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相州昼锦堂记

清代 / 冯振

遥想白云里,采苓春日迟。溪花藏石径,岩翠带茅茨。
官柳青青匹马嘶,回风暮雨入铜鞮.佳期别在春山里,应是人参五叶齐。
"停车邀别乘,促轸奏胡笳。若见楚山暮,因愁浙水赊。
穷巷轩车静,闲斋耳目愁。未能方管乐,翻欲慕巢由。
莲舟同宿浦,柳岸向家山。欲见宁亲孝,儒衣稚子斑。"
暮雨山开少,秋江叶落迟。功成益地日,应见竹郎祠。"
暮雪连峰近,春江海市长。风流似张绪,别后见垂杨。"
伊人今独步,逸思能间发。永怀掩风骚,千载常矻矻.
"故人有游子,弃掷傍天隅。他日怜才命,居然屈壮图。
朝回花底恒会客,花扑玉缸春酒香。"
秋风淅淅吹我衣,东流之外西日微。天清小城捣练急,
"灞陵谁宠葬,汉主念萧何。盛业留青史,浮荣逐逝波。
"使君朱两轓,春日整东辕。芳草成皋路,青山凉水源。
劳生愧严郑,外物慕张邴。世复轻骅骝,吾甘杂蛙黾。


相州昼锦堂记拼音解释:

yao xiang bai yun li .cai ling chun ri chi .xi hua cang shi jing .yan cui dai mao ci .
guan liu qing qing pi ma si .hui feng mu yu ru tong di .jia qi bie zai chun shan li .ying shi ren can wu ye qi .
.ting che yao bie cheng .cu zhen zou hu jia .ruo jian chu shan mu .yin chou zhe shui she .
qiong xiang xuan che jing .xian zhai er mu chou .wei neng fang guan le .fan yu mu chao you .
lian zhou tong su pu .liu an xiang jia shan .yu jian ning qin xiao .ru yi zhi zi ban ..
mu yu shan kai shao .qiu jiang ye luo chi .gong cheng yi di ri .ying jian zhu lang ci ..
mu xue lian feng jin .chun jiang hai shi chang .feng liu si zhang xu .bie hou jian chui yang ..
yi ren jin du bu .yi si neng jian fa .yong huai yan feng sao .qian zai chang ku ku .
.gu ren you you zi .qi zhi bang tian yu .ta ri lian cai ming .ju ran qu zhuang tu .
chao hui hua di heng hui ke .hua pu yu gang chun jiu xiang ..
qiu feng xi xi chui wo yi .dong liu zhi wai xi ri wei .tian qing xiao cheng dao lian ji .
.ba ling shui chong zang .han zhu nian xiao he .sheng ye liu qing shi .fu rong zhu shi bo .
.shi jun zhu liang fan .chun ri zheng dong yuan .fang cao cheng gao lu .qing shan liang shui yuan .
lao sheng kui yan zheng .wai wu mu zhang bing .shi fu qing hua liu .wu gan za wa mian .

译文及注释

译文
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚(shang)书》,记载的独有尧以来,而不记载皇(huang)帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪(guai),都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆(kong)峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东(dong)到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲(jiang)。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
现在大王的国土方圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊。”
新妆荡漾湖水,水光倒影,奇美两绝。
古殿傍边吴王种植的花草,深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非是我的丈夫快要回来。
  鸟在野草田间衔枝,却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”

注释
①天南地北:指代普天之下。
⑻寒色:指自然景物在寒冷时节的颜色,即秋色。暮:萧本二主词等本中作“远”。
⑤侯生:侯赢,原为魏国国都夷门的守门人,后为信陵君家中门客。当平原君向信陵君求救时,他向信陵君提出窃符之计。
(19)剥脱拳秃:树皮脱落,树干光秃而曲结回绕。
壮:壮丽。
10、椒:浇的大臣。有虞:姚姓国,今山西永济县。庖正:掌管膳食的官。
⒇负:凭借。妖氛:指敌人。
诗文中常用以为节义烈女的典型。
2.破帽:原作“旧帽”。

