译文
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
那个殷商纣王自身,是谁使(shi)他(ta)狂暴昏乱?
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
思念郎君郎君却(que)还没来,她抬头望向天上的鸿雁(yan)。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
遥看汉水(shui)像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾(zeng)滤过的绿葡萄酒。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其(qi)神光照耀?
今夜是牛郎织女会面的好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
我没来得及见到魏国公(王旦),却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李(li)栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
可惜浮云没遇好时机,恰巧与突起的暴风遇。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
注释
③林樾(yuè):指道旁成阴的树。
⑼云沙:像云一样的风沙。
⑸“雏凤”句:此戏谑韩瞻,并赞其子韩偓的诗才。《晋书·陆云传》:“陆云幼时,吴尚书广陵闵鸿见而奇之,曰:‘此儿若非龙驹,当是凤雏。’”又杜甫有“清新庾开府”“庾信文章老更成”诗句,商隐此言“清”“老”,当即此意。在商隐赴梓幕后不久,韩瞻亦出任果州刺史,韩偓必随行,所以这里说丹山路上,有“雏凤”
蹇,这里指 驴。
[7]挺:通“铤”(tǐng),疾走的样子。
⑵一丘:即一丘一壑,意指隐居山林。语出《晋书·谢鲲传》。