栀子花诗
良人平昔逐蕃浑，力战轻行出塞门。
"吟兴终依异境长，旧游时入静思量。江声里过东西寺，
扣舷得新诗，茶煮桃花水。n5々数片帆，去去殊未已。
"闻有难名境，因君住更名。轩窗中夜色，风月绕滩声。
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
捧受不堪思出处，七千馀里剑门前。"
谁谓三才贵，余观万化同。心虚嫌蠹食，年老怯狂风。"
当时心比金石坚，今日为君坚不得。"
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下，君已乘轺气势豪。
"道情寄远岳，放旷临千仞。香路延绛驺，华泉写金印。
从此龙颜又应瘦，寰瀛俱荷代天功。"
栀子花诗拼音解释:
liang ren ping xi zhu fan hun .li zhan qing xing chu sai men .
.yin xing zhong yi yi jing chang .jiu you shi ru jing si liang .jiang sheng li guo dong xi si .
kou xian de xin shi .cha zhu tao hua shui .n5.shu pian fan .qu qu shu wei yi .
.wen you nan ming jing .yin jun zhu geng ming .xuan chuang zhong ye se .feng yue rao tan sheng .
qiu cao xi ru mao . ..zhu ge chang shi .
peng shou bu kan si chu chu .qi qian yu li jian men qian ..
shui wei san cai gui .yu guan wan hua tong .xin xu xian du shi .nian lao qie kuang feng ..
dang shi xin bi jin shi jian .jin ri wei jun jian bu de ..
dang shi sheng ji gong xiang gao .wo wei yi wu peng mao xia .jun yi cheng yao qi shi hao .
.dao qing ji yuan yue .fang kuang lin qian ren .xiang lu yan jiang zou .hua quan xie jin yin .
cong ci long yan you ying shou .huan ying ju he dai tian gong ..
译文及注释
译文
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。
世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里，也还是要插几根杨柳枝条，标志出每年的节令。寒食的传统虽然没(mei)有传到遥远的广东，但清明上坟奠祭祖先(xian)的礼仪还是和中原一样。时至今日，汉唐两代的王陵巨冢，已经没有人前去祭祀；而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉卧在青苔上，莫管关城门的号角声是否响起来。
像她那样有才华的女子，在今天已经很少了，即使那些能完全领略文学高妙意境的人，总也有点不如她。
播撒百谷的种(zhong)子，
想当初我刚踏上征途，那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去？眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只，差事却多得数不胜数。心里充满(man)了忧伤悲哀，我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人，我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园？只怕上司的责罚恼怒。
后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。
五更时惆怅苦闷又回到我心上，仍是孤灯一盏照着这片片落花。
在这种情况下，邹忌上朝拜见齐(qi)威王，说：“我知道自己确实比(bi)不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”
暗淡的紫色，鲜艳的黄色。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应，蒲和小麦在一处相依生长着。
猿猴啼时钟响不觉到天亮，东方一轮寒日冉冉升高空。
注释
天马：即大宛马。《史记·大宛列传》：“天子发书《易》，云神马当从西北来。得乌孙马，名曰‘天马’。及得大宛汗血马，益壮。更名乌孙马曰‘西极’、名大宛马曰‘天马’。” 月支窟：月支，一作月氏，西域古国名。先在甘肃敦煌祁连之间，后被勾奴所逐，迁于今阿富汗东北。《史记·大宛列传》：“大月氏在大宛西可二三千里，居沩水北。……始月氏居敦煌、祁连间，及为匈奴所败，乃远去，过宛，西击大夏而臣之。遂居沩水北，为王庭。”《正义》：“万震《南州志》云：（大月氏）在天竺北可七千里，地高燥而远。国王称天子，国中骑乘常数十万匹，城郭宫殿与大秦国同。人民赤白色，便习弓马。土地所出及奇伟珍物，被服鲜好，天竺不及也。”康泰《外国传》云：“外国谓天下有三象：中国为人象，大秦为宝象，月支为马象。”月支窟，当指所传生天马的湖边。一说是指敦煌附近的渥洼水。
⑴秋色渐将晚，霜信报黄花。：暮秋景物渐呈苍老深暗之色，菊花开时报来了将要降霜的信息。黄花，指菊花。
（45）言举斯心加诸彼而已：孟子总结这三句诗的意思，就是说把你爱自家人的心，推广到爱他人罢了。
（9）俨然：庄重矜持。