赏析

  更有甚者,连“愚溪之上”的小丘,丘东北六十步的泉,泉合流屈曲而南的沟,负土累石塞其隘的池,池东的堂,堂南的亭,池中的岛……虽然“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,也一概以愚字命名,称之为愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚岛。这是为什么?都是“以予故,咸以愚辱焉”。这更是一种不公平,自然也是对黑暗政治的抗议!
其四
  作品描绘浔阳一带景色,一连铺排了长江、淮山、帆、泉、云、月、大雁七种景物,每一种都加意出色,有着鲜明、充实的形象。画面有面有点有线有片,有青有白,有静物有动态,远近高下,相得益彰,诚可谓尺(wei chi)幅千里。
  这首诗描写了无处不在的春天,处处倾泻出活泼泼的生机,表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌,抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。
  诗人巧妙地利用时空穿插,在这里补叙出主人的身份:“飘飘戟带俨相次,二十四枝龙画竿。”据《典略》载:“天子戟二十有四。”那么温庭筠在这里是把批判的矛头指向封建的最高统治者了。他用典章制度形象地告诉了人们:原来这儿的主人就(ren jiu)是天子,无怪乎是如此之豪华。这象征着天子之威仪的用金描着龙的戟竿,却滑稽地对着轻狂的醉汉;而那戟上显示雍容华贵的缎带,于歌舞妓的寒栗中飘动,构成了穆肃威严而又靡烂悲凉的意境。这真是晚唐极其鲜明而又深刻的写照。
  这首诗通篇写砚:砚质,砚色,砚型,砚体,砚品,砚德。而砚的使用,又离不开墨、笔、纸,尤其是墨,所以写的时候也会涉及。它们虽然是作陪衬的,却衬托出了青花紫石砚的美。全诗一句接一句,一路不停,络绎而下,如同缨络垂下;字句精炼,语言跳跃,没有一处浪费笔墨,也没有一处用语晦涩的地方。如果不是十分熟悉砚中的学问,极难写出这种酣畅淋漓、妥切中肯的诗歌。
  作者已经对人生有所觉(suo jue)悟,并找出自己的答案。这首诗就是他心境(xin jing)的写照,有人以为是“偷得浮生半日闲”,并对之解释,其实不然“偷得”也好,“又得”也好,并非对人生的消极应对,而是一种自然之道。
  李白是浪漫主义诗人,常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门,光耀犹旦开”,就是引用《淮南子。墬形训》中的故事:“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。”高诱注:“龙衔烛以照太阴,盖长千里,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。”这两句诗的意思是:烛龙栖息在极北的地方,那里终年不见阳光,只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季,代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信,但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上,作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象:“日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔,气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句,又同“唯有北风”互相衬托,强调了气候的寒冷。“号怒”写风声,“天上来”写风势,此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举,想象飞腾,精彩绝妙,不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一,李白有着丰富的想象,热烈的情感,自由豪放的个性,所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表,超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景,而且寓情于景。李白另有两句诗:“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”,二者同样写雪,同样使用了夸张,连句式也相同,在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意,一个渲染了严冬的淫威。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以席来拟雪花此句想像飞腾,精彩绝妙,生动形象地写出了雪花大,密的特点,极写边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”,就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区,引出下面的“幽州思妇”。
