"仙冠轻举竟何之，薜荔缘阶竹映祠。甲子不知风驭日，
"高秋咸镐起霜风，秦汉荒陵树叶红。七国斗鸡方贾勇，
罢官无物唯古鼎。雕螭刻篆相错盘，地中岁久青苔寒。
此日卑栖随饮啄，宰君驱我亦相驯。"
唯有故人同此兴，近来何事懒相寻。"
载花乘酒上高山，四望秋空八极宽。蜀国江山存不得，
浅劣见推许，恐为识者尤。空惭文璧赠，日夕不能酬。"
一身许明主，万里总元戎。霜甲卧不暖，夜半闻边风。
崖倾景方晦，谷转川如掌。绿林含萧条，飞阁起弘敞。
奈何怀良图，郁悒独愁坐。杖策寻英豪，立谈乃知我。
"楚万重阳日，群公赏宴来。共乘休沐暇，同醉菊花杯。
"曾闻洛下缀神仙，火树南栖几十年。白首自忻丹桂在，
"瑶姬天帝女，精彩化朝云。宛转入宵梦，无心向楚君。
"春风濯濯柳容仪，鹤氅神情举世推。
白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆，东归扇枕后秋色。
晚来欲雨东风急，回看池塘影渐稀。"
.xian guan qing ju jing he zhi .bi li yuan jie zhu ying ci .jia zi bu zhi feng yu ri .
.gao qiu xian gao qi shuang feng .qin han huang ling shu ye hong .qi guo dou ji fang jia yong .
ba guan wu wu wei gu ding .diao chi ke zhuan xiang cuo pan .di zhong sui jiu qing tai han .
ci ri bei qi sui yin zhuo .zai jun qu wo yi xiang xun ..
wei you gu ren tong ci xing .jin lai he shi lan xiang xun ..
zai hua cheng jiu shang gao shan .si wang qiu kong ba ji kuan .shu guo jiang shan cun bu de .
qian lie jian tui xu .kong wei shi zhe you .kong can wen bi zeng .ri xi bu neng chou ..
yi shen xu ming zhu .wan li zong yuan rong .shuang jia wo bu nuan .ye ban wen bian feng .
ya qing jing fang hui .gu zhuan chuan ru zhang .lv lin han xiao tiao .fei ge qi hong chang .
nai he huai liang tu .yu yi du chou zuo .zhang ce xun ying hao .li tan nai zhi wo .
.chu wan zhong yang ri .qun gong shang yan lai .gong cheng xiu mu xia .tong zui ju hua bei .
.zeng wen luo xia zhui shen xian .huo shu nan qi ji shi nian .bai shou zi xin dan gui zai .
.yao ji tian di nv .jing cai hua chao yun .wan zhuan ru xiao meng .wu xin xiang chu jun .
.chun feng zhuo zhuo liu rong yi .he chang shen qing ju shi tui .
bai yun qian li lian song qiu .bei tang yi men wang jun yi .dong gui shan zhen hou qiu se .
wan lai yu yu dong feng ji .hui kan chi tang ying jian xi ..
译文
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的，相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今(jin)生的最后一(yi)面。
勇往直前行程超过万里，曲折行进所经何止千城。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛(bi)下您(nin)说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武(wu)这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立(li)志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
云间五色的喜鹊，飞鸣着从天上飞来。
不自思量只想着效忠啊，竟有人用秽语把我污蔑。
就像卢生的黄粱一梦，很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中，唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微，事多繁忙，情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途，担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官，都被支派到地方上去打杂，劳碌于文书案牍，不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了，渔阳之兵乱起来了，战争爆发了，想我这悲愤的老兵啊，却无路请缨，不能为国御敌，生擒西夏酋帅，就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志，只能满怀惆怅游山临水，抚瑟寄情，目送归鸿。
乌鹊离去穿线月，萤火飞入晒衣楼。
羽毛鲜艳的孔雀满园，还养着稀世的凤凰青鸾。
