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临江仙·暮春

宋代 / 陆求可

"闻君梦游仙,轻举超世雰。握持尊皇节,统卫吏兵军。
"竹马书薨岁,铜龙表葬时。永言窀穸事,全用少阳仪。
岂惟厌馋口,亦可调病腹。助酌有枯鱼,佐餐兼旨蓄。
举目非不见,不醉欲如何。"
"朝来又得东川信,欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜,
"可怜三月三旬足,怅望江边望驿台。
坐久吟方罢,眠初梦未成。谁家教鹦鹉,故故语相惊。"
人皆有所好,物各求其偶。渐恐少年场,不容垂白叟。
尝闻圣贤语,所慎斋与疾。遂使爱酒人,停杯一百日。
无因共绕寺廊行。紫毫飞札看犹湿,黄字新诗和未成。
酒酣火暖与君言,何事入关又出关。答云前年偶下山,
"永寿寺中语,新昌坊北分。归来数行泪,悲事不悲君。
"眼前明月水,先入汉江流。汉水流江海,西江过庾楼。


临江仙·暮春拼音解释:

.wen jun meng you xian .qing ju chao shi fen .wo chi zun huang jie .tong wei li bing jun .
.zhu ma shu hong sui .tong long biao zang shi .yong yan zhun xi shi .quan yong shao yang yi .
qi wei yan chan kou .yi ke diao bing fu .zhu zhuo you ku yu .zuo can jian zhi xu .
ju mu fei bu jian .bu zui yu ru he ..
.chao lai you de dong chuan xin .yu qu chun chu fa zi zhou .shu bao jiu jiang wen zan xi .
.ke lian san yue san xun zu .chang wang jiang bian wang yi tai .
zuo jiu yin fang ba .mian chu meng wei cheng .shui jia jiao ying wu .gu gu yu xiang jing ..
ren jie you suo hao .wu ge qiu qi ou .jian kong shao nian chang .bu rong chui bai sou .
chang wen sheng xian yu .suo shen zhai yu ji .sui shi ai jiu ren .ting bei yi bai ri .
wu yin gong rao si lang xing .zi hao fei zha kan you shi .huang zi xin shi he wei cheng .
jiu han huo nuan yu jun yan .he shi ru guan you chu guan .da yun qian nian ou xia shan .
.yong shou si zhong yu .xin chang fang bei fen .gui lai shu xing lei .bei shi bu bei jun .
.yan qian ming yue shui .xian ru han jiang liu .han shui liu jiang hai .xi jiang guo yu lou .

译文及注释

译文
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
用宝刀去劈流水,不会有(you)水流中断的时候。
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。
  东晋太元年间,武陵有个(ge)人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内(nei),中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐(yin)隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和(he)外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知(zhi)道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
杨家有个女儿刚刚长大,十分娇艳,养在深闺中,外人不知她美丽绝伦。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
海内连年战乱,几个兄弟音讯阻隔;彼此天涯海角,只我一人好不凄怆?
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。

注释
(85)尽:尽心,尽力。
⑧蒌(lóu):草名,即蒌蒿
奋飞:诗邶风:静言思之,不能奋飞。
何时平:什么时候太平;怎样承平。何时:表示疑问。平:安定。时平:时世承平。南朝·梁简文帝《南郊颂》序:“尘清世晏,仓兕无用其武功;运谧时平,鵷鹭咸修其文德。” 宋·刘克庄《贺新郎·郡宴和韵》词:“但得时平鱼稻熟,这腐儒,不用青精饭。”
8.襄公:
246、离合:言辞未定。
⑼敌手:能力相当的对手。
(45)磨治:指磨去碑上的刻文。