  起句看似平平叙来,并末对诗人置身的关塞之景作具体描摹。但对于熟悉此间形势的读者来说,“居庸关”三字的跳出,正有一种雄关涌腾的突兀之感。再借助于几声杜鹃啼鸣,便觉有一缕辽远的乡愁,浮升在诗人的高岭独伫之中。驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火——这便是“饮马流泉落日低”句所展现的塞上奇景。清澈、明净的泉流,令你忘却身在塞北;那涂徐而奏的泉韵,简直如江南的丝竹之音惹人梦思。但“坐骑”恢恢的嘶鸣,又立即提醒你这是在北疆。因为身在山坂高处,那黄昏“落日”,也见得又圆又“低”,,如此高远清奇的苍莽之景,就决非能在烟雨霏霏的江南,所可领略得到的了。
  据蔡邕自序,《《述行赋》蔡邕 古诗》作于桓帝延熹二年(159年)秋。当时宦官擅权,朝政腐败, 人徒冻饿,不得其命者甚众.而昏(er hun)庸的桓帝听中常侍徐璜说蔡邕善鼓琴,于是敕陈留太守将其送到京城。蔡邕行至洛阳附近的偃师县,即称病不前。因 心愤此事,遂托所过,述而成赋.此赋(ci fu)一开始即以上路时的秋雨连绵、积滞(ji zhi)成灾,即景生情,抒发 郁抑而愤思 的内心情感。
  开头两句就写得很别致。韩愈的《毛颖传》将毛笔拟人化,为之立传,还说它受封为管城子。作者不明说自己靠着一支笔杆子立身处世,既升不了宫,也发不了财,而是精心选择了四个本无关联的典故,把它们巧妙地组合到一起,构成了新颖奇特的联想。笔既然称“子”,就可以食肉封侯;钱既然称“兄”,也就能够写绝交书。他将自己富贵无望的牢骚,用这样的方式表达出来,非但不显得生硬,还产生了谐谑幽默的情趣。
  次联写望春宫所见。从望春宫南望,终南山尽在眼前;而回望长安城,皇都与北斗相应展现。这似乎在写即日实景,很有气派。但造意铸词中,有实有虚,巧用典故,旨在祝颂,却显而不露。“南山”、“北斗”,词意双关。“南山”用《诗经·小雅·天保》:“如南山之寿,不骞不崩。”原意即谓祝祷国家“基业长久,且又坚固,不骞亏,不崩坏。”此写终南山,兼用《小雅·天保》语意,以寓祝祷。“北斗”用《三辅黄图》所载,汉长安城,“南为南斗形,北为北斗形”,故有“斗城”之称。长安北城即皇城,故“北斗”实则皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不见北斗星的。此言“北斗悬”,是实指皇城,虚拟天象,意在歌颂,而运词巧妙。
  桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中,这点体现得是很好的。单说考据,文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说,作者对自己的内心感情压抑得太过分了,以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境,但从他写的诗句来看,能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”,仅从桐城派文章风格上解释这一现象,恐难讲通。
  借问《新安吏》杜甫 古诗:“县小更无丁?”这是杜甫的问话。624年(唐高祖武德七年)定制:男女十六岁为中男,二十一岁为丁。至744年(唐玄宗天宝三年),又改以十八岁为中男,二十二岁为丁。按照正常的征兵制度,中男不该服役。杜甫的问话是很尖锐的,眼前明明有许多人被当作壮丁抓走,却撇在一边,跳过一层问:“新安县小,再也没有丁男了吧?”大概他以为这样一问,就可以把《新安吏》杜甫 古诗问住了。“府帖昨夜下,次选中男行。”官吏很狡黠,也跳过一层回答说,州府昨夜下的军帖,要挨次往下抽中男出征。官吏敏感得很,他知道杜甫用中男不服兵役的王法难他,所以立即拿出府帖来压人。讲王法已经不能发生作用了,于是杜甫进一步就实际问题(wen ti)和情理发问:“中男又矮又小,怎么能守卫东都洛阳呢?”王城,指洛阳,周代曾把洛邑称作王城。这在杜甫是又逼紧了一步,但接下去却没有答话。也许官吏被问得张口结舌,但更大的可能是官吏不愿跟杜甫啰嗦下去了。这就把官吏对杜甫的厌烦,杜甫对人民的同情,以及诗人那种迂执的性格都表现出来了。