3.逗：停留。淮镇：淮水旁的市镇，指盱眙。
赏析
诗前两句从正面直说，写得(xie de)很凝重压抑；后(hou)两句从侧面衬托，表面上作轻描淡写，实际上将原本的痛苦渲染得更加深沉。吕本中诗自附于江西诗派，讲究“悟入”、“活法”，这首诗写得沉浑老成，就是从杜甫诗入径，而加上了自己的变化。
全诗咏物写景，语言清丽传神，为读者描摹出一幅风韵十足的“寒雪《早梅》齐己 古诗图”，有“状难写之景如在(zai)目前”之神；突出了《早梅》齐己 古诗不畏严寒、傲然独立的个性，创造了一种高远的境界。借物喻己，含蕴深藉，诗人怀才不遇、清高孤傲、坚贞不屈、执著自信的节操情怀蕴含景中，又具“含不尽之意见于言外”之妙 。神妙毕备，意蕴隽永，堪称诗林“咏物台”上的一枝独秀！
后四句书“怀”：“名岂文章著”，声名不因政治抱负而显著，反因文章而显著，这本非自己的矢志，故说“岂”，这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”， 诗人辞去官职，并非因老而多病，什么原因，诗人没有直接说出。说“应”当，本是不应当，正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊无依，在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况，乃自伤飘泊之意。
首二句总说送行之事，提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”，诗中指宋常侍。“客”，诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华，汉水空悠悠，这两处地名在古诗里经常出现，其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行，离情别绪即由此生出。
作品结尾四句“安得万里裘，盖裹周四垠(yin)。稳暖皆如我，天下无寒人”，源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”它表明，两位伟大诗人的博爱情怀都是一致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越，只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已，皆为难能可贵。无论自身寒暖，诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。
诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈，包含了女诗人无限叹息和不满，也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来，科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子，无论多么有才华，也只能“空羡”，只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤，对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊，表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举，却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满，不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华，有志向，有追求，有理想的自信的女子。
清朝初期诗人多学唐,查慎行崛起后,兼学唐宋，成为清初效法宋诗最有成就的作者。对诗坛影响极大。难怪赵翼在《瓯北诗话》里说：“梅村（吴伟业）③后，欲举一家列唐宋诸公之后者，实难其人。惟查初白才气开展，工力纯熟”，“要其功力之深，则香山④、放翁⑤后一人而已”。
以上六句，把从月升到月落的秋夜景色，描写得历历在目。虽然这六句全写自然景色，单纯写“夜”，没有一字写“倦”，但在这幅“秋夜图”中，不仅有绿竹、庭院、朗月、稀星、暗飞的萤、水宿的鸟，其实还有这些景物的目击者──诗人自己。他孤栖“卧内”，辗转反侧，不能成眠：一会儿拥被支肘，听窗外竹叶萧萧，露珠滴答；一会儿对着洒满庭院的溶溶月光，沉思默想；一会儿披衣而起，步出庭院，仰望遥空，环视旷野，心事浩茫。这一夜从月升到月落，诗人不曾合眼。彻夜不眠，他该有多么疲倦啊！这样就有了这些疑问：如此清静、凉爽的秋夜，诗人为何不能酣眠？有什么重大的事苦缠住他的心？诗的最后两句诗人直吐胸臆：“万事干戈里，空悲清夜徂！”原来他是为国事而忧心。“万事干戈里”，诗人非常深切地关注着国家和人民的命运，难怪他坐卧不安，彻夜难眠。但是，当时昏君庸臣当政，有志之士横遭贱视和摒弃，诗人自己也是报国无门。故诗的结语云：“空悲清夜徂！”“空悲”二字，抒发了诗人无限感慨与忧愤。
二、讽刺说
所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了（但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”）。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘；而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
在王维的田园诗中，尽管周围是热闹活泼，生生不息，充满了活力的大自然，但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活，却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的，嫩竹、红莲，唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态，促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
