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摸鱼儿·记年时人人何处

金朝 / 史善长

忡忡去绝境,杳杳更远适。停骖龙潭云,回首白崖石。
旧好何由展,新诗更忆听。别来头并白,相见眼终青。
我有丝竹兮,韵和泠泠。与汝歌舞兮,上帝之声。
朝饮汉水暮灵州。自矜胡骝奇绝代,乘出千人万人爱。
"仙闱井初凿,灵液沁成泉。色湛青苔里,寒凝紫绠边。
紫诰徵黄晚,苍生借寇频。愿言青琐拜,早及上林春。"
鸟雀荒村暮,云霞过客情。尚思歌吹入,千骑把霓旌。"
花源君若许,虽远亦相寻。"
"漠漠虚无里,连连睥睨侵。楼光去日远,峡影入江深。
离别十年外,飘飖千里来。安知罢官后,惟见柴门开。
"城晚通云雾,亭深到芰荷。吏人桥外少,秋水席边多。
性懒尤因疾,家贫自省营。种苗虽尚短,谷价幸全轻。
"田中开白室,林下闭玄关。卷迹人方处,无心云自闲。
渊然深远。凡一章,章四句)
自春生成者,随母向百翮。驱趁制不禁,喧唿山腰宅。
"近闻宽法离新州,想见怀归尚百忧。逐客虽皆万里去,


摸鱼儿·记年时人人何处拼音解释:

chong chong qu jue jing .yao yao geng yuan shi .ting can long tan yun .hui shou bai ya shi .
jiu hao he you zhan .xin shi geng yi ting .bie lai tou bing bai .xiang jian yan zhong qing .
wo you si zhu xi .yun he ling ling .yu ru ge wu xi .shang di zhi sheng .
chao yin han shui mu ling zhou .zi jin hu liu qi jue dai .cheng chu qian ren wan ren ai .
.xian wei jing chu zao .ling ye qin cheng quan .se zhan qing tai li .han ning zi geng bian .
zi gao zheng huang wan .cang sheng jie kou pin .yuan yan qing suo bai .zao ji shang lin chun ..
niao que huang cun mu .yun xia guo ke qing .shang si ge chui ru .qian qi ba ni jing ..
hua yuan jun ruo xu .sui yuan yi xiang xun ..
.mo mo xu wu li .lian lian pi ni qin .lou guang qu ri yuan .xia ying ru jiang shen .
li bie shi nian wai .piao yao qian li lai .an zhi ba guan hou .wei jian chai men kai .
.cheng wan tong yun wu .ting shen dao ji he .li ren qiao wai shao .qiu shui xi bian duo .
xing lan you yin ji .jia pin zi sheng ying .zhong miao sui shang duan .gu jia xing quan qing .
.tian zhong kai bai shi .lin xia bi xuan guan .juan ji ren fang chu .wu xin yun zi xian .
yuan ran shen yuan .fan yi zhang .zhang si ju .
zi chun sheng cheng zhe .sui mu xiang bai he .qu chen zhi bu jin .xuan hu shan yao zhai .
.jin wen kuan fa li xin zhou .xiang jian huai gui shang bai you .zhu ke sui jie wan li qu .

译文及注释

译文
八个擎天之(zhi)柱撑在哪里?大地(di)为何低陷东南?
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
其二
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
  唉!人本来会受外物影响而(er)感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
经过不周山向左(zuo)转去啊,我的目的地已指定西海。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
  燕王后悔了,又怕赵国任用乐毅,乘燕国战败之机来攻燕,便派人去责备乐毅,又向乐毅表歉意,说:“先王把整个燕国托付将军,将军为燕攻破了齐国,为先王报(bao)了仇,天下人莫不震动。寡(gua)人怎敢一刻忘记将军的功勋啊!不幸先王抛弃群臣而去,寡人刚刚继位(wei),左右蒙骗了寡人。不过,寡人派骑劫代替将军,只是因为将军长久在野外作战,所以调将军回国,休养休养,共商国是。将军却误信流言,和寡人有了隔阂,抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算,固然可以;但是又怎样报答先王对将军的恩情呢?”
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
田头翻耕松土壤。

注释
⑸翠微:薄薄的翡翠片。微:一本作“为”。 訇叶:一种首饰。鬓唇:鬓边。
(193)命由我立——命运由我自己掌握。
[4]柂(duò舵):拖引。漕渠:古时运粮的河道。这里指古邗沟。即春秋时吴王夫差所开。自今江都西北至淮安三百七十里的运河。
⑻平戎策:平定当时入侵者的策略。此指作者南归后向朝廷提出的《美芹十论》《九议》等在政治上、军事上都很有价值的抗金意见书。
⑧塘蒲:池中蒲草。南朝梁庾肩吾曾与皇子唱和,势沦败后避难会稽,后还家。《李贺作锰还自会稽歌》咏其事:“吴霜点归鬓,身与塘蒲晚。脉脉辞金鱼,羁臣守边贱。”词人借喻自己发白身老,不堪再仕而甘守贫贱。
⒂豆蔻:形容少女美艳。豆蔻词工:杜牧《赠别》:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”
10. 未之尝闻:即“未尝闻之”,没有听说过这回事。未尝,不曾。副词。之,指“民不足而可治”,代词在否定句中作宾语,一般要前置。
①临皋亭:在黄州。此文写于苏轼被贬黄州期间。

