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扬子江

近现代 / 海顺

鹊印提新篆,龙泉夺晓霜。军威徒逗挠,我武自维扬。
"上瑞何曾乏,毛群表色难。推于五灵少,宣示百寮观。
应念无成独流转,懒磨铜片鬓毛焦。"
莫言明灭无多事,曾比人生一世中。"
"碧桐阴尽隔帘栊,扇拂金鹅玉簟烘。扑粉更添香体滑,
更怜童子唿猿去,飒飒萧萧下树行。"
上马等闲销白日,出门轻薄倚黄金。(《少年行》)
老却东堂射策年。潭底看身宁有异,镜中引影更无偏。
又来江上咏离骚。笳吹古堞边声远,岳倚晴空楚色高。
扫叶寒烧鼎,融冰晓注瓶。长因内斋出,多客叩禅扃。"
断肠声尽月明中。静含烟峡凄凄雨,高弄霜天袅袅风。


扬子江拼音解释:

que yin ti xin zhuan .long quan duo xiao shuang .jun wei tu dou nao .wo wu zi wei yang .
.shang rui he zeng fa .mao qun biao se nan .tui yu wu ling shao .xuan shi bai liao guan .
ying nian wu cheng du liu zhuan .lan mo tong pian bin mao jiao ..
mo yan ming mie wu duo shi .zeng bi ren sheng yi shi zhong ..
.bi tong yin jin ge lian long .shan fu jin e yu dian hong .pu fen geng tian xiang ti hua .
geng lian tong zi hu yuan qu .sa sa xiao xiao xia shu xing ..
shang ma deng xian xiao bai ri .chu men qing bao yi huang jin ...shao nian xing ..
lao que dong tang she ce nian .tan di kan shen ning you yi .jing zhong yin ying geng wu pian .
you lai jiang shang yong li sao .jia chui gu die bian sheng yuan .yue yi qing kong chu se gao .
sao ye han shao ding .rong bing xiao zhu ping .chang yin nei zhai chu .duo ke kou chan jiong ..
duan chang sheng jin yue ming zhong .jing han yan xia qi qi yu .gao nong shuang tian niao niao feng .

译文及注释

译文
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
在咸阳桥上遇雨了,那牛毛细雨随风飘摇不定,宛如悬在空中的(de)水晶帷帘;那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔,如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致;还有那沉沉的暮霭,好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去,真是美极了。
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
谁能携酒召我前往畅饮,唤来(lai)美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
建德风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把愁思寄去扬州。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完(wan)备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互(hu)协作来求得生存。所以,国君(jun)的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该(gai)的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
我难以入睡,频频倾听银签之声,又重新点起红烛,让屋室一片光明,突然想到年华飞逝,如东去流水,令我不觉心惊。告别旧岁,迎接新春,无需多久,新的一年又会来临。而今我年老体衰,怎能象往日那样通宵畅饮?想要等候新年不睡,又怕寒气难挡。我轻轻放下酒樽,致谢(xie)那梅花,陪伴着我私语低吟。邻家的姑娘已试穿春衣,美丽的发上戴着好看的头饰。蜂腰形的翡翠透明灵气,燕股形的宝钗嵌金光闪闪。春风引起人们的春情,也令人芳情难以幽禁。人地青春哪能年年美好,不妨尽情地游乐吧,趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活,游览那些斜阳辉映的美丽景象吧。

注释
⑷道路赊:道路长远。赊:远。
得:取得,获得,文中是找到的意思。
⑹不枉:不要冤枉、不怪。
29.自恕:原谅自己。恕:宽恕,原谅。
(22)狄: 指西凉
(1)《卖花翁》吴融 古诗:卖花的老翁。
⑺流莺:叫声悦耳的莺。流,谓其鸣声婉转悦耳。厚意:深情厚意。

