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汉宫曲

金朝 / 李应兰

生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
他时功满归何处,直驾云车入洞天。
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
李花结果自然成。"
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"


汉宫曲拼音解释:

sheng ren shou ci xi zhi zhi jin .du hou xiong di ji zhi hou .pu yu hun jin mei teng kou .
ta shi gong man gui he chu .zhi jia yun che ru dong tian .
.mang mang fu mang mang .man yan jie ai chen .mo yan bai fa duo .jing jing shi chou jin .
mo shi shen qin gui .wu jin gui bi shen .yu jie ning zheng se .lan yuan zhang fang chen .
li hua jie guo zi ran cheng ..
shi xia qing she shi .feng zhai bai jun gan .zhong qi hua yue xia .tan shang ting jun dan ..
chou jian yu qin dan bie he .you jiang qing lei di zhen zhu ..
.shan yi ku gao rong .he chu jian nian zhong .feng xue jun cheng wai .jian jia gu si zhong .
.ren shi jiang tian shang .you lai bu ke qi .shui zhi yi hui gu .geng zuo liang xiang si .
xin hong xuan xi pu .yuan zhao ju kong wan .zhong sui gui kuang she .gu fan ji ci huan ..
.tong bai zhen ren zeng ci ju .fen xiang ya xia song ling shu .chao hui shi yan san shan ke .
xie yang she po zhong .du lou ban chu di .bu zhi shui shi zi .du zi zuo yi qi .
xuan yuan shi dai heng xing hou .zhi yin shen yan jiu mi nan .
yin que xiang beng huo .chuang shu xie chi feng .yong huai jin yi yi .yin zuo xue meng meng ..
bai yu piao hua jin .qing xia xiang ge ning .ji liao huan de ju .yin ji liu wu xing ..

译文及注释

译文
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
我的家住在江南,又过了一次清(qing)明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中(zhong)的路(lu)上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
含苞待放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
听说矮小果下马,蛮儿都可任(ren)驾驭。
太阳的运行靠鸱(chi)龟或曳或衔,鲧有什么神圣(sheng)德行?
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵,将军从弓袋中拔箭射敌军。
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个(ge)春天的早晨,女子已经起床梳妆(zhuang)一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
  那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)

注释
⑤悲秋:感秋气而悲伤,屈原《楚辞·九辩》:“悲哉秋之为气也”。
⑴贞元十八年春,韩愈为四门博士。国子,即国子监,唐代最高学府,下分七馆:国子、太学、广文、四门、律、书、算。四门博士,即四门馆教授。将仕郎,官阶,唐属从九品。守,任的意思。
[7]姑苏之台:姑苏台,在今苏州城西南。据传是春秋末期由吴王阖闾、夫差两代君主所建,工程浩大。越灭吴,被焚毁。
②赋罢高唐:高唐,战国时楚国台馆名,在古云梦泽中。相传楚怀王游高唐,梦见巫山神女与其欢会,见宋玉《高唐赋》。
1、池上:池塘。
3.寒山:深秋季节的山。
(1)梁王:梁惠王。觞:酒樽,这里指饮宴。范台:又称“繁台”,遗迹在今开封市。当时魏王强盛,魏惠王十四年,鲁、宋、卫、韩来朝。
故人:老朋友。此处指任立政、霍光、上官桀等人。