赏析

  诗首章取《瓠叶》佚名 古诗这一典型意象,极言其宴席上菜肴的粗陋和简约,《瓠叶》佚名 古诗味苦,则所食非美味佳肴可知,但主人并没有以微薄而废礼,而是情真意挚地“采之亨之”,并取酒相待,请客人一同品尝。诗中多用代词,加快了节奏,情绪显得(xian de)欢快跳跃,而首章“亨”、“尝”押韵,属阳部,更为全诗定下了一个热烈高昂的基调。
  “相约恩深相见难,一朝蚁贼满长安。”
  四、对死刑犯进行偷梁换柱。
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  诗之开篇以粗放的笔触,勾勒了塞外严冬的苍茫和凛冽:“寒沙四面平”写浩瀚的飞沙,在翻腾如浪中猛然静歇,填平了四野起伏的丘谷。运笔静中寓动,极富气势。“千里飞雪惊”则又动中见静,让荒寂无垠的瀚漠,刹时被纷扬的飞雪所笼盖,境界尤为开阔。一个“惊”字,表现诗人的主观感觉。展现在读者眼前的塞外景象,正如《楚辞·招魂》所述:“增冰峨峨,飞雪千里些”,令人心骇而骨惊。就是在这样的背景上,诗人恍已置身于顶盔贯甲的汉卒之中,正冒着风雪,向茫茫阴山、皑皑交河进发。“阴山”横亘于今内蒙古境内,往东遥接内兴安岭。山上本来草木葱茏,而今在狂烈的寒风袭击下,时时可见高大树枝的摧折;“交河城”则远在今新疆吐鲁番西北,正是车师前王的治所。此刻在雾气缥缈之中,它竟像海市蜃楼般,消失得无影无踪。从阴山到交河城,空间相距远不止千里。诗中却以“风断”、“雾失”两句,使之近若比邻。如此巨大的空间转换,不仅表现了塞外瀚漠的辽阔,更为活跃在这一背景上的士卒征战生涯,增添了几多壮色和扑朔迷离之感。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  长卿,她看见他闭了眼睛。知道他,永远不能再回来。
  裴十四,是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去,诗人作这首诗赠别。
  桑干河,京都郊外之水名。“白云”,用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载:狄登太行,“南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望伫立久之,云移乃行。”时李公父于京都任职,为刑部郎中,记名御史。句谓父母居于京郊,己所能为者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业,李公六岁即入家馆棣华书屋接受其父教诲,故诗有“回首昔曾勤课读”语。“负心今尚未成名”,则谓己之有负父教,至今未能成名也。
  《《梅花岭记》全祖望 古诗》一文章法严谨,全文紧扣史可法的英勇就义,并按就义前、就义时、就义后的顺序写,最后对就义加以议论,总结全文。文章处处照应梅花岭这个地点,注意选取史可法事迹中典型性的细节(xi jie)表现史可法的精神。文章议论显得比较含蓄,言近旨远,令人回味。
  第二段再现了桂林瑰丽的自然风光,充满浓郁的生活气息。在歌咏自然风光的同时还表现了送人的真挚情谊。“与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!”这不仅希望好友能记住这美丽的风景,还希望能永远记住他们的友谊。表现出作者感情细腻,非常珍惜这份友谊,“海内存知己,天涯若比邻”比较能反映出作者的心境。
  诗写僻境,以画意出之,写忧愤,以曲笔出之。诗人似乎尽力想把他那种激愤的感情深深地埋藏在心底,但是又自觉不自觉地在字里行间透露出来,使人感受到那股被压抑着的感情潜流,读来为之感动(gan dong),令人回味,形成了这首诗含蓄深沉的特点。
  此时此刻,你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢?“何处”应上“二十四桥”,表现了想像中地点不确定的特点,且以问语隐隐传出悠然神往的意境。这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景,不仅透露了诗人对扬州繁华景象,令风流才子们醉心不已的生活的怀恋,而且借此寄托了对往日旧游之地的思念,重温了彼此同游的情谊;既含蓄地表现了对友人的善意调侃,又对友人现在的处境表示了无限欣慕。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写(bu xie)之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受,是因为“建德非吾土,维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县,这里即指桐庐江流境。维扬,扬州的古称。按照诗人的诉说,一方面是因为此地不是他自己的故乡,“虽信美而非吾士”,有独客异乡的惆怅;另一方面,是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪,在眼前这特定的环境下,相当强烈,不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流,把他的两行热泪带向大海,带给在大海西头的扬州旧友。
  第三节从写景转入抒情,却兼有议论。“遭物”,指见到的客观事物,即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思,一是主观上指自己被出为郡守,无异于受迁谪和贬斥,二是客观上感到节序迁改推移,时不待人(“迁”指时间的迁移,“斥”有开拓意,指空间的转换)。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望(“期”,期望,希冀,这里是名词),就可以领悟精微玄妙的道理,不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”,语见《老子》,指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界,只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会,处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说,“我既已持有(‘秉’,执也,持也)上古时代的圣贤的一颗心,哪里还在乎当今世人的讥诮呢!”“上皇”,犹言太古时代的帝王;“屑”,顾;“诮”,讥刺。从这里,读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的,这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化,谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析,这是丝毫不足为怪的。
  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍,朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色;八方汇集,分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文学性的,而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙,在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明,在有助于实现政治目的的情况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。
  “良家”指田家。“飞觞”形容喝酒作乐。“倾”,倾倒,指座客为陈圆圆声色所倾倒。陈圆圆又从宫中被夺至田家,成为供人取乐的歌伎,内心痛苦无处诉说。此处作者为了渲染悲伤气氛,有意淡化入宫事件,写得很简略,而外戚气焰写得很嚣张。因而使陈圆圆进宫细节说法不一,一说是田宏遇购得,献于宫中。一说是周后之父周奎购得,献于宫中。还有一说是周献于宫廷,宫廷又送给了田。由于此事与故事主线关系不大,兹从省略。

