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满江红·和王昭仪韵

元代 / 杨基

"五老云中勤学者,遇时能不困风尘。束书西上谒明主,
"句向夜深得,心从天外归。(见《纪事》)
"柳过春霖絮乱飞,旅中怀抱独凄凄。月生淮上云初散,
"心绝去来缘,迹顺人间事。独寻秋草径,夜宿寒山寺。
萦林开玉蕊,飘座裛香尘。欲识宸心悦,云谣慰兆人。"
曩为世人误,遂负平生爱。久与林壑辞,及来松杉大。
"雪尽青门弄影微,暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色,
"期君速行乐,不要旋还家。永日虽无雨,东风自落花。
前后更叹息,浮荣安足珍。
"悠悠千里去,惜此一尊同。客散高楼上,帆飞细雨中。
"率性方卤莽,理生尤自疏。今年学种瓜,园圃多荒芜。


满江红·和王昭仪韵拼音解释:

.wu lao yun zhong qin xue zhe .yu shi neng bu kun feng chen .shu shu xi shang ye ming zhu .
.ju xiang ye shen de .xin cong tian wai gui ..jian .ji shi ..
.liu guo chun lin xu luan fei .lv zhong huai bao du qi qi .yue sheng huai shang yun chu san .
.xin jue qu lai yuan .ji shun ren jian shi .du xun qiu cao jing .ye su han shan si .
ying lin kai yu rui .piao zuo yi xiang chen .yu shi chen xin yue .yun yao wei zhao ren ..
nang wei shi ren wu .sui fu ping sheng ai .jiu yu lin he ci .ji lai song shan da .
.xue jin qing men nong ying wei .nuan feng chi ri zao ying gui .ru ping xi ye liu chun se .
.qi jun su xing le .bu yao xuan huan jia .yong ri sui wu yu .dong feng zi luo hua .
qian hou geng tan xi .fu rong an zu zhen .
.you you qian li qu .xi ci yi zun tong .ke san gao lou shang .fan fei xi yu zhong .
.lv xing fang lu mang .li sheng you zi shu .jin nian xue zhong gua .yuan pu duo huang wu .

译文及注释

译文
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒(sa)在(zai)半空中。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
风中的(de)柳絮残飞到水面化作浮萍,河泥中的莲花虽然刚劲果断,但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方,记念以前的事情。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来(lai)做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征(zheng)发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见(jian)。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
  大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
乘船由扬州而南下,长长的流水一直通向会稽。
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。

注释
[34]“芳泽”二句:既不施脂,也不敷粉。泽,润肤的油脂。铅华,粉。古代烧铅成粉,故称铅华。不御,不施。御,用。
⑷涕:眼泪。泗:鼻涕。涟:流不断。两句意为:酒后在秋月下拔剑起舞;忽然内心愤慨,高歌泪下。
(14)复:又。
①阴饴甥:名饴,甥,指他为晋侯的外甥。因封于阴(今河南陕县至陕西商县一带),故又称阴饴甥。晋大夫。秦伯:指秦穆公。②王城:今陕西朝邑县西南。③小人:指缺乏远见的人。君:指晋惠公。他借秦穆公的力量才做了国君,后来和秦发生矛盾,在战争中被俘。④惮:怕。征缮:征集财赋,修缮兵器,准备打仗。圉:晋惠公的太子名。⑤君子:指晋国的有远见的贵族。待秦命:这是委婉的说法。真正意思是:如果秦不送回我们的国君,就不惜一切,再打一仗。⑥必报德,有死无二:报答秦国对晋的恩德,至死没有二心。⑦戚:忧愁、悲哀。⑧毒:毒害,得罪。指晋惠公与秦为敌。以前晋国发生灾荒,秦国输送了粮食;后来秦国发生灾荒,晋国一点也不给。⑨贰:背叛。舍:释放。⑩改馆:换个住所,改用国君之礼相待。○11馈:赠送。七牢:牛、羊、猪各一头,叫做一牢。七牢是当时款待诸侯的礼节。
⑧阙:缺点,过失。
(34)哺(bū埠):吃,食。糟:酒渣。啜(chuò辍):喝。醨(lí离):薄酒。

