首页 古诗词 丑奴儿近·博山道中效李易安体

丑奴儿近·博山道中效李易安体

金朝 / 孙欣

"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"


丑奴儿近·博山道中效李易安体拼音解释:

.shi sui ding hu yi jian lv .shi lai wei shui zhi yu gan .
.qiu shu shu long bang chan yuan .po jue sheng ya yi su yuan .shi xing nan qiong hua cao wai .
duo yong ru chang ao .jiu zhu bu sheng gen .zeng wen xing wang shi .ding ning ji wu yan ..
shu shang wu ming xin wang que .ren jian ju san si fu yun ..
shan duo gao xing luan .jiang zhi hao feng sheng .jian fu qing wu shi .wei ying jian mi heng ..
yi jing song sheng che shang ceng .han jian bu sheng fu shi wu .yin ya you ji qu nian bing .
wo jian wan dun ren .deng xin zhu xu mi .yi zi nie da shu .yan zhi qi li wei .
ci xin zhong dai xiang feng shuo .shi fu deng lou kan mu shan ..
hua guan yu xi he gao jie .bu wen tian shang lai zhe xian .zi shi ren jian shou zhen jue .
ming yue zhao .bai yun long .du zi zuo .yi lao weng .
jiang rou qian lang shou .zhi gu xiang gou tou .zi fei a luo han .yan neng mian de tou .
.you feng zha qi jing luo chi .huang niao xian lai que shang zhi ...liu xu ..
ruo zuo shi zhong you .jun wei xie kang le .pan bao xi shan qi .zhu zai jun zi jin .
gong kong yue ku yao yun duan .ji mo ba jiang shui zi liu ..
chan zou bie xie .wu qing jian wei .shang xia xiang yi .gu sheng zhuo shu .ku ku zi zi .
xia you you shi dao .qin ren jin ri you .xie gong duo wan tiao .ci jing zai nan lou ..
.hua jian zhi ye ji lang bian .de de xun yu wei qie chuan .
ye shui yu tian hei .huang ting du niao chi .ru jin shi qing shi .shui dao chu shan chi ..

译文及注释

译文
襄阳的(de)风光的确令人陶醉,我(wo)愿在此地酣饮陪伴山翁。
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明(ming)亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
  苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三(san)十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话(hua)。嫂子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也(ye)畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
哭不成声,强忍泪水询问使者:什么时候真有我们朝廷的军队过来?
楚山长长的蕲竹如云彩遍布,特异的竹子清秀,高出众多树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动,如凤凰的胸脯微微突起,如美人的肌体匀称满布。笛音如江(jiang)南树木稀疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风吹拂。自从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。
欲送春天归去,可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外,芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙,昏暗笼罩着南浦。心如乱麻,说不清是怎样的痛苦,徒自忆念着流落海崖的人们,如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后,斗转星移,时移事去,帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
北征登上太行山,山高岭峻多艰(jian)难!
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
我想君(jun)念君在心深处,梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉时想你已如此,酒醒之后更不堪!
生(xìng)非异也
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
  你当初只贪图他家里条件好,不问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。

注释
⑦数计:算卜。龟卜:古人用火灼龟甲,依据裂纹以推测吉凶。
凤翘:古代女子凤形的头饰。
(7)总发:即“总角”,称童年时代。古时儿童束发于头顶。陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道,白首无成。”孤介:谓操守谨严,不肯同流合污。奄:忽,很快地。出:超出。
若之何:固定结构,对它怎么办?之,指“大叔命西鄙北鄙贰于己”这件事。
36.一鼓作气:第一次击鼓能振作士气。作,振作。

