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题竹石牧牛

宋代 / 任大中

当时若见红儿貌,未必邢相有此言。
江海扁舟客,云山一衲僧。相逢两无语,若个是南能。
"才非贾傅亦迁官,五月驱羸上七盘。
陵迁谷变须高节,莫向人间作大夫。"
露白钟寻定,萤多户未关。嵩阳大石室,何日译经还。"
"曾伴元戎猎,寒来梦北军。闲身不计日,病鹤放归云。
汉宫不锁陈皇后,谁肯量金买赋来。"
"游子离魂陇上花,风飘浪卷绕天涯。
无那两三新进士,风流长得饮徒怜。"
见拟沃州寻旧约,且教丹顶许为邻。"
是知阳报由阴施,天爵昭然契日彰。"
鹤从归日养,松是小时栽。往往樵人见,溪边洗药来。"
"冷气生深殿,狼星渡远关。九城鼙鼓内,千骑道途间。
饮舫闲依苇,琴堂雅结茅。夜清僧伴宿,水月在松梢。"
庖厨却得长兼味,三秀芝根五朮苗。
可怜别恨无人见,独背残阳下寺楼。"
"辟开公道选时英,神镜高悬鉴百灵。混沌分来融间气,
岳雨狂雷送,溪槎涨水吹。家山如此景,几处不相随。"


题竹石牧牛拼音解释:

dang shi ruo jian hong er mao .wei bi xing xiang you ci yan .
jiang hai bian zhou ke .yun shan yi na seng .xiang feng liang wu yu .ruo ge shi nan neng .
.cai fei jia fu yi qian guan .wu yue qu lei shang qi pan .
ling qian gu bian xu gao jie .mo xiang ren jian zuo da fu ..
lu bai zhong xun ding .ying duo hu wei guan .song yang da shi shi .he ri yi jing huan ..
.zeng ban yuan rong lie .han lai meng bei jun .xian shen bu ji ri .bing he fang gui yun .
han gong bu suo chen huang hou .shui ken liang jin mai fu lai ..
.you zi li hun long shang hua .feng piao lang juan rao tian ya .
wu na liang san xin jin shi .feng liu chang de yin tu lian ..
jian ni wo zhou xun jiu yue .qie jiao dan ding xu wei lin ..
shi zhi yang bao you yin shi .tian jue zhao ran qi ri zhang ..
he cong gui ri yang .song shi xiao shi zai .wang wang qiao ren jian .xi bian xi yao lai ..
.leng qi sheng shen dian .lang xing du yuan guan .jiu cheng pi gu nei .qian qi dao tu jian .
yin fang xian yi wei .qin tang ya jie mao .ye qing seng ban su .shui yue zai song shao ..
pao chu que de chang jian wei .san xiu zhi gen wu shu miao .
ke lian bie hen wu ren jian .du bei can yang xia si lou ..
.bi kai gong dao xuan shi ying .shen jing gao xuan jian bai ling .hun dun fen lai rong jian qi .
yue yu kuang lei song .xi cha zhang shui chui .jia shan ru ci jing .ji chu bu xiang sui ..

译文及注释

译文
秋天的天空无云清爽,看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣,饮着(zhuo)没过滤的酒,每一阵秋风,一场秋雨,带来习习秋凉。
禅寂中外物众有难似我(wo),松树声春草色都无心机。
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。
军人(ren)听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
拔出利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那受难之地。
冬云冻凝成雪片,为黄昏增添了几分寒冷,我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草丛中,有几枝小小的梅花在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望,含情一笑似乎懂得人的语言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不(bu)要待在墙阴处暗暗地等着自己衰残,你最适宜于开在月光下,立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽放,在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏,东风一吹,你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠,歌声让我从梦中跌落下云端,突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候,入画的你应该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征(zheng)人,驰行在那大路中。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家(jia)乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招(zhao)聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。

注释
⑷更持红烛赏残花:更:再。仿白居易《惜牡丹花》中“夜惜衰红把火看”。
5、遐:远
5.走:奔跑
[2]租赁
鬻(yù):这里是买的意思。
井邑:城乡。
⑨同姓:一母所生的兄弟。姓,生。
(61)张:设置。
祢:即禯祢,也就是杜鹃鸟。

