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春日秦国怀古

元代 / 孙道绚

见寄聊且慰分司。"
气状虽可览,纤微谅难搜。未听主人赏,徒爱清华秋。"
注目看无见,留心记未精。云霄如可托,借鹤向层城。"
御宇方无事,乘云遂不还。圣情悲望处,沉日下西山。
顿首愿归货,纳女称舅甥。道安奋衣去,义重利固轻。
一段清光入坐中。欹枕闲看知自适,含毫朗咏与谁同。
桂似雪山风拉摧。百炼镜,照见胆,平地埋寒灰。
伯父叔舅。各安尔位,训厥甿亩。正月元日,初见宗祖。
"美人废琴瑟,不是无巧弹。闻君郢中唱,始觉知音难。
尽理昨来新上曲,内官帘外送樱桃。"
遵渚徒云乐,冲天自不遑。降神终入辅,种德会明扬。
万物根一气,如何互相倾。"
莓苔井上空相忆,辘轳索断无消息。
春色似怜歌舞地,年年先发馆娃宫。"


春日秦国怀古拼音解释:

jian ji liao qie wei fen si ..
qi zhuang sui ke lan .xian wei liang nan sou .wei ting zhu ren shang .tu ai qing hua qiu ..
zhu mu kan wu jian .liu xin ji wei jing .yun xiao ru ke tuo .jie he xiang ceng cheng ..
yu yu fang wu shi .cheng yun sui bu huan .sheng qing bei wang chu .chen ri xia xi shan .
dun shou yuan gui huo .na nv cheng jiu sheng .dao an fen yi qu .yi zhong li gu qing .
yi duan qing guang ru zuo zhong .yi zhen xian kan zhi zi shi .han hao lang yong yu shui tong .
gui si xue shan feng la cui .bai lian jing .zhao jian dan .ping di mai han hui .
bo fu shu jiu .ge an er wei .xun jue meng mu .zheng yue yuan ri .chu jian zong zu .
.mei ren fei qin se .bu shi wu qiao dan .wen jun ying zhong chang .shi jue zhi yin nan .
jin li zuo lai xin shang qu .nei guan lian wai song ying tao ..
zun zhu tu yun le .chong tian zi bu huang .jiang shen zhong ru fu .zhong de hui ming yang .
wan wu gen yi qi .ru he hu xiang qing ..
mei tai jing shang kong xiang yi .lu lu suo duan wu xiao xi .
chun se si lian ge wu di .nian nian xian fa guan wa gong ..

译文及注释

译文
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的(de)擂鼓声震动了周围的山川。
  吴王(wang)夫差在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
花儿(er)在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落,花落了,恰似化了半面妆的美人,楚(chu)楚可怜。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖,秋(qiu)天的露水打湿了我的衣襟。
今日送你归山,我的心和江水一起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看望你。
  这时,村里来了个驼背巫婆(po),(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜(bai)了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
  (背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯(wei)独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。

注释
⑶泛泛:行船漂浮。
有时:有固定时限。
⑵恹恹(yān yān):精神萎靡的样子
⑦秋风惊绿:指秋风乍起使榴花凋谢,只剩绿叶。
微霜:稍白。
何:疑问代词,怎么,为什么

