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菩萨蛮·人人尽说江南好

清代 / 郑钺

"幽人寻药径,来自晓云边。衣湿术花雨,语成松岭烟。
"紫陌尘多不可寻,南溪酒熟一披襟。山高昼枕石床隐,
晻暧迷青琐,氤氲向画图。只应春惜别,留与博山炉。"
萦歌怜画扇,敞景弄柔条。更奈天南位,牛渚宿残宵。"
"青云有意力犹微,岂料低回得所依。幸念翅因风雨困,
"出入土门偏,秋深石色泉。径通原上草,地接水中莲。
雨后牡丹春睡浓。苏小风姿迷下蔡,马卿才调似临邛。
"乡井从离别,穷边触目愁。生人居外地,塞雪下中秋。
"骀荡清明日,储胥小苑东。舞衫萱草绿,春鬓杏花红。
莫道野人寻不见,半天云里有钟声。"
"忆昔几游集,今来倍叹伤。百花情易老,一笑事难忘。
虫蠹心将穴,蝉催叶向衰。樵童不须翦,聊起邵公思。"
绮罗魂断玉楼空。往年人事伤心外,今日风光属梦中。
"偶与山僧宿,吟诗坐到明。夜凉耽月色,秋渴漱泉声。


菩萨蛮·人人尽说江南好拼音解释:

.you ren xun yao jing .lai zi xiao yun bian .yi shi shu hua yu .yu cheng song ling yan .
.zi mo chen duo bu ke xun .nan xi jiu shu yi pi jin .shan gao zhou zhen shi chuang yin .
an ai mi qing suo .yin yun xiang hua tu .zhi ying chun xi bie .liu yu bo shan lu ..
ying ge lian hua shan .chang jing nong rou tiao .geng nai tian nan wei .niu zhu su can xiao ..
.qing yun you yi li you wei .qi liao di hui de suo yi .xing nian chi yin feng yu kun .
.chu ru tu men pian .qiu shen shi se quan .jing tong yuan shang cao .di jie shui zhong lian .
yu hou mu dan chun shui nong .su xiao feng zi mi xia cai .ma qing cai diao si lin qiong .
.xiang jing cong li bie .qiong bian chu mu chou .sheng ren ju wai di .sai xue xia zhong qiu .
.tai dang qing ming ri .chu xu xiao yuan dong .wu shan xuan cao lv .chun bin xing hua hong .
mo dao ye ren xun bu jian .ban tian yun li you zhong sheng ..
.yi xi ji you ji .jin lai bei tan shang .bai hua qing yi lao .yi xiao shi nan wang .
chong du xin jiang xue .chan cui ye xiang shuai .qiao tong bu xu jian .liao qi shao gong si ..
qi luo hun duan yu lou kong .wang nian ren shi shang xin wai .jin ri feng guang shu meng zhong .
.ou yu shan seng su .yin shi zuo dao ming .ye liang dan yue se .qiu ke shu quan sheng .

译文及注释

译文
隐隐的(de)犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船(chuan)桨(jiang),如飞似的驶过我停泊的地方。
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节,通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
阴历十月的时候,大雁就开始南飞,
不要去理(li)睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太(tai)浅,载不动这满船的离愁啊。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝(zhi)吹成鹅黄的颜色。
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
  宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
南国的江河众多,水程超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百层。
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
忧思无穷循环无尽,苇席可卷(juan)我愁难遣。神灵秉(bing)公没有偏爱,行善之人承享天福。
  平野上淡淡的烟雾,又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣,黄莺寂然无语。芭蕉心缩卷不展,依依杨柳愁思千缕。今夜的雨,一定会化为那相思树,双目所过间,都成前尘故事。不知何时能再相会?饮下百倍桑落酒,高唱三叠阳关句,情还未了,渡口边的月已迷蒙了江水。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。