赏析

  余不禁叹曰:千行妃子悲凄泪,一块石头说到今!
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  “君行到京口,正是桃花时,舟中饶孤兴,湖上多新诗。”此四句为诗人想象王昌龄南行至京口时,当是桃花烂漫的季节。虽然孤舟孑行,无人做伴,见此桃花纷纭、春意盎然之景也必当诗兴大发,佳篇连成,精神焕发起来。
  《《种柳戏题》柳宗元 古诗》一诗,是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”,是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的(su de)诗人,在此诗中,却一改自己平时的风格,紧紧扣住诗题中的“戏”字,将一个严肃的主题,用嬉戏的笔调表现出来。
  这三首诗是苏轼在1062年(嘉祐七年)冬末写的组诗。组诗的原题为:“岁晚相与馈问,为‘馈岁’;酒食相邀,呼为‘别岁’;至除夜,达旦不眠,为‘守岁’。蜀之风俗如是。余官于岐下,岁暮思归而不可得,故为此三诗以寄子由。”1061年(嘉祐六年),苏轼应制科入三等,以“将仕郎大理寺(li si)评事签书节度判官厅公事”,十一月至凤翔(治所在今陕西凤翔)。知府宋选对苏轼十分关心爱护。苏轼公事之暇,纵观附近的名胜古迹,留下了有名的《凤翔八观》诗。这年苏辙授商州(治所在今河南商县)军事推官。官府通告未下,苏辙要求留在京师侍奉父亲,第二年获准。苏轼一人在凤翔,遇到年终,想回汴京和父亲、弟弟团聚而不可得,回想故乡岁暮的淳朴风俗,就写了这三首诗寄给弟弟苏辙(字子由),以抒发思念之情。
  次联写近景,“白云回望合”一句,“回望”既与下句“入看”对偶,则其意为“回头望”,王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”,望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中,朝前看,白云弥漫,看不见路,也看不见其他景物,仿佛再走几步,就可以浮游于白云的海洋;然而继续前进,白云却继续分向两边,可望而不可即;回头看,分向两边的白云又合拢来,汇成茫茫云海。这种奇妙的境界,凡有游山经验的人都并不陌生,而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。
  这首诗的字面意思便是上边所说,其实可以有另一种理解。世界如此美好,天地万物都展现着美好的姿态。但是不要因为一点挫折便觉得受挫,丧失信心。你看,就算是万事如常,也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗,不是在山中留,而是在人生中留;客,不是作者的朋友,而是在人生中遭受挫折的朋友们。
  起首明要恭维石苍舒草书出众,却偏说草书无用,根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
  首联“《岁暮》杜甫 古诗远为客”,“远”字不是对成都草堂言,而是对河南老家言。诗人流寓西蜀,一直过着寄人篱下的羁旅生活,故有“远为客”之叹。但是西蜀一隅也仍然不平静,所以接下去便说“边隅还用兵”。“还用兵”之“还”字,有仍然之意,言自己虽避地西蜀,暂得一席安身之所,没想到这里仍有战争。另外,“还”字又有又、复意,意谓中原战事未了,川中徐知道叛乱刚平,而吐蕃之侵袭又至,战乱似永无宁日。 “还”字隐含诗人对生活和时局的失望与叹息。于此可见杜甫炼字的功力,极为平常的字,出自杜手,便往往辞警意丰,耐人咀嚼。当时吐蕃的威胁日益严重,当年七月,吐蕃入寇,侵取河陇,十月攻入长安,唐代宗出奔陕州,十二月又攻陷松维保三州(均在四川境),及云山新筑二城,西川节度使高适不能抵御,全川为之震动。
  人生在世也就那么三、四十年的好日子,真不算长,转眼间已进“天命”之年,可自我感觉还没怎么活,人活着易,活出质量来难,在我看来,快乐的人生才是最对得起自己,也对得起他人的人生。人啊,怎么活才能活快乐,这里面的学问还真大。常从朋友们的文章中看到各种各样的烦恼,多是悲情、伤感,充满对现实的无奈与苦闷,真正能把自己的快乐传递给大家的实在不多。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,交织着深秋的冷落荒凉、心情的寂寞凄楚和国家的衰败残破。按通常的写法,总要多用一些清、凄、残、苦等字眼。然而杜甫在这组诗里,反而更多地使用了绚烂、华丽的字和词来写秋天的哀愁。乍看起来似和诗的意境截然不同,但它们在诗人巧妙的驱遣下,却更有力地烘托出深秋景物的萧条和心情的苍凉。如“蓬莱宫阙”、“瑶池”、“紫气”、“云移雉尾”、“日绕龙鳞”、“珠帘绣柱”、“锦缆牙樯”、“武帝旌旗”、“织女机丝”、“佳人拾翠”、“仙侣同舟”……都能引起美丽的联想,透过字句,泛出绚丽的光彩。可是在杜甫的笔下,这些词被用来衬托荒凉和寂寞,用字之勇,出于常情之外,而意境之深,又使人感到无处不在常情之中。这种不协调的协调,不统一的统一,不但丝毫无损于形象和意境的完整,而且往往比用协调的字句来写,能产生更强烈的艺术效果。正如用“笑”写悲远比用“泪”写悲要困难得多,可是如果写得好,就把思想感情表现得更为深刻有力。刘勰在《文心雕龙》的《丽辞》篇中讲到对偶时,曾指出“反对”较“正对”为优。其优越正在于“理殊趣合”,取得相反相成、加深意趣、丰富内容的积极作用。运用豪华的字句、场面表现哀愁、苦闷,同样是“理殊趣合”,也可以说是情景在更高的基础上的交融。其间的和谐,也是在更深刻、更复杂的矛盾情绪下的统一。
  诗一、二两句,切“曹侍御过象县见寄(经过象县的时候作诗(zuo shi)寄给作者)”;三、四两句,切“酬(作诗酬答)”。“碧玉流”指流经柳州和象县的柳江。
  元结在《《右溪记》元结 古诗》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样强烈,但元结笔下的右溪泉石,与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山,实际运用的是同一种笔法。高步瀛《唐宋文举要》甲编卷一引清吴先生的话说:“次山放恣山水,实开子厚先声,文字幽眇芳洁,亦能自成境趣。”
  硬语盘空,险语惊人,也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风,就意味着厌恶长安的十丈红尘;赞美山中的人正心平,就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书,朝朝近浮名”收束全诗,这种言外之意就表现得相当明显了。
  这首诗也有这个意思。暗夜中的一盏灯光,在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断:“儿时曾记得,呼灯灌穴,敛步随音”(张镃《满庭芳·促织儿》)。眼前之景与心中之情相遇合,使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯”,借景物传达一片乡心,与“江上”句相关联,收束全篇,尤觉秋思洋溢,引人遐想。这首诗先写秋风之声,次写听此声之感慨,末两句点题,写户外所见。全诗语言流畅,层次分明,中间转折,句似断而意脉贯穿。诗人善于通过艺术形象,把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出而不落入衰飒的境界。最后以景结情,词淡意远,颇耐人咀嚼。
  对李白奇伟瑰丽的诗篇,杜甫在题赠或怀念李白的诗中,总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中,也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱,也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗,赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意,而是通过第三联写离情,自然地加以补明。这样处理,不但简洁,还可避免平铺直叙,而使诗意前后勾联,曲折变化。
  一部《诗经》,三百零五篇,开卷头几篇几乎全部是写婚姻家庭问题的,岂不令人深思?不论是谁编辑的“诗三百篇”,不论孔子是删诗了、还是整理诗了,抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的工作,都不容置疑地说明了他们是十分重视婚姻和家庭问题的。
  《《长干行二首》李白 古诗》的风格缠绵婉转,具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点,同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商,并非奔赴疆场,吉凶难卜;因此,她虽也为丈夫的安危担心,但并不是摧塌心肺的悲恸。她的相思之情正如春蚕吐丝,绵绵不绝。这些内在的因素,决定了作品风格的深沉柔婉。