赏析

  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院(si yuan)清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  第二联写惜别之情。“芳草”一词,来自《离骚》,王逸认为用以比喻忠贞,而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”,表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”,表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字,一个“惜”字,充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争,从这个思想活动里,却深刻地反映出作者的惜别之情。
  作者采用第一人称,并完全用内心独白的表现手法,通过寄衣前前后后的一系列心理活动:从念夫,到秋风吹起而忧夫,寄衣时和泪修书,一直到寄衣后的挂念,生动地表达了女主人公的内心世界。此诗通过人物心理活动的直接描写来表现主题,是运用得比较成功的。
  家本姑苏浣花里,圆圆小字娇罗绮。
  《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗,而序次以此篇为首,因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公,诗的内容表达了重大的政治主题,对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。
  第三联“江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象,而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠,是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟,则是指人生易老,都会走向衰亡的,哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体,就是说人生苦短,而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番,即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪,又为下文做了很好的铺垫,可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
  诗的开端六句,交代有客自故乡来,诗人急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句,以故乡客口吻点明作者离乡时间之长,以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般,为下文的问讯作了铺垫。“江湘”,偏指长江,因从江东至中原无须经湘江,诗人此为协韵而已。“濡迹”,涉江时沾湿的足印,二字概写故乡客行旅的艰辛,起到以少胜多的效果。“投袂”两句,刻画诗人迎接故乡客的急切状态,神情毕肖,透过这毫无斯文气的动作描写,读者可以联想到诗人平素对乡音的殷切企盼。
  客心因何而惊呢?首先是因为汉家大将营中,吹笳击鼓,喧声重叠。此句运用南朝梁人曹景宗的诗意:“去时儿女悲,归来笳鼓竞。借问行路人,何如霍去病?”表现军营中号令之严肃。但仅仅如此,还未足以体现这个“惊”字。三四两句更进一步,写这笳鼓之声,是在严冬初晓之时发出的。冬季本已甚寒,何况又下雪,何况又是多少天来的积雪,何况又不止一处两处的雪,而是连绵千万里的雪;这些雪下得如此之广,又积得如此之厚,不说它是怎样的冷了,就是雪上反映出的寒光,也足以令人两眼生花。“万里寒光生积雪”这一句就这样分作四层,来托出一个“惊”字。这是往远处望。至于向高处望,则见朦胧曙色中,一切都显得模模糊糊,唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬。这种肃穆的景象,暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。边防地带如此的形势和气氛,自然令诗人心灵震撼了。
  就艺术形式来看,这首诗句句用(ju yong)典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无华,在遣词造句上也并无推陈出新之处,算不上是上乘之作,但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外,悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷,此诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。全诗命意构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显境界之大,立意之深。
  诗人在流放地安顿后,在周围漫步,附近有山,山上有栗树梅树,山间还有潺潺流泉,山下则是波浪滔滔的长江、汉水,这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系,而朝廷却纲纪弛败,忠奸莫辨,鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜,也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操,他的《江汉》诗说:“江汉思归客,乾坤一腐儒。”古往今来,这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
  “谁念献书来万里,君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平,诗人向两位朋友诉苦:我不远万里,到京城献书,谁知“君之门兮九重”,一片赤诚,难以上达天听,不为君知。这两句并不是“悔献书”,他对献书毫不悔恨,只是怨自己运气不好,怨君王深居禁中,不能赏识自己的才干,使得他不能象韦苏州和李明府那样,既能当官,又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子,对他们来说,最惬意的莫过于“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活,崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨,不过,他的“怨”,是“怨而不怒”,合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗,对他的矛盾心理写得很形象具体:“狥旬世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。荣宠无心易,艰危抗节难”。
  诗中的“托”
  诗各章末二句相同。“其虚其邪”,虚邪,即舒徐,为叠韵词,加上二“其”字。语气更加宽缓,形象地表现同行者委蛇退让、徘徊不前之状。“既亟只且”,“只且”为语助词,语气较为急促,加强(jia qiang)了局势的紧迫感。语言富于变化,而形象更加生动。
  这首诗的主题是“玩月”。诗人与堂弟高卧南斋时,月亮刚刚出来。渐渐地升高之后,清辉遍洒水上、树木上,倾泻在窗户上。这两句写月光很有特色,尤其是一个“澹”字、一个“演漾”,逼真地说出了月光照地时人对月光的感觉。
  “早知乘四载,疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗,伫立崖头,遥望三峡,诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致,于是逼出尾联的一声赞叹:大禹啊,我早就听说你乘四载到处奔波,疏通长江,凿通三巴的英雄事迹,今日我眼观你的成就,享受着你创造的三峡美景,我越发佩服你的伟大!这联诗按照诗意来看,上下句是打通的,即“早知”“乘四载疏凿控三巴”,我们知道能打通的诗句是不易对仗的,所以只有词中才常用打通的句式,比如辛弃疾《水龙吟》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏干拍遍,无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通,却又对得很工整,“乘”对“控”,“四载”对“三巴”,巧妙而又不损害诗意,真可以说是笔力老到!
  况且,这个比喻典自有关安期公的传说。据《史记》说,安期公吃的枣子大得像瓜。“安期公”本来是琅琊郡的一位隐士,在海边以卖药为生,老而不死,后来得道成仙,被称为“千岁翁”。他是传说中的人物,吃的是传说中的枣子;一个一千岁的人吃的枣子即使没有100年的生长期,恐怕也有几十年吧;几十年的枣子长得像个鸡蛋,就不足为奇了。
  落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作,因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。这首诗表面上是一连串的自责自怪,骨子里却是层出不尽的怨天尤人;说的是自己一无可取之言,怨的是才不为世用之情。