注释
〔22)惓惓(quán全):恳切、难以舍弃的样子。
横:意外发生。
(11)长(zhǎng):养育。
⑴西江月:原为唐教坊曲,后用作词调。《乐章集》《张子野词》并入“中吕宫”。五十字,上下片各两平韵,结句各叶一仄韵。
漏:指更漏而言。这里“漏断”不过说夜深罢了。
⑺枕寒流:一作“枕江流”。
躬耕:亲自耕种,实指隐居农村。
[7]祖父:祖父和父亲。“祖父”相对“子孙”说。

赏析

  碑文最后,为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情,又展开浪漫的想象,创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡,“下与浊世扫秕糠”的;他的诗歌成就极高,可以“追逐李、杜参翱翔”;他忠诚耿直,敢于“作书诋佛讥君王”;他感动上苍,“祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后,上帝十分悲伤,仍然将他召回。诗的最后,写作者献上丰厚的祭品,虔诚地向他祷告,希望他能在人间稍作停留,但他却翩然飞回天宫,于是作者再也控制不住自己的感情,便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象,既再一次高度赞扬了韩愈的业绩,天人共鉴,韩愈的精神,感天动地,从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情,又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论,文心之深细严密,达到了无以复加的程度。
  前四句写秦王的威仪和他的武功,笔墨经济,形象鲜明生动。首句的“骑虎”二字极富表现力。虎为百兽之王,生性凶猛,体态威严,秦王骑着它周游各地,人人望而生畏。这样的词语把抽象的、难于捉摸的“威”变成具体的浮雕般的形象,使之更具有直观性。次句借用“剑光”显示秦王勇武威严的身姿,十分传神,却又如羚羊挂角,香象渡河,无形迹可求。“剑光照天天自碧”,运用夸张手法,开拓了境界,使之与首句中的“游八极”相称。第三句“羲和敲日玻璃声”,注家有的解释为“日月顺行,天下安平之意”;有的说是形容秦王威力大,“直如羲和之可以驱策白日”。因为秦王剑光照天,天都为之改容,羲和畏惧秦王的剑光,惊惶地“敲日”逃跑了。第四句正面写秦王的武功。由于秦王勇武绝伦,威力无比(wu bi),战火扑灭了,劫灰荡尽了,四海之内呈现出一片升平的景象。
  文章在写作上结构严谨。孟子的文章从表面看,铺张扬厉,似乎散漫无纪,实则段落分明,层次井然,而且环环相扣,不可分割。这篇文章三部分的末尾,依次用“寡人之民不加多”,“则无望民之多于邻国也”,“斯天下之民至焉”,既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用,又体现了各部分之间的内在联系,把全文各部分连成了一个有机的整体。
  首句点题,次句一个“空”字,统领全篇。此“空”,既是对邺都故址败落凄清环境的概括,又是诗人身临其境所产生的茫然无着心情的流露,悲戚怀古之情寓于其中。“复何见”三字,以一设问,自然引出中间四句的具体描绘。东风,在古诗中尤为常见,如李商隐《无题》:“东风无力百花残,”如李煜《虞美人》“小春风吹醒万物,百花欣欣向荣。楼昨夜又东风”等等,暗示出春天已到来,呼应结句“春色”。飞云殿,从名称上可以使作者想见当年的气势。而今,在这样一个暮春的傍晚,却只有东风薛阵,野火飘飘,通过凄凉景象,写出“人去尽’。这两句例重从人事方面写“空”。
  ①运用多种多样的修辞方法生动形象地表现人物的心理
  “吾闻马周昔作新丰客”到“直犯龙颜请恩泽”是第二层,为主人致酒之词。“吾闻”二字领起,是对话的标志;同时通过换韵,与上段划分开来。这几句主人的开导写得很有意味,他抓住上进心切的少年心理,甚至似乎看穿诗人引古自伤的心事,有针对性地讲了另一位古人一度受厄但终于否极泰来的奇遇:唐初名臣马周,年轻时受地方官吏侮辱,在去长安途中投宿新丰,逆旅主人待他比商贩还不如,他的处境比主父偃更为狼狈。为了强调这一点,诗中用了“天荒地老无人识”的生奇夸张造语,那种抱荆山之玉而“无人识”的悲苦,以“天荒地老”四字来表达,看似无理,实际上极能尽情。马周一度像这样困厄难堪,以后却时(que shi)来运转,因替他寄寓的主人、中郎将常何代笔写条陈,唐太宗十分高兴,予以破格提拔。(注:原文见作品注释。)“空将笺上两行书,直犯龙颜请恩泽”说的就是这件事。主人的话到此为止,只称引古事,不加任何发挥。但这番语言很富于启发性。他说马周只凭“两行书”即得皇帝赏识,言外之意似乎是:政治出路不只是有一种途径,“囊锥”终有出头之日,科场受阻也不能悲观。事实上,马周只是被唐太宗偶然发现,这里却说成“直犯龙颜请恩泽”,主动自荐,似乎又在怂恿少年要敢于进取,创造成功的条件。这四句以古事对古事,话中有话,极尽循循善诱之意。