赏析

  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。
  第二首诗紧接第一首,写诗人于孤苦寂寞中回忆一次热烈的幽会,前六句之热烈狂放,与后二句之孤苦凄冷,造成强烈的对比。首联即写一对情侣如胶似漆,对其影而闻其声,是从男性视角而言,极写情侣娇美可爱。“玉池荷叶正田田”,运用道藏隐比手法,借用汉乐府传统,写情人的体美。颔联是幽欢中的一个小插曲。男方叮咛女方:你只应跟我欢会,回首赐情;可别见异思迁,又去爱上别的风流男人。颈联龙凤对举,为义山情诗中固定格局:龙代男性,凤代女性,两情和谐,热烈奔放,幽欢高潮,紫凤放娇,口衔楚佩;赤龙狂舞,撩拨湘弦。“楚”与“湘”,仅为律诗中雅化之词,不必坐实楚地湘水。末联笔锋陡然一转,诗人从想象回到现实,现实是孤独寂寞的。末联怅望独眠时,是诗人构思此诗的时间。此诗前六句,均写男欢女爱,云情雨意,似乎不登大稚之堂。其实,中晚唐崇道成风,白居易、白行简、元稹、李商隐、温庭筠、段成式都有大量写性爱的文学作品。李、温、段号称晚唐“三十六体”,三位诗人专写风流艳诗。晚唐写艳体成风,诗人们相互攀比:谁能把爱情生活写得更雅更美,谁就拥有更广泛的读者。比赛的结果是李商隐独占鳌头,成为“赋高唐”的第一流诗家。这首诗,在玉溪生集中也很突出:玉池荷叶,鲜美娇嫩。紫凤放娇,热烈奔放。赤龙狂舞,尽情放纵。这首诗有着一系列的隐比,一系列的联想。诗人巧妙的创造,雅化、诗化了无法形之笔墨,无法以言辞表达的内容,跟《金瓶梅》、《肉蒲团》之类露骨的描写相比,作者的创造是成功的。
  “老去秋风吹我恶,梦回寒月照人孤。”两句化用杜甫“老去悲秋强自宽”诗意,进一步写出了自己国亡家破的孤寂危苦的心情。
  从“我语不能屈”句至篇终均写作者的反省。这部分可分两层。诗人先征引古人改易食性的故事,二事皆据韩愈诗。韩愈谪潮州,有《初南食贻元十八协律》诗说:“唯蛇旧所识,实惮口眼狞。开笼听其去,郁屈尚不平。”柳宗元谪柳州,韩愈有《答柳柳州食虾蟆》诗说:“余初不下喉,近亦能稍稍,……而君复何为,甘食比豢豹。”诗人综此二事,说可憎如“笼蛇”、“虾蟆”,亦能由(you)“始惮”至于“甘食”,所以食河豚也是无可厚非。然而他又想到蛇与虾蟆虽形态丑恶,吃它们终究于性命无危害,不像河豚那样“中藏祸无涯”。联系上文,河豚的味道“美无度”,又是蛇与虾蟆所不可企及的。
  生活在社会下层的小官吏,形同草芥,绝不会引人注目,多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失,全都悄无声息,上天连眼睛都不会眨一下。
  这首诗很像一幅古代农村风俗画。据钱钟书《宋诗选注》,清初著名画家恽格(寿平)曾借此诗题画。
  "念我平常亲,气结不能言"二句,是诗人代应场而言。面对灾难深重的现实,对于人民的苦难和人生的漂泊不定,应场想到即将离开洛阳,"平常亲"再也不能相亲了,郁积在胸中的忧愁涌上心头,竟使他达到"不能言"的程度,集中地表达了诗人憎恶战乱,同情人民的思想情怀。
  将这首诗和后主的生平相联系,可以作以下猜测:所谓异国,并非指某个国家,而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛,并非是说渡江的情景,而是自己现状。所谓钟山,并非是说某座山,而是说隐居的生活。而在后主心目中,隐居不代表清苦,而代表清逸。
