"高龛险欲摧，百尺洞门开。白日仙何在，清风客暂来。
疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。只将标示输赢赏，
"北客入西京，北雁再离北。秋寝独前兴，天梭星落织。
"绮筵无处避梁尘，虞姹清歌日日新。
"抱琴花夜不胜春，独奏相思泪满巾。
除却今年仙侣外，堂堂又见两三春。"
"尽日看云首不回，无心都大似无才。
"王气销来水淼茫，岂能才与命相妨。
霄汉几多同学伴，可怜头角尽卿材。"
地胜遗尘事，身闲念岁华。晚晴风过竹，深夜月当花。石乱知泉咽，苔荒任径斜。陶然恃琴酒，忘却在山家。
霜繁边上宿，鬓改碛中回。怅望胡沙晓，惊蓬朔吹催。"
.gao kan xian yu cui .bai chi dong men kai .bai ri xian he zai .qing feng ke zan lai .
chuang mei xue shou zheng bu ding .shu an yi peng xin si shao .zhi jiang biao shi shu ying shang .
.bei ke ru xi jing .bei yan zai li bei .qiu qin du qian xing .tian suo xing luo zhi .
.qi yan wu chu bi liang chen .yu cha qing ge ri ri xin .
.bao qin hua ye bu sheng chun .du zou xiang si lei man jin .
chu que jin nian xian lv wai .tang tang you jian liang san chun ..
.jin ri kan yun shou bu hui .wu xin du da si wu cai .
.wang qi xiao lai shui miao mang .qi neng cai yu ming xiang fang .
xiao han ji duo tong xue ban .ke lian tou jiao jin qing cai ..
di sheng yi chen shi .shen xian nian sui hua .wan qing feng guo zhu .shen ye yue dang hua .shi luan zhi quan yan .tai huang ren jing xie .tao ran shi qin jiu .wang que zai shan jia .
shuang fan bian shang su .bin gai qi zhong hui .chang wang hu sha xiao .jing peng shuo chui cui ..
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的(de)(de)意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心(xin)胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙(mang)一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧(kui)。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住(zhu)自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
素席上已不见她柔美的体肤，只见到铺着的罗被一片惨碧。
衣衫被沾湿并不可惜．只希望不违背我归耕田园的心意。