赏析

  诗的形象写得险怪寒瘦,境界幽深奇异,在中唐诗歌中确实别具一格。明胡应麟推崇“浪仙之幽奇”为“五言独造”(《诗薮·内编》卷四)。从风格这一角度上看,这一评语也说得中肯。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身(de shen)份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  诗人二十岁曾西游长安求仕,失意而归。北游蓟门,“时事多谬”,内心极为愤懑不平,故借与崔二赠答之际,深刻揭露了当时统治阶级的骄奢淫逸,正直之士长期沉沦的悲惨遭遇,尽情地发泄了一腔郁勃悲慨之情,把“开元盛世”的黑暗面暴露无遗。在开元诗坛上,他针砭时弊的大胆尖锐是空前的。诗歌以景托情起,渲染出深广浓烈的悲凉之气。再以铺陈之法揭露“当途者”的骄奢淫逸,真切生动,最后以回旋婉转的笔法,波澜层生,峰峦迭起,将自己深沉的悲愤推向高潮。其中还多用尖锐的对比,不着议论,说服力和感染力极强。而且对比之处,多用反诘的语气推出,就使感情的力度更强,增加了激昂顿挫之势。这种抒情的悲叹和对当时社会关系的愤怒抗议,使他的创作一开始就具有鲜明的现实主义倾向,除了雄壮豪放的风格外,还有“沉郁悲凉”的一面,而且“其沉雄直不减杜甫”(叶燮《原诗》卷四)。这种特点,也使他的边塞诗,表现出对将帅无能的尖锐揭露和对士卒的深刻同情,在边塞诗人中独树一帜。
  “匈奴终不灭,寒山徒草草。”诗人思接千古,看到北方继匈奴而后,又有羌、突厥等为祸中原,非兵戈所能平夷,因此多少征战都是徒耗国力而已。
  本诗共分为两层,前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。暗用杨恽诗作。
  这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿;又表明了两人相配之美满;又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄,耐人寻味,在众多的咏物诗中实属上乘之作。
  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍(she),一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所(qi suo)好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。
  接着,承接上文渲染潇湘一带的景物:太阳惨淡无光,云天晦暗,猩猩在烟雨中啼叫,鬼魅在呼唤着风雨。但接以“我纵言之将何补”一句,却又让人感到不是单纯写景了。阴云蔽日,那“日惨惨兮云冥冥”,就像是说皇帝昏聩、政局阴暗。“猩猩啼烟兮鬼啸雨”,正像大风暴到来之前的群魔乱舞。而对于这一切,一个连一官半职都没有的诗人,即使说了,也无补于世,没有谁能听得进去。既然“日惨惨”、“云冥冥”,那么朝廷就不能区分忠奸。所以诗人接着写道:我觉得皇天恐怕不能照察我的忠心,相反,雷声殷殷,又响又密,好像正在对我发怒呢。这雷声是指朝廷上某些有权势的人的威吓,但与上面“日惨惨兮云冥冥,猩猩啼烟兮鬼啸雨”相呼应,又像是仍然在写潇湘洞庭一带风雨到来前的景象,使人不觉其确指现实。
  这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。诗的风格平淡浑朴,清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”(《古欢堂集》)这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
  诗的前半是叙事:先写要离去者,继写送行者,展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
  再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”,但是他的腰下却有“龙泉”宝剑,意在强调自己有非凡的才干,“浮云在一决,誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句,作一收束,直抒胸臆,表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨,意气挥放。
  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的(ran de)景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一(zhuo yi)种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
  可见,诗分唐宋是大体的区分,不能绝对看待。王渔洋曾列举宋绝句风调类唐人者数十首,是宋中有唐;另一方面,宋诗的不少倾向往往可以追根溯源到中晚唐,是唐中有宋。大抵唐诗经过两度繁荣,晚唐诗人已感难乎为继,从选材到手法便开始有所标新立异了。这个唐宋诗交替的消息,从崔道融《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》诗中是略可窥到一些的。
  在诗人们的笔下,松树有远离尘俗的天籁,如储光羲《石子松》诗的“冬春无异色,朝暮有清风”,如顾况《千松岭》诗的“终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳”。“从此静窗闻细韵”,李群玉诗的第三句可能从前人诗句中得到过启发,但又别开生面。庭院里的两株小松,自然不会松涛澎湃,天籁高吟,而只能细韵轻送了。“细韵”一词,在小松的外表、神韵之外,又写出它特有的声音,仍然紧扣题旨,而且和“静窗”动静对照,交相映发。“琴声长伴读书人”,结句的“琴声”紧承第三句的“细韵”,并且将它具象化。“长伴读书人”,既充分地抒发了诗人对小松爱怜、赞美的情感,同时也不着痕迹地补足了题目中的“书院”二字。这样,四句诗脉络一贯,句连意圆,构成了一个新颖而和谐的艺术整体。

创作背景

  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。

  

海顺( 近现代 )

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简 介

海顺 (589—618)隋唐时僧。河东人,俗姓任。师事道逊、神素等。住蒲州仁寿寺。道行纯正。有《三不为篇》等。

鹊桥仙·春情 / 沈道宽

"道了亦未了,言闲今且闲。从来无住处,此去向何山。
"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
"铜梁剑阁几区区,十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗,
置向汉宫图画里,入胡应不数昭君。
"山头水从云外落,水面花自山中来。一溪红点我独惜,
赋就长安振大名,斩蛇功与乐天争。
远僧来扣寂,小吏笑书空。衰鬓霜供白,愁颜酒借红。
月上高林宿鸟还。江绕武侯筹笔地,雨昏张载勒铭山。


登高丘而望远 / 张阿庆

"年年南涧滨,力尽志犹存。雨雪朝耕苦,桑麻岁计贫。
胜景牵心非一途。日照神堂闻啄木,风含社树叫提壶。
"汀洲一夜泊,久客半连樯。尽说逢秋色,多同忆故乡。
勿惜喑呜更一吹,与君共下难逢泪。"
风月三年宋玉墙。下疾不成双点泪,断多难到九回肠。
楚国八千秦百万,豁开胸臆一时吞。"
马前山好雪晴初。栾公社在怜乡树,潘令花繁贺版舆。
山尽路犹险,雨馀春却寒。那堪试回首,烽火是长安。"