颈联“罢稏丰圩户，桁杨卧讼庭”，写了宣城是一个天然的粮仓，是一个讲究法治的地方。前句意思是说，圩户的种田人家，家家户户五谷丰登。后句写犯了罪就要处治，处治是依法律程序，不能乱来。“桁杨卧讼庭”，是一种有序的审判。当时黄庭坚的舅舅正任淮南西路提点刑狱，故黄庭坚用依法律程序来说(lai shuo)事。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值很高，明朝人陆时雍在《诗镜总论》中说：“东京风格颓下，蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》，可令惊蓬坐振，沙砾自飞，真是激烈人怀抱。”
文章的第二段写到《筼筜谷偃竹》的题目。下面第三段则以交代文章的写作缘由作为全篇的结束。文同于元丰元年（1078）十月被任命为湖州知州，湖州，治所在今浙江吴兴县。文同去湖州上任，元丰二年（1079）正月二十日病逝于陈州的宛丘驿。这年七月七日、继文同任湖州知州的苏轼晾晒书画，看到了文同送给他的《筼筜谷偃竹》，感伤故旧不禁痛哭失声。他放下画卷，便写下这篇记念文章。“昔曹孟德祭桥公文有‘车过腹痛’之语，而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。“曹孟德，即曹操。桥公，指桥玄。曹操年轻时，桥玄对他多有鼓励帮助，后来他们的情谊日益加深，曾约定无论谁死了，活着的人路过墓地而不用鸡酒祭奠，那么车过三步就要闹肚子疼。这不过是说着玩的话，但显示了二人关系的不同寻常。苏轼引用这个典故，来说明他在这篇文章中记述当年与文同的“戏笑之言“，也为的显示他们之间的“亲厚无间“，那么，作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出来了。
陆游在“西州落魄九年余(yu)”的五十四岁那一年，宋孝宗亲下诏令，调他回临安，似将重用；但不旋踵又外放福建，一年之后再调江西抚州供职，依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作，诗里的“洪州”即今天南昌，离抚州不远。
全诗咏物写景，语言清丽传神，为读者描摹出一幅风韵十足的“寒雪《早梅》齐己 古诗图”，有“状难写之景如在(zai)目前”之神；突出了《早梅》齐己 古诗不畏严寒、傲然独立的个性，创造了一种高远的境界。借物喻己，含蕴深藉，诗人怀才不遇、清高孤傲、坚贞不屈、执著自信的节操情怀蕴含景中，又具“含不尽之意见于言外”之妙 。神妙毕备，意蕴隽永，堪称诗林“咏物台”上的一枝独秀！
后四句书“怀”：“名岂文章著”，声名不因政治抱负而显著，反因文章而显著，这本非自己的矢志，故说“岂”，这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”， 诗人辞去官职，并非因老而多病，什么原因，诗人没有直接说出。说“应”当，本是不应当，正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊无依，在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况，乃自伤飘泊之意。
首二句总说送行之事，提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”，诗中指宋常侍。“客”，诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华，汉水空悠悠，这两处地名在古诗里经常出现，其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行，离情别绪即由此生出。
作品结尾四句“安得万里裘，盖裹周四垠(yin)。稳暖皆如我，天下无寒人”，源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”它表明，两位伟大诗人的博爱情怀都是一致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越，只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已，皆为难能可贵。无论自身寒暖，诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。
诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈，包含了女诗人无限叹息和不满，也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来，科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子，无论多么有才华，也只能“空羡”，只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤，对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊，表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举，却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满，不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华，有志向，有追求，有理想的自信的女子。
清朝初期诗人多学唐,查慎行崛起后,兼学唐宋，成为清初效法宋诗最有成就的作者。对诗坛影响极大。难怪赵翼在《瓯北诗话》里说：“梅村（吴伟业）③后，欲举一家列唐宋诸公之后者，实难其人。惟查初白才气开展，工力纯熟”，“要其功力之深，则香山④、放翁⑤后一人而已”。
