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瑞鹤仙·秋感

未知 / 李义府

三尺角弓两斛力。壁立石城横塞起,金错旌竿满云直。
何人病惛浓,积醉且未醒。与我一登临,为君安性情。"
星影低惊鹊,虫声傍旅衣。卑栖岁已晚,共羡雁南飞。
"入贡列诸生,诗书业早成。家承孔圣后,身有鲁儒名。
因依似永久,揽结更伤离。爱此阳春色,秋风莫遽吹。"
来岁还舒满眼花。帘户每宜通乳燕,儿童莫信打慈鸦。
"乡关胡骑远,宇宙蜀城偏。忽得炎州信,遥从月峡传。
昨者间琼树,高谈随羽觞。无论再缱绻,已是安苍黄。
八河注大海,中有楞伽船。佛法付国王,平等无颇偏。
干戈未偃息,安得酣歌眠。蛟龙无定窟,黄鹄摩苍天。
岂类张芝惟创草。形势素,筋骨老,父子君臣相揖抱。
今日巢由旧冠带,圣朝风化胜尧时。"
"子夜新声何处传,悲翁更忆太平年。
雨新翠叶发,夜早玄象分。金涧流不尽,入山深更闻。"
却碾空山过,深蟠绝壁来。何须妒云雨,霹雳楚王台。"


瑞鹤仙·秋感拼音解释:

san chi jiao gong liang hu li .bi li shi cheng heng sai qi .jin cuo jing gan man yun zhi .
he ren bing hun nong .ji zui qie wei xing .yu wo yi deng lin .wei jun an xing qing ..
xing ying di jing que .chong sheng bang lv yi .bei qi sui yi wan .gong xian yan nan fei .
.ru gong lie zhu sheng .shi shu ye zao cheng .jia cheng kong sheng hou .shen you lu ru ming .
yin yi si yong jiu .lan jie geng shang li .ai ci yang chun se .qiu feng mo ju chui ..
lai sui huan shu man yan hua .lian hu mei yi tong ru yan .er tong mo xin da ci ya .
.xiang guan hu qi yuan .yu zhou shu cheng pian .hu de yan zhou xin .yao cong yue xia chuan .
zuo zhe jian qiong shu .gao tan sui yu shang .wu lun zai qian quan .yi shi an cang huang .
ba he zhu da hai .zhong you leng ga chuan .fo fa fu guo wang .ping deng wu po pian .
gan ge wei yan xi .an de han ge mian .jiao long wu ding ku .huang gu mo cang tian .
qi lei zhang zhi wei chuang cao .xing shi su .jin gu lao .fu zi jun chen xiang yi bao .
jin ri chao you jiu guan dai .sheng chao feng hua sheng yao shi ..
.zi ye xin sheng he chu chuan .bei weng geng yi tai ping nian .
yu xin cui ye fa .ye zao xuan xiang fen .jin jian liu bu jin .ru shan shen geng wen ..
que nian kong shan guo .shen pan jue bi lai .he xu du yun yu .pi li chu wang tai ..

译文及注释

译文
返回故居不再离乡背井。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春(chun)寒料峭穿起破旧棉袍。
午睡醒来,听到莺儿美妙的鸣叫声,却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢?是在绿杨影里,是在海棠亭畔,还是在红杏梢头?
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为(wei)什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可(ke)以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给(gei)我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
翠云红霞与朝阳相互辉映,
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品(pin),侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
春天还没有过去,微风细细,柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望,护城河只半满的春水微微闪动,城内则是缤纷竞放的春花。更远处,家家瓦房均在雨影之中。
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任,南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日,我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。