因春天的到来池水更加碧青，花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东，手握一枝杨柳幻想拴住春风。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
你离开旧主人，没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”，不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训，否则过上十年八年，新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀。丝绵再长，终究有穷尽之时，缘结不解，终究有松散之日。
她深受吴王宠爱，被安置在馆娃宫里，渺茫不可觐见。
且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢？当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候，守门的人故意为难不肯让他进去，他就用甜言媚语装作妇人的姿态，把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后，而主人又不立即出来接见，他就站在马棚里，与仆人和马匹相处，臭气熏着衣服，即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受，也不肯离去。一直到傍晚，那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说：“相公疲劳了，谢绝会客，客人请明天再来吧。”到了第二天，他又不敢不来。晚上他披衣坐等，一听到鸡叫就起来洗脸梳头，骑着马跑到相府门口，守门人发怒地说：“是谁？”他便回答说：“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说：“你这个客人倒来得这样勤！难道相公能在这个时候出来会客吗？”客人心里感到受耻辱，只有勉强忍耐着对守门人说：“没有办法啦！姑且让我进去吧！”守门人再次得到他送的一笔钱，才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了，在客厅上朝南坐着，召他进去见面，他就慌慌张张地跑上去，拜伏在台阶下。主人说：“进来！”他便拜了又拜，故意迟迟不起来，起来后就献上进见的金银。主人故意不接受，他就一再请求收下；主人故意坚决不接受，他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来，他便拜了又拜，故意迟迟不起，起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说：“多亏老爷关照我！下次再来，希望不要阻拦我。”守门人向他回礼，他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友，就扬起马鞭得意洋洋地对人说：“我刚从相府出来，相公待我很好，很好！”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友，也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说：“某人好，某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任，您老人家说我能这样做吗？
采摘那露出墙头的朵朵红花，攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩，折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草，纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布，直把她们玩弄得成了残花败柳。 我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪，光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光，借酒忘忧消愁。品着茶，画着竹，沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中，十分自在。精通五音，熟悉六律，太无聊了，使我心头发愁。整天以妓女为伴，她们或在银台前抚弄银筝，笑倚银屏；或者是携玉手、并玉肩，一起登上玉楼；或者是唱着《金缕衣》曲调，捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手，比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领，曾游玩过许多州府。 那些嫖客们，个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子，初次踏进妓院的门槛，我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡，踏踩过妓院，狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女，虽然如此，也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”，我怎能甘心这样虚度年华。 我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆，那些风流浪子们，谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢？我赏玩的是梁园的月亮，畅饮的是东京的美酒，观赏的是洛阳的牡丹，与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎、会插科打诨，还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手，老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤，神和鬼自己来捕捉我，我的三魂七魄都丧入了黄泉。天啊，到那个时候，才有可能不往那妓女出没的场所去。
