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观第五泄记

唐代 / 王韶

谁知高鼻能知数,竞向中原簸战旗。"
却向江南看图画,始惭虚到蜀城来。"
谏疏至今如可在,谁能更与读来看。"
举朝公将无全策,借请闲人羽翼成。"
旨趣陶山相,诗篇沈隐侯。小斋江色里,篱柱系渔舟。"
小院无人夜,烟斜月转明。清宵易惆怅,不必有离情。
锁印诗心动,垂帘睡思生。粉廊曾试处,石柱昔贤名。
油碧轻车苏小小。"
此时归梦随肠断,半壁残灯闪闪明。"
"回头烟树各天涯,婺女星边远寄家。尽眼楚波连梦泽,
此得名浑别,归来话亦新。分明一枝桂,堪动楚江滨。"
而今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
鹿眠荒圃寒芜白,鸦噪残阳败叶飞。(《锦绣万花谷》)
"古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。


观第五泄记拼音解释:

shui zhi gao bi neng zhi shu .jing xiang zhong yuan bo zhan qi ..
que xiang jiang nan kan tu hua .shi can xu dao shu cheng lai ..
jian shu zhi jin ru ke zai .shui neng geng yu du lai kan ..
ju chao gong jiang wu quan ce .jie qing xian ren yu yi cheng ..
zhi qu tao shan xiang .shi pian shen yin hou .xiao zhai jiang se li .li zhu xi yu zhou ..
xiao yuan wu ren ye .yan xie yue zhuan ming .qing xiao yi chou chang .bu bi you li qing .
suo yin shi xin dong .chui lian shui si sheng .fen lang zeng shi chu .shi zhu xi xian ming .
you bi qing che su xiao xiao ..
ci shi gui meng sui chang duan .ban bi can deng shan shan ming ..
.hui tou yan shu ge tian ya .wu nv xing bian yuan ji jia .jin yan chu bo lian meng ze .
ci de ming hun bie .gui lai hua yi xin .fen ming yi zhi gui .kan dong chu jiang bin ..
er jin hua luo you feng qu .kong zuo zhu ren chou chang shi ..
lu mian huang pu han wu bai .ya zao can yang bai ye fei ...jin xiu wan hua gu ..
.gu ren yi zai xin .xin zheng yao zi zhen .jin ren yi zai shou .shou lan yao bu shen .

译文及注释

译文
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
如果时运不济,就跟我(wo)去练金(jin)丹吧。
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的(de)来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了(liao)帘子。
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
  申伯德高望又隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗,篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
  在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是(shi)天涯海角还是海陲边塞。
  环绕滁州的都是山(shan)(shan)。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则(ze)自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
墓地上远远近近的松树楸树,掩蔽着历代无数官吏的坟冢;高高矮矮的绿色庄稼,长满了六朝残败的宫廷。
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
  “过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了。
不等她说完,我赶紧策马离去,不忍再听这伤心的语言。
月榭旁有一丛经雨的花朵,散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思,为什么偏有风帘阻隔。
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。

注释
④ 乱红:指落花。
⑩瀚海:沙漠,指荒远之地。
⑺凝尘:积聚的尘土。《晋书·简文帝纪》:“帝少有风仪,善容止,留心典籍,不以居处为意,凝尘满席,湛如也。”
(7)《山东通志》:上泰山,屈曲盘道百余,经南天门,东西三天门,至绝顶,高四十余里。左思诗:“长啸激清风。”
⑸匆匆:形容时间匆促。