创作背景

  孟浩然曾于公元727年(唐玄宗开元十五年),公元729年(开元十七年)至733年(开元二十一年)孟浩然再到吴越漫游。这首诗当作于游人五陵去。五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。

  

任大中( 宋代 )

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简 介

任大中 三衢人,字子固。老于儒学,作诗寒苦,赵抃独喜之。

池上二绝 / 郎甲寅

"圣朝纶阁最延才,须牧生民始入来。凤藻已期他日用,
自嗟不得从公去,共上仙家十二楼。
"一夜高楼万景奇,碧天无际水无涯。只留皎月当层汉,
争奈沧洲频入梦,白波无际落红蕖。"
须信闲人有忙事,早来冲雨觅渔师。"
我来不见修真客,却得真如问远公。"
轻旋薄冰盛绿云。古镜破苔当席上,嫩荷涵露别江濆。
乳毛松雪春来好,直夜清闲且学禅。"


无闷·催雪 / 禹诺洲

"船骥由来是股肱,在虞虞灭在秦兴。
他年控鲤升天去,庐岳逋民愿从行。"
南邻雨中揭屋笑,酒熟数家来相看。"
朱轮未染酬恩血,公子何由见赤诚。"
"侵晓乘凉偶独来,不因鱼跃见萍开。
"苍山遥遥江潾潾,路傍老尽没闲人。
"月去檐三尺,川云入寺楼。灵山顿离众,列宿不多稠。
闲客空题到寺年。池竹闭门教鹤守,琴书开箧任僧传。


瑞龙吟·大石春景 / 公孙春琳

闲与先生话身事,浮名薄宦总悠悠。"
不独雄文阵,兼能助笔耕。莫嫌涓滴润,深染古今情。
"窗开青琐见瑶台,冷拂星辰逼上台。丹凤诏成中使取,
"十日春风隔翠岑,只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉,
酒入杯中影,棋添局上声。不同桃与李,潇洒伴书生。"
"楼台掩映入春寒,丝竹铮鏦向夜阑。席上弟兄皆杞梓,
"秋风昨夜落芙蕖,一片离心到外区。南海浪高书堕水,
禾黍不阳艳,竞栽桃李春。翻令力耕者,半作卖花人。


