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渔父·渔父醒

未知 / 郭正域

旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"


渔父·渔父醒拼音解释:

jiu chong bei qiu shan .xin en ji zao chun .liao ti yi pian ye .jiang ji jie liu ren .
wu shi dao yang zhou .xiang xie shang jiu lou .yao nang wei zeng bie .qian zai geng he qiu .
zhang xu feng qing liu bu ru .xin ran yan xia xin ju chu .bi qu jian du su gen hui .
jiu qu sheng ren he lao lao .chang an tu jin huai gen gao .he ...
gui lai cui yan xia .xi cao wan qing liu .zhuang shi zhi wei cheng .mi hou qi tu niu .
ju wei qian li bie .nan feng si yue jue .ai jun sui hai ou .yi zhao su sha yue .
song lin jing ye chui .huang sui luo han shuang .yan li he yi zeng .liu xin nei dian zhang ..
pian duan yun sui ti .xi shu xue man tou .ci men wu suo zhuo .bu ken zan yan liu ..
huan xuan jiu nian can yun shi .ye she gu fen luo zhao chi .
.gao ji he lai ci .you fang jian lao shen .yu tou lian yue xia .chu guo jing ling chun .
yuan nao kuang yu zhui .shui shi guai nan tu .ji mo huang zhai wai .song shan xiang yi ku ..

译文及注释

译文
誓和君子到白首,玉簪首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
幽怨的情怀无所寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙手,能解开连环套索,摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍,灰暗的尘埃封锁了,满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
月光照射在窗前,与平时并没有什么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着,芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去(qu),万树桃花掩映着小楼。
我(wo)曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠(zhu)殿,参差不去,倒映在夕阳下。
让我只急得白发长满了头颅。
凉风飕飕地从天边刮起,你的心境怎样呢?令我惦念不已。
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松(song)竹流泻出寒冷的信息。
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来(lai)是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。

注释
②吴盐:吴地所出产的洁白细盐。
10。志:愿望;指灭火的心意 。
③斗:北斗星座。山衔斗:北斗星闪现在山间。
⑵万岁山:即万岁山艮岳,宋徽宗政和年间所造,消耗了大量民力民财。据洪迈《容斋三笔》说:“(万岁)山周十余里,最高一峰九十尺,亭堂楼阁不可殆记。“
2 令:派;使;让
(2)寝疾:病倒,卧病,此偏向于病倒。寝,睡卧。疾,小病。

