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马诗二十三首·其二十三

南北朝 / 王胄

遂师庐山远,重吊湘江屈。夜听竹枝愁,秋看滟堆没。
齑斗冬中韭,羹怜远处莼。万钱才下箸,五酘未称醇。
见者十人八九迷。假色迷人犹若是,真色迷人应过此。
压瘴一州除疾苦,呈丰万井尽欢娱。润含玉德怀君子,
花纸瑶缄松墨字,把将天上共谁开。
绕月同栖鹊,惊风比夜獒。吏传开锁契,神撼引铃绦。
每因同醉乐,自觉忘衰疾。始悟肘后方,不如杯中物。
四十馀月客长安。长安古来名利地,空手无金行路难。
"商州南十里,有水名寿泉。涌出石崖下,流经山店前。
鼓声闲缓少忙人。还如南国饶沟水,不似西京足路尘。
渴人多梦饮,饥人多梦餐。春来梦何处,合眼到东川。"
"泗滨浮石裁为磬,古乐疏音少人听。工师小贱牙旷稀,
"遥夜凉风楚客悲,清砧繁漏月高时。秋霜似鬓年空长,
暂听遣君犹怅望,长闻教我复如何。"


马诗二十三首·其二十三拼音解释:

sui shi lu shan yuan .zhong diao xiang jiang qu .ye ting zhu zhi chou .qiu kan yan dui mei .
ji dou dong zhong jiu .geng lian yuan chu chun .wan qian cai xia zhu .wu dou wei cheng chun .
jian zhe shi ren ba jiu mi .jia se mi ren you ruo shi .zhen se mi ren ying guo ci .
ya zhang yi zhou chu ji ku .cheng feng wan jing jin huan yu .run han yu de huai jun zi .
hua zhi yao jian song mo zi .ba jiang tian shang gong shui kai .
rao yue tong qi que .jing feng bi ye ao .li chuan kai suo qi .shen han yin ling tao .
mei yin tong zui le .zi jue wang shuai ji .shi wu zhou hou fang .bu ru bei zhong wu .
si shi yu yue ke chang an .chang an gu lai ming li di .kong shou wu jin xing lu nan .
.shang zhou nan shi li .you shui ming shou quan .yong chu shi ya xia .liu jing shan dian qian .
gu sheng xian huan shao mang ren .huan ru nan guo rao gou shui .bu si xi jing zu lu chen .
ke ren duo meng yin .ji ren duo meng can .chun lai meng he chu .he yan dao dong chuan ..
.si bin fu shi cai wei qing .gu le shu yin shao ren ting .gong shi xiao jian ya kuang xi .
.yao ye liang feng chu ke bei .qing zhen fan lou yue gao shi .qiu shuang si bin nian kong chang .
zan ting qian jun you chang wang .chang wen jiao wo fu ru he ..

译文及注释

译文
  汉武帝曾经十分宠爱阿娇(jiao),为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分,即使她的唾沫落下,也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点,恩爱也就停歇了(liao),武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后,即使与武帝的寝宫相距很近,武帝也不肯回车,在(zai)阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空,覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意,各自东西。往日美丽的芙蓉花,今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色(se)侍奉他人,相好的日子是十分短暂的。
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭于园林之间,时而在柳树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……
江流波涛九道如雪山奔淌。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
“那些防御工事高耸入云端,即使飞鸟也不能越逾。
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张。
  在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破(po)自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早(zao)晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况(kuang)且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。

注释
⑤悼子是亲近大臣,死了还没下葬,这忌讳应当大于桀纣之忌。
36、三后:夏禹、商汤、周文王。
12 岁之初吉:指农历正月。
(1)翻乐府:指填词。翻,按曲调作歌词,白居易《琵琶行》:“为君翻作琵琶行”;欧阳修《蝶恋花》:“红粉佳人翻丽唱,惊起鸳鸯,两两飞相向。“乐府,本为汉代管理,祭祀、巡行、宫廷所用音乐的官署,亦称由官署采集来的民歌为乐府。后来将一切可以入乐的诗歌均称为乐府,容若词中取其广义,代指词。
239.集命:指皇天将赐天命。
(48)方士:有法术的人。这里指道士。殷勤:尽力。
6、胡笳(jiā):一种流行于北方游牧民族地区的管乐器,汉魏鼓吹乐常用之。