赏析

  第二句的“千里”和“一日”,以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里,巧妙的地方在(zai)于那个“还”字上。“还”,归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快,也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡,而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字,暗处传神,值得读者细细玩味。
  诗的前两句“昔年乘醉举归帆,隐隐山前日半衔”,写诗人当年乘醉行船归来,一路观赏着钱塘江傍晚的美景。首句中的“昔年”二字,紧扣诗题的“忆”,表明诗人是凭自己的记忆来描绘他当年观赏钱塘江之奇景的;“乘醉”二字则告诉人们他当年是醉眼赏景的。正因为诗人是醉眼赏景,所以他放眼望去,隐隐约约地看到夕阳西下,一半已隐身匿迹,另一半还悬挂在山头上,仿佛山口衔着半个夕阳似的。次句中的“隐隐”、“衔”诸语下得颇为精妙,很切合诗人醉眼赏景的特点。
  后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象,把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大,发出“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题:已采的百花酿成蜜,辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果,话锋一转,这般辛劳到底又是为了谁呢?在当时黑暗腐朽的社会里,为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者,此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人,感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情,从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞,在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省,表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
  这是一首写景的小令,作者选择了独特的视觉角度,按照由远及近、自下而上的空间顺序,采用了比喻、对仗并用的修辞手法,借助于动态描写的艺术表现形式(xing shi),为读者勾画了一幅生动传神的浔阳江动态秋景图。从作品的表现中可以看出,作者善于捕捉充满活力的艺术镜头,在他的笔下,江舟、山泉、晚云、新月、塞鸿这些景点都呈动态,并且都在万里长江和数点淮山这一整体构思中被不露痕迹地融合起来。全曲笔势排奡,形象简洁,比喻精到,不愧为散曲的写景杰作,而音韵浏亮,也符合作者在《中原音韵作词十法》中所提出的“既耸观,又耸听”的度曲要求。
  常建写的是一个落第的举子羁留帝京的心情,具体情事交代得过于落实、真切,使诗情受到一些局限。比较而言,倒是这位无名诗人的“杂诗”,手法高妙,更富有艺术感染力。
  这里作者从楼堂宫馆,声色歌舞,妙姬佳人的烟消云散。说明毁灭是美的必然归宿,不管是美物还是佳人,不管是权力还是财富,人世界一切的一切,都逃不出死亡和消逝的结局。往事悠悠如朝露,盛衰只有一理,盛极必衰不会永存。“天道如何?吞恨者多。”这就是天的规律,太多的遗憾就是世界与个人不可逆转的命运。抽琴命操,为芜城之歌。歌曰:
  “何处”三句,言不知从什么地方吹来一股凉沁的秋风,耳中顿时听到有桐叶飘落露井台上的簌簌声,触动了词人像屈大夫吟哦着楚辞一般凑成了哀切的韵律。“彩云断”四句,因风起而续幻思。词人因秋风起随即又仰望青天,只见彩云被风分散,就又想象到天上的鹊桥恐怕也被风吹断了吧。那牛郎与织女俩人的离别情,是没有谁能问得清楚的。天上的银河已经把他们阻隔了千万年,人们只能望见织女星闪烁,好像在闪动着她那晶莹的泪珠似的。“轻俊”两句,记地上“乞巧”。“金针”,据《桂苑丛谈》说:“郑侃女彩娘,七夕陈香筵,祈于织女曰:‘愿乞巧。’织女乃遗一金针,长寸余,缀于(zhui yu)纸上,置裙带中,令三日勿语,汝当奇巧。”后用作传授密诀之说。此处是说:我望着那些绣娘们在七夕中祈求“金针”,希获“奇巧”的情景,不觉又牵扯出无限感慨。这感慨有对“乞巧”的无用而兴叹,如词人在《六么令·七夕》词中说:“那知天上计拙,乞巧楼南北”,即是指“乞巧”之无用。也有对自己与所爱女子无由再会的哀伤,此由词中“胜却巫阳无准”句里已有所暗示了。
  《蔡宽夫诗话》云:诗人作此诗后,其子嘉祐曾提出第一首后半与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后欣然说道:“我所作诗句的精诣,竟然能够暗合杜子美么!”不但没改,反而又咏一首诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)对自己诗风的“暗合”,其实也就是由学白居易转而向学杜甫,他是抱以欣慰的态度的。此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。王禹偁在遣词命意上与杜诗的确有点类似,但师其辞而不师其意,创造出全新的境界。
情景墨色润畅  一旦进入具体的情景描述,作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后,构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户,连臂而至”开始,拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女,下迨踚屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。”这里的“衣冠士女,下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了,作者特别点出“踚屋”,把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加,这反映了明代的特点,张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同,和以单纯的自然景物描写不同,这里更多地表现了市民阶层的郊游生活,或者说,作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”),而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰,“重茵累席”的席地而坐,“置酒交衢间”的旅游方式,都有浓重的世俗情味,较少古典色彩。
  首联描写诗人信步走到东园、走过西堰,发现处处春意盎然。颔联诗人从时间长、空间广两方面写春光无处不在。“连”表示时间持续不断,“绝”表示分布很广,用词精炼而准确。颈联两句写细小的动态“鸟飞”、“鱼戏”,并夹杂了诗人的感受,“觉”、“知”非常细腻、逼真地传达出诗人面对大好春光时欣喜万分、轻松愉快的心理感受。尾联诗人笔锋一转,从另一个角度,即雨后天晴这一特定时段写春天山村里特有的静谧与洁净,扩大了春天的内涵,春天不仅生机勃勃,春光无限,而且还有明净与和谐。
  李商隐的无题,以七律为主要形式。这类无题,以抒情的深细婉曲,意境的含蓄朦胧为主要特色,多取抒情主人公内心独白的表达方式,很少叙写事件、人物和客观生活场景。这首七古无题却不主抒情,不作心理刻画,以第三人称的表达方式,描写出一幕有人物、有事件的生活场景,诗的旨意通过生活场景表现出来。语言朴素无华,与七律无题那种华美而富于象征暗示色彩的语言有所区别,别具一格。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  白居易此组诗一出,引起后人争相模仿,李商隐的《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感,比白居易的诗写得更加秾丽含蓄,情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下,与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”(《海棠》)惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道,但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英,因此,当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候,也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。
  郑思肖的这首画菊诗,与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同,托物言志,深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求,是一首有特定生活内涵的菊花诗。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