赏析

  总起来看,这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”,从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。
  这是一首纪游(ji you)诗,主要写所游之地的美景以及兴尽归去的过程。
  “参横斗转”,是夜间渡海时所见;“欲三更”,则是据此所作的判断。曹植《善哉行》:“月没参横,北斗阑干。”这说明“参横斗转”,在中原是指天快黎明之时的景象。而在海南,则与此不同,王文诰指出:“六月二十日海外之二、三鼓时,则参已早见矣。”这句诗写了景,更写了人。一是表明“欲三更”,黑夜已过去了一大半;二是表明天空是晴朗的,剩下的一小半夜路也不难走。因此,这句诗调子明朗,可见当时诗人的心境。而在此之前,还是“苦雨终风”,一片漆黑。连绵不断的雨叫“苦雨”,大风叫“终风”。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天,终于看见了“参横斗转”,于是不胜惊喜地说:“苦雨终风也解晴。”
  张元夫是西川节度使幕府校书,薛涛与他相识于公元813年(唐宪宗元和八年)以后,从诗中看来他们的关系非同一般,可他们相识时张元夫肯定早有家室,此时的薛涛大概三十多岁,仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投,可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职,薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活,每天“前溪独立后溪行”,连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答:为什么人间这么哀愁寂寞?是因为知音难觅,伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
  全诗看来,诗歌体现了李商隐关怀国事,忧虑时局的政治热情。诗人以矫健凄婉的笔力表达了一种深沉凝重的思想。诗歌的艺术也颇显精密,世路干戈,朋友离别是总起,下面写“干戈”而感伤时势,接着写“离群”而感伤别离,结尾却因浓重的忧时情怀而超越了个人的离群之别。全诗脉络精细,变化重重,颇具韵味。这也是李商隐极意学习杜诗的地方。
  他说“不想去”,意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”,意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品,是否去汴京(jing),是他可以选择的吗?他当前的生活状态,能用“安逸”来描述吗?显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
  此诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的山中景色。“荆溪”发源于秦岭山中,流至长安东北汇入灞水。诗人的别墅也在秦岭山中,此诗所写应是其别墅周边的一段景色。首句写山中溪流:荆溪蜿蜒穿流,溪水清浅,因溪水冲刷而泛白的石头星星点点地露出水面。次句写山中红叶:天气业已寒冷,但山林间仍点缀着稀疏的红叶。从天寒而红叶犹未尽落,表明天气是初冬时节。在以上两句诗中,诗人以“白石出”与“红叶稀”概括而形象地向读者展示了初冬山中景色的显著特征。不过诗人接着就在第三、四句诗中告诉人们,上述景象并不是此时山景的全貌,此时山景的基本面貌,乃是由众多苍松翠柏等终年长青的树木构成的充满生命力的“空翠”,即一望无际的空明的翠绿色。诗人行走在山间小路上,周身被空明的翠绿所包围,山林间的空气(kong qi)本就湿润,而空明的翠色则仿佛已化作绿水洒落下来似的,虽然未曾下雨,却不由产生了衣裳被淋湿的感觉。在此,诗人通过一个似幻似真的“湿”字,巧妙地显示出山中“空翠”色彩(se cai)的浓烈。
  最后六句为第三部分,写傍晚送别友人踏上归途。“纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻”,归客在暮色中迎着纷飞的大(de da)雪步出帐幕,冻结在空中的鲜艳旗帜,在白雪中显得绚丽。旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静,一白一红,相互映衬,画面生动,色彩鲜明。“轮台东门送君去,去时雪满天山路”,虽然雪越下越大,送行的人千叮万嘱,不肯回去。“山回路转不见君,雪上空留马行处”,用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情,字字传神,含蓄隽永。这一部分描写了对友人惜别之情,也表现了边塞将士的豪迈精神。
  “江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电”,俯瞰脚下,江上点点白帆,轻疾如离弦之箭;仰望高崖瀑布,飞流直下快如闪电。作者从江与山的众多景物中各截取其一点,从近处、细处着眼于江上疾驶如飞的“江帆”,悬崖陡壁间飞泻千尺的“山泉”。虽然写的只是一个个的个体的景物,却又极富群像性,给人以动态的感官体验。三、四两句移近了视界。“江帆”实因大江的流急而益现轻灵,“山泉”也得力于山崖的陡峭,这都是句面以外的意境。这两句又以工整的对偶叙出,带着分明的动感,说明这已是一组近景。
  孟浩然主要擅长写五言诗,风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝,往往“造境飘逸,初似常语”而“其神甚远”(陈延杰《论唐人七绝》)。此诗就是这样的高作。
  这首诗之蕴含着丰富的言外之意、弦外之音。诗人极力称扬杜牧,实际上含有引杜牧为同调之意。既评杜,又属自道。同心相应,同气相求,诗人在评杜、赞杜的同时,也就寄托了自己对时代和身世的深沉感慨,暗含着诗坛寂寞、知音稀少的弦外之音。
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  下面两句就“饥寒”二字作进一步的描写:夜雨之中留宿山头,采玉人的寒冷可想而知;以榛子充饥,采玉人的饥饿可想而知。“夜雨冈头食蓁子”这一句把老夫的悲惨境遇像图画似地展现在读者面前,具有高度的艺术概括力。“杜鹃口血老夫泪”,是用杜鹃啼血来衬托和比喻老夫泪,充分表现了老夫内心的凄苦。
  第二篇首联之“沉沉(chen chen)”二字、“一睨”二字均极精警,活画出定庵“一山突起”的人格风范,可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风,至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么?然则作者理想为何?古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天”一类为人艳羡者居然都不在其眼中!他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而,所谓“逃禅一意皈宗风,惜哉幽情丽想销难空”,诗人对禅宗真的虔信否?这只是无奈之下的遁逃而已!那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深心处想往的境界啊!作者豪气横空,可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐,总不过是以“来何汹涌”开始,以“去尚缠绵”告终的罢!
  从诗篇末尾的“湘江”看,这首诗写在今湖南一带。作者罢官,流寓荆南,这首诗反映了他仕途失意而又远离故乡的痛苦心情。诗歌借咏物托意,通篇扣住杜鹃鸟啼声凄切这一特点,反复着墨渲染,但又不陷于单调、死板地勾形摹状,而能将所咏对象融入多样化的情景与联想中,正写侧写、虚笔实笔巧妙地结合使用,达到“状物而得其神”的艺术效果。这是对写作咏物诗的有益启示。
  这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。