赏析

  第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
  这是一首送别诗。诗在有情无情之间,着笔淡永,但也并不是敷衍应酬。
  《春尽》韩偓 古诗,顾名思义是抒写春天消逝的感慨。韩偓的一生经历了巨大的政治变故,晚年寄身异乡,亲朋息迹。家国沦亡之痛,年华迟暮之悲,孤身独处之苦,有志难骋之愤,不时袭上心头,又面临着大好春光的逝去,内心的抑郁烦闷自不待言。郁闷无从排遣,唯有借酒浇愁而已。诗篇一上来,就抓住醉酒这个行为来突出“惜春”之情。不光是醉,而且是连日沉醉,醉得昏昏然,甚且醉后还要继续喝酒,以致衣服上溅满了斑斑酒痕。这样反复渲染一个“醉”字,就把作者悼惜春光的哀痛心情揭示出来了。
  “因过竹院逢僧话”,“因”,当为介词(ci),有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意(you yi)来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读(su du)者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生(ren sheng)之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
  黄雀是温驯的小鸟,加上“篱间”二字,更可见其并无冲天之志,不过在篱间嬉戏度日而已。然而就是这样一只于人于物都无所害的小鸟,竟也不能见容于世人,设下罗网,放出鹞鹰,必欲驱捕逐得而后快。为罗驱雀的鹞鹰何其凶恶,见鹞投罗的黄雀何其可怜,见雀而喜的罗家何其卑劣。作者虽无一字褒贬,而感情已深融于叙事之中。作者对掌权者的痛恨,对无辜被害的弱小者的同情,均不难于词句外得之。
  《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首,这是第一首。唐庚和苏轼是同乡,身世遭遇也有些相似,人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年,唐庚因受知于张商英,张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”,是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象:刚下过一阵雨,天色明亮了一些;但旋即又阴云漠漠,在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意,只用一个白描句子,便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼,却显得自然浑成,不见着意的痕迹。
  这一联,写杜蕃不断入侵。继唐代宗广德元年(763年),吐蕃纠合红谷等族,号二十万人入侵长安,代宗逃往陕州(河南陕县)。次年,唐将仆固怀恩背叛,引回纥、吐蕃十万人入侵,京城戒严。永泰元年(765年),仆固怀恩引回纥、吐蕃等族十万人入侵,深入到奉天,京城戒严。所以说:“愁见汗马西戎逼”。“汗马”,是说在作战中,马奔跑出汗,指抵敌危急、紧张。“西戎”,指吐蕃等。这句是说,见吐蕃等的入侵而发愁。敌人声势浩大,十分猖獗,他们朱旗闪动,照耀天空,好像北斗星也成为红色了(北斗星下对长安)。“殷”,红色。
  “青袍白马有何意,金谷铜驼非故乡”。青袍白马,指的是自己当前的处境,指闲官卑位,这里作借代用,也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说,故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱,洛阳已经沦陷。这里的金谷,指的是金谷园,西晋石崇的花园,在洛阳西北,这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼,指的是铜驼街,铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道,以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹,或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”,已十分清楚地告知我们,杜甫在剑南所思念的洛阳,是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”,并不是指洛阳不是杜甫的故乡,而是说:但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景,因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云:“金谷铜驼,洛阳遭乱矣。”
  三、四句写情。秋气肃杀,满目萧条,诗人触景生情,直抒胸臆,表达了深沉的痛苦。李贺二十一岁应河南府试。初试告捷,犹如雏鹰展翅,满以为从此便可扶摇直上,不料有人以李贺“父名晋肃,子不得举进士”为由,阻挠他参加进士考试。“我当二十不得意,一心愁谢如枯兰”正是这种抑郁悲愤心境的写照。这里的“枯兰”是由眼前的秋花引起的联想,用它来形容受到沉重打击之后忧伤绝望的“心”,奇特而又妥帖,形象鲜明,含义深厚。兰花素雅,象征诗人高洁的胸怀;兰花枯谢,则是他那颗被揉碎了的心的生动外现。
  高启的《《游灵岩记》高启 古诗》,作于1364年——1366年(元代至正二十四至二十六年)张士诚据苏州自称吴王期间,记叙了作者奉陪张士诚所任命的淮南行省参知政事饶介游苏州灵岩山及赋诗之事。
  总之,此诗虽短小,但《野菊》王建 古诗之野劲、野香、野趣尽融其中,而作为“在野”的王建,其弃绝名利、超脱世俗的野逸之情,亦因此而得以寄托。此外,这首诗的虚实处理也很妙。一二句实,三四句虚,由“忆”相联,于是就从篱、水扩而到山、石,诗境为之开阔而且灵空飞动起来。
  组诗第一首总述客愁恼春,这第二首便承接第一首而来,借埋怨春风欺花来发牢骚。前两句说桃李有主,而且是在自家的花园之中,“非”、“还”二字加强语气,强调感情色彩。后两句说,春色催花,已是“深造次”,而春风竟又来欺凌,一夜之间居然吹折数枝鲜花!“恰似”即“正是”。“得”,是唐人口语,语助词。诗人寓情于景,造成情与景的对立气氛。在诗人眼中,春风折花,便是有意欺主。在诗人笔下,春风与桃李都人格化了。明明是诗人恼春,却写成春风欺人。
  景四:独自长徘徊,心愁车难载
  至于陈师道与曾巩的关系,宋人笔记上说得颇带传奇色彩:曾巩路过徐州,当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见,虽然送了不少礼,但曾巩却一言不发,陈师道很惭愧,后来孙莘问及,曾巩说:“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩,至后来在《过六一堂》诗中还说:“向来一瓣香,敬为曾南丰。”(见陈鹊《耆旧续闻》)这种记载只是小说家之言。其实,曾、陈的师生关在史书上有明文记载,《宋史》中陈师道本传上说他“年十六,早以文谒曾巩,巩一见奇之,许其以文著,时人未之知也。留受业。”元丰年间(1078-1085),曾巩典五朝史事,举荐陈师道为史才,然而终因他未曾登第而未获准,因而,陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年(元丰六年),当他听到曾巩的死讯后,即写下了这组感情诚挚的悼诗。
  第一段(1)这是作者设置的一个悬念,为下文埋下伏线,暗示了当时的世上还有(huan you)比毒蛇更毒的东西,使读者产生了急切读下去的愿望。(2)这一段重在写毒蛇之“异”,从三个方面加以描绘:一是颜色之异,二是毒性之异,三是用途之异,可以用来治愈麻风、手脚、脖肿、恶疮,消除坏死的肌肉,杀死人体内的寄生虫。因而皇帝发布命令,一年征两次,可以抵消应交的租税,因此从那以后“永之人争奔走焉。”作者只用“争奔走”三字,就把永州百姓争先恐后,不辞劳苦,冒死捕蛇的情景显示出来了。