以上六句，把从月升到月落的秋夜景色，描写得历历在目。虽然这六句全写自然景色，单纯写“夜”，没有一字写“倦”，但在这幅“秋夜图”中，不仅有绿竹、庭院、朗月、稀星、暗飞的萤、水宿的鸟，其实还有这些景物的目击者──诗人自己。他孤栖“卧内”，辗转反侧，不能成眠：一会儿拥被支肘，听窗外竹叶萧萧，露珠滴答；一会儿对着洒满庭院的溶溶月光，沉思默想；一会儿披衣而起，步出庭院，仰望遥空，环视旷野，心事浩茫。这一夜从月升到月落，诗人不曾合眼。彻夜不眠，他该有多么疲倦啊！这样就有了这些疑问：如此清静、凉爽的秋夜，诗人为何不能酣眠？有什么重大的事苦缠住他的心？诗的最后两句诗人直吐胸臆：“万事干戈里，空悲清夜徂！”原来他是为国事而忧心。“万事干戈里”，诗人非常深切地关注着国家和人民的命运，难怪他坐卧不安，彻夜难眠。但是，当时昏君庸臣当政，有志之士横遭贱视和摒弃，诗人自己也是报国无门。故诗的结语云：“空悲清夜徂！”“空悲”二字，抒发了诗人无限感慨与忧愤。
二、讽刺说
所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了（但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”）。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘；而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
在王维的田园诗中，尽管周围是热闹活泼，生生不息，充满了活力的大自然，但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活，却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的，嫩竹、红莲，唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态，促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
颈联“罢稏丰圩户，桁杨卧讼庭”，写了宣城是一个天然的粮仓，是一个讲究法治的地方。前句意思是说，圩户的种田人家，家家户户五谷丰登。后句写犯了罪就要处治，处治是依法律程序，不能乱来。“桁杨卧讼庭”，是一种有序的审判。当时黄庭坚的舅舅正任淮南西路提点刑狱，故黄庭坚用依法律程序来说(lai shuo)事。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值很高，明朝人陆时雍在《诗镜总论》中说：“东京风格颓下，蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》，可令惊蓬坐振，沙砾自飞，真是激烈人怀抱。”
文章的第二段写到《筼筜谷偃竹》的题目。下面第三段则以交代文章的写作缘由作为全篇的结束。文同于元丰元年（1078）十月被任命为湖州知州，湖州，治所在今浙江吴兴县。文同去湖州上任，元丰二年（1079）正月二十日病逝于陈州的宛丘驿。这年七月七日、继文同任湖州知州的苏轼晾晒书画，看到了文同送给他的《筼筜谷偃竹》，感伤故旧不禁痛哭失声。他放下画卷，便写下这篇记念文章。“昔曹孟德祭桥公文有‘车过腹痛’之语，而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。“曹孟德，即曹操。桥公，指桥玄。曹操年轻时，桥玄对他多有鼓励帮助，后来他们的情谊日益加深，曾约定无论谁死了，活着的人路过墓地而不用鸡酒祭奠，那么车过三步就要闹肚子疼。这不过是说着玩的话，但显示了二人关系的不同寻常。苏轼引用这个典故，来说明他在这篇文章中记述当年与文同的“戏笑之言“，也为的显示他们之间的“亲厚无间“，那么，作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出来了。
陆游在“西州落魄九年余(yu)”的五十四岁那一年，宋孝宗亲下诏令，调他回临安，似将重用；但不旋踵又外放福建，一年之后再调江西抚州供职，依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作，诗里的“洪州”即今天南昌，离抚州不远。
创作背景
这是一首弃妇的哀怨诗。从诗中写到的“江”、“沱”看来，产地是在召（在岐山，周初召公的采邑）的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。女主人公可能是一位商人妇。古代有一夫多妻制，商人在经商的地方娶了妻或妾，离开江沱返回家乡时将她遗弃了。她满怀哀怨，唱出了这首悲歌以自我安慰。诗中的“之子”，是古代妻妾对丈夫的一种称呼，与《卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”一样。
周是修( 宋代 )
收录诗词 (3817) 首
简 介
周是修 （1354—1402）明江西泰和人，名德，以字行。少孤力学，洪武末举明经，为霍丘县学训导，建文间为衡王府纪善，留京师，预翰林纂修。好荐士，屡陈国家大计。燕兵入京城，自经于应天府学尊经阁。尝辑古今忠节事为《观感录》。
燕归梁·凤莲
一见嵩山老，吾生恨太迟。问君年几许，曾出上皇时。
若遇寇相凌，稳便抛家族。早早上三清，莫候丹砂熟。"
渡头明月好携手，独自待郎郎不归。"
因思往事抛心力，六七年来楚水东。
"见君诗自别，君是继诗人。道出千途外，功争一字新。
"青霄一路少人行，休话兴亡事不成。金榜因何无姓字，
君能仔细窥朝露，须逐云车拜洞天。"
"鬟梳闹扫学宫妆，独立闲庭纳夜凉。
蝶恋花·醉别西楼醒不记
只此物，结丹砂，反覆阴阳色转华。"
何止乎居九流五常兮理家理国。
灵丹产太虚，九转入重炉。浴就红莲颗，烧成白玉珠。
看花醉去更相从。罢官风渚何时别，寄隐云阳几处逢。
