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踏莎行·郴州旅舍

近现代 / 徐奭

苦雨秋涛涨,狂风野火翻。朝来卖药客,遇我达无言。"
"陕服因诗句,从容已半年。一从归阙下,罕得到门前。
上国身无主,下第诚可悲。"
筑之为京观,解之为牲牷。各持天地维,率意东西牵。
"十载江湖尽是闲,客儿诗句满人间。郡侯闻誉亲邀得,
王孙客棹残春去,相送河桥羡此行。"
驿骑鞭声砉流电。半夜驱夫谁复见,十日王程路四千。
尽日悠然舴艋轻,小轮声细雨溟溟。三寻丝带桐江烂,
坐来还见微风起,吹散残阳一片蝉。
梧桐老去残花开,犹似当时美人影。"
"昔岁相知别有情,几回磨拭始将行。
"晓烟清露暗相和,浴雁浮鸥意绪多。


踏莎行·郴州旅舍拼音解释:

ku yu qiu tao zhang .kuang feng ye huo fan .chao lai mai yao ke .yu wo da wu yan ..
.shan fu yin shi ju .cong rong yi ban nian .yi cong gui que xia .han de dao men qian .
shang guo shen wu zhu .xia di cheng ke bei ..
zhu zhi wei jing guan .jie zhi wei sheng quan .ge chi tian di wei .lv yi dong xi qian .
.shi zai jiang hu jin shi xian .ke er shi ju man ren jian .jun hou wen yu qin yao de .
wang sun ke zhao can chun qu .xiang song he qiao xian ci xing ..
yi qi bian sheng xu liu dian .ban ye qu fu shui fu jian .shi ri wang cheng lu si qian .
jin ri you ran ze meng qing .xiao lun sheng xi yu ming ming .san xun si dai tong jiang lan .
zuo lai huan jian wei feng qi .chui san can yang yi pian chan .
wu tong lao qu can hua kai .you si dang shi mei ren ying ..
.xi sui xiang zhi bie you qing .ji hui mo shi shi jiang xing .
.xiao yan qing lu an xiang he .yu yan fu ou yi xu duo .

译文及注释

译文
闲步信足,不觉已到前院。彩楼已然搭好,和去年此时的一样:华丽的让人眩晕得手足无措。然而,时过境迁,佳人早已不在,茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧!相必此情此景,就连汉宫秋月下(xia)夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧!我的心生出还旋寂寞(mo)的藤,沿着彩楼蜿蜒,零零落落,缠缠绕绕,纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊!我的侍从……!不关今日将如何忙乱,也一定要牢记我的叮咛,千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊!
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
  有(you)个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿(er)子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖(wa)掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
  魏国有个叫于令仪的商人,他为人忠厚不得罪人,晚(wan)年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
  西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂(fu)晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打(da)通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!

注释
⑹长沙:用西汉贾谊故事。谊年少多才,文帝欲擢拔为公卿。因老臣谗害,谊被授长沙王太傅(汉代长沙国,今湖南长沙市一带)。《史记·屈原贾生列传》谓:贾谊“闻长沙卑湿,自以寿不得长,又以谪去。意不自得。”诗意本此。
骨肉:喻至亲。作者苦念故乡,见使者来迎,如见亲人,所以称之为骨肉。或谓曹操遣使赎蔡琰或许假托其亲属的名义,所以诗中说“骨肉来迎”。
36.不齿:不屑与之同列,即看不起。或作“鄙之”。
渴乌:水车上灌水用的竹筒。《后汉书·宦者列传·张让传》:“又作翻车渴乌,施于桥西,用洒南北郊路。”李贤注:“翻车,设机车以引水。渴乌,为曲简,以引水上也。”此句意,王琦所注云:“此言马尾流转,有似奔星,马首昂娇,状类渴乌。即如慧如鹰之意。”
⑻荏苒(rěn rǎn):展转不断。
(18)入:接受,采纳。
  布:铺开