望江南·咏弦月 / 甘妙巧

"古今利名路,只在侬门前。至老不离家,一生常晏眠。
"昆仑水色九般流,饮即神仙憩即休。敢恨守株曾失意,
"柳拂池光一点清,紫方袍袖杖藜行。偶传新句来中禁,
愁瞳兮月皎,笑颊兮花娇。罗轻兮浓麝,室暖兮香椒。
"垂竿朝与暮,披蓑卧横楫。不问清平时,自乐沧波业。
神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪,病身全仰竹枝筇。
苦甚求名日,贫于未选时。溪山竟如此,利得且吟诗。"
不知天泽答何人。秋登岳寺云随步,夜宴江楼月满身。


满江红·点火樱桃 / 张简涵柔

瀑流垂石室,萝蔓盖铜梁。却后何年会,西方有上房。"
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店,供茗溪僧爇废巢。
似束腰支细,如描发彩匀。黄鹂裁帽贵,紫燕刻钗珍。
雨夜扁舟发,花时别酒空。越山烟翠在,终愧卧云翁。"
独倚阑干正惆怅,海棠花里鹧鸪啼。"
酿酒迎新社,遥砧送暮晖。数声牛上笛,何处饷田归。"
自与烟萝结野情。龙镇古潭云色黑,露淋秋桧鹤声清。
"正怜香雪披千片,忽讶残霞覆一丛。


桂林 / 俟曼萍

唯许英雄共使君。江上战馀陵是谷,渡头春在草连云。
晚来飞絮如霜鬓,恐为多情管别离。"
任有风流兼蕴藉,天生不似郑都知。"
江月渐明汀露湿,静驱吟魄入玄微。"
崚嶒高耸骨如山,远放春郊苜蓿间。
蝉鬓凋将尽,虬髯白也无。几回愁不语,因看朔方图。"
"残梦依依酒力馀,城头画角伴啼乌。
盖密胜丹桂,层危类远峰。嫩条悬野鼠,枯节叫秋蛩。


五美吟·绿珠 / 上官艳平

药非因病服,酒不为愁倾。笑我于身苦,吟髭白数茎。"
败壁貂蝉只贮尘。万古云山同白骨,一庭花木自青春。
暗蛩侵语歇,疏磬入吟清。曾听无生说,辞师话此行。"
御路叠民冢,台基聚牧童。折碑犹有字,多记晋英雄。"
"拜书辞玉帐,万里剑关长。新马杏花色,绿袍春草香。
玉楼春暖笙歌夜,妆点花钿上舞翘。"
细想仪形执牙尺,回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝,
庖厨却得长兼味,三秀芝根五朮苗。


小雅·大东 / 奕良城

"独上上方上,立高聊称心。气冲云易黑,影落县多阴。
名终埋不得,骨任朽何妨。(经杜甫坟,见《诗话总龟》)"
"何为先生死,先生道日新。青山明月夜,千古一诗人。
不比他人死,何诗可挽君。渊明元懒仕,东野别攻文。
八尺家僮三尺箠,何知高祖要苍生。"
一枝斜亸金琅珰。天风飕飕叶栩栩,蝴蝶声干作晴雨。
雁带斜阳入渭城。边静不收蕃帐马,地贫惟卖陇山鹦。
"饮酒经何代,休粮度此生。迹应常自浼,颠亦强为名。


清溪行 / 宣州清溪 / 亓若山

汉皇若问何为者,免道高阳旧酒徒。"
朔雪定鸿翼,西风严角声。吟馀多独坐,沙月对楼生。"
"一簇青烟锁玉楼,半垂阑畔半垂沟。
有雨难澄镜,无萍易掷钩。鼓宜尧女瑟,荡必蔡姬舟。
朔雪痕侵雍,边烽焰照泾。烟沈陇山色,西望涕交零。"
东去西来人不会,上卿踪迹本玄洲。"
"往事悠悠添浩叹,劳生扰扰竟何能。故山岁晚不归去,
一卷新书满怀泪,频来门馆诉饥寒。"


杨柳八首·其三 / 东方爱欢

华岳无时雪,黄河漫处冰。知辞国门路,片席认西陵。"
守道惭无补,趋时愧不臧。殷牛常在耳,晋竖欲潜肓。
鸾凰应得入吾曹。秋山晚水吟情远,雪竹风松醉格高。
"圭峰秋后叠,乱叶落寒墟。四五百竿竹,二三千卷书。
他时忆着堪图画,一朵云山二水中。"
梓泽花犹满,灵和柳未凋。障昏巫峡雨,屏掩浙江潮。
"寄掩白云司,蜀都高卧时。邻僧照寒竹,宿鸟动秋池。
六铢衣惹杏园风。名标玉籍仙坛上,家寄闽山画障中。