杜陵地方，有我这么个布衣，年纪越大，反而越发不合时宜。对自己的要求，多么愚蠢可笑，私自下了决心，要向稷契看齐。这种想法竟然不合实际，落得个到处碰壁，头都白了，却甘愿辛辛苦苦，不肯休息。有一天盖上棺材，这事便无法再提，只要还没有咽气，志向就不能转移。一年到头，都为老百姓发愁、叹息，想到他们的苦难，心里像火烧似的焦急。尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽，却更加激昂无比，引吭高歌，毫不泄气。 我何尝没有隐居的打算，在江海之间打发日子，岂不清高？只是碰上个像尧舜那样贤明的皇帝，不忍心轻易地丢下他，自己去逍遥。如今的朝廷上，有的是栋梁之材，要建造大厦，难道还缺少我这块料？可是连葵藿的叶子都朝着太阳，我这忠诚的天性，又怎能轻易改掉！ 回头一想，那些蚂蚁般的小人，只为谋求舒适的小窝，整天钻营。我为什么要羡慕百丈长鲸，常想在大海里纵横驰骋？偏偏不肯去巴结权贵，因此便耽误了自己的营生。到现在还穷困潦倒，怎忍心埋没在灰尘之中？没有像许由、巢父那样飘然世外，实在惭愧，虽然惭愧，却不愿改变我的操行。还有什么办法呢？只好喝几杯酒排遣烦闷，作几首诗放声高唱，破除忧愤。 一年快完了，各种草木都已经凋零，狂风怒吼，像要把高山扫平。黑云像山一样压下来，大街上一片阴森，我这个孤零零的客子，半夜里离开京城。扑落满身寒霜，断了衣带，想结上它，指头儿却冻成僵硬。 天蒙蒙亮的时候，我走到骊山脚下，骊山高处，那里有皇帝的御榻。大雾迷漫，塞满寒冷的天空，我攀登结冰铺霜的山路，二步一滑。华清宫真好像王母的瑶池仙境，温泉里暖气蒸腾，羽林军密密麻麻。乐声大作，响彻辽阔的天宇，皇帝和大臣纵情娱乐，享不尽贵富荣华。 赐浴温泉的，都是些高冠长缨的贵人，参加宴会的，更不会有布衣麻鞋的百姓。达官显宦，都分到大量的绸帛，那些绸帛啊，都出自贫寒妇女的艰苦劳动。她们的丈夫和公公，被鞭打绳捆，一匹匹勒索，一车车运进京城。皇帝把绸帛分赏群臣，这个一筐，那个几笼，实指望他们感恩图报，救国活民；臣子们如果忽略了皇帝的这番好意，那当皇帝的，岂不等于把财物白扔！朝廷里挤满了“济济英才”，稍有良心的，真应该怵目惊心！ 更何况皇宫内的金盘宝器，听说都转移到国舅家的厅堂。神仙似的美人在堂上舞蹈，轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。供客人保暖的，是貂鼠皮袄，朱弦、玉管，正演奏美妙的乐章，劝客人品尝的，是驼蹄羹汤，香橙、金橘，都来自遥远的南方。 那朱门里啊，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上啊，冻饿死的穷人有谁去埋葬！相隔才几步，就是苦乐不同的两种世界，人间的不平事，使我悲愤填胸，不能再讲！ 我折向北去的道路，赶到泾、渭河边。泾、渭合流处的渡口，又改了路线。河水冲激着巨大的冰块，波翻浪涌，放眼远望，象起伏的山岭，高接西天。我疑心这是崆峒山从水上飘来，怕要把天柱碰断！ 河上的桥梁幸好还没有冲毁，桥柱子却吱吱呀呀，摇晃震颇。河面这么宽，谁能飞越！旅客们只好牵挽过桥，顾不得危险。 老婆和孩子寄居在奉先，无依无傍，漫天风雪，把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活，我怎能长久不管？这一次去探望，就为了有难同当。 一进门就听见哭声酸楚，我那小儿子，已活活饿死！我怎能压抑住满腔悲痛，邻居们也呜呜咽咽，泪流不止！说不出内心里多么惭愧，做父亲的人，竟然没本事养活孩子！谁能料到：今年的秋收还算不错，穷苦人家，却仍然弄不到饭吃！ 我好歹是个官儿，享有特权：既不服兵役，又没有交租纳税的负担。还免不了这样悲惨的遭遇，那平民百姓的日子啊，就更加辛酸。想想失去土地的农民，已经是倾家荡产，又想想远守边防的士兵，还不是缺吃少穿。忧民忧国的情绪啊，千重万叠，高过终南，浩茫无际，又怎能收敛！
残灯已没有火焰，周围留下模糊不清的影子，这时听说你被贬官九江。
清清的江水长又长，到哪里是尽头？夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
