译文
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白(bai)发回顾的时候。
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
高大的树木(mu)拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
平贱时难道有什么与众不同?显贵了(liao)才惊悟她丽质天下稀。
腾跃失势,无力高翔;
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉(feng)承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议(yi)论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青(qing)青的峰顶。
注释
箭栝:箭的末端。
⑹他年葬奴知是谁:这一句中在周汇本中出现了矛盾。在《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中打出的是“奴”,而在下一章节中宝玉感慨句写出的是“我”,而周先生在注释中特意说明用“奴”“我”字样可体现小女随口吟成,改成“侬”尽显文人酸气。
⑨空:等待,停留。
长河:指黄河 。 汉应玚《别诗》之二:“浩浩长河水,九折东北流。” 唐王维《使至塞上》诗:“大漠孤烟直,长河落日圆。”
⑷皇恩:皇帝的恩德。《文选·张衡〈西京赋〉》:“皇恩溥,洪德施。”李善注:“皇,皇帝。”归田:谓辞官回乡务农。《艺文类聚》卷六六引晋鲁褒《钱神论》:“谚曰:官无中人,不如归田。”