创作背景

  据陈贻焮的《杜甫评传》记载,安史之乱后,杜甫携家逃难至风翔东北的鄜州,他把妻子儿女安置在羌村以后,就只身奔赴肃宗所在的灵武,以期为平定安史之乱出力,不料中途为判军所俘押至长安。在困居长安的一年多时间里,他感伤国事,思念亲人,写下《春望》、《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》等诗篇。《月夜》的写作时间是天宝十五载(756),当时杜甫不知妻儿的生死,望月而思念家人,写下了这首名作。而作于至德二年寒食节的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》可视为《月夜》的续篇。

  

王胄( 南北朝 )

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简 介

王胄 王胄(558~613年),字承基,祖籍琅玡临沂(今山东临沂),生于润州建康城(今江苏南京),王导八世孙。隋朝大臣,文学家。少有逸才,初仕陈朝,陈亡入隋,晋王杨广引为学士。大业初年,为着作佐郎。从征辽东,进授朝散大夫。生性疏率不伦,自恃才高,凌傲时人。杨玄感常与交游,大业九年(613年)杨玄感谋反败亡,潜还江左,被捕坐诛。

诸将五首 / 左丘雨筠

唯有东都樊着作,至今书信尚殷勤。"
久为山水客,见尽幽奇物。及来湖亭望,此状难谈悉。
悲哉可奈何,举世皆如此。
懒镊从须白,休治任眼昏。老来何所用,少兴不多言。"
"香炉峰北面,遗爱寺西偏。白石何凿凿,清流亦潺潺。
文章卓荦生无敌,风骨英灵殁有神。
云停尘下何劳算。迢迢击磬远玲玲,一一贯珠匀款款。
回头向村望,但见荒田草。村人不爱花,多种栗与枣。


浣溪沙·初夏 / 宓乙丑

池台晴间雪,冠盖暮和云。共仰曾攀处,年深桂尚熏。"
华表当蟾魄,高楼挂玉绳。角声悲掉荡,城影暗棱层。
内外及中间,了然无一碍。所以日阳中,向君言自在。"
形神分处所,迟速相乖异。马上几多时,梦中无限事。
破尽裁缝衣,忘收遗翰墨。独有缬纱帱,凭人远携得。
残茶冷酒愁杀人。春明门,门前便是嵩山路。
"厌从薄宦校青简,悔别故山思白云。
腊月巴地雨,瘴江愁浪翻。因持骇鸡宝,一照浊水昏。"


至节即事 / 张简腾

瞥过远桥下,飘旋深涧陲。管弦去缥缈,罗绮来霏微。
何以避暑气,无如出尘嚣。行行都门外,佛阁正岧峣.
"前年题名处,今日看花来。一作芸香吏,三见牡丹开。
"食罢一觉睡,起来两瓯茶。举头看日影,已复西南斜。
蹉跎二十年,颔下生白须。何言左迁去,尚获专城居。
一鳌既顿颔,诸鳌齐掉头。白涛与黑浪,唿吸绕咽喉。
倚树无言久,攀条欲放迟。临风两堪叹,如雪复如丝。"
每日领童仆,荷锄仍决渠。刬土壅其本,引泉溉其枯。