创作背景

  古代论者对此诗的解释,无论是说“刺乱也。昏姻之道缺,阳倡而阴不和,男行而女不随”(《毛诗序》),还是说“妇人所期之男子已俟乎巷,而妇人以有异志不从。既则悔之,而作是诗”(《诗集传》),都是指责女子有淫行。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨,其原因可能是当男子向她求婚时,“她不理睬”、“与爱人赌气”,好像责任还是在女子身上。而陈子展《诗经直解》则认为:“《《丰》佚名 古诗篇》,盖男亲迎而女不得行,父母变志,女自悔恨之诗。”这就是说,责任在女子的父母身上。

  

冯振( 清代 )

收录诗词 (1127)
简 介

冯振 冯振(1897.5.10-1983.3.13),知名的教育家、中国古典文学研究专家、诗人。1917年起先后在广西梧州中学、北流中学、容县中学、无锡国学专修学校、江苏教育学院、正风文学院、上海暨南大学、大夏大学和交通大学任教师、教务主任、教授和校长。1949年后,担任广西南宁师范学院、广西师范学院(广西师范大学前身)中文系教授和系主任、文学院教授、名誉系主任,桂林市、广西壮族自治区政协委员等职。1983年3月13日在广西师大病逝,终年86岁。

咏虞美人花 / 许孙荃

"吾窃悲此生,四十幸未老。一朝逢世乱,终日不自保。
沈绵疲井臼,倚薄似樵渔。乞米烦佳客,钞诗听小胥。
他乡一望人堪老。君报还期在早春,桥边日日看芳草。"
锁石藤稍元自落,倚天松骨见来枯。林香出实垂将尽,
嘻乎乱王,王心何思?暴淫虐惑,无思不为;
雨雪从边起,旌旗上陇遥。暮天沙漠漠,空碛马萧萧。
新晴村落外,处处烟景异。片水明断岸,馀霞入古寺。
"故跻瀼岸高,颇免崖石拥。开襟野堂豁,系马林花动。


送紫岩张先生北伐 / 邵堂

"五岭皆炎热,宜人独桂林。梅花万里外,雪片一冬深。
"淮海各联翩,三年方一见。素心终不易,玄发何须变。
厌贫学干禄,欲徇宾王利。甘为风波人,岂复江海意。
时候何萧索,乡心正郁陶。传君遇知己,行日有绨袍。"
离别霜凝鬓,逢迎泪迸衣。京华长路绝,江海故人稀。
暂夸五首军中诗,还忆万年枝下客。昨日留欢今送归,
漂荡云天阔,沈埋日月奔。致君时已晚,怀古意空存。
爱兹田中趣,始悟世上劳。我行有胜事,书此寄尔曹。"


鬓云松令·咏浴 / 许梦麒

童儿汲井华,惯捷瓶上手。沾洒不濡地,扫除似无帚。
相见应朝夕,归期在玉除。"
穷冬时短晷,日尽西南天。"
秋日新沾影,寒江旧落声。柴扉临野碓,半得捣香粳。
"继好中司出,天心外国知。已传尧雨露,更说汉威仪。
蛟螭深作横,豺虎乱雄猜。素业行已矣,浮名安在哉。
白露下庭梧,孤琴始悲辛。回风入幽草,虫响满四邻。
济旱露为兆,有如埙应篪。岂无夭桃树,洒此甘棠枝。


国风·鄘风·君子偕老 / 郑旸

县楼压春岸,戴胜鸣花枝。吾徒在舟中,纵酒兼弹棋。
"子夜雪华馀,卿家月影初。酒香薰枕席,炉气暖轩除。
锋镝供锄犁,征戍听所从。冗官各复业,土着还力农。
此时梦见西归客。曙钟寥亮三四声,东邻嘶马使人惊。
"晓日馀冰上,春池一镜明。多从履处薄,偏向饮时清。
奈何冰雪操,尚与蒿莱群。愿托灵仙子,一声吹入云。"
先帝正好武,寰海未凋枯。勐将收西域,长戟破林胡。
皇天不无意,美利戒止足。高田失西成,此物颇丰熟。


曲游春·禁苑东风外 / 韩思复

寒猿饮水撼枯藤,壮士拔山伸劲铁。
雪岭日色死,霜鸿有馀哀。焚香玉女跪,雾里仙人来。
"都门霁后不飞尘,草色萋萋满路春。双兔坡东千室吏,
夜雨须停棹,秋风暗入衣。见君尝北望,何事却南归。
坐啸帷应下,离居月复圆。此时知小阮,相忆绿尊前。"
"万里三韩国,行人满目愁。辞天使星远,临水涧霜秋。
雄飞远求食,雌者鸣辛酸。力强不可制,黄口无半存。
每觉升元辅,深期列大贤。秉钧方咫尺,铩翮再联翩。