陆求可( 宋代 )

收录诗词 (5517)
简 介

陆求可 (1617—1679)明末清初江南淮安人,字咸一,号密庵。顺治十二年进士。授裕州知州,入为刑部员外郎,升福建提学佥事。在裕州时,减轻百姓负担。在刑部,慎辨案情,以免冤滥。

九月九日登长城关 / 公羊振杰

朝睡足始起,夜酌醉即休。人心不过适,适外复何求。
麦纸侵红点,兰灯焰碧高。代予言不易,承圣旨偏劳。
千树桃花万年药,不知何事忆人间。"
有时看月夜方闲。壶中天地干坤外,梦里身名旦暮间。
酩酊焉知极,羁离忽暂宁。鸡声催欲曙,蟾影照初醒。
内史称张敞,苍生借寇恂。名卿唯讲德,命士耻忧贫。
可嗟复可惜,锦表绣为里。况经梅雨来,色黯花草死。"
山岫当街翠,墙花拂面枝。莺声爱娇小,燕翼玩逶迤。


扫花游·秋声 / 司徒乐珍

"朱门深锁春池满,岸落蔷薇水浸莎。
惆怅银杯来处重,不曾盛酒劝闲人。"
骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣,观碑改节慕为人。
更有恼人肠断处,选词能唱望夫歌。"
"游宦京都二十春,贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍,
把酒思闲事,春娇何处多。试鞍新白马,弄镜小青娥。
绿蚁杯香嫩,红丝脍缕肥。故园无此味,何必苦思归。"
早晚东归来下峡,稳乘船舫过瞿唐。"


赠参寥子 / 公西绍桐

破尽裁缝衣,忘收遗翰墨。独有缬纱帱,凭人远携得。
梨枯竹尽黄令死,今日再来衰病身。"
"昔蒙兴化池头送,今许龙门潭上期。聚散但惭长见念,
销愁若沃雪,破闷如割瓜。称觞起为寿,此乐无以加。
老死不逢工度之。天子明堂欠梁木,此求彼有两不知。
"早世身如风里烛,暮年发似镜中丝。
俗号销愁药,神速无以加。一杯驱世虑,两杯反天和。
假使如今不是梦,能长于梦几多时。"


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 富察胜楠

嫩剥青菱角,浓煎白茗芽。淹留不知夕,城树欲栖鸦。
王屋山泉为别游。各待陆浑求一尉,共资三径便同休。
陶钧六义别开炉。惊人卷轴须知有,随事文章不道无。
谁家起甲第,朱门大道边?丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,栋宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。洞房温且清,寒暑不能干。高堂虚且迥,坐卧见南山。绕廊紫藤架,夹砌红药栏。攀枝摘樱桃,带花移牡丹。主人此中坐,十载为大官。厨有臭败肉,库有贯朽钱。谁能将我语,问尔骨肉间:岂无穷贱者,忍不救饥寒?如何奉一身,直欲保千年?不见马家宅,今作奉诚园。
并与巴南终岁热,四时谁道各平分。"
关河迢递过三千。生涯共寄沧江上,乡国俱抛白日边。
"一束苍苍色,知从涧底来。劚掘经几日,枝叶满尘埃。
时光共抛掷,人事堪嗟叹。倚棹忽寻思,去年池上伴。"