创作背景

  关于诗的主旨,《毛诗序》说:“《《竹竿》佚名 古诗》,卫女思归也。”写的是一位远嫁的卫国女儿,思念家乡的情怀。至于作者,魏源在《诗古微》中考证,以为“亦许穆夫人作”。这位许穆夫人是卫公子顽的女儿,嫁在许国。后来许穆夫人的兄长戴公掌权时,卫国被狄人攻陷,卫国灭亡。许穆夫人既不能回卫国吊唁,便写了《鄘风·载驰》一诗,表达自己的心情。从诗意来看,《卫风·《竹竿》佚名 古诗》并没有痛心吊唁的沉重,只有思乡怀归的忧思,不像亡国之音。魏源说《卫风·《竹竿》佚名 古诗》是许穆夫人所作,并没有实证,只是一种推测。现代多数学者把《卫风·《竹竿》佚名 古诗》看作一位远嫁的卫国姑娘思念家乡的歌声。

  

孙道绚( 元代 )

收录诗词 (9156)
简 介

孙道绚 孙道绚,号冲虚居士,宋代建安(今福建建瓯)人。善诗词,笔力甚高。遗词六首。

虽有嘉肴 / 司寇丽敏

举头看白日,泣涕下沾襟。朅来游公卿,莫肯低华簪。
"韩公国大贤,道德赫已闻。时出为阳山,尔区来趋奔。
声香渐翕习,冠盖若云浮。少者从公学,老者从公游。
夜久盘中蜡滴稀,金刀剪起尽霏霏。
"十年江海守,旦夕有归心。及此西还日,空成东武吟。
数君匪亲岂其朋。郎官清要为世称,荒郡迫野嗟可矜。
是时占军幕,插羽扬金羁。万夫列辕门,观射中戟支。
唯爱门前双柳树,枝枝叶叶不相离。"


庚子送灶即事 / 於山山

都邑未可勐政理。先生固是余所畏,度量不敢窥涯涘。
"握中有新声,楚竹人未闻。识音者谓谁,清夜吹赠君。
"巩树烟月上,清光含碧流。且无三已色,犹泛五湖舟。
从此他山千古重,殷勤曾是奉徽音。"
君家诚易知,胜绝倾里闾。人言北郭生,门有卿相舆。
庙深荆棘厚,但见狐兔蹲。巫言小神变,可验牛马蕃。
"避地江湖知几春,今来本郡拥朱轮。阮郎无复里中旧,
草发垂恨鬓,光露泣幽泪。层围烂洞曲,芳径老红醉。


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 儇睿姿

"大弦嘈囋小弦清,喷雪含风意思生。
"缥缈空中丝,蒙笼道傍树。翻兹叶间吹,惹破花上露。
寸义薄联组,片诚敌兼金。方期践冰雪,无使弱思侵。"
溪转万曲心,水流千里声。飞鸣向谁去,江鸿弟与兄。"
"前来称英隽,有食主人鱼。后来曰贤才,又受主人车。
放纵是谁之过欤,效尤戮仆愧前史。买羊沽酒谢不敏,
腥臊始发越,咀吞面汗骍.惟蛇旧所识,实惮口眼狞。
"金貂晓出凤池头,玉节前临南雍州。暂辍洪炉观剑戟,


与小女 / 尉迟硕阳

顾托戏儿童,勿折吾柔柯。明年结其实,磊磊充汝家。"
手把锄犁饿空谷。当今天子急贤良,匦函朝出开明光。
明年塞北清蕃落,应建生祠请立碑。"
僻远宜孱性,优游赖废材。愿为长泛梗,莫作重然灰。
入雾暗相失,当风闲易惊。来年上林苑,知尔最先鸣。"
"伯龄不厌山,山不养伯龄。松颠有樵堕,石上无禾生。
君意须防刘孝标。以胶投漆苦不早,就中相去万里道。
"汾阳旧宅今为寺,犹有当时歌舞楼。