连州阳山归路 / 赵家璧

"秋风淅淅吹巫山,上牢下牢修水关。吴樯楚柁牵百丈,
毛节精诚着,铜楼羽翼施。还申供帐别,言赴倚门期。
"儒衣羞此别,去抵汉公卿。宾贡年犹少,篇章艺已成。
故畦遗穗已荡尽,天寒岁暮波涛中。鳞介腥膻素不食,
村鼓时时急,渔舟个个轻。杖藜从白首,心迹喜双清。
屈指数别日,忽乎成两年。百花已满眼,春草渐碧鲜。
"朔风吹疏林,积雪在崖巘.鸣琴草堂响,小涧清且浅。
君有长才不贫贱。君今起柁春江流,余亦沙边具小舟。


封燕然山铭 / 张去惑

秋城临海树,寒月上营门。邹鲁诗书国,应无鼙鼓喧。"
谪去宁留恨,思归岂待年。衔杯且一醉,别泪莫潸然。"
不见承明客,愁闻长乐钟。马卿何早世,汉主欲登封。
漰口江如练,蚕崖雪似银。名园当翠巘,野棹没青苹.
"当年最称意,数子不如君。战胜时偏许,名高人共闻。
仲尼甘旅人,向子识损益。朝廷非不知,闭口休叹息。
沙上见日出,沙上见日没。悔向万里来,功名是何物。
"娶妻生子复生男,独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一,


七哀诗 / 区绅

远色带孤屿,虚声涵殷雷。风行越裳贡,水遏天吴灾。
妙指微幽契,繁声入杳冥。一弹新月白,数曲暮山青。
小桃知客意,春尽始开花。(见《合璧事类》)"
辞第输高义,观图忆古人。征南多兴绪,事业闇相亲。"
思未得兮马如龙。独翳蔽于山颠,久低回而愠瘀。
"袅袅啼虚壁,萧萧挂冷枝。艰难人不见,隐见尔如知。
"相见谈经史,江楼坐夜阑。风声吹户响,灯影照人寒。
"凉雨门巷深,穷居成习静。独吟愁霖雨,更使秋思永。


赠参寥子 / 施阳得

徒闻斩蛟剑,无复爨犀船。使者随秋色,迢迢独上天。"
秋菰成黑米,精凿传白粲。玉粒足晨炊,红鲜任霞散。
丘壑曾忘返,文章敢自诬。此生遭圣代,谁分哭穷途。
谷永独言事,匡衡多引经。两朝纳深衷,万乘无不听。
山雀将雏到药栏。仙箓满床闲不厌,阴符在箧老羞看。
春景透高戟,江云彗长麾。枥马嘶柳阴,美人映花枝。
金鞍谁家子,上马鸣角弓。自是幽并客,非论爱立功。"
"峥嵘巴阆间,所向尽山谷。安知有苍池,万顷浸坤轴。


舟过安仁 / 钟曾龄

隐隐临北极,峨峨象南山。恨在帝乡外,不逢枝叶攀。
艰难十载别,羁旅四愁侵。澧月通沅水,湘云入桂林。
淮岸经霜柳,关城带月鸿。春归定得意,花送到东中。"
苍江鱼子清晨集,设网提纲万鱼急。能者操舟疾若风,撑突波涛挺叉入。小鱼脱漏不可记,半死半生犹戢戢。大鱼伤损皆垂头,屈强泥沙有时立。东津观鱼已再来,主人罢鲙还倾杯。日暮蛟龙改窟穴,山根鳣鲔随云雷。 干戈兵革斗未止,凤凰麒麟安在哉。吾徒胡为纵此乐,暴殄天物圣所哀。
河汉不改色,关山空自寒。庭前有白露,暗满菊花团。"
"季冬忆淇上,落日归山樊。旧宅带流水,平田临古村。
解衣开北户,高枕对南楼。树湿风凉进,江喧水气浮。
清时因得访遗贤。荆门晓色兼梅雨,桂水春风过客船。