首页 古诗词 虞美人·玉阑干外清江浦

虞美人·玉阑干外清江浦

元代 / 曾几

我后怜词客,吾僚并隽髦。着书同陆贾,待诏比王褒。
洛神映箔湘妃语。白马黄金为身置,谁能独羡他人醉。
赌棋招敌手,沽酒自扶头。何似华筵上,推辞候到筹。"
"十二楼藏玉堞中,凤凰双宿碧芙蓉。
"尝闻一粒功,足以反衰容。方寸如不达,此生安可逢。
褊地难层土,因厓遂削成。浅深岚嶂色,尽向此中呈。
不令执简候亭馆,直许携手游山樊。忽惊列岫晓来逼,
空留棁仗犊鼻裈,濛濛烟雨归山村。"
彩輧悠悠度天津。玉幌相逢夜将极,妖红惨黛生愁色。
珮声清漏间,天语侍臣闻。莫笑冯唐老,还来谒圣君。"
身为父母几时客,一生知向何人家。"
"九寺名卿才思雄,邀欢笔下与杯中。六街鼓绝尘埃息,
"有情天地内,多感是诗人。见月长怜夜,看花又惜春。
"新阳归上苑,嘉树独含妍。散漫添和气,曈昽卷曙烟。
"穆王夜幸蓬池曲,金銮殿开高秉烛。东头弟子曹善才,
广乐初跄凤,神山欲抃鳌。鸣笳朱鹭起,叠鼓紫骍豪。
彼此各有遂生心。身解耕耘妾能织,岁晏饥寒免相逼。


虞美人·玉阑干外清江浦拼音解释:

wo hou lian ci ke .wu liao bing juan mao .zhuo shu tong lu jia .dai zhao bi wang bao .
luo shen ying bo xiang fei yu .bai ma huang jin wei shen zhi .shui neng du xian ta ren zui .
du qi zhao di shou .gu jiu zi fu tou .he si hua yan shang .tui ci hou dao chou ..
.shi er lou cang yu die zhong .feng huang shuang su bi fu rong .
.chang wen yi li gong .zu yi fan shuai rong .fang cun ru bu da .ci sheng an ke feng .
bian di nan ceng tu .yin ya sui xiao cheng .qian shen lan zhang se .jin xiang ci zhong cheng .
bu ling zhi jian hou ting guan .zhi xu xie shou you shan fan .hu jing lie xiu xiao lai bi .
kong liu zhuo zhang du bi kun .meng meng yan yu gui shan cun ..
cai ping you you du tian jin .yu huang xiang feng ye jiang ji .yao hong can dai sheng chou se .
pei sheng qing lou jian .tian yu shi chen wen .mo xiao feng tang lao .huan lai ye sheng jun ..
shen wei fu mu ji shi ke .yi sheng zhi xiang he ren jia ..
.jiu si ming qing cai si xiong .yao huan bi xia yu bei zhong .liu jie gu jue chen ai xi .
.you qing tian di nei .duo gan shi shi ren .jian yue chang lian ye .kan hua you xi chun .
.xin yang gui shang yuan .jia shu du han yan .san man tian he qi .tong long juan shu yan .
.mu wang ye xing peng chi qu .jin luan dian kai gao bing zhu .dong tou di zi cao shan cai .
guang le chu qiang feng .shen shan yu bian ao .ming jia zhu lu qi .die gu zi xing hao .
bi ci ge you sui sheng xin .shen jie geng yun qie neng zhi .sui yan ji han mian xiang bi .

译文及注释

译文
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。
  在遥远的西方,太阳落山的地(di)方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼(yan)眼瞳碧绿而有(you)光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真(zhen)不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成(cheng)功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝(chao)拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
就像是秋天寒霜下的蒲柳,倏忽之间,老之将至,身已衰矣!
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,
  过了一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回来。
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓(ji)舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?

注释
③辞:这里指书信往来。币:帛,丝织品,这里指礼品。
②若耶溪:在今浙江绍兴市南。
⑦羌管:即羌笛,出自古代西部羌族的一种乐器。
[2] 三秦:项羽灭秦,分关内地为三,封秦降将章邯为雍王、董翳为翟王、司马欣为塞王,号三秦。
⑵菱:一年生水生草本植物,叶子略呈三角形,叶柄有气囊,夏天开花,白色。浮萍:浮生在水面上的一种草本植物。叶扁平,呈椭圆形或倒卵形,表面绿色,背面紫红色,叶下生须根,花白色。绿:此处作动词用,使动用法。锦池:即题中的“齐安郡后池”。
一、“大道”“大同”都属于特殊概念:“大道”,政治上的最高理想,指放之四海而皆准的道理或真理,可以有各种各样的解释;“大同”,指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段,也可以有种种解释。这一类字眼是不能翻译也是译不好的。
⒁“多情”二句:“应笑我多情,早生华发”的倒文。华发(fà):花白的头发。