赏析

  李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云:“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样,以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
  “云构山林尽,瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。
  第一句从三个方面来描写黄河上的景象,一是“阔”,王湾的“潮平两岸阔”,被诗人浓缩为“岸阔”,江水浩渺,放眼望去,黄河恢宏阔大;二是“渺茫”,因为河阔,一眼望不到边,加上太阳快要下山,自然是“烟波微茫信难求”,看不到对岸;三是“樯稀”,河上没有几条船,虽然看不见“百舸争流”的热闹场面,却使人觉得河似乎更阔了,烟波似乎更渺茫了,河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢?
  全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语,更无具体的爱的内容叙述,只是直露地表白自己思念的情绪,然而却能流传千古,后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙,蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说:“妙在语言悖理。”其意是说:从科学时间概念衡量,三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同,当是悖理的,然而从诗抒情看却是合理的艺(de yi)术夸张,合理在热恋中情人对时间的心理体验,一日之别,逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁,这种对自然时间的心理错觉,真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情,所以看似痴语、疯话,却能妙达离人心曲,唤起不同时代读者的情感共鸣。
  在唐代诗人那里,“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言,若是功业无成,宁可“一醉任天涯”,决不轻易还家,必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯,成为生活常态。与其他诗人相比,韦庄似乎表现得更为洒脱,更加决绝,“等闲挥袂客天涯”,唐人的胸襟、气度与抱负尽出,毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国,是唐末乱世典型的漂泊者,他的这句诗,最能表现唐代士子气度。
  这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田,每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物,养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人,并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视,只见那里的农人有的在锄草,有的在为禾苗培土,田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴,眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实,在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
  “结发行事君,慊慊心意关。”妻子回信说:我自从结婚嫁给你,就一直伺候着你,对你身在边地,心里虽然充满了哀怨,可时时牵挂着你啊。
  诗虽短小,艺术风格却颇具特色,体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先,从《楚辞》中生发出来的母题,显而易见带有文人的雅、艳色彩,暗示了它与文人文学的关系;但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式,来表现这一古老“母题”,这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去,淡化,使之在语言风格上呈现出清思婉转,风情摇曳的特色。其次,诗写春的景色逗引起春的情思,因景而生情,情景相生,短章逸韵,风姿绰约,这原是南朝乐府民歌的本色,是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心,诗人在绿的氛围中缀以红花的点染,巧笔对比,着意渲染,流露出文人精心构制的痕迹,表现出“雅”。雅俗结合,创为佳构。另外,诗的用韵也值得一提。诗用仄韵,短促,急切,对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情,起到很好的作用,呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动(sheng dong)活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似(dan si)乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  “诗”有“四始”,是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。
  “客游倦水宿,风潮难具论。”二句突兀而起,立一诗总纲。“倦”、“难”二字最耐咀嚼,伏下了贯穿始终的主脉。诗人对日复一日的水行客宿已经厌倦,何以厌倦?因为风潮难于一一具说;亦即变幻不定,莫可理究,凶险(xiong xian)难测。看来这是说的此行观感,推而广之,则又是多年旅程颠沛的总结;深而究之,更为隐隐仕仕,是是非非,宦海风波在诗人心中投下的阴影。“洲岛骤回合,圻岸屡崩奔。”承“难具论”写彭蠡水势:波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下,这凶险的水势,是所以为“难”的注脚,也传达出诗人烦扰起伏的不平心声。
  这是一首抒写旅愁归思的诗,大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。
  第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事,第三句转到描写抒情,这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候,面对微波荡漾的清澈水流,不由得赞叹不已,大自然的美令人赏心悦目,也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉,然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁,又很自然地从河水自由自在地流动,联想到自己成天从事繁重的劳动,没有一点自由,从而激起了他们心中的不平。
  全诗四章,章首四句叠咏,文字全同,构成了全诗的主旋律。咏的是士卒在归来的途中,遇到淫雨天气,在写法上与《小雅·采薇》末章“昔我往矣。杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”相近。王夫之说“以乐景写哀,复以哀景写乐,一倍增其哀乐”,这里既是“以哀景写乐”,又不全是。盖行者思家,在雨雪纷飞之际会倍感凄迷,所以这几句也是情景交融,为每章后面几句的叙事准备了一个颇富感染力的背景。
  李峤的《《汾阴行》李峤 古诗》,既含有“四杰”歌行的遗(de yi)风,又有着盛唐七古的某些特色。文辞华丽,讲究藻饰,多用偶句,基本上以四句一节,逐层铺叙,脉络清晰,这些都受了“初唐体”的明显影(xian ying)响。但叙事不过分铺陈夸饰,主要采用单向发展,一气直下的叙述方法,而不是横向的多角度、全方位的赋写,显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点,与“四杰体”七古以圆美流转,音韵婉畅有所不同。还有,诗中的议论成份大大加强,表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹,比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”,在篇末自伤不遇的境界有所拓展,而向着盛唐七古博大深广的社会内容,慷慨激昂的风格特色靠近了一步。

创作背景

  提到勺园,不能不提一首诗、一幅画,吴梅村的《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》及《南湖春雨图》。吴伟业是明末清初诗人,号梅村,太仓人,是复社重要成员,曾多次来嘉兴。这首52句的长诗有很多关于勺园的描述,其艺术价值和文学价值我们姑且不论,单说说那诗中的勺园风景。“鸳鸯湖畔草粘天,二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨,桃花斜带一溪烟。”这四句是对南湖风光最典型的描述,也是对南湖春光最漂亮的描述。顺治九年,吴梅村旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方勺园。南湖烟雨迷离,十分安静,有黄莺飞过。不由地,他想起十年前,乘扁舟从苏州来这里拜访勺园主人的情形。勺园建在南湖边上,勺园主人十分好客,生活也是十分奢华,欢声笑语,临水的台阁上歌舞欢腾,“主人爱客锦筵开,水闻风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎,玉箫声出柘枝台。轻靴窄袖娇妆束,脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸜鹆。”

  

孙欣( 金朝 )

收录诗词 (2938)
简 介

孙欣 生卒年、籍贯皆不详。芮挺章选诗1首入《国秀集》,为玄宗开元、天宝间诗人。高适于开元末作《别孙诉》诗,原注:“时俱客宋中。”“欣”“诉”同字,或是同一人。《全唐诗》存诗1首。

赠从弟·其三 / 纳喇海东

此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
别来六七年,只恐白日飞。"
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 字靖梅

我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"


湖边采莲妇 / 咸赤奋若

"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
(章武再答王氏)


登江中孤屿 / 求依秋

自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 漆雕夏山

"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
桃源花□□,李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。"
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。


与韩荆州书 / 齐锦辰

"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。


太平洋遇雨 / 池丹珊

"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
此道非从它外得,千言万语谩评论。
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"


送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业 / 端木子超

金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,


朝中措·代谭德称作 / 欧阳恒鑫

今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,


舟中夜起 / 夹谷永龙

老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"