衣被都很厚，脏了真难洗。
注释
⑷后进之士：后通显的人。为之后焉：做他们的歌颂者。
12 、已而：不久。英、霍山师大起：顺治五、六年（1648-1649）间，侯应龙等抗清志士纷纷于英山、霍山（均在今安徽省）起义，其中冯弘图倡言史可法实未死，以史可法名义号召人民，聚众数千。曾攻占英山、霍山等县，后败于清军。
38、江浦：长江沿岸。浦，水边的平地。黄旗：指王者之旗。
⑨冯公：指汉冯唐，他曾指责汉文帝不会用人，年老了还做中郎署长的小官。伟：奇。招：招见。不见招：不被进用。这两句是说冯唐难道不奇伟，年老了还不被重用。以上四句引证史实说明“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的情况，是由来已久。
111.酡（tuo2驼）：喝酒脸红。
苑外麒麟高冢：由杜甫《曲江》“江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟”化出。意谓王炎划为当朝权贵，今已化为墓中异物。
孟浩然一生的大部分时间是在他的故乡襄阳度过的，然其也有过几次为期不长的游历生活，他曾在湘赣一带游览，晚年又入蜀，游历期间他接触到了许多雄奇壮丽的景观，于是诗人便用奔放的笔势传神地描绘出了他的所见所闻，写下了许多脍炙人口的雄浑佳作。
苍黄徒尔为，倏忽何可测。篙之小难制，戙之独有力。
白玉阶前菊蕊香，金杯仙酝赏重阳。
陶铸超三古，车书混万方。时巡望虞舜，蒐狩法殷汤。
"汉水波浪远，巫山云雨飞。东风吹客梦，西落此中时。
秋至皆零落，凌波独吐红。托根方得所，未肯即随风。
伫君列丹陛，出处两为得。"
（《经籍考》云：康成编《玉台后集》，中间自载其
"门外尘飞暑气浓，院中萧索似山中。
"吴公台下旧京城，曾掩衡门过十春。别后不知新景象，
抄手向前咨大使，这回不敢恼儿郎。"
杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕，坐度此芳年。"
"鹊岩烟断玉巢欹，罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺，
聚散纷如此，悲欢岂易齐。料君残酒醒，还听子规啼。"
"涤荡千古愁，留连百壶饮。良宵宜清谈，皓月未能寝。
霜露已凄凄，星汉复昭回。朔风中夜起，惊鸿千里来。
"一承兑泽莅方州，八度春光照郡楼。好景几将官吏醉，
"先主与武侯，相逢云雷际。感通君臣分，义激鱼水契。
金镫冷光风宛转，锦袍红润雨霏微。
始霁升阳景，山水阅清晨。杂花积如雾，百卉萋已陈。
金盘谁雕镌，玉窟难冥搜。重轮运时节，三五不自由。
杯盘狼藉人何处，聚散空惊似梦中。"
知道故人相忆否，嵇康不得懒修书。"
阳台隔楚水，春草生黄河。相思无日夜，浩荡若流波。
江畔送行人，千山生暮氛。谢安团扇上，为画敬亭云。
天寒楚塞雨，月净襄阳秋。坐见吾道远，令人看白头。"
有德必报之，千金耻为轻。缅书羁孤意，远寄棹歌声。"
"蝉声将月短，草色与秋长。
何意汀洲剩风雨，白苹今日似潇湘。
"帝烛荧煌下九天，蓬莱宫晓玉炉烟。
白日淇上没，空闺生远愁。寸心不可限，淇水长悠悠。
匝地人家凭槛见，远山秋色卷帘看。（《永州法华寺高轩》，
蔽景乘朱凤，排虚驾紫烟。不嫌园吏傲，愿在玉宸前。
"良辰且燕乐，乐往不再来。赵瑟正高张，音响清尘埃。
向来共欢娱，日夕成楚越。落羽更分飞，谁能不惊骨。"
古岸春云散，遥天晚雨收。想应重会面，风月又清秋。"
寺临江海水连天。恐君到即忘归日，忆我游曾历二年。
莫巢孀妇家，孀妇怨孤坐。妒尔长双飞，打尔危巢破。"
"彼美巉岩石，谁施黼藻功。回岩明照地，绝壁烂临空。
竿头钓丝长丈馀，鼓枻乘流无定居。世人那得识深意，
"邦牧今坐啸，群贤趋纪纲。四人忽不扰，耕者遥相望。
杂英纷已积，含芳独暮春。还如故园树，忽忆故园人。
"乘君素舸泛泾西，宛似云门对若溪。
"一身竟无托，远与孤蓬征。千里失所依，复将落叶并。
"卜筑因自然，檀溪不更穿。园庐二友接，水竹数家连。
吹箫舞彩凤，酌醴鲙神鱼。千金买一醉，取乐不求馀。
因缘鹿苑识，想像蛇丘劚。几叶别黄茅，何年依白足。
十洲隔八海，浩渺不可期。空留双白鹤，巢在长松枝。
"寒食寻芳游不足，溪亭还醉绿杨烟。
落日鲜云偏聚散，可能知我独伤心。"
时属春阳节，草木已含英。洛川当盛宴，斯焉为达生。"
君王一顾盼，选色献蛾眉。列戟十八年，未曾辄迁移。
"虹霓掩天光，哲后起康济。应运生夔龙，开元扫氛翳。
大小篆书三十家。唐朝历历多名士，萧子云兼吴道子。
"康乐上官去，永嘉游石门。江亭有孤屿，千载迹犹存。
夜雨风萧萧，鬼哭连楚山。三江行人绝，万里无征船。
"漂泊日复日，洞庭今更秋。青桃亦何意，此夜催人愁。
"曾看画图劳健羡，如今亲见画犹粗。减除天半石初泐，
苗祷三灵怒，桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网，魑魅旋投荒。
"棕榈为拂登君席，青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发，
丹崖森在目，清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗，瀛海入几案。
邑里雷仍震，台中星欲悬。吾兄此栖棘，因得贺初筵。"
视草词臣直玉堂，对来新赐锦袍香。
褊量多言仍薄命。吞舟可漏岂无恩，负乘自贻非不幸。
武皇升仙去，憔悴被人欺。读书事已晚，把笔学题诗。
"新诗开卷处，造化竭精英。雪霁楚山碧，月高湘水清。
寂寂山城风日暖，谢公含笑向南枝。"
谬挥紫泥诏，献纳青云际。谗惑英主心，恩疏佞臣计。
我昔辞林丘，云龙忽相见。客星动太微，朝去洛阳殿。
"白首栖禅者，尝谈灞浐游。能令过江客，偏起失乡愁。
"西施昔日浣纱津，石上青苔思杀人。
"清政过前哲，香名达至尊。明通汉家籍，重识府公恩。
拂檐拖地对前墀，蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊，
"维舟芦荻岸，离恨若为宽。烟火人家远，汀洲暮雨寒。
碧题霜罗幕。仙娥桂树长自春，王母桃花未尝落。
"湛湛嘉树阴，清露夜景沉。悄然群物寂，高阁似阴岑。
栈道笼迅湍，行人贯层崖。岩倾劣通马，石窄难容车。
玉案赤文字，世眼不可读。摄身凌青霄，松风拂我足。"
缜密诚为智，包藏岂谓忠。停看分美恶，今得值良工。"
素多江湖意，偶佐山水乡。满院池月静，卷帘溪雨凉。
"日下空庭暮，城荒古迹馀。地形连海尽，天影落江虚。