注释
⑸麻姑:神话中仙女名。
(16)对:回答
6、蘋洲:丛生苹草的小河。
“翻然”二句:指鹤转身敛翅,恍惚将要止歇。
沦惑:迷误。

赏析

  开头两句“昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回”,就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”,即诗题中的“秋风”,亦即“秋”的象征。当她重返人间,就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别,而此刻一听到秋蝉的鸣叫,便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法,从对方着墨,生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》,菊黄当在季秋,即秋去冬来之际;蝉鸣当在孟秋,即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”,形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
  三位“英雄”中曹操、孙权都是君主,诸葛亮是唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现,诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身手不凡,在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”,且一惊起“便成名八阵图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国,名成八阵图”的诗联,指代的正是“功盖三分国”的内容,故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字,一个“便”字,将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人,以及他“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余,都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题”之法,即以两个或两个以上的人物事迹同时表现,而于结论上有所抑扬。本曲虽未明指,却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪,开阖如意,尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并肩一样,体现了作者在历史观上的胆识。
  唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声,把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》,用不同季节的不同景物,形容音乐曲调的变化,把听觉的感受诉诸视觉的形象,取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是,除了“万壑松”之外,没有别的比喻形容琴声,而是着重表现听琴时的感受,表现弹者、听者之间感情的交流。其实,“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写,诗人从琴声联想到万壑松声,联想到深山大谷,是结合自己的主观感受来写的。
  白居易在杭州时,有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征,把刚刚披上春天外衣的西湖,描绘得生意盎然,恰到好处。
  结尾两句“此中偏重客,君去必经年”,一个“偏”字特别介绍了吴越人情之美。如此旖旎的风光,又如此好客的人情,他乡游子自然居“必经年”,乐而忘返了。
  在中唐,咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见,点明“汉家”,等于直斥唐朝。所以首联是开门见山,直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里,透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字,把和亲的荒谬和可耻,暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问:是谁制订执行这种政策?这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗?诗人以历(yi li)史的名义提出责问,使诗意更为严峻深广,更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策,愤激指责朝廷执政,而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看(du kan),这首诗虽然尖锐辛辣,仍不免稍用曲笔,为皇帝留点面子。
  首联写景,先大处落墨,勾出全景,重在写静态。春云低垂,笼罩宫城,覆压苑墙;斜晖脉脉,江亭寂寂,暮霭沉沉,芳草萋萋:虽是春景,生意盎然,却了无人迹,一派荒凉落寞。一“覆”,一“静”,既凸显眼前之景的冷清郁闷,又透露出时移世易,物是人非的沧桑感。俞陛云说此二句隐“晚来风起花如雪,飞入宫墙不见人”之慨叹,颇有见地。曾见证过开元盛世的繁华与奢靡的曲江,安史乱后曾沉寂近八十载,直至唐文宗时,才稍有修整,但亦难挽颓势。此联景中藏情,耐人寻味。“静年芳”三字尤为痛切,年年芳草,而盛况无存,令人嗟叹。
  风光变幻,险象丛生。在十分惊险的气氛中,最后写到蜀中要塞剑阁,在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道,群峰如剑,连山耸立,削壁中断如门,形成天然要塞。因其地势险要,易守难攻,历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”的语句,劝人引为鉴戒,警惕战乱的发生,并联系当时的社会背景,揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血,杀人如麻”,从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年,太平景象的背后正潜伏着危机,后来发生的安史之乱,证明诗人的忧虑是有现实意义的。
  “斗鸡事万乘,轩盖一何高”,“弓摧南山虎,手接太行猱”,讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。
  可将(ke jiang)诗分为四个层次:第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”,反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗; 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看(hui kan)血泪相和流”,写安史之乱,玄宗逃难,被迫赐死贵妃,写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理,对二人的生离死别则着意形容,读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》“惩尤物,窒乱阶”之说是板着面孔做文章,故不能视为此诗的写作动机;第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”,描述了杨贵妃死后,唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧,行宫见月,夜雨闻铃,是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时,重过马嵬,“不见玉颜空死处”。回宫后,池苑依旧,物是人非,缠绵悱恻的相思之情,使人觉得荡气回肠;第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”,写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄,重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法,上天入地,后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛,而更多地带有诗人的主观的理想成分,并早已超出了历史事实的范围,将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”二句,是爱情的叹息与呼声,是对于爱情受命运播弄,和爱情被政治伦理摧残的痛惜,此恨之深,已超越时空而进入无极之境。这样,诗人便以“长恨”表现了爱情的长存,亦即点明全诗的主题。 
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  “却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”,完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味,不妨看作是一条自然出世的桃源路。

