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神鸡童谣

南北朝 / 李九龄

雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿,九朵奇峰扑亚青。
针罗截锦饶君侈,争及蒙茸暖避风。"
不学竖儒辈,谈经空白头。"
"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。
处处花随落月尘。七贵竟为长逝客,五侯寻作不归人。
过屠大嚼肯知羞, ——皎然
映水红妆如可见。此时莲浦珠翠光,此日荷风罗绮香。
"应节谁穷造化端,菊黄豺祭问应难。红窗透出鸳衾冷,
从此人稀见踪迹,还应选地种仙桃。"
"出水莲花比性灵,三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒,
倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户,鱼吹烟浪喷晴轩。
"师保何人为琢磨,安知父祖苦辛多。
"乱山沧海曲,中有横阳道。束马过铜梁,苕华坐堪老。
游藩荣已久,捧袂惜将分。讵厌杯行疾,唯愁日向曛。 ——白居易
"山寒草堂暖,寂夜有良朋。读易分高烛,煎茶取折冰。
"济川无楫拟何为,三杰还从汉祖推。心学庭槐空发火,


神鸡童谣拼音解释:

yu chong yin dong jue long xing .wan qi xiang dao peng cong lv .jiu duo qi feng pu ya qing .
zhen luo jie jin rao jun chi .zheng ji meng rong nuan bi feng ..
bu xue shu ru bei .tan jing kong bai tou ..
.lai shi huan xiao qu shi ai .jia guo tiao tiao xiang yue tai .
chu chu hua sui luo yue chen .qi gui jing wei chang shi ke .wu hou xun zuo bu gui ren .
guo tu da jiao ken zhi xiu . ..jiao ran
ying shui hong zhuang ru ke jian .ci shi lian pu zhu cui guang .ci ri he feng luo qi xiang .
.ying jie shui qiong zao hua duan .ju huang chai ji wen ying nan .hong chuang tou chu yuan qin leng .
cong ci ren xi jian zong ji .huan ying xuan di zhong xian tao ..
.chu shui lian hua bi xing ling .san sheng chen meng yi shi xing .shen chuan zun sheng tuo luo zhou .
bei gan min wang yu shan en .niao chen zhu feng chuan jing hu .yu chui yan lang pen qing xuan .
.shi bao he ren wei zhuo mo .an zhi fu zu ku xin duo .
.luan shan cang hai qu .zhong you heng yang dao .shu ma guo tong liang .shao hua zuo kan lao .
you fan rong yi jiu .peng mei xi jiang fen .ju yan bei xing ji .wei chou ri xiang xun . ..bai ju yi
.shan han cao tang nuan .ji ye you liang peng .du yi fen gao zhu .jian cha qu zhe bing .
.ji chuan wu ji ni he wei .san jie huan cong han zu tui .xin xue ting huai kong fa huo .

译文及注释

译文
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在(zai)了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认(ren)为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越(yue)沉越深(shen)罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方(fang)侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转(zhuan)动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
  《巫山高》佚名 古诗不可极,淮水深不见底,难以渡过。我想回家东去,为什(shi)么不能够呢?只因山高水深,重重阻隔,无法横渡。我临水远望,只见淮水浩浩汤汤,水流回旋,见山高水险,泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人,虽然心里思念家乡,又有什么办法呢,终究是难以回去呀!
反复沉吟,双足(zu)为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
朝廷徒有好士之名,受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳,部署不应凭借将军的威势。
自笑如穿东郭之履,有鞋面没有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
碧绿的湖面上笼罩着柳荫(yin),人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今,夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯,比翼齐飞到蓼花深处,人却是鸳梦已残,无计重温。

注释
(27)惮(dan):怕。
14.篆刻:指写字。益:进步。这两句是说纨索喜欢用好笔写字,但不能期望有所长进,因为她写字不过是游戏。
82.芰(ji4技)荷:荷叶。
及:到了......的时候。
(5)改火:古代钻木取火,四季换用不同木材,称为“改火”,这里指年度的更替。
②江城:即信州,因处江边,故称。
⑴《白马篇》李白 古诗,乐府《杂曲歌辞》旧题。
9.屯:驻扎
①杜陵:长安东南的 县城。秦置杜县,汉宣帝筑陵于东原上,因名杜陵,杜陵北指长安。汉中在汉水东北,故名汉川东。