至于确立君臣的地位，规定上下的等级，使父子之间讲礼义，六亲之间守尊卑，这不是上天的规定，而是人为设立的。人们所以设立这些规矩，是因为不设立就不能建立社会的正常秩序，不建立秩序，社会就会混乱，不治理社会，社会就会垮掉。《管子》上说：“礼义廉耻，这是四个原则，这四个原则不确立，国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了，如果他稍微懂得治理国家的大体，怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢！秦王朝抛弃礼义廉耻，所以君臣之间关系混乱，六亲之间互相残杀，邪恶之人到处作乱，万众叛离朝廷，总共才十三年，国家便被灭亡，如今礼义廉耻还没有完备，所以邪恶之人侥幸得势，而民众心存疑惑，现在就确立根本制度，使君主像君主，臣子像臣子，上下各有等级，使父子六亲各自得到他们应有的地位，使邪恶之人无法侥幸得志，使群臣忠信、君主信任臣子！这一制度一旦确立，世世代代长享太平，后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度，这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样，行船到江河中心遇到风波，就一定会翻船，这是值得深深叹息的。
荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了，事情突然发生，意料不到，大家都失去了常态。并且按照秦国的法律，臣子们侍立在殿上的，不能带一点兵器；那些宫廷侍卫握着武器，都排列在宫殿的台阶下面，没有君王的命令不能上殿。当危急的时候，来不及召唤阶下的侍卫，所以荆轲追逐秦王，大家仓猝间惊惶失措，没有武器用来击杀荆轲，仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
我本无才难怪明主见弃，年迈多病朋友也都生疏。
漏刻催逼，水流急急通过玉蟾蜍，侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
日暮时分头戴头巾归岸，传呼之声充满阡陌。
一年年过去，白头发不断添新，
月光照在波光粼粼的河面上，天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬，我却不胜酒力，在河边下马，等不及解下马鞍，就想倒在这芳草中睡一觉。
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微，映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
生活虽困顿，却也闲散自适，不可能知道此时竟辜负了随身的书剑，老于宦途风尘之中。
注释
2.．本文从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征的？答：①人人都能受到全社会的关爱；②人人都能安居乐业；③人人都珍惜劳动成果，却毫无自私自利之心。（物尽其用，人尽其力）
省：理解。“无人省“，犹言”无人识“。
③可怜：可惜。
讵前：滞留不前。此处化用屈原《九章·涉江》中“船容与而不进兮，淹回水而疑滞”的句意。
掠，梳掠。
146、申申：反反复复。
⑺左骖（cān）殪（yì）兮右刃伤：左边的骖马倒地而死，右边的骖马被兵刃所伤。殪：死。
尽管至今仍有少数学者反对，我们认为，科举制度与传奇创作存在内在的联系是不容否定的，本文倒不是重复这个结论，而是试图厘清二者联系的内在逻辑：科举制度造成唐人生活的自主性，进而促成了传奇表现内容的世俗性。
长乐晨钟鸟自知。花影至今通博望，树名从此号相思。
镜朗灯分焰，香销印绝烟。真乘不可到，云尽月明天。"
"终日劳车马，江边款行扉。残花春浪阔，小酒故人稀。
终日官闲无一事，不妨长醉是游人。"
乞锄防蚁穴，望水泻金盆。他日能为雨，公田报此恩。"
潇湘入da桂，一路萦水石。烟萝拂行舟，玉濑锵枕席
黄河淹华岳，白日照潼关。若值乡人问，终军贱不还。"
"此地潜龙寺，何基即帝台。细花庭树荫，清气殿门开。