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不(jin bu)去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  第三段  第三段以“虽然”急转,引出“怠”与“忌”是毁谤之源。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。“怠者不能修”,所以待己廉;“忌者畏人修”,因而责人详。为下文“是故事修而谤兴,德高而毁来”的结论作了铺垫。文中既有理论概括,又有试验说明,顺理成章地得出了“是故事修而谤兴,德高而毁来”这一根本结论。最后三句,既交代了此文的写作目的,呼吁当权者纠正这股毁谤歪风,又语重心长、寄托了作者对国事的期望。
  这首诗,以女性的口吻抒写爱情心理,在悲伤、痛苦之中,寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神,感情境界深微绵邈,极为丰富。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写旅宿思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。
  1、整个故事就是一条成语:自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说:“忠言相告,好话对导,他不听就算了,不要自找羞辱。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子,结果不但轻而易举被晏子化解了,最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪,都是因为自己造成的。
  诗中前六句可以作为一小节来看,用清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节春光明媚,农夫农妇插秧时整个田野间一派生机盎然的景象。而且诗人在工整的构图上穿插进活泼的动态:冈头花草崭齐、燕子穿梭飞舞、田埂笔直如线、清水粼粼闪光以及穿着白麻布做的衣裙的农妇和披着绿草编的蓑衣的农夫,白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和,传达出一种朴素的人文美,也展示了自然生机的美与明媚春光的和谐统一。
  其次写战争给边地人民带来的痛苦。登城远望烽火台,只见边防驻军的战旗在朔风中纷纷飘扬、摇曳、戒备森严,气氛紧张。出征之人,一去不再回头,不思返归。留下的人,多被敌军俘虏,没完没了地哭泣。可见边地人民遭受敌军蹂躏之惨,苦难之深。从征者一去不返,留下的多被俘虏,这是造成“百里不见人”的主要原因。恶劣的自然环境,不停的残酷战争,使边地人民痛苦不堪。
  接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘(chen);宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。
  这就是温庭筠。如果说杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”是一幅色彩对比非常鲜明的油画,它以逼真见长,然而也就见画而止。那么温庭筠的这个结尾,就是一幅更饶讽刺意味的漫画。让月亮对着朱门宴散的情景而瞠目相向,这极其富于艺术的讽剌趣味。如此清新幽默,则不是“宫体”所限制得了的。
  从全文中可看出两个比较含蓄之处:其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一,也就是要以人品为本的问题。对于这个问题,对于这个在中国传统文化中,尤其是儒文化中的核心问题,韩愈的态度是相当客观的,他特别敬重柳宗元的为人,所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展,尽管自然段落较多,但上述中(shu zhong)心思想却是脉络清晰,贯彻始终的。