赏析

  “怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事,省略了作者(zuo zhe)心中由此产生的疑问,而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢?可能是诗人看到孩童异常的行为,就开始更认真地观察、思考,结果当然是恍然大悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进啊!也可能是直接就问两个孩子,孩子把原因讲给他听的。不管怎样,知道了原因,作者一定是哑然失笑,为小童子的聪明,也为他们的童真和稚气,于是欣然提笔,记录下这充满童趣的一幕。
  文章开头,作者用直叙的方法。简练的文笔,交待了山人迁居和建亭的原由,把人物、时间、地点、事情的经过写得一清二楚。“升高而望,得异境焉。”是何意境,先留一个“悬念”,然后从容着笔,再述其“异”。“冈岭四合,隐然如大环。”“四合”与“大环”,似实非实,似虚非虚;“隐然”,既状其膝陇。又透出并非是绝对“合”与“环”的徽意。这是异境,也是美景;然而美中不足,独缺其西。亭子正好建在这里,岂非天工不足人巧补。或谓山人慧眼,依乎于自然。建亭的地理位置选得好,四周的风景更美。作者用一组节奏明快,语势刚劲的排比句来描述这里的景色,随着季节的转换,景物各异:春夏之交,草木齐夭,秋冬雪月,千里一色,随着风雨晦明的气候变化,景色瞬息百变,写得最文并茂,很是精美。到此为止,主要写一个“亭”字。
  这首诗自上而下无不表现出秋天的悲凉,而作者内心更深层的悲凉正是安史之乱所造成的,这就含蓄而有力的批判了安史之乱对国家与人民带来的灾难。
  诗中写到兰芝与仲卿死前,兰芝假意同意再嫁,仲卿见兰芝后回家与母亲诀别,他俩这时的话语,非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析:“兰芝不白母而府吏白母者,女之于母,子之于母,情固不同。女从夫者也,又恐母防之,且母有兄在,可死也。子之与妻,孰与母重?且子死母何依,能无白乎?同死者,情也。彼此不负,女以死偿,安得不以死?彼此时,母即悔而迎女,犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女,死终不可以已,故白母之言亦有异者,儿今冥冥四语明言之矣,今日风寒命如山石,又不甚了了,亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者,女之去久矣。他日不死而今日何为独死?不过谓此怨怼之言,未必实耳。故漫以东家女答之,且用相慰。然府吏白母,不言女将改适,不言女亦欲死,盖度母之性,必不肯改而迎女,而徒露真情,则防我不得死故也。”试想,兰芝如果直说要死,这个弱女子势必会遭到暴力的约束,被强迫成婚。
  《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆,还是灾难,离开一定的前提条件,是很难辩论清楚的,何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是,那些饱暖无忧的达官贵人们,本与贫者没有任何共同感受、共同语言,却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔,因而他抓住“丰年瑞”这个话题,巧妙地作了一点反面文章,扯下了那些“仁者”的假面具,让他们的尊容暴露在光天化日之下。
  然而,别离(bie li)愈久,会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰富的联想:凡物都有眷恋乡土的本性:“胡马依北风,越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此,何况人。这两句用比兴手法,突如其来,效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子,说明物尚有情,人岂无思的道理,同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思:胡马在北风中嘶鸣了,越鸟在朝南的枝头上筑巢了,游子啊,你还不归来啊!“相去日已远,衣带日已缓”,思妇说:自别后,我容颜憔悴,首如飞蓬,自别后,我日渐消瘦,衣带宽松,游子啊,你还不归来啊!正是这种心灵上无声的呼唤,才越过千百年,赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。
  这首诗形象凸出,色彩鲜明,无论是垂杨春莺,残丝黄蜂,还是绿鬓金钗,落花青钱,无不、以其分明的形色深深印入人们脑中。而其组章造意,含蓄奇掘,攫人思绪。这些都表现了李贺诗艺术的特色。
  表面上看写的是琴的遭遇,实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智,讽刺了元末一帮缺乏见识,不重真才实学而只重虚名的虚伪之人,其寓意是十分鲜明而深刻的。
  这是一首山水隐逸诗,在盛唐已传为名篇。到清代,更受“神韵派”的推崇,同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。
  这第二首诗描绘了戍边将士战罢归来的图景。前两句写大漠辽远、大雁高飞,既有胜利者的喜悦,也有征人的乡思;后两句写日出东南、铁衣生寒,既表现了壮阔背景上军容的整肃,也暗含了军旅生活的艰辛。诗歌撷取极具边塞特色的含蕴丰富的意象,通过喜忧、暖冷、声色等的比照映衬,营造出雄健、壮美的意境,抒写了征人慷慨悲壮的情怀。清人吴乔曾说:“七绝乃偏师,非必堂堂之阵,正正之旗,有或斗山上,或斗地下者。”(《围炉诗话》)这首诗主要赞颂边塞将士的英雄气概,不写战斗而写战归。取材上即以偏师取胜,发挥了绝句的特长。
  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波,月离毕,将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出:“豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连,俗谓之黑猪渡河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云(yun),惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书·洪范》说:“月之从星,则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生,姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
  题意是望终南余雪。从长安城中遥望终南山,所见的自然是它的“阴岭”(山北叫做“阴”);而且,惟其“阴”,才有“馀雪”。“阴”字下得很确切。“秀”是望中所得的印象,既赞颂了终南山,又引出下句。“积雪浮云端”,就是“终南阴岭秀”的具体内容。这个“浮”字下得十分生动。自然,积雪不可能浮在云端。这是说:终南山的阴岭高出云端,积雪未化。云,总是流动的;而高出云端的积雪又在阳光照耀下寒光闪闪,正给人以“浮”的感觉。或许有的读者要说:“这里并没有提到阳光呀!”这里是没有提,但下句却作了补充。“林表明霁色”中的“霁色”,指的就是雨雪初晴时的阳光给“林表”涂上的色彩。同时,“积雪浮云端”一句写出了终南山高耸入云,表达了作者的凌云壮志。
  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距(ge ju)离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
  首联,诗人从生活经验上远远起笔,说非凡之人往往在眼前干些小事,无所作为,以消除友人对仕途失意的愧恨,为后文的称颂勉励作好铺垫。首句的“吾观”二字,把这一生活经验,说成亲眼所见,表达得斩钉截铁,使人不得不信。
  在一个晴朗的夜晚,诗人游目太空,被璀璨的群星所吸引,于是张开想象的翅膀,飞向那美丽的天庭。
  本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。