创作背景

  在中国封建社会里,礼仪制度极为严格,即使音乐,亦有异常分明的等级界限。据《旧唐书》载,唐朝建立后,高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐,“皇帝临轩,奏太和;王公出入,奏舒和;皇太子轩悬出入,奏承和;……”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法,稍有违背,即是紊乱纲常,大逆不道。

  

史善长( 金朝 )

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简 介

史善长 江苏吴江人,字仲文,亦作诵芬,一字赤崖。诸生。尝为名公幕宾,从毕沅最久。游踪及陕甘、山东、江西、两湖。曾经历湖广苗民起义。诗铿锵激楚,舒卷自如。又工词及骈文,善刻印及隶书。晚贫,佣书自给。有《秋树读书楼遗集》、《翡翠巢词》、《一谦四益阁文钞》。

应天长·一钩初月临妆镜 / 赵希浚

"春雨暗重城,讼庭深更寂。终朝人吏少,满院烟云集。
前者厌羯胡,后来遭犬戎。俎豆腐膻肉,罘罳行角弓。
峄山之碑野火焚,枣木传刻肥失真。苦县光和尚骨立,
"黄卷在穷巷,归来生道心。五株衰柳下,三径小园深。
嘻乎王家,曾有凶王,中世失国,岂非骄荒。
轻云日下不成阴,出对流芳搅别心。万雉城东春水阔,
忆昨陪行乐,常时接献酬。佳期虽雾散,惠问亦川流。
"上客回空骑,佳人满近船。江清歌扇底,野旷舞衣前。


疏帘淡月·寓桂枝香秋思 / 王亘

"渡口欲黄昏,归人争流喧。近钟清野寺,远火点江村。
南望千山如黛色,愁君客路在其中。"
泥涂岂珠玉,环堵但柴荆。衰老悲人世,驱驰厌甲兵。
西掖诚可恋,南山思早回。园庐幸接近,相与归蒿莱。"
异王册崇勋,小敌信所怯。拥兵镇河汴,千里初妥帖。
茅屋还堪赋,桃源自可寻。艰难贱生理,飘泊到如今。
晓入朱扉启,昏归画角终。不成寻别业,未敢息微躬。
临池构杏梁,待客归烟塘。水上褰帘好,莲开杜若香。


青阳渡 / 吴宗慈

"敛版辞汉廷,进帆归楚幕。三江城上转,九里人家泊。
更得芝兰地,兼营枳棘林。向风扃戟户,当署近棠阴。
"下客无黄金,岂思主人怜。客言胜黄金,主人然不然。
"拂水竞何忙,傍檐如有意。翻风去每远,带雨归偏驶。
绝岸风威动,寒房烛影微。岭猿霜外宿,江鸟夜深飞。独坐亲雄剑,哀歌叹短衣。烟尘绕阊阖,白首壮心违。
种幸房州熟,苗同伊阙春。无劳映渠碗,自有色如银。"
"怜君展骥去,能解倚门愁。就养仍荣禄,还乡即昼游。
夕照留山馆,秋光落草田。征途傍斜日,一骑独翩翩。"