  曹植诗歌的特点,钟嵘《诗品》的“骨气奇高,辞采华茂”八个字最为确评,也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言,“骨气”(思想内容)确实是高的,而辞采却说不上“华茂”。从总体上看,这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先,拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节,就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗,雀已高飞奈雀何”之句,对此篇构思的启发,更是显然。其次,此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜,少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语,“黄雀得飞飞,飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应,如果有意雕琢,其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
  曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就,其赋继承两汉以来抒情小赋的传统,又吸收楚辞的浪漫主义精神,为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《《洛神赋》曹植 古诗》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法,通过梦幻的境界,描写人神之间的真挚爱情,但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。
  整首诗围绕着花进行,特别是最后一句更显出对花(dui hua)的痴迷。不仅爱盛开之花。甚至也能从凋落之花中看到美,甚为难得。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第三段,“欢乐朝朝兼暮暮,七贵三公何足数。十幅蒲帆几尺风,吹君直上长安路。”吴昌时和吴梅村是同年,一起考中进士。他们的老师,就是主考官是明末宰相周延儒,周做过两任宰相,宜兴人。这是写吴昌时为了功名富贵,也是为了东林党复社的政治目标到北京去做官了。 “长安富贵玉骢骄,侍女薰香护早朝。分付南湖旧花柳,好留烟月待归桡。”吴昌时这时去,是他们复社要拥戴周延儒第二次做宰相。吴昌时做礼部主事,后来做了吏部文选司郎中,好比现在的组织部干部司司长,但也在这一年败了。这段写主人的得意,可以操纵大权了。
  十五十六句写诗人将崔氏兄弟比做善于识人的崔州平和厚于交道的崔瑗,华发之际同衰共荣,似有肯求援引之意。
  这首诗感情真挚,以景衬情,情景交融,达到一个较高的境界;章法严谨,对仗工整,音韵和谐,表现出一种自然而又流动的整齐美,是一首成熟的五言律诗,堪称“示后进以准”的佳作。
  这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚(zhi hun)礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道,应为贵族的婚礼,而不是一般民间的婚礼。
  这三首诗是苏轼在1062年(嘉祐七年)冬末写的组诗。组诗的原题为:“岁晚相与馈问,为‘馈岁’;酒食相邀,呼为‘别岁’;至除夜,达旦不眠,为‘守岁’。蜀之风俗如是。余官于岐下,岁暮思归而不可得,故为此三诗以寄子由。”1061年(嘉祐六年),苏轼应制科入三等,以“将仕郎大理寺评事签书节度判官厅公事”,十一月至凤翔(治所在今陕西凤翔)。知府宋选对苏轼十分关心爱护。苏轼公事之暇(zhi xia),纵观附近的名胜古迹,留下了有名的《凤翔八观》诗。这年苏辙授商州(治所在今河南商县)军事推官。官府通告未下,苏辙要求留在京师侍奉父亲,第二年获准。苏轼一人在凤翔,遇到年终,想回汴京和父亲、弟弟团聚而不可得,回想故乡岁暮的淳朴风俗,就写了这三首诗寄给弟弟苏辙(字子由),以抒发思念之情。

