣囊畏并茱萸结。我爱此丝巧,妙绝世间无,
此日长安方欲春。虎府龙节照岐路,何苦愁为江海人。
风摆莲衣干,月背鸟巢寒。文鱼翻乱叶,翠羽上危栏。


洞仙歌·咏柳 / 郭昆焘

初合虽薄劣,却得陪君子。敢问贤主人,何如种桃李。"
清言饶醉客,乱舞避寒灯。名字书仙籍,诸生病未能。"
不是灵蛇吐,非缘合浦还。岸傍随月落,波底共星悬。
"白云引策杖,苔径谁往还。渐见松树偃,时闻鸟声闲。
捧持尧日庆云中。孤情迥出鸾皇远,健思潜搜海岳空。
"迟景霭悠悠,伤春南陌头。暄风一澹荡,遐思几殷优。
"达士无外累,隐几依南郭。茅栋上江开,布帆当砌落。
雪霜渐到双鬓边。沉忧戚戚多浩叹,不得如意居太半。