惜往日 / 刑癸酉

闲地心俱静,韶光眼共明。酒狂怜性逸,药效喜身轻。
唯有元夫子,闲来同一酌。把手或酣歌,展眉时笑谑。
岂是贪衣食,感君心缱绻。念我口中食,分君身上暖。
彼如君子心,秉操贯冰霜。此如小人面,变态随炎凉。
饥寒心惯不忧贫。紫泥丹笔皆经手,赤绂金章尽到身。
"君弹乌夜啼,我传乐府解古题。良人在狱妻在闺,
西风冷衾簟,展转布华茵。来者承玉体,去者流芳尘。
昨日延英对,今日崖州去。由来君臣间,宠辱在朝暮。


安公子·远岸收残雨 / 那拉凌春

褐裘乌帽闭门居。梦游信意宁殊蝶,心乐身闲便是鱼。
惨澹晚云水,依稀旧乡园。妍姿化已久,但有村名存。
凝情都未语,付意微相瞩。眉敛远山青,鬟低片云绿。
"少年曾管二千兵,昼听笙歌夜斫营。自反丘园头尽白,
"昨日南邻哭,哭声一何苦。云是妻哭夫,夫年二十五。
遥想六宫奉至尊,宣徽雪夜浴堂春。雨露之恩不及者,
"官桥晴雪晓峨峨,老尹行吟独一过。紫绶相辉应不恶,
"声似胡儿弹舌语,愁如塞月恨边云。


送王郎 / 卜经艺

"宅小人烦闷,泥深马钝顽。街东闲处住,日午热时还。
尊酒未空欢未尽,舞腰歌袖莫辞劳。"
歌舞屏风花障上,几时曾画白头人。"
我有一握发,梳理何稠直。昔似玄云光,今如素丝色。
胆壮还增气,机忘反自冥。瓮眠思毕卓,糟籍忆刘伶。
况余当盛时,早岁谐如务。诏册冠贤良,谏垣陈好恶。
连宵复竟日,浩浩殊未歇。大似落鹅毛,密如飘玉屑。
"霜降水返壑,风落木归山。冉冉岁将宴,物皆复本源。


题竹林寺 / 实友易

石倚风前树,莲栽月下池。遥知安置处,预想发荣时。
未死不知何处去,此身终向此原归。"
二物正訢合,厥状何怪奇。绸缪夫妇体,狎猎鱼龙姿。
身骑牂牁马,口食涂江鳞。暗澹绯衫故,斓斑白发新。
霜刀破竹无残节。幽关鸦轧胡雁悲,断弦砉騞层冰裂。
"巫峡中心郡,巴城四面春。草青临水地,头白见花人。
呜唿为有白色毛,亦得乘轩谬称鹤。
缅思少健日,甘寝常自恣。一从衰疾来,枕上无此味。"


书院二小松 / 买子恒

自言并食寻高事,唯念山深驿路长。
还来绕井哭,哭声通复哽。哽噎梦忽惊,觉来房舍静。
"南浦闲行罢,西楼小宴时。望湖凭槛久,待月放杯迟。
"人各有一癖,我癖在章句。万缘皆已消,此病独未去。
好与使君为老伴,归来休染白髭须。"
兽炭休亲近,狐裘可弃捐。砚温融冻墨,瓶暖变春泉。
"沣水店头春尽日,送君上马谪通川。夷陵峡口明月夜,
今古虽殊同一法,瞿昙抛却转轮王。"


水仙子·西湖探梅 / 上官静

"芳景多游客,衰翁独在家。肺伤妨饮酒,眼痛忌看花。
我生君之后,相去五百年。每读五柳传,目想心拳拳。
蝉不啖肥。以蝉易犬,蝉死犬饥。燕在梁栋,鼠在阶基。
因思望月侣,好卜迎秋宴。竟夜无客来,引杯还自劝。"
尽日窗间更无事,唯烧一炷降真香。"
不知万龄暮,不见三光曛。一性自了了,万缘徒纷纷。
泓澄白龙卧,宛转青蛇屈。破镜折剑头,光芒又非一。
居士巾皆垫,行人盖尽张。跳蛙还屡出,移蚁欲深藏。


池州翠微亭 / 谯曼婉

有兄在淮楚,有弟在蜀道。万里何时来,烟波白浩浩。"
飞电化为火,妖狐烧作灰。天明至其所,清旷无氛埃。
壮年徒自弃,佳会应无复。鸾歌不重闻,凤兆从兹卜。
归去复归去,故乡贫亦安。
蓬阁深沉省,荆门远慢州。课书同吏职,旅宦各乡愁。
隐几自恬澹,闭门无送迎。龙卧心有待,鹤瘦貌弥清。
自笑只缘任敬仲,等闲身度百牢关。"
光阴一岁欲终头。池冰晓合胶船底,楼雪晴销露瓦沟。