创作背景

  一说此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)。

  

徐奭( 近现代 )

收录诗词 (1488)
简 介

徐奭 徐奭,字召伯,铜仁人。诸生。

述国亡诗 / 完颜绍博

五茸春草雉媒娇。云藏野寺分金刹,月在江楼倚玉箫。
以负以载,悉薅悉鉏,我慕圣道,我耽古书。小倦于学,
"风雅先生去一麾,过庭才子趣归期。让王门外开帆叶,
"草虫幽咽树初团,独系孤舟夜已阑。浊浪势奔吴苑急,
天地与立,神化攸同。期之以实,御之以终。"
如意瓶中佛爪飞。飓母影边持戒宿,波神宫里受斋归。
"天赐胭脂一抹腮,盘中磊落笛中哀。
其中有拟者,不绝当如綖。齐驱不让策,并驾或争骈。


长相思·雨 / 裴甲申

鹤爱孤松云爱山,宦情微禄免相关。 栽成五柳吟归去,漉酒巾边伴菊闲。
"文战连输未息机,束书携剑定前非。近来从听事难得,
云离僧榻曙,燕远凤楼春。荏苒文明代,难归钓艇身。"
自怨愁容长照镜,悔教征戍觅封侯。"
破扉开涩染苔花。壁闲定欲图双桧,厨静空如饭一麻。
"喧喧蹄毂走红尘,南北东西暮与晨。谩道青云难得路,
阁静萦吟思,途长拂旅愁。崆峒山北面,早想玉成丘。"
冶例开山铸,民多酌海煎。青云名素重,此去岂经年。"


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 有辛

回潮迷古渡,迸竹过邻墙。耆旧休存省,胡为止泪行。"
毒雾郴江阔,愁云楚驿长。归时有诗赋,一为吊沉湘。"
应笑当年老莱子,鲜华都自降明君。"
凉风吹古木,野火烧残营。寥落千馀里,山高水复清。"
"丈夫十八九,胆气欺韩彭。报仇不用剑,辅国不用兵。
"人若憎时我亦憎,逃名最要是无能。
"立国从来为战功,一朝何事却谈空。
多积黄金买刑戮,千秋成得绿珠名。"