创作背景

  李商隐妻子王氏于唐宣宗大中五年(851)秋病故。是年秋冬之际,李商隐赴东川节度使柳仲郢幕府,前后凡五年。大中十年(856)冬,柳仲郢被命入朝,李商隐随柳氏返京。第二年春上抵达长安。《冯谱》谓其“似十一年春初方还京”,是也。大中十二年(858)春,李商隐已病殁于郑州。由此推之,此篇当为李商隐大中十一年(857)秋暮独游曲江之作。

  

郑钺( 清代 )

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简 介

郑钺 郑钺,一名少伟,字夷伯,号云我,莆田(今属福建)人。度宗咸淳十年(一二七四)特奏名进士。陈文龙募兵兴化时为其幕客。宋亡不仕。有《云我存稿》,已佚。事见清干隆《福建通志》卷三五、四九。

清平乐·谢叔良惠木犀 / 巩听蓉

兽坐金床吐碧烟。云外笙歌岐薛醉,月中台榭后妃眠。
"湘南客帆稀,游子寡消息。经时停尺素,望尽云边翼。
"黄绢外孙翻得罪,华颠故老莫相嗤。
侧近嫣红伴柔绿。百劳不识对月郎,湘竹千条为一束。"
戍迥烟生晚,江寒鸟过迟。问山樵者对,经雨钓船移。
截得青筼筜,骑走恣唐突。忽复学参军,按声唤苍鹘。
身为一品令公孙。鸳鸯殿里参皇后,龙凤堂前贺至尊。
佛灯销永夜,僧磬彻寒更。不学何居士,焚香为宦情。"


狼三则 / 倪飞烟

"何事明时泣玉频,长安不见杏园春。凤凰诏下虽沾命,
锦字织成添别恨,关河万里路悠悠。"
"怅望人间万事违,私书幽梦约忘机。荻花村里鱼标在,
"异地还相见,平生问可知。壮年俱欲暮,往事尽堪悲。
"自翦青莎织雨衣,南峰烟火是柴扉。莱妻早报蒸藜熟,
"诗僧与钓翁,千里两情通。云带雁门雪,水连渔浦风。
"住此园林久,其如未是家。叶书传野意,檐熘煮胡茶。
正繁闻近雁,并落起栖禽。寂寞寒塘路,怜君独阻寻。"


杂诗十二首·其二 / 费莫著雍

晓山初霁雪峰高。楼形向日攒飞凤,宫势凌波压抃鳌。
"朱楼对翠微,红旆出重扉。此地千人望,寥天一鹤归。
发短梳未足,枕凉闲且欹。平生分过此,何事不参差。"
犹念悲秋更分赐,夹溪红蓼映风蒲。"
隐者迷樵道,朝人冷玉珂。夕繁仍昼密,漏间复钟和。
"灵岳几千仞,老松逾百寻。攀崖仍蹑壁,啖叶复眠阴。
"自笑走红尘,流年旧复新。东风半夜雨,南国万家春。
"捧诏汀洲去,全家羽翼飞。喜抛新锦帐,荣借旧朱衣。


九叹 / 答凡梦

"为有趋庭恋,应忘道路赊。风消荥泽冻,雨静圃田沙。
"湖山翠欲结蒙笼,汗漫谁游夕照中。初语燕雏知社日,
横玉叫云天似水,满空霜逐一声飞。"
"斜日挂边树,萧萧独望间。阴云藏汉垒,飞火照胡山。
腊梅迟见二年花。明时刀尺君须用,幽处田园我有涯。
如今岁晏从羁滞,心喜弹冠事不赊。"
"秦山曾共转,秦云自舒卷。古来争雄图,到此多不返。
迹似僧斋厌夜长。风卷翠帘琴自响,露凝朱阁簟先凉。