赏析

  此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快,与“无望”二字凸现出的爱之悲怆,互相映射,互相震激,令人回肠荡气,销魂凝魂。第一章将主要内容概括已尽,是为“头”,是为“断”,而其语势有似弦乐奏出的慢板,是为“曼声”,是为“曲”;第二、三章以“《宛丘》佚名 古诗”二字与上绾连,再加渲染、铺张,是为“脚(jiao)”,是为“注”,而其语势有似铜管乐奏出的快板,是为“切响”,是为“直”。而人们读此诗时,虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受,但更吸引他们注意力的,恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情,令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。
  在孟子看来,“非独贤者有是心(xin)也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  诗必须有真实的感情,否则不能打动人;但诗人的感情也并非可以尽情抒发的,它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说,如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪,那会让人觉得不自然——至少是不近人情;反过来,如果一味写妻子对丈夫的盼待,乃至发展到对战争的厌恶(这在事实上绝非不可能),却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子:对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉,有很深的痛苦与哀愁,但并没有激烈的怨愤。
  最后二句作者触景生情,产生奇妙的联想。(或者虚实相生,超越时空的交流)
  下面,诗人具体的描述了安史之乱发生后,皇帝兵马仓皇逃入西南的情景,特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流”,写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”,要求处死杨贵妃,是愤于唐玄宗迷恋女色,祸国殃民。杨贵妃的死,在整个故事中,是一个关键性的情节,在这之后,他们的爱情才成为一场悲剧,接着,从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”,诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”,用酸恻动人的语调,宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤,还都路上的追怀忆旧,回宫以后睹物思人,触景生情,一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情,使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度,后面道士的到来,仙境的出现,便给人一种真实感,不以为纯粹是一种空中楼阁了。 
  “亲戚对我悲,朋友相追攀。”写离别时的情景。这两句是互文,“悲”的不仅有“亲戚",还有“朋友”;“相追攀”的也不仅有“朋友”,还有“亲戚”。诗人描写送别时的表情和动作,固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情,更重要的是制造一种悲惨的(can de)气氛,使人感到这是一场生离死别。
  此诗的主旨,历来有两种相反意见。《毛诗序》云:“《《鳲鸠》佚名 古诗》,刺不一也。在位无君子,用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云:“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说,而亦不废《诗序》说之一端,取调和态势。方氏云:“诗中纯美无刺意”,“诗词宽博纯厚,有至德感人气象。外虽表其仪容,内实美其心德”,“回环讽咏,非开国贤君未足当此。”又云:“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云:“全诗皆美,唯末句含(ju han)讽刺意。”忽而“美”,忽而“刺”,自相矛盾,很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看,确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同,若说此诗反面文章正面做,那当然也可备一说。
  《全唐诗》录《啰唝曲六首》,以刘采春为作者。此曲在佳作如林的唐代诗坛上赢得了诗评家的推重。管世铭在《读雪山房唐诗钞》中说:“司空曙之‘知有前期在’、金昌绪之‘打起黄莺儿’……刘采春所歌之‘不喜秦淮水’、盖嘉运所进之‘北斗七星高’,或天真烂漫,或寄意深微,虽使王维、李白为之,未能远过。”潘德舆在《养一斋诗话》中更称此曲为“天下之奇作”。这类当时民间流行的小唱,在文人诗篇之外,确实另有风貌,一帜别树,以浓厚的民间气息,给人以新奇之感。其写作特色是:直叙其事,直表其意,直抒其情,在语言上脱口而出,不事雕琢,在手法上纯用白描,全无烘托,而自饶姿韵,风味可掬,有司空图《诗品》所说的“不取诸邻”、“着手成春”之妙。“那年离别日”是这组诗的第四首。
  其次是笔致趋于跳荡;这不仅因为揽景大而纵横多;更因为泯去了前此诗作中的针痕线迹。“春晚”、“白云”一联之陡转逆接,空间传神,充分表现了这一进展。不仅打破了一景一情,转转相生的格局,在一节写景中即有几个感情层次,而且深得动静相生,浓淡相间,张弛得宜之效。这种跳荡又与其固有的谨严相结合,全诗倦、难并起,再由“难”生发展开,最后归到深一层的“倦”,更透现出倦中之愤。在这一主线中,又以“千念”、“万感”一联与“三江”、“九派”一联,一逆接,一顺转,作两处顿束,遂将跳荡之笔锋与严谨的组织完美地结合起来,这是后来杜、韩诗结构命笔的最重要的诀窍。
  “酒”,在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀,更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康,唐有“饮中八仙”,宋有东坡“把酒问青天”,而到了明代,又有了唐寅醉酒花下眠。
  《《南风歌》佚名 古诗》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰:“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰:“舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰:“舜歌《南风》而天下治,《南风》者,生长之音也。舜乐好之,乐与天地同,意得万国之欢心,故天下治也。”明初,晋王朱(木冈)展扩太原城,新增修大南门,取《《南风歌》佚名 古诗》之意,原南门命名为承恩门,即辛亥革命后的首义门,新南门命名为迎泽门。
  “物以稀为贵”,早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”(韩愈《春雪》)。这是一种心理状态。严冬方尽\余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。这一些轻淡的绿,是当时大地唯一的装饰;可是到了晚春则“草树知春不久归”(韩愈《晚春》),这时那怕柳条儿绿得再好,人们也无心看,因为已缺乏那一种新鲜感。
  每章最后一句,都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃,她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛,得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结,也是对今后生活的警诫。吟唱出来,当然是对更多(geng duo)已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上,仍然保留着妇女自重自觉的品格,这正是她灵魂中清醒而坚强的一面,启迪着人们。
  “坐觉烟尘扫,秋风古北平”描绘出一幅友人稳坐中军筹划灭敌计谋、待到北疆秋风劲吹之日传来平定的捷报的景致。诗人虽然没有把杀敌的情况加以叙述,却把(que ba)友人那种飘逸豪放的气度、扬眉剑出鞘的神情,活灵活现,洋溢着诗人寄托着对朋友的希望和鼓励。诗人将饯行离别和抒怀融为一体,情意深长而又志气干云,既表达了对友人的关切,又衬写了包括友人在内的将士们的无畏精神。“坐觉”、“扫”、“平”,突显出诗人对友人的勉励,表现出对友人才华的信任和王师必胜的信心。

创作背景

  805年(永贞元年)4月,宦官俱文珍、刘光琦、薛盈珍等立广陵郡王李淳为太子,改名李纯。5月,王叔文被削翰林学士一职。7月,宦官,大臣请太子监国。同月,王叔文因母丧回家守丧。八月五日,顺宗被迫禅让帝位给太子李纯,史称“永贞内禅”。李纯即位,即宪宗。宪宗一即位就打击以王叔文和王伾为首的政治集团。8月6日,贬王叔文为渝州司户,王伾为开州司马,王伾到任不久后病死,王叔文不久也被赐死。永贞革新宣告失败,前后共180多天。

  

李应兰( 金朝 )

收录诗词 (9615)
简 介

李应兰 李应兰,字如卿。东莞人。明世宗嘉靖四十四年(一五六五)进士。官至福州太守。着有《罗浮漫语》。清黄登《岭南五朝诗选》卷四、民国张其淦《东莞诗录》卷一三有传。

沁园春·和吴尉子似 / 须火

"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"


东飞伯劳歌 / 万俟志胜

"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
方知此是生生物,得在仁人始受传。
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,


送白少府送兵之陇右 / 全聪慧

秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"


踏莎行·候馆梅残 / 张简晨阳

露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。


胡无人 / 来作噩

池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"


减字木兰花·相逢不语 / 锺离彦会

"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。


唐铙歌鼓吹曲·战武牢 / 赏羲

荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。


黄家洞 / 仲孙妆

"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。


渡河北 / 仲孙半烟

"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。


村豪 / 环冬萱

命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。