赏析

  全诗共三章(zhang),每章十句。三章间结构相同,取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展,在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状,“三章只换六字,而一往情深,低回无限”(方玉润《诗经原始》)。
  全诗五章,每章六句,每章开头均以南山、北山的草木起兴,民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸,北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰,正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比,富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中,这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子,邦家之基;乐只君子,万寿无期”等,则显得突兀和浅直,加上“《南山有台》佚名 古诗,北山有莱”等后,诗顿时生色不少,含蓄而委婉,诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后,是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”,可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句,言简意赅,以极节省的笔墨为被颂者画像,从大处落笔,字字千金,为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本,而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体,直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功,后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿:这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢!这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢!这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了,颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣,是中国人的传统,由祝福先辈而连及其后裔,是诗歌的高潮之处。
  陆游说过:“文章本天成,妙手偶得之。”《《回乡偶书二首》贺知章 古诗》之成功,归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真,语言声韵仿佛自肺腑自然流出,朴实无华,毫不雕琢,读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。像这样源于生活、发于心底的好诗,是十分难得的。
  此诗二章,入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意,却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”,腹前肥者之谓;“硕胪”,则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙,而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路,那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦,形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证,周人的衣、冠、裳(下衣)、履,在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”,则其带以上的衣、冠必为玄青,带以下的韠、裳则为橙红,还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”,多为玉白。正如闻一多所描摹的,给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件(按:即瑱、佩之类)的装饰物,然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体,搬着过重的累赘的肚子,一步一步摇过来了”(《匡斋尺牍》)——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态,令人见了会忍俊不禁,而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
  战争会破坏很多东西,而它首先破坏的是军人自身的家庭生活。军人尚未走到战场,他们的妻子已经被抛置在孤独与恐惧中了。她们的怀念不是一般的怀念,那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来,几乎成为她们生活中唯一有意义的内容。
  清康熙十一年(1672),宋琬“投牒自讼,冤始尽白”,冤情得以昭雪,年近花甲的宋琬再次被清廷起用,授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
  元军押着文天祥,走海路经珠江口外的零丁洋,去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海域)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》,千古名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”即出自此诗。
  这是作者滞留异乡、思念妻子之作。题目“《端居》李商隐 古诗”,即闲居之意。
  毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语,便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句,写幼女下床穿新衣,初次学着“小姑”(此处指新娘)成婚时拜堂。这里,由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作,并在“学小姑拜”之前着一“初”字,便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”,旨在描绘其心态,故诗中并未具体描绘她学拜的情景,这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转,以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”,这是直接点明幼女害羞,怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”,这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”,就得“低头”,其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态,语言质朴自然,看似信手拈来,实却颇见功力。读之,给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩啼痕”(《所闻》),写一个给豪门侍宴的“娇女”(侍女),在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”,以及她失去亲人(亲人被战火夺去生命)后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照,或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
  此诗作者因为不能从忧患中解脱出来,便觉得草木的无知无觉,无家无室是值得羡慕的。在写法上,此诗是采用衬托对比,用羊桃“夭之沃沃”之乐,来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦,只是羡慕苌楚之乐,苦与乐同时对比,尤显苦者(ku zhe)越苦,乐者越乐。诗人让自己的内心感受,用艺术外化寓深情于诗外,不说一句苦,而苦自深。凡苦之不可言者,自是苦已不堪,这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁,而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削,生活倍受困苦的奴隶,其苦自不堪言,连一棵羊桃也不如。这也是从诗外所得的体会,把现实生活中的矛盾冲突揭露得更深刻,更显艺术的感染力量。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  第四段引用御孙的话加以解说,从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比,从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上,作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话,指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了,私心杂念也就多了。所以,他们做官时就必然受贿,在乡间为民时,就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节(liao jie)俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系,也就不言而喻了。
  末四句写梳头完毕后的身姿步态:发式秀美大方,无论是鬟是髻,都不偏不倚。“婑(此字应为‘髟’下加‘委’)鬌”,音wǒduǒ,头发美好的样子。此处,头发梳成后的状貌只一笔带过。接着描述她如何曳动云裾,缓缓走下台阶。“踏雁沙”是比喻,形容其步履所至,如大雁行于沙地,显得匀缓从容。然后默默起走向庭院,采摘繁英如雪的樱桃树枝。诗歌结尾与杜甫的《佳人》颇有相似之处。凡是美人都有天生的丽质,这样的“丽质”会在一举一动中表现出来。不过杜甫写的是落拓的佳人,她摘花、采柏的风姿尽管高雅,却带有清苦的况味;李贺笔下的这位美人的身姿步态则搀有优美与傲慢。这些是客观环境影响所致,属于“后天”。
  最后六句勉励四座诸公要齐心协力,不惜微躯,尽力报国。这几句既是勉励大家,也是激励自己,所以最后又归结到自身上来,表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层,每六句一转,结构井然,气韵流动,有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱,次述永王的率军平乱;再次赞美诸侍御的清正严明;最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量,并勉励大家尽力报国,表现了诗人的爱国思想。
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的(bian de),个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明(shen ming),而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。

创作背景

  天平山是吴中名胜之一,林木秀润,奇石纵横,诗人自幼生活在这里,山中的一木一石,对他来说,都十分熟悉,十分亲切。元末,为避乱世,诗人曾隐居于故乡,这首诗便是诗人隐居时漫步山中,有感而作。

  

郭正域( 未知 )

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简 介

郭正域 郭正域,江夏人,郭应聘之子,明朝政治家。神宗万历十一年(1583年)进士,授编修,历礼部侍郎。博通经籍,勇于任事,有经济大略,人望归之,郭正域与沈鲤、吕坤同被誉为万历年间天下“三大贤”。牵连到楚太子狱之事。万历三十一年(1603年)三月,礼部尚书冯琦病故,由郭正域代理尚书。官至礼部侍郎。谥文毅。

折桂令·七夕赠歌者 / 杨简

阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"


喜迁莺·月波疑滴 / 孙岘

分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。


鱼游春水·秦楼东风里 / 薛仲邕

"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
不行朝市多时也,许史金张安在哉。
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。


浪淘沙·其九 / 邹杞

自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"


诸人共游周家墓柏下 / 赵不群

应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"


水夫谣 / 张阿庆

欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 戴烨

湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。


南乡子·送述古 / 陈维崧

道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。


小桃红·胖妓 / 顾文

润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,


白雪歌送武判官归京 / 周炳谟

中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
取次闲眠有禅味。"