创作背景

  这首诗创作于唐高宗咸亨二年(672),是王勃旅蜀后期时的作品。总章二年(669)王勃入蜀,在《入蜀纪行诗序》里他写道:“五月癸卯,余自长安观景物于蜀,遂出褒斜之隘道,抵岷峨之绝经。”在游《游山庙序》里也说:“吾之有生,二十载矣,雅厌城阙,酷嗜江海。”表面看他离开长安的态度似乎很洒脱,而内心是很复杂的。被逐出沛王府后,他无所事事,本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的积愤。实际上,南国物候也为诗人增添了不少的乡思和烦忧。

  

王韶( 唐代 )

收录诗词 (6867)
简 介

王韶 (1030—1081)江州德安人,字子纯。仁宗嘉祐三年进士。神宗熙宁元年上《平戎策》三篇,以为西夏可取,当先复河、湟。神宗召问方略,以为管勾秦凤经略司机宜文字,因按边,谕降俞龙珂十二万口。又建言渭源至秦州置市易司,从之,命为提举。知通远军,累破羌众。知熙州,取河州,召为枢密直学士。拜观文殿学士、礼部侍郎,为枢密副使。用兵有机略,凿空开边,骤跻政地,嗣以勤兵费财,归曲朝廷,罢知洪州。卒谥襄敏。有《敷阳集》。

清明日独酌 / 朴赤奋若

"霞低水远碧翻红,一棹无边落照中。
淮阴市里人相见,尽道途穷未必穷。"
休道将军出世才,尽驱诸妓下歌台。
"陶公焦思念生灵,变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒,
故山重更发清光。水澄此日兰宫镜,树忆当年柏署霜。
才把渔竿鹤即来。修竹已多犹可种,艳花虽少不劳栽。
"自见来如此,未尝离洞门。结茅遮雨雪,采药给晨昏。
钟定遥闻水,楼高别见星。不教人触秽,偏说此山灵。"


国风·邶风·式微 / 德为政

"江北不如南地暖,江南好断北人肠。
诗句变风官渐紧,夜涛舂断海边藤。"
"古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。
"紫霄宫阙五云芝,九级坛前再拜时。鹤舞鹿眠春草远,
水光迷得武陵春。薜萝烟里高低路,杨柳风前去住人。
未见公侯复,寻伤嗣续凋。流年随水逝,高谊薄层霄。
楼高喧乳燕,树密斗雏鹂。不学山公醉,将何自解颐。"
岛屿分诸国,星河共一天。长安却回日,松偃旧房前。"


水仙子·寻梅 / 势敦牂

"送夏迎秋几醉来,不堪行色被蝉催。身随渭水看归远,
四皓入山招不得,无家归客最堪欺。"
"云木送秋何草草,风波凝冷太星星。银鞍公子魂俱断,
"不似当官只似闲,野情终日不离山。方知薄宦难拘束,
重来应共今来别,风堕香残衬绿莎。"
谩惜黄金岂是贤。南国好偷夸粉黛,汉宫宜摘赠神仙。
"东堂第一领春风,时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤,
鸦闪夕阳金背光。心为感恩长惨戚,鬓缘经乱早苍浪。