赏析

  “冰皮始解”几句写春水之美。“冰皮解,波色乍明”,用对偶的句式,点出余寒已退,薄冰初消,春水开始呈现出澄明的色泽。“始”、“乍”二字扣紧早春景象,十分贴切。“鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也”,是写微风吹过水面,漾起鱼鳞般的波纹,清澈的流水闪闪发光,好像清晨刚打开镜匣,反射出镜子的清光一样。“镜之新开”、“冷光乍出”的“新开”、“乍出”,与“冰以始解,波色乍明”的“始解”、“乍明”,一是形容一天的起点,一是形容一年的起点,相互呼应,同一机杼,很有节候感,足见作者观察的细致和刻画的工巧。另外,用新开匣的明镜来比喻明亮的春水,也显得优美熨贴;同时还可以使人联想到晨妆对镜的美人,从而具有表里相关的两层意蕴。
  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华(cai hua)得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施(shi shi)”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  这首诗的结构很不匀称,前一部分为十二句,后一部分只有四句。前十二句诗人用浓墨重笔,从才艺出众、气质雍容、姿色美艳、妆饰华贵、感情深沉专一等各个侧面,精心地刻画出一个动人的美女形象。但后四句陡然逆转,却又把这一形象的价值轻轻地一笔勾销了。而且前十二句越是把真珠描绘得可爱可贵,其结果却是她越被反跌得可叹可悲。这种奇突的结构形式,更加深刻地突出了真珠这一人物的悲剧命运,有力地强化了全诗的主题。
  第三段,概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机,关山度若飞”,概括上文“旦辞……”八句的内容,夸张地描写了木兰身跨战马,万里迢迢,奔往战场,飞越一道道关口,一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死,壮士十年归”,概述战争旷日持久,战斗激烈悲壮。将士们十年征战,历经一次次残酷的战斗,有的战死,有的归来。而英勇善战的木兰,则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
  次联写望春宫所见。从望春宫南望,终南山尽在眼前;而回望长安城,皇都与北斗相应展现。这似乎在写即日实景,很有气派。但造意铸词中,有实有虚,巧用典故,旨在祝颂,却显而不露。“南山”、“北斗”,词意双关。“南山”用《诗经·小雅·天保》:“如南山之寿,不骞不崩。”原意即谓祝祷国家“基业长久,且又坚固,不骞亏,不崩坏。”此写终南山,兼用《小雅·天保》语意,以寓祝祷。“北斗”用《三辅黄图》所载,汉长安城,“南为南斗形,北为北斗形”,故有“斗城”之称。长安北城即皇城,故“北斗”实则皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不见北斗星的。此言“北斗悬”,是实指皇(zhi huang)城,虚拟天象,意在歌颂,而运词巧妙。
  这是一首写于归隐之后的山水诗。诗的每一句都可以独立成为一幅优美的画面,溪流随山势蜿蜓,在乱石中奔腾咆哮,在松林里静静流淌,水面微波荡漾,各种水生植物随波浮动,溪边的巨石上,垂钓老翁消闲自在。诗句自然清淡,绘声绘色,静中有动,托物寄情,韵味无穷。
  颔联记述了诗人吹笙的内容。“重衾幽梦”指夫妻生(qi sheng)活美好和谐,尤如梦幻。李商隐虽仕途坎坷,却遇到了一位对他不离不弃的妻子,李商隐对她尊重、怜爱有加。然而妻子早亡,诗人悲恸欲绝。因此诗人在这里只能在回忆中回想当时种种过往,沉浸在梦幻的幸福与温馨中。但是诗人的美梦却被中断,现实无情地敲醒了诗人,美梦幻灭的诗人更为痛苦。他感觉自己就像窗外孤苦伶仃、通宵惊啼的雌鸟一般。李商隐始终处于幻想和现实之间,被梦想破灭的痛苦折磨着,内心失落而孤独。
  “阆中胜事可肠断”,杜甫用“可肠断”的悲情,来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受;说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情,说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”:《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释,举出了“阆之为郡,有五城十二楼之胜(zhi sheng)概”的例子。这说明在清代,已有文人(包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景)识阆中古地,就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙,其山势、其风水、其神话“三位一体”,成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗,是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法,就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
  诗章以时间为经,以地点为纬,景随情迁,情缘景发,浑然丰满,情景一体,充满了浓郁的生活气息。自邠至岐,从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命,莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱、对祖先的崇敬。结构变幻,开合承启不着痕迹,略处点到即止,详处工笔刻画,错落有致。
  本文通篇以「义」字作线眼,旨在表彰范文正公自奉俭约,购置义田,以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式,略可分为叙述、议论与补述三大部分,又可细分(xi fen)为六段:
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  整篇文章构思严谨,逻辑特征鲜明,以驳斥原有论点开篇,一步一步,有条不紊地陈述出自己的论调。不仅如此,更难能可贵的是,全文虽为古文,但词句深入浅出,即使不加注释,也可通篇阅读并把握文章主旨。
  此外,其乱辞称:“ 先君行止,则有作兮,虽其不敏,敢不法兮。”这表明班昭的《《东征赋》班昭 古诗》是效法其父班彪的《北征赋》而作。赋中记叙自洛阳至陈留的经历,对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂,都是触景生情,发为感慨。和班彪的《北征赋》相比,《《东征赋》班昭 古诗》的感情描写更为细腻,作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来,强自开解而又无可奈何,低徊往复,而又有古淡的文风。
  5、6两句回顾了武氏登上皇后之位的简要过程及关键所在。确实如此。一向庸懦的唐高宗在废后立后一事上,表现了他绝无仅有的刚毅。其结果昭示,朝野的一片反对之声,也挡不住皇上的一意孤行。
  全诗以一天雪景的变化为线索,记叙送别归京使臣的过程,文思开阔,结构缜密。共分三个部分。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》主题思想即恒道。
  语言节奏