国风·邶风·谷风 / 欧阳玉曼

阳和含煦润,卉木竞纷华。当为众所悦,私已汝何夸。
清重兼闻外国知。凉夜酒醒多对月,晓庭公退半吟诗。
"芳草离离思,悠悠春梦馀。池亭千里月,烟水一封书。
"野侣相逢不待期,半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹,
坐散从倾欹;语散空谷应,笑散春云披;衣散单复便,
当时未入非熊兆,几向斜阳叹白头。"
便泛扁舟应未得,鸱夷弃相始垂名。"
"冻醪初漉嫩如春,轻蚁漂漂杂蕊尘。


蝶恋花·从汀州向长沙 / 圭香凝

"禅客闻犹苦,是声应是啼。自然无稳梦,何必到巴溪。
好保千金体,须为万姓谟。"
别来十二月,去到漏天边。不是因逢闰,还应是隔年。
"(王夏之歌者,王出入之所奏也。四章,章四句)
灌顶何必须醍醐。白日不照耒阳县,皇天厄死饥寒躯。
"种日应逢晋,枯来必自隋。鳄狂将立处,螭斗未开时。
"左右捣凝膏,朝昏布烟缕。方圆随样拍,次第依层取。
戴湾老圃根基薄,虚费工夫八十年。"


大道之行也 / 黄绫

微雨洒不灭,轻风吹欲燃。旧曾书案上,频把作囊悬。"
惊回白鸟入残阳。久无书去干时贵,时有僧来自故乡。
"麻姑古貌上仙才,谪向莲峰管玉台。瑞气染衣金液启,
"乐府翻来占太平,风光无处不含情。
从此百寮俱拜后,走龙鞭虎下昆仑。
片石共坐稳,病鹤同喜晴。瘿木四五器,筇杖一两茎。
蒙庄弟子相看笑,何事空门亦有关。"
"暮齿甘衰谢,逢人惜别离。青山前代业,老树此身移。


水调歌头·徐州中秋 / 拓跋燕丽

水色西陵渡,松声伍相祠。圣朝思直谏,不是挂冠时。"
不用黄金铸侯印,尽输公子买蛾眉。
步兵如在眼应青。寒猿断后云为槛,宿鸟惊时月满庭。
"雁池衰草露沾衣,河水东流万事微。
一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠。
"灾曜偏临许国人,雨中衰菊病中身。
自是樯低帆幅少,溪风终不两般吹。"
藓房柽架掩,山砌石盆欹。剑戟晨趋静,笙歌夜散迟。


秋怀十五首 / 楚梓舒

得失任渠但取乐,不曾生个是非心。
燕台高百尺,燕灭台亦平。一种是亡国,犹得礼贤名。
香蔓蒙茏覆昔邪,桂烟杉露湿袈裟。石盆换水捞松叶,
共理乖天奖,分忧值岁饥。遽蒙交郡印,安敢整朝衣。
何人不识宠,所嗟无自非。将欲告此意,四邻已相疑。"
必有学真子,鹿冠秋鹤颜。如能辅余志,日使疏其源。"
一种为祥君看取,半禳灾沴半年丰。"
"昔年江上别,初入乱离中。我住匡山北,君之少室东。


清平乐·留春不住 / 公孙卫利

关吏不劳重借问,弃繻生拟入耶溪。"
"不才甘下第,君子蹇何重。相送昆明岸,同看太白峰。
不止产蒸薪,愿当歌棫朴。君知天意无,以此安吾族。"
"欲出穷吾道,东西自未能。卷书唯对鹤,开画独留僧。
"朝作青云士,暮为玄夜人。风灯无定度,露薤亦逡巡。
唯思逢阵敌,与彼争后先。避兵入句吴,穷悴只自跧.
巫山唱罢行云过,犹自微尘舞画梁。
薜蔓任遮壁,莲茎卧枕盆。明朝有忙事,召客斫桐孙。


在武昌作 / 金海岸要塞

"鼎成仙驭入崆峒,百世犹传至道风。暂应青词为穴凤,
帝里还如不到来。门掩残阳鸣鸟雀,花飞何处好池台。
如今寂寞无人上,春去秋来草自生。"
"高楼会月夜,北雁向南分。留住经春雪,辞来见夏云。
顶木晴摩日,根岚晓润衣。会于猿鸟外,相对掩高扉。"
"春蚕未成茧,已贺箱笼实。蟢子徒有丝,终年不成匹。
朅去山南岭,其险如邛笮。悠然放吾兴,欲把青天摸。
未得文章力,何由俸禄请。和铅还搰搰,持斧自丁丁。