点绛唇·金谷年年 / 计千亦

早得用蛾眉,免陷边戍卒。始知髦头星,不在弯弓没。"
京洛园林归未得,天涯相顾一含情。"
不是伤春爱回首,杏坛恩重马迟迟。"
"丹霞照上三清路,瑞锦裁成五色毫。波浪不能随世态,
"绮陌夜来雨,春楼寒望迷。远容迎燕戏,乱响隔莺啼。
石径人稀藓色交。垂露竹粘蝉落壳,窣云松载鹤栖巢。
跨池左右,足以建亭。斯亭何名,化洽而成。"
从听世人权似火,不能烧得卧云心。"


端午日 / 慎静彤

"维舟镜面中,迥对白盐峰。夜静沙堤月,天寒水寺钟。
自随春霭乱,还放夕阳明。惆怅池塘上,荷珠点点倾。"
多为过防成后悔,偶因翻语得深猜。已嫌刻蜡春宵短,
相逢半醉吟诗苦,应抵寒猿袅树声。"
清流环绿筱,清景媚虹桥。莺刷初迁羽,莎拳拟拆苗。
"寒雨萧萧落井梧,夜深何处怨啼乌。
朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态,天与春风发好香。
风雪夜防塞,腥膻朝系胡。为君乐战死,谁喜作征夫。"


三槐堂铭 / 古依秋

"几州闻出刺,谣美有江民。正面传天旨,悬心祷岳神。
"上国休夸红杏艳,深溪自照绿苔矶。一枝低带流莺睡,
"败叶填溪路,残阳过野亭。仍弹一滴水,更读两张经。
"风神何蕴藉,张绪正当年。端简炉香里,濡毫洞案边。
树荫澄江入野船。黄鸟晚啼愁瘴雨,青梅早落中蛮烟。
解舞何须楚,能筝可在秦。怯探同海底,稀遇极天津。
"桓景登高事可寻,黄花开处绿畦深。消灾辟恶君须采,
涤砚松香起,擎茶岳影来。任官当此境,更莫梦天台。"


望江南·梳洗罢 / 孟摄提格

更无亲族在朝中。其来虽愧源流浅,所得须怜雅颂同。
空房展转怀悲酸,铜壶漏尽闻金鸾。"
"东门上相好知音,数尽台前郭隗金。累重虽然容食椹,
"江梅且缓飞,前辈有歌词。莫惜黄金缕,难忘白雪枝。
试共卿卿语笑初,画堂连遣侍儿唿。
闲将诗句问干坤。宁辞马足劳关路,肯为渔竿忆水村。
却恐武皇还望祀,软轮征入问玄虚。"
波底出来手正拔。又如朱亥锤晋鄙,袖中抬起腕欲脱。


清江引·秋怀 / 段干玉银

"谬持文柄得时贤,粉署清华次第迁。昔岁策名皆健笔,
归鸟城衔日,残虹雨在山。寂寥思晤语,何夕款柴关。"
"水绕荒坟县路斜,耕人讶我久咨嗟。
杜鹃啼苦夜无人。东堂岁去衔杯懒,南浦期来落泪频。
闲事莫添身外愁。百岁付于花暗落,四时随却水奔流。
灵鼍振擂神仙出。天花数朵风吹绽,对舞轻盈瑞香散。
生草不生药,无以彰士德。生药不生草,无以彰奇特。
巢鹤和钟唳,诗僧倚锡吟。烟莎后池水,前迹杳难寻。"


获麟解 / 第五智慧

潮冲虚阁上,山入暮窗沈。忆宿高斋夜,庭枝识海禽。"
心空默是印,眉白雪为棱。自得巡方道,栖禅老未能。"
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀,一轮飞镜水饶清。
乡里老农多见笑,不知稽古胜耕锄。"
"两篇佳句敌琼瑰,怜我三清道路开。荆璞献多还得售,
夜隈灯影弄先生。巡街趁蝶衣裳破,上屋探雏手脚轻。
月中争认绣连干。尊前莫话诗三百,醉后宁辞酒十千。
紫毫一管能颠狂。人家好壁试挥拂,瞬目已流三五行。


踏莎行·秋入云山 / 母青梅

莫怪苦吟鞭拂地,有谁倾盖待王孙。"
欲吊昭君倍惆怅,汉家甥舅竟相违。"
春深胡雁飞,人喧水禽散。仰君邈难亲,沈思夜将旦。"
一时衰飒无多恨,看着清风彩剪成。"
寄语江南徐孝克,一生长短托清尘。"
"一一玄微缥缈成,尽吟方便爽神情。宣宗谪去为闲事,
诏落五天开夏讲,两街人竞礼长眉。"
袁董非徒尔,师昭岂偶然。中原成劫火,东海遂桑田。