创作背景

  这首诗是孟浩然在异乡月夜思念亲人而作。

  

李九龄( 南北朝 )

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简 介

李九龄 李九龄生卒年不详。洛阳(今河南洛阳)人。唐末进士。入宋,又中太祖干德二年(公元964年)进士第三名。一说干德五年(公元967年)进士(《瀛奎律髓》卷四八)。尝为蓬州蓬池令(《舆地纪胜》卷一八八)。 开宝六年(公元973年)与卢多逊、扈蒙等同修《五代史》。李九龄生活在唐宋之交,因社会动荡,一生抱负难以伸展。着有《李九龄诗》一卷,皆七言绝句。《全唐诗》录存二十三首。

新嫁娘词三首 / 桑问薇

玩好招溪叟,栖堪待野鸥。影疏当夕照,花乱正深秋。
峰高日色转,潭净天光入。却欲学神仙,空思谢朋执。 ——韩章
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
春风金袅万年枝,簇白团红烂熳时。
"圣人垂政教,万古请常传。立志言为本,修身行乃先。
杵影弄寒月,砧声调夜风。裁缝双泪尽,万里寄云中。"
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此,浩浩寰中如独自。
"五更初起扫松堂,瞑目先焚一炷香。


定风波·山路风来草木香 / 香景澄

"急景骎骎度,遥怀处处生。风头乍寒暖,天色半阴晴。
谁知远客思归梦,夜夜无船自过湖。"
"上苑骅骝出,中宫诏命传。九天班锡礼,三相代劳年。
昨日诏书犹漏缺,未言商也最能诗。
池塘营水眼,岭峤结花根。耳纵听歌吹,中心不可论。"
柳映灵和折,梅依大庾飘。江帆风淅淅,山馆雨萧萧。
虚阁延秋磬,澄江响暮鼙。客心还惜去,新月挂楼西。"
"西斋新竹两三茎,也有风敲碎玉声。