创作背景

  《《童趣》沈复 古诗》节选自《浮生六记》,是沈复的一部自传体散文作品,是一篇带有抒情性的回忆录和记叙性的散文,写作此文时作者已46岁。

  

李义府( 未知 )

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简 介

李义府 李义府(614年-666年),瀛州饶阳(今河北饶阳)人,唐朝宰相。李义府早年以荐举入仕,历任门下典仪、监察御史、太子舍人、中书舍人。他出身微贱,虽官居宰相仍不得入士流,因此奏请重修《氏族志》,主张不论门第,凡得五品官以上者皆入士流。龙朔三年(663年),李义府因请术士望气,被长流巂州。干封元年(666年),唐高宗大赦天下。李义府因不在被赦之列,忧愤而死。时年53岁。武则天即位后,追赠他为扬州大都督,但在睿宗年间被收回。

咏笼莺 / 那拉排杭

一军偏许国,百战又防秋。请问萧关道,胡尘早晚收。"
蟋蟀何自知人愁。四时不得一日乐,以此方悲客游恶。
直到绵州始分首,江边树里共谁来。"
"冢司方慎选,剧县得英髦。固是攀云渐,何嗟趋府劳。
至哉茂功,不升不圮;谁能颂之,我请颂矣。
"楚公画鹰鹰戴角,杀气森森到幽朔。观者贪愁掣臂飞,
骑马行春径,衣冠起晚钟。云门青寂寂,此别惜相从。"
破块数席间,荷锄功易止。两旬不甲坼,空惜埋泥滓。


一七令·茶 / 接宛亦

旷野何弥漫,长亭复郁纡。始泉遗俗近,活水战场无。
邦危坏法则,圣远益愁慕。飘飖桂水游,怅望苍梧暮。
霜露一沾凝,蕙叶亦难留。荷锄先童稚,日入仍讨求。
沈竿续蔓深莫测,菱叶荷花静如拭。宛在中流渤澥清,
"欲写人间离别心,须听鸣凤似龙吟。
"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功多万里侯。
诗人谢客兴,法侣远公心。寂寂炉烟里,香花欲暮深。"
纵横负才智,顾盼安社稷。流落勿重陈,怀哉为凄恻。"


论诗三十首·二十四 / 司寇春宝

之根茎。凡一章,章八句)
"寂寞春山路,君王不复行。古墙犹竹色,虚阁自松声。
冠冕情遗世,神仙事满山。其中应有物,岂贵一身闲。"
风景今还好,如何与世违。"
得为太平人,穷达不足数。他日遇封禅,着书继三五。"
"美政惟兄弟,时人数俊贤。皇枝双玉树,吏道二梅仙。
"安稳高詹事,兵戈久索居。时来如宦达,岁晚莫情疏。
太史候凫影,王乔随鹤翎。朝仪限霄汉,容思回林垧.


贺新郎·别友 / 太叔伟杰

阶庭无争讼,郊境罢守卫。时时溪上来,劝引辞学辈。
政术甘疏诞,词场愧服膺。展怀诗诵鲁,割爱酒如渑。
"家贫惟种竹,时幸故人看。菊度重阳少,林经闰月寒。
出非不得地,蟠据亦高大。岁寒忽无凭,日夜柯叶改。
"古庙风烟积,春城车骑过。方修汉祖祀,更使沛童歌。
"水生春缆没,日出野船开。宿鸟行犹去,丛花笑不来。
离别霜凝鬓,逢迎泪迸衣。京华长路绝,江海故人稀。
"应为西陂好,金钱罄一餐。饭抄云子白,瓜嚼水精寒。