创作背景

  此词写作时间尚有争议,有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”,当时赵明诚已去世,“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。

  

杨基( 元代 )

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简 介

杨基 杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾着《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。

回中牡丹为雨所败二首 / 完颜兴龙

"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。
赤亭多飘风,鼓怒不可当。有时无人行,沙石乱飘扬。
遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,
"弱柳风高远漏沈,坐来难便息愁吟。江城雪尽寒犹在,
愿君别后垂尺素。"
"去岁离秦望,今冬使楚关。泪添天目水,发变海头山。
云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。
薄暮欲归仍伫立,菖蒲风起水泱泱。"


王维吴道子画 / 始幻雪

一行佐明圣,倏起生羽翼。功成身不居,舒卷在胸臆。
□□□□□□□,□□□□□□□。"
"垂杨界官道,茅屋倚高坡。月下春塘水,风中牧竖歌。
"万畦新稻傍山村,数里深松到寺门。幸有香茶留稚子,
"江州楼上月明中,从事同登眺远空。
五粒松花酒,双谿道士家。唯求缩却地,乡路莫教赊。
"显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。
"新人如花虽可宠,故人似玉由来重。花性飘扬不自持,


渌水曲 / 不丙辰

"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。
仙方称上药,静者服之常绰约。柏梁沉饮自伤神,
"三鸟别王母,衔书来见过。肠断若剪弦,其如愁思何。
鸟啭风潜息,蜂迟露未干。可容排饮否,兼折赠头冠。"
"周宣大猎兮岐之阳,刻石表功兮炜煌煌。
马蹄不为行客留,心挂长林屡回首。"
虽云无一资,樽酌会不空。且忻百谷成,仰叹造化功。
"一声初应候,万木已西风。偏感异乡客,先于离塞鸿。


赠头陀师 / 万俟庚辰

野渡冰生岸,寒川烧隔林。温泉看渐近,宫树晚沈沈。"
钓台吟阁沧洲在,应为初心未得归。"
水穷沧海畔,路尽小山南。且喜乡园近,言荣意未甘。"
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
风落吴江雪,纷纷入酒杯。山翁今已醉,舞袖为君开。"
"雄飞看是逼岩廊,逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石,
雷霆常间作,风雨时往还。象外悬清影,千载长跻攀。"
桃花色似马,榆荚小于钱。单父闻相近,家书早为传。"


玉漏迟·咏杯 / 爱横波

秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉,暖逼黄莺语自娇。
甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
"客行愁落日,乡思重相催。况在他山外,天寒夕鸟来。
才人侍立持团扇,金缕双龙贴碧藤。
君行拜高堂,速驾难久攀。鸡鸣俦侣发,朔雪满河关。
宁意传来中使出,御题先赐老僧家。"
莫使香风飘,留与红芳待。
"金陵已去国,铜梁忽背飞。失路远相送,他乡何日归。


林琴南敬师 / 百里嘉俊

"子陵没已久,读史思其贤。谁谓颍阳人,千秋如比肩。
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
"结发屡辞秩,立身本疏慢。今得罢守归,幸无世欲患。
官属不令拘礼数,时时缓步一相寻。"
幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,
犬吠疏篱明月上,邻翁携酒到茅堂。
九仙皆积学,洞壑多遗迹。游子归去来,胡为但征役。"
芙蓉冠子水精簪,闲对君王理玉琴。


白菊三首 / 司寇晓燕

玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向,鬼啸猿啼垂女萝。
"一别隔炎凉,君衣忘短长。裁缝无处等,以意忖情量。
昔游郎署间,是月天气晴。授衣还西郊,晓露田中行。
尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落,江色和烟槛外流。
鲁缟如白烟,五缣不成束。临行赠贫交,一尺重山岳。
"抱瓮何人灌药畦,金衔为尔驻平堤。村桥野店景无限,
古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。
"多雨南宫夜,仙郎寓直时。漏长丹凤阙,秋冷白云司。


过华清宫绝句三首·其一 / 公叔姗姗

王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照,柳市金丝拂旧堤。
守彼方与直,得其刚且劲。既能济险难,何畏涉辽夐。
虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。
珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
梦暗巴山雨,家连汉水云。慈亲思爱子,几度泣沾裙。"
称意人皆羡,还家马若飞。一枝谁不折,棣萼独相辉。"
"我家敬亭下,辄继谢公作。相去数百年,风期宛如昨。
暂回丹青虑,少用开济策。二友华省郎,俱为幕中客。


桃花源诗 / 熊新曼

"去年今日奉皇华,只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣,
药碗摇山影,鱼竿带水痕。南桥车马客,何事苦喧喧。"
劲节生宫苑,虚心奉豫游。自然名价重,不羡渭川侯。
大江盘金陵,诸山横石头。枫树隐茅屋,橘林系渔舟。
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片,雪连山驿积寒光。
新知虽满堂,中意颇未宣。忽逢翰林友,欢乐斗酒前。
绝顶诣老僧,豁然登上方。诸岭一何小,三江奔茫茫。
"忽听新蝉发,客情其奈何。西风起槐柳,故国阻烟波。


晨诣超师院读禅经 / 镇己丑

年年使我成狂叟,肠断红笺几首诗。"
"宦途憔悴雪生头,家计相牵未得休。
濛濛堤畔柳含烟,疑是阳和二月天。
娟娟双青娥,微微启玉齿。自惜桃李年,误身游侠子。
良策资入幕,遂行从近关。青春灞亭别,此去何时还。"
金鸾双立紫檀槽,暖殿无风韵自高。
野水野花娱病身。浊酒不禁云外景,碧峰犹冷寺前春。
葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。