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 钟离志敏

登高欲继离骚咏,魂断愁深写不成。
"天坛云似雪,玉洞水如琴。白云与流水,千载清人心。
更得孤卿老书札,人间无此五般高。"
凉雨打低残菡萏,急风吹散小蜻蜓。(见《锦绣万花谷》)"
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字,酒垆犹记姓黄人。
龙沈剧煮鳞,牛喘甚焚角。蝉烦鸣转喝,乌噪饥不啄。 ——韩愈
"旧山临海色,归路到天涯。此别各多事,重逢是几时。
一顾成周力有馀,白云闲钓五溪鱼。


清平乐·村居 / 衅壬申

"荒郊古陌时时断,野水浮云处处秋。
"百二山河壮帝畿,关门何事更开迟。
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓,花落平田鹤见耕。
"楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。
匡鼎惟说诗,桓谭不读谶。 ——韩愈
"柴桑分邑载图经,屈曲山光展画屏。
犹恐黄金价未高,见得锱铢几多力。"
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。


清平乐·六盘山 / 赫丙午

"爱客尚书贵,之官宅相贤。 ——杜甫
借问乘轺何处客,相庭雄幕卷芙蓉。"
"郁郁贞松树,阴阴在紫宸。葱茏偏近日,青翠更宜春。
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑,倾怀与说却为冤。
酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔,箓开三洞鬼神惊。
归泛扁舟可容易,五湖高士是抛官。"
有时片片风吹去,海碧山清过几重。"
要对君王说幽意,低头佯念婕妤诗。


相见欢·微云一抹遥峰 / 章佳雨安

便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。
"万里黄云冻不飞,碛烟烽火夜深微。
本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。
"箭飞峡中水,锯立峡中石。峡与水为隘,水与石相击。
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见,六代城池直下观。
好看如镜夜,莫笑似弓时。(新月,见《吟窗杂录》)
"春山杜鹃来几日,夜啼南家复北家。
片时松影下,联续百千灯。 ——李仁肇"


公输 / 夏侯子实

惜哉壁画世未殚。 ——段成式
方当洪炉然,益见小器盈。 ——轩辕弥明
"徒览儒书不学兵,彦和虚得不廉名。
茶谱传溪叟,棋经受羽人。清虚虽得趣,献替不妨陈。
桃花雪点多虽贵,全假当场一顾恩。"
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,
"深山宜避暑,门户映岚光。夏木荫溪路,昼云埋石床。


夜到渔家 / 杨觅珍

惊滴沾罗泪,娇流污锦涎。倦书饶娅姹,憎药巧迁延。
吾道将穷阮籍悲。轻粉覆霜凝夜砌,乱金铺菊织秋篱。
"兹山信岑寂,阴崖积苍翠。水石何必多,宛有千岩意。
"卧病当秋夕,悠悠枕上情。不堪抛月色,无计避虫声。
落向天涯海边去。险竿儿,尔须知,险途欲往尔可思。
"常思瀑布幽,晴晀喜逢秋。一带连青嶂,千寻倒碧流。
返驾归尘里,留情向此中。回瞻画图畔,遥羡面山翁。"
"只影翩翩下碧湘,傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦,


七律·和柳亚子先生 / 北哲妍

"济川无楫拟何为,三杰还从汉祖推。心学庭槐空发火,
珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
烟霞空锁影堂深。入帘轻吹催香印,落石幽泉杂磬音。
剑气冲星又若何。朝客渐通书信少,钓舟频引梦魂多。
东西竞角逐,远近施矰缴。人怨童聚谣,天殃鬼行疟。 ——韩愈
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"
"一架长条万朵春,嫩红深绿小窠匀。
"曾闻半偈雪山中,贝叶翻时理尽通。般若恒添持戒力,


秋日田园杂兴 / 淳于志鹏

僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"
汉主承干帝道光,天家花烛宴昭阳。
庾楼恩化通神圣,何计能教掷得卢。
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁,离肠恐逐金刀断。
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。
"铁马嘶风一渡河,泪珠零便作惊波。
灵篆因耕出故基。蛙黾自喧浇药井,牛羊闲过放生池。
未作一旬别,已过千里程。不知书与剑,十载两无成。"