凤求凰 / 朱守鲁

肠断东风各回首,一枝春雪冻梅花。
为侵星起谒朱门。也知柳欲开春眼,争奈萍无入土根。
"玉堂全不限常朝,卧待重城宿雾销。
"师资怀剑外,徒步管街东。九里山横烧,三条木落风。
充盘煮熟堆琳琅,橙膏酱渫调堪尝。一斗擘开红玉满,
日中高卧尾还摇。龙媒落地天池远,何事牵牛在碧霄?"
彩笔成龙绿水空。爱竹只应怜直节,书裙多是为奇童。
十年惟悟吟诗句,待得中原欲铸兵。"


阳春曲·赠海棠 / 吴景熙

"昨日芳艳浓,开尊几同醉。今朝风雨恶,惆怅人生事。
海棠花落旧栖枝。春宵思极兰灯暗,晓月啼多锦幕垂。
"祧宗营祀舍,幽异胜珠林。名士穿云访,飞禽傍竹吟。
宾擒敌国诸戎主,更遣权兵过在谁。"
他年若得壶中术,一簇汀洲尽贮将。"
何时斗帐浓香里,分付东风与玉儿。"
汲郡陵初发,汾阴箧久亡。寂寥方倚席,容易忽升堂。
"雨馀秋色拂孤城,远目凝时万象清。叠翠北来千嶂尽,


同州端午 / 冯善

若见红儿深夜态,便应休说绣衣裳。
惆怅却愁明日别,马嘶山店雨濛濛。"
黄花催促重阳近,何处登高望二京。"
礼乐向人生是非。却与野猿同橡坞,还将溪鸟共渔矶。
怪来马上诗情好,印破青山白鹭飞。"
"桐庐归旧庐,垂老复樵渔。吾子虽言命,乡人懒读书。
卫玠官高难久立,莫辞双卷水精帘。"
"犬咬天关闭,彩童唿仙吏。一封红篆书,为奏尘寰事。


李思训画长江绝岛图 / 李纲

"升山自古道飞来,此是神功不可猜。气色虽然离禹穴,
根生无地如仙桂,疑是姮娥月里栽。"
"三时赐食天厨近,再宿偷吟禁漏清。
渚远江清碧簟纹,小桃花绕薛涛坟。朱桥直指金门路,
已齐日月悬千古,肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血,
"一磴出林端,千峰次第看。长闲如未遂,暂到亦应难。
爽得心神便骑鹤,何须烧得白朱砂。"
石径人稀藓色交。垂露竹粘蝉落壳,窣云松载鹤栖巢。


任光禄竹溪记 / 朱履

小心事延款,□馀粮复匮。东邻借种鸡,西舍觅芳醑。
红树碧山无限诗。尘土十分归举子,干坤大半属偷儿。
平子归田不为穷。避世漂零人境外,结茅依约画屏中。
"不用牵心恨画工,帝家无策及边戎。
"天末去程孤,沿淮复向吴。乱离何处甚,安稳到家无。
僧名喧北阙,师印续南方。莫惜青莲喻,秦人听未忘。"
"流水歌声共不回,去年天气旧亭台。
省署随清品,渔舟爽素期。恋恩休未遂,双鬓渐成丝。"


国风·周南·汉广 / 杨无咎

诗窗盛岛屿,檄盾照风雷。几度陪旄节,营巡海色回。"
"楚云团翠八百里,澧兰吹香堕春水。白头渔子摇苍烟,
"西园晚霁浮嫩凉,开尊漫摘葡萄尝。满架高撑紫络索,
"苦贫皆共雪,吾子岂同悲。永日应无食,经宵必有诗。
"高门寒沼水连云,鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪,
"桐庐归旧庐,垂老复樵渔。吾子虽言命,乡人懒读书。
豪贵大堆酬曲彻,可怜辛苦一丝丝。"
"紫檀衣且香,春殿日尤长。此地开新讲,何山锁旧房。


离思五首·其四 / 李鐊

"减瘦经多难,忧伤集晚年。吟高风过树,坐久夜凉天。
"溪边山一色,水拥竹千竿。鸟触翠微湿,人居酷暑寒。
"半夜西亭雨,离人独启关。桑麻荒旧国,雷电照前山。
顾盼身堪教,吹嘘羽觉生。依门情转切,荷德力须倾。
挺特不可屈。又如千里马,脱缰飞灭没。好是不雕刻,
"暑天长似秋天冷,带郭林亭画不如。蝉噪槛前遮日竹,
溪鸟寒来浴,汀兰暖重生。何颜吟过此,辛苦得浮名。"
玉函书发鹤归天。楼开石脉千寻直,山拆鳌鳞一半膻。


秋霁 / 王焘

"避世移家远,天涯岁已周。岂知今夜月,还是去年愁。
"九华山色真堪爱,留得高僧尔许年。
深山月黑风雨夜,欲近晓天啼一声。"
斋时山下白衣来。松因往日门人种,路是前生长老开。
"斧柯新样胜珠玑,堪赞星郎染翰时。不向东垣修直疏,
东风狼藉苔侵径,蕙草香销杏带红。"
只怕池人留不住,别迁征镇拥高牙。"
"我有二顷田,长洲东百里。环涂为之区,积葑相连纚.