唐铙歌鼓吹曲·战武牢 / 封金

却笑西京李员外,五更骑马趁朝时。"
"谏垣几见迁遗补,宪府频闻转殿监。
自念咸秦客,尝为邹鲁儒。蕴藏经国术,轻弃度关繻.
我性愚且蠢,我命薄且屯。问我何以知,所知良有因。
何言此处同风月,蓟北江南万里情。"
适有鬻鸡者,挈之来远村。飞鸣彼何乐,窘束此何冤。
初着单衣肢体轻。退朝下直少徒侣,归舍闭门无送迎。
隙地治场圃,闲时粪土疆。枳篱编刺夹,薤垄擘科秧。


自君之出矣 / 左丘香利

无儿虽薄命,有妻偕老矣。幸免生别离,犹胜商陵氏。"
尺寸皆随用,毫厘敢浪抛。篾馀笼白鹤,枝剩架青。
月落欲明前,马嘶初别后。浩浩暗尘中,何由见回首。"
搦管趋入黄金阙,抽毫立在白玉除。臣有奸邪正衙奏,
又忆与考功狂醉时。岁晚无花空有叶,风吹满地干重叠。
世务轻摩揣,周行窃觊觎。风云皆会合,雨露各沾濡。
"公门日两衙,公假月三旬。衙用决簿领,旬以会亲宾。
远求鸊鹈莹,同用玉匣盛。颜色纵相类,利钝颇相倾。


代悲白头翁 / 轩辕鑫平

门以招贤盛,家因好事贫。始知豪杰意,富贵为交亲。"
外宠信非薄,中怀何不摅。恩光未报答,日月空居诸。
直到他生亦相觅,不能空记树中环。"
"雨径绿芜合,霜园红叶多。萧条司马宅,门巷无人过。
水蓼残花寂寞红。我厌宦游君失意,可怜秋思两心同。"
战马头皆举,征人手尽垂。呜呜三奏罢,城上展旌旗。"
门严九重静,窗幽一室闲。好是修心处,何必在深山。
"十五年前似梦游,曾将诗句结风流。偶助笑歌嘲阿软,


游洞庭湖五首·其二 / 仲孙江胜

冬冬街鼓红尘暗,晚到长安无主人。二贾二张与余弟,
中有一人能汉语,自言家本长城窟。少年随父戍安西,
鸟栖红叶树,月照青苔地。何况镜中年,又过三十二。"
上将儆政教,下以防灾孽。兹雪今如何,信美非时节。"
来献南音奉正朔。德宗立仗御紫庭,黈纩不塞为尔听。
大壑浮三岛,周天过五均。波心涌楼阁,规外布星辰。
"处世非不遇,荣身颇有馀。勋为上柱国,爵乃朝大夫。
何事同生壬子岁,老于崔相及刘郎。"


念奴娇·天丁震怒 / 闾丘林

送出深村巷,看封小墓田。莫言三里地,此别是终天。"
林下有志士,苦学惜光阴。岁晚千万虑,并入方寸心。
昔游秦雍间,今落巴蛮中。昔为意气郎,今作寂寥翁。
"以道治心气,终岁得晏然。何乃戚戚意,忽来风雨天。
泥泉乐者鱼,云路游者鸾。勿言云泥异,同在逍遥间。
胧月斜穿隔子明。桦烛焰高黄耳吠,柳堤风静紫骝声。
冥怀齐宠辱,委顺随行止。我自得此心,于兹十年矣。
独有溱洧水,无情依旧绿。"


宿清溪主人 / 闻人戊戌

我可奈何兮杯再倾。
若非疾病即悲忧。贫穷心苦多无兴,富贵身忙不自由。
"闲日一思旧,旧游如目前。再思今何在,零落归下泉。
一元既二分浊清。地居方直天体明,胡不八荒圢圢如砥平。
我本幽闲女,结发事豪家。豪家多婢仆,门内颇骄奢。
清泠由木性,恬澹随人心。心积和平气,木应正始音。
省躬念前哲,醉饱多惭忸。君不闻靖节先生尊长空,
括虽专命起尚轻,何况牵肘之人牵不已。坑中之鬼妻在营,