望九华赠青阳韦仲堪 / 公冶己卯

小时屐齿痕,有处应未销。旧忆如雾星,怳见于梦消。
地迥风弥紧,天长日久迟。因高欲有赋,远意惨生悲。"
河边织女星,河畔牵牛郎。未得渡清浅,相对遥相望。
灵师皇甫姓,胤胄本蝉联。少小涉书史,早能缀文篇。
投彼霜雪令,翦除荆棘丛。楚仓倾向西,吴米发自东。
仙翁遗竹杖,王母留桃核。姹女飞丹砂,青童护金液。
人生有常理,男女各有伦。寒衣及饥食,在纺绩耕耘。
擘裂风雨狞,抓拏指爪佣。道入难抱心,学生易堕踪。


咏杜鹃花 / 司马志勇

楩楠十围瑰,松柏百尺坚。罔念梁栋功,野长丘墟边。
斗蚁甚微细,病闻亦清泠。小大不自识,自然天性灵。"
文学穰穰囷仓稠。车轻御良马力优,咄哉识路行勿休,
"日晚长秋帘外报,望陵歌舞在明朝。
"昨来楼上迎春处,今日登楼又送归。兰蕊残妆含露泣,
白日坐上倾天维。蜂喧鸟咽留不得,红萼万片从风吹。
"相门才子称华簪,持节东行捧德音。身带霜威辞凤阙,
生男不能养,惧身有姓名。良马不念秣,烈士不苟营。


卖柑者言 / 禚强圉

宫墙隐嶙围野泽,鹳鶂夜鸣秋色深。"
想见扶桑受恩处,一时西拜尽倾心。"
出城烟火少,况复是今朝。闲坐将谁语,临觞只自谣。
行过冬至后,冻闭万物零。奔浑驰暴雨,骤鼓轰雷霆。
"圣朝偏重大司空,人咏元和第一功。拥节高临汉水上,
"野田生葡萄,缠绕一枝高。移来碧墀下,张王日日高。
墓藏庙祭不可乱,欲言非职知何如。"
蘸甲须欢便到来。妍丑太分迷忌讳,松乔俱傲绝嫌猜。


清平乐·东风依旧 / 栋己丑

练得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无馀说,云在青霄水在瓶。选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶,月下披云啸一声。
"闭门秋雨湿墙莎,俗客来稀野思多。
恐是眶睫间,掩塞所化成。黄帝有二目,帝舜重瞳明。
日月复照耀,春秋递寒温。八荒坦以旷,万物罗以繁。
岩霰不知午,涧澌镇含曛。曾是醒古醉,所以多隐沦。
向晚归来石窗下,菖蒲叶上见题名。"
狒狒啼深竹,老湿沙。宫官烧蜡火,飞烬污铅华。
发硎去虽远,砺镞心不阑。会射蛟螭尽,舟行无恶澜。"


送王昌龄之岭南 / 宗政诗珊

十骑簇芙蓉,宫衣小队红。练香熏宋鹊,寻箭踏卢龙。
柳叶瘴云湿,桂丛蛮鸟声。知君却回日,记得海花名。"
秋风白露晞,从是尔啼时。如何上春日,唧唧满庭飞。"
惜哉已老无所及,坐睨神骨空潸然。临淮太守初到郡,
"羽客骖仙鹤,将飞驻碧山。映松残雪在,度岭片云还。
"皎皎仙家鹤,远留闲宅中。徘徊幽树月,嘹唳小亭风。
学诗为众体,久乃溢笈囊。略无相知人,黯如雾中行。
自杀与彼杀,未知何者臧。"


黔之驴 / 绳如竹

势要情所重,排斥则埃尘。骨肉未免然,又况四海人。
枕席病流湿,檐楹若飞津。始知吴楚水,不及京洛尘。
"几年丹霄上,出入金华省。暂别万年枝,看花桂阳岭。
朔月掩日日光缺。两眼不相攻,此说吾不容。
"潦倒声名拥肿材,一生多故苦邅回。南宫旧籍遥相管,
"轩后初冠冕,前旒为蔽明。安知从复道,然后见人情。
短蓑不怕雨,白鹭相争飞。短楫画菰蒲,斗作豪横归。
夙闻蕴孤尚,终欲穷幽遐。暂因行役暇,偶得志所嘉。