城连沙岫远，山断夏云高。犹想成诗处，秋灯半照涛。"
凝云蔽洛浦，梦寐劳光彩。天边无书来，相思泪成海。"
"相逢仍朔漠，相问即波涛。江思苇花折，笛声关月高。
俱为不等闲，谁是知音目。眼中两行泪，曾吊三献玉。"
秦雁归侵月，湘猿戏褭枫。期君翼明代，未可恋山中。"
"新晴天状湿融融，徐国滩声上下洪。极目澄鲜无限景，
平明钟后更何事，笑倚墙边梅树花。"
楚色分西塞，夷音接下牢。归舟天外有，一为戒波涛。"
游人过尽衡门掩，独自凭栏到日斜。"
折简能荣瘁，遣簪莫弃捐。韶光如见借，寒谷变风烟。"
"广陵堤上昔离居，帆转潇湘万里馀。楚客病时无鵩鸟，
方驰故国恋，复怆长年情。入夜不能息，何当闲此生。"
"秋尽郊原情自哀，菊花寂寞晚仍开。高风疏叶带霜落，
路岐何处极，江峡半猿愁。到此分南北，离怀岂易收。"
"越兵驱绮罗，越女唱吴歌。宫烬花声少，台荒麋迹多。
莫看时节年年好，暗送搔头逐手霜。"
"笑啼俱不敢，几欲是吞声。遽遣离琴怨，都由半镜明。
不因高寺闲回首，谁识飘飘一寒翁。"
风飔飔，雨离离，菱尖茭刺鸂鶒飞。水连网眼白如影，
愁机懒织同心苣，闷绣先描连理枝。
"宾筵得佳客，侯印有光辉。候骑不传箭，回文空上机。
"羸马行迟迟，顽童去我远。时时一回顾，不觉白日晚。
"北客推车指蜀门，干阳知已近临坤。从辞府郭常回首，
此身未遂归休计，一半生涯寄岳阳。"
苏小门前柳万条，毵毵金线拂平桥。
冲桥二水急，扣月一钟残。明发还分手，徒悲行路难。"
"大白东西飞正狂，新刍石冻杂梅香。
凭高目断无消息，自醉自吟愁落晖。"
蕴策期干世，持权欲反经。激扬思壮志，流落叹颓龄。
"无地无媒只一身，归来空拂满床尘。
"麟德燃香请，长安春几回。夜闲同像寂，昼定为吾开。
空堂半夜孤灯冷，弹着乡心欲白头。"
寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。
细雨无妨烛，轻寒不隔帘。欲将红锦段，因梦寄江淹。"
"堪爱复堪伤，无情不久长。浪摇千脸笑，风舞一丛芳。
花榭留欢夜漏分。孤馆宿时风带雨，远帆归处水连云。
唯有夜樽欢莫厌，庙堂他日少闲游。"
天寒泗上醉，夜静岳阳棋。使府临南海，帆飞到不迟。"
"湘川狺狺兮俗犷且佷，利杀业偷兮吏莫之驯。
深江东泛舟，夕阳眺原隰。夏夜言诗会，往往追不及。"
食鱼味在鲜，食蓼味在辛。掘井须到流，结交须到头。
"贳酒携琴访我频，始知城市有闲人。君臣药在宁忧病，
自昔流王泽，由来仗国桢。九河分合沓，一柱忽峥嵘。
尽日春风吹不散，只应分付客愁来。"
"白茅为屋宇编荆，数处阶墀石叠成。东谷笑言西谷响，
"槿篱芳援近樵家，垄麦青青一径斜。
"幸因辞旧谷，从此及芳晨。欲语如调舌，初飞似畏人。
圣代牧人无远近，好将能事济清闲。"
"自是东西客，逢人又送人。不应相见老，只是别离频。
前岁曾入洛，差池阻从龙。萍家复从赵，云思长萦萦。
楚色忽满目，滩声落西楼。云翻天边叶，月弄波上钩。
"白马杂金饰，言从雕辇回。粉香随笑度，鬓态伴愁来。
花开叶落何推迁，屈指数当三十年。眉头薤叶同枯叶，
东风吹泪对花落，憔悴故交相见稀。"
苦竹岭头人未归。响转碧霄云驻影，曲终清漏月沈晖。
沧波归处远，旅食尚边愁。赖见前贤说，穷通不自由。"
"疏林荒宅古坡前，久住还因太守怜。渐老更思深处隐，
"细雨濛濛入绛纱，湖亭寒食孟珠家。
"驴骏胜羸马，东川路匪赊。一缄论贾谊，三蜀寄严家。
"车马楚城壕，清歌送浊醪。露花羞别泪，烟草让归袍。
去时肠断岭头花。陶诗尽写行过县，张赋初成卧到家。
西岩有高兴，路僻几人知。松荫花开晚，山寒酒熟迟。
"别开池馆背山阴，近得幽奇物外心。竹色拂云连岳寺，
雁过秋风急，蝉鸣宿雾开。平生无限意，驱马任尘埃。"
邪淫辟荡贞心开。孝为子，忠为臣，不独语言能教人。
"一笛迎风万叶飞，强携刀笔换荷衣。潮寒水国秋砧早，
"高情帝女慕乘鸾，绀发初簪玉叶冠。秋月无云生碧落，
孔门多少风流处，不遣颜回识醉乡。"
"昔叹谗销骨，今伤泪满膺。空馀双玉剑，无复一壶冰。
心知欲借南游侣，未到三声恐断肠。"
春尽花未发，川回路难穷。何因着山屐，鹿迹寻羊公。"
共向柏台窥雅量，澄陂万顷见天和。"