阆风游云千万朵，惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝，
月向波涛没，茶连洞壑生。石桥高思在，且为看东坑。"
"地变贤人丧，疮痍不可观。一闻消息苦，千种破除难。
北书无远信，西候独伤魂。空念青门别，殷勤岐路言。"
小石城山记
美人矜名曲不误，蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉，
岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。"
窥穴龙潭黑，过门鸟道危。不同巫峡女，来往楚王祠。"
还丹须向此中觅，得此方为至妙门。
烟霞与虫鸟，和气将美雨。千里与万里，各各来相附。
洁白不由阴雨积，高明肯共杂烟重。万物有形皆有着，
全无山阻隔，或有客相随。得见交亲后，春风动柳丝。"
罗浮南海外，昔日已闻之。千里来游览，幽情我自知。"
示金陵子
落花鸟衔来，永日香氤氲。终期将尔曹，归去麋鹿群。"
荡荡之教兮由自然，熙熙之化兮吾道全，薰薰兮思何传。"
摇拂烟云动，登临翰墨随。相招能不厌，山舍为君移。"
"闭眼即开门，人间事倦闻。如何迎好客，不似看闲云。
"大名贤所尚，宝位圣所珍。皎皎许仲武，遗之若纤尘。
万流注江湖，日夜增波澜。数君旷不接，悄然无与欢。
"欢言欲忘别，风信忽相惊。柳浦归人思，兰陵春草生。
"常说人间法自空，何言出世法还同。微踪旧是香林下，
池上
虽然不是桃源洞，春至桃花亦满蹊。
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞，堆巢孤鹤下金绳。
仿佛影坚路，摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹，
茅宇宁须葺，荷衣不待缝。因君见往事，为我谢乔松。"
解匹真阴与正阳，三年功满结成霜。神龟出入庚辛位，
为缘春笋钻墙破，不得垂阴覆玉堂。"
阴风吼大漠，火号出不得。谁为天子前，唱此边城曲。
穿林瓶影灭，背雨锡声分。应笑游方久，龙钟楚水濆。"
水龙吟·放船千里凌波去
"塔耸层峰后，碑镌巨石新。不知将一句，分付与何人。
"之子之东洛，囊中有偈新。红尘谁不入，独鹤自难亲。
"天不恤冤人兮，何夺我慈亲兮。有理无申兮，
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经，始觉行行皆宝所。
"长寿寺石壁，卢公一首诗。渴读即不渴，饥读即不饥。
df水平芳草，山花落净巾。天童好真伴，何日更相亲。"
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已，粉蝶游蜂狂欲死。"
"人命急如线，上下来往速如箭。认得是元神，
踏歌词四首·其三
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔，鹏雏敢下雁断行。
"日光通汉室，星彩晦周朝。法城从此构，香阁本岧峣.
"霜锋擗石鸟雀聚，帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎，
吾观采苓什，复感青蝇诗。谗佞乱忠孝，古今同所悲。
"烛龙衔火飞天地，平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰，
须向坎中求赤血。取来离位制阴精，配合调和有时节。
"仙籍人间不久留，片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖，
北阙应无梦，南山旧有名。将何喻浮世，惟指浪沤轻。"
白梅
一等翘诚依此处，自然灵贶作梯媒。
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微，蒙蒙香刺罥春衣。
"窗前细雨日啾啾，妾在闺中独自愁。
遗美代移刊勒绝，唯闻留得泪痕斑。
海上仙游不可见，人间日落空桑枝。"
家在严陵钓渚旁，细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖，
佛舍尊荣乐，为愍诸痴子。早愿悟无生，办集无上事。
映带兼苔石，参差近画楹。雪霜消后色，虫鸟默时声。
八声甘州·寄参寥子
松花落处宿猿在，麋鹿群群林际还。"
邻叟教修废，牛童与纳租。寄言来往客，不用问荣枯。"
等闲破红束。韩娥唱一曲，锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌，
风落昆仑石，河崩苜蓿根。将军更移帐，日日近西蕃。"
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录，玉都长是有仙名。
取次闲眠有禅味。"
绿竹岁寒在，故人衰老多。（《答范校书》）
官园树影昼阴阴，咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌，
七绝·改西乡隆盛诗赠父亲
"两论久研精，龙安受请行。春城雨雪霁，古寺殿堂明。
山路欹斜石磴危，不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵，雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒，休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在，比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日，终期相见月圆时。别君何物堪持赠，泪落晴光一首诗。
"幽居山不别，落叶与阶平。尽日吟诗坐，无端个病成。
伤嗟个辈亦是人，一生将此关身己。我闻天地之大德曰生，
数篇正始韵，一片补亡心。孤悄欺何谢，云波不可寻。"
颐咽蕊屑。肇素未来，晦明兴灭。（狐书一）
玄览寄数术，纳规在谈笑。卖药五湖中，还从九仙妙。"
深谢鲁儒怜潦倒，欲教撑拄绕禅床。"