临江仙·记得金銮同唱第 / 香彤彤

"晓觉笼烟重,春深染雪轻。静应留得蝶,繁欲不胜莺。
江势翻银砾,天文露玉绳。何因携庾信,同去哭徐陵。"
四海秋风阔,千岩暮景迟。向来忧际会,犹有五湖期。"
月映西南庭树柯。"
"无事称无才,柴门亦罕开。脱巾吟永日,着屐步荒台。
易地无赤株,丽土亦同荣。赏际林壑近,泛馀烟露清。
荣路脱身终自得,福庭回首莫相忘。出笼鸾鹤归辽海,
到处绝烟火,逢人话古时。此行无弟子,白犬自相随。"


闻籍田有感 / 范姜静

多把芳菲泛春酒,直教愁色对愁肠。"
弦管韵高山欲秋。皆贺虢岩终选傅,自伤燕谷未逢邹。
穰苴司马法,张良黄石术。便为帝王师,不假更纤悉。
"西岩一径不通樵,八十持杯未觉遥。龙在石潭闻夜雨,
天子坐宣室,夔龙奉谟猷。行当赐环去,岂作遗贤羞。"
野色生肥芋,乡仪捣散茶。梯航经杜宇,烽候彻苴咩。
"尽日看云首不回,无心都大似无才。
烟草近沟湿,风花临路香。自怜非楚客,春望亦心伤。"


墨萱图二首·其二 / 帛甲午

欲熏罗荐嫌龙脑,须为寻求石叶香。
此身未遂归休计,一半生涯寄岳阳。"
宰相射杀冤者谁。长眉鬓发作凝血,空有君王潜涕洟。
槛摧新竹少,池浅故莲疏。但有子孙在,带经还荷锄。"
浮华与朱紫,安可迷心田。"
"益戆由来未觉贤,终须南去吊湘川。当时物议朱云小,
书长为报晚,梦好更寻难。影响输双蝶,偏过旧畹兰。"
寡鹄迷苍壑,羁凰怨翠梧。惟应碧桃下,方朔是狂夫。"


艳歌 / 琦鸿哲

千秋万古无消息,国作荒原人作灰。"
"九庙无尘八马回,奉天城垒长春苔。
人归穹帐外,鸟乱废营间。此地堪愁想,霜前作意还。"
应笑内兄年六十,郡城闲坐养霜毛。"
"玉女洗头盆,孤高不可言。瀑流莲岳顶,河注华山根。
年长惭漂泊,恩深惜别离。秋光独鸟过,暝色一蝉悲。
"一卮春酒送离歌,花落敬亭芳草多。
"酒为看花酝,花须趁酒红。莫令芳树晚,使我绿尊空。


思母 / 亥芷僮

君来食葵藿,天爵岂不荣。"
"欲寄家书少客过,闭门心远洞庭波。两岩花落夜风急,
勿谓孤寒弃,深忧讦直妨。叔孙谗易得,盗跖暴难当。
锦洞桃花远,青山竹叶深。不因时卖药,何路更相寻。"
"举世爱嘉树,此树何人识。清秋远山意,偶向亭际得。
古人常叹知己少,况我沦贱艰虞多。如公之德世一二,
檐日琼先挂,墙风粉旋摧。五门环玉垒,双阙对瑶台。
绿头江鸭眠沙草。"


李贺小传 / 巫马海

"拖袖事当年,郎教唱客前。断时轻裂玉,收处远缲烟。
鸟散绿萝静,蝉鸣红树凋。何言此时节,去去任蓬飘。"
监宫引出暂开门,随例须朝不是恩。
静得尘埃外,茶芳小华山。此亭真寂寞,世路少人闲。
雁举之衡翅,河穿入虏流。将军心莫苦,向此取封侯。"
翩如兰苕翠,婉如游龙举。越艳罢前溪,吴姬停白纻。
镏公不信归心切,听取江楼一曲歌。"
若念西河旧交友,鱼符应许出函关。"