菩萨蛮·商妇怨 / 高玢

皆闻黄金多,坐见悔吝生。奈何田舍翁,受此厚贶情。
何人错忆穷愁日,愁日愁随一线长。
高秋南斗转,凉夜北堂开。水影入朱户,萤光生绿苔。
非梯梁以通险,当无路兮可入。彼勐毒兮曹聚,
及夫登衮冕,直气森喷薄。磊落见异人,岂伊常情度。
终日忍饥西复东。鲁门鶢鶋亦蹭蹬,闻道如今犹避风。"
然诺多死地,公忠成祸胎。与君从此辞,每恐流年催。
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"


七夕曝衣篇 / 吴云骧

"黄阁开帏幄,丹墀拜冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
"轩窗缥缈起烟霞,诵诀存思白日斜。
一斛旧水藏蛟龙。丈夫盖棺事始定,君今幸未成老翁,
虽对连山好,贪看绝岛孤。群仙不愁思,冉冉下蓬壶。
"兹山昔飞来,远自琅琊台。孤岫龟形在,深泉鳗井开。
"奔峭背赤甲,断崖当白盐。客居愧迁次,春酒渐多添。
小驿香醪嫩,重岩细菊斑。遥知簇鞍马,回首白云间。"
药许邻人劚,书从稚子擎。白头趋幕府,深觉负平生。"


酒泉子·谢却荼蘼 / 赵与辟

骊山浮云散,灞岸零雨夕。请业非远期,圆光再生魄。"
"渔阳突骑犹精锐,赫赫雍王都节制。勐将飘然恐后时,
底事洪泽壁,空留黄绢词。年年淮水上,行客不胜悲。
罢官梁山外,获稻楚水湄。适会傅岩人,虚舟济川时。
尔宁要谤讟,凭此近荧侮。薄关长吏忧,甚昧至精主。
萧条阮咸在,出处同世网。他日访江楼,含凄述飘荡。"
"吾闻天子之马走千里,今之画图无乃是。
收枞橞兮梯险。跻予身之飘飘,承予步之eY々。


信陵君窃符救赵 / 李蘧

"虚室独焚香,林空静磬长。闲窥数竿竹,老在一绳床。
"左辖频虚位,今年得旧儒。相门韦氏在,经术汉臣须。
剑池石壁仄,长洲荷芰香。嵯峨阊门北,清庙映回塘。
岂意出守江城居。外江三峡且相接,斗酒新诗终日疏。
"畋猎自古昔,况伊心赏俱。偶与群公游,旷然出平芜。
清心回望云之端。羽盖霓裳一相识,传情写念长无极。
敢料安危体,犹多老大臣。岂无嵇绍血,沾洒属车尘。
"西边虏尽平,何处更专征。幕下人无事,军中政已成。


春夕 / 周琳

"桂水随去远,赏心知有馀。衣香楚山橘,手鲙湘波鱼。
蜀人竞祈恩,捧酒仍击鼓。"
天寒鸟已归,月出人更静。土室延白光,松门耿疏影。
借问离居恨深浅,只应独有庭花知。"
"只道梅花发,那知柳亦新。枝枝总到地,叶叶自开春。
就中草圣最天纵。有时兴酣发神机,抽毫点墨纵横挥。
"(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
殿闭山烟满,窗凝野霭虚。丰年多望幸,春色待銮舆。"


望江南·三月暮 / 吴恂

"古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。跳枝窜叶树木中,
高价振台阁,清词出应徐。成都春酒香,且用俸钱沽。
携觞欲吊屈原祠。"
"惠子白驹瘦,归溪唯病身。皇天无老眼,空谷滞斯人。
"儒者久营道,诏书方问贤。至精一耀世,高步谁同年。
"汶上相逢年颇多,飞腾无那故人何。总戎楚蜀应全未,
愿腾六尺马,背若孤征鸿。划见公子面,超然欢笑同。
闻说真龙种,仍残老骕骦.哀鸣思战斗,迥立向苍苍。


燕山亭·幽梦初回 / 朱胜非

剑外官人冷,关中驿骑疏。轻舟下吴会,主簿意何如。"
抱病江天白首郎,空山楼阁暮春光。
秋城临海树,寒月上营门。邹鲁诗书国,应无鼙鼓喧。"
"往在西京日,胡来满彤宫。中宵焚九庙,云汉为之红。
"凤凰衔诏与何人,喜政多才宠寇恂。台上鸳鸾争送远,
白发千茎雪,丹心一寸灰。别离经死地,披写忽登台。
昔岁到冯翊,人烟接京师。曾上月楼头,遥见西岳祠。
尚闻丁丁声,功课日各足。苍皮成委积,素节相照烛。