如梦令·莺嘴啄花红熘 / 杞丹寒

潘陆应同调,孙吴亦异时。北辰征事业,南纪赴恩私。
沙洲枫岸无来客,草绿花红山鸟鸣。"
天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。
离堂惨不喧,脉脉复盈盈。兰叶一经霜,香销为赠轻。
中国既板荡,骨肉安可保。人生贵年寿,吾恨死不早。"
"前年渝州杀刺史,今年开州杀刺史。
"炼丹文武火未成,卖药贩履俱逃名。出谷迷行洛阳道,
时危人事急,风逆羽毛伤。落日悲江汉,中宵泪满床。"


从军行七首·其四 / 令狐国娟

我来遇知己,遂得开清襟。何意阃阈间,沛然江海深。
必凭托乎阻修。常儗儗兮伺人,又如何兮不愁。
永愿依胜侣,清江乘度杯。"
"障深闻道晚,根钝出尘难。浊劫相从惯,迷途自谓安。
三径与嚣远,一瓢常自怡。情人半云外,风月讵相思。"
不但习池归酩酊,君看郑谷去夤缘。"
"汝啼吾手战,吾笑汝身长。处处逢正月,迢迢滞远方。
二子声同日,诸生困一经。文章开穾奥,迁擢润朝廷。


岭上逢久别者又别 / 甲叶嘉

"山行落日下绝壁,西望千山万山赤。树枝有鸟乱鸣时,
地阔峨眉晚,天高岘首春。为于耆旧内,试觅姓庞人。"
朝班及暮齿,日给还脱粟。编蓬石城东,采药山北谷。
"晨策趣无涯,名山深转秀。三休变覆景,万转迷宇宙。
"三叹把离袂,七哀深我情。云天愁远别,豺虎拥前程。
复有故人在,宁闻卢鹊喧。青青草色绿,终是待王孙。"
"寂寂讼庭幽,森森戟户秋。山光隐危堞,湖色上高楼。
酷见冻馁不足耻,多病沈年苦无健。王生怪我颜色恶,


秦楼月·浮云集 / 宜寄柳

废井莓苔厚,荒田路径微。唯馀近山色,相对似依依。"
得成珍器入芳筵。含华炳丽金尊侧,翠斝琼觞忽无色。
"时节方大暑,试来登殊亭。凭轩未及息,忽若秋气生。
"天书到法堂,朽质被荣光。自笑无功德,殊恩谬激扬。
"湘竹殊堪制,齐纨且未工。幸亲芳袖日,犹带旧林风。
至化之极兮,瀛瀛溶溶。如涵如封,如随如从,
考历明三统,迎祥受万人。衣冠宵执玉,坛墠晓清尘。
余发喜却变,白间生黑丝。昨夜舟火灭,湘娥帘外悲。


望月怀远 / 望月怀古 / 焦重光

旧友无由见,孤坟草欲长。月斜邻笛尽,车马出山阳。
商歌奏罢复谁听。孤根独弃惭山木,弱质无成状水萍。
寄切才恨薄,职雄班匪大。坐居三独中,立在百僚外。
夙夜备苹藻,诏书祠张公。五云何裴回,玄鹤下苍穹。
明月虚空色,青林大小枝。还将经济学,来问道安师。"
玄石采盈担,神方秘其肘。问家惟指云,爱气常言酒。
朝夕诏书还柏署,行看飞隼集高枝。"
"东泉人未知,在我左山东。引之傍山来,垂流落庭中。


海棠 / 范姜晤

"妙吹杨叶动悲笳,胡马迎风起恨赊。
"(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,
"薛公十一鹤,皆写青田真。画色久欲尽,苍然犹出尘。
群盗相随剧虎狼,食人更肯留妻子。
"谁能绣衣客,肯驻木兰舟。连雁沙边至,孤城江上秋。
濩然得所。凡二章,章四句)
烈火发中夜,高烟焦上苍。至今分粟帛,杀气吹沅湘。
山尽溪初广,人闲舟自行。探幽无旅思,莫畏楚猿鸣。"