赏析

  诗的前四句写马的外形动态,后四句转写马的品格,用虚写手法,由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来,写它纵横驰骋,历块过都,有着无(zhuo wu)穷广阔的活动天地;它能逾越(yu yue)一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马,实是写人,这其实就是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象。尾联先用“骁腾有如此”总挽上文,对马作概括,最后宕开一句:“万里可横行”,包含着无尽的期望和抱负,将意境开拓得非常深远。这一联收得拢,也放得开,它既是写马驰骋万里,也是期望房兵曹为国立功,更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛,疆土的开拓,激发了民众的豪情,书生寒士都渴望建功立业,封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情,真不可同日而语。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  下二句,由远景逐渐移入近处,写白屋有人归来,引起了柴门外的犬吠声,这声音来得多么突然,又是多么可喜可亲!如果说,上联已构成了一幅寒寂清冷的风景画,那么下联便是在这幅画的显眼处,纳入了声响和人物,添上寒风和飞雪,经这样的渲染、照应,就把遥见的"苍山"、"白屋",近闻的"犬吠"和眼下的"风雪"交织成章了.
  作为散文,所描摹的山水形象,与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌,写得具体,而诗则是写意的,境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前,苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》:
  最后一句“我以我血荐轩辕”,是鲁迅对祖国、对人民发出的庄严誓言,决心为祖国、为人民而献身。虽然人民暂时还未觉醒,但他要尽自己的努力,唤醒群众,和群众一起参加战斗,甘洒热血写春秋。这一肝胆照人,气贯长虹的诗句,字字倾注了作者鲁迅对祖国、对人民的无限忠心,表现了青年时代的鲁迅强烈的爱国主义精神和反帝反封建的革命英雄气概,将诗的感情升华到了一个激昂慷慨,热血沸腾的高度。
  这首诗写得非常明快,可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响,诗的前两(qian liang)句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月,平淡无奇,但诗人笔锋一转,从月色皎皎转到了月色无私上,一人家很明显就是指帝王家,月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒,它的光明对帝王家和穷人都是一样的,体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
  “予以愚触罪”,意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”,意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”,意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词,安家、住下的意思。“愚公谷”,在现在山东临淄西。“今予家是溪,而名莫能定”,“故更(gu geng)之为愚溪”,意思是说,现在我住在这溪边,不知道起一个什么名字好,鉴于古代有愚公谷,所以便改溪名为愚溪。
  颈联写李主簿在古渡口的茅屋落中所见到的景象。粗粗一读,仿佛棼是随手拈来,漫不经心;细细品味,入深感是赋比结合,寓意深刻。“寒霈山”切深秋季节,“独过雁”比况李即主簿的孤独、萧索的生活境遇;“暮茎雨”既照应上联之人老树秋,又关合府下联之夕逢归,“远来舟”逗引出蓉下联的“逢归客”。真乃细针密线、友情景交融之佳句。
  诗的前两句照应题目,“入京”二字写京城长安一带景色。“晚”和“夕阳”点出送别时间,而“关树”、“长安”为何远所去之处,暗示“入京”,同时勾划出苍茫远景。诗的三、四两句写近景。阵阵回风,蒙蒙细雨,伴着送别酒席,打湿旅人行装,从而把环境与送别自然联系起来,意境颇为别致,而“送”字自在其中。
  李白受老庄影响颇深,也很崇奉道教。一度曾潜心学道,梦想羽化登仙,享受长生之乐。但从这首诗看,他对这种“逆道违天”的思想和行动,是怀疑和否定的。他实际上用自己的诗篇否定了自己的行动。这正反映出诗人的矛盾心理。
  人生境界也是如此。在生命过程中,不论经营爱情、事业、学问等,勇往直前,后来竟发现是一条没法走的绝路,山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看,也许有别的路通往别处;即使根本没路可走,往天空看吧!虽然身体在绝境中,但是心灵还可以畅游太空,自在、愉快地欣赏大自然,体会宽广深远的人(de ren)生境界,不觉得自己穷途末路。
  墓志铭,是古代文体的一种,刻石纳入墓内或墓旁,表示对死者的纪念,以便后人稽考。文章通常分两部分,前一部分是序文,叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹;后一部分是铭文,缀以韵语,表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短,是一种变格。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。

创作背景

  苏轼于宋神宗熙宁四年至七年(1071—1074)任杭州通判,曾写下大量有关西湖景物的诗。这组诗作于熙宁六年(1073年)正、二月间。

  

曾几( 元代 )

收录诗词 (3957)
简 介

曾几 曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所着《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。

酬乐天扬州初逢席上见赠 / 范姜胜杰

"削平水土穷沧海,畚锸东南尽会稽。山拥翠屏朝玉帛,
"步入桃源里,晴花更满枝。峰回山意旷,林杳竹光迟。
冈绕数仞墙,岩潜千丈干。乃知造化意,回斡资奇玩。
"渡口潮平促去舟,莫辞尊酒暂相留。弟兄聚散云边雁,
去何有顾恋,住亦无忧恼。生死尚复然,其馀安足道。
"重泉生美玉,积水异常流。始玩清堪赏,因知宝可求。
东岳同寻太真女。搜奇缀韵和阳春,文章不是人间语。
人间有路入仙家。鸡鸣犬吠三山近,草静云和一径斜。


戏答元珍 / 謇沛凝

姻亲骨肉舍,烟火遥相望。太守政如水,长官贪似狼。
映空虚漾漾,涵白净悠悠。影碎疑冲斗,光清耐触舟。
骢马游时客避行。水暖鱼多似南国,人稀尘少胜西京。
凡称曰治具,小大无不施。明庭开广敞,才隽受羁维。
"幽居人世外,久厌市朝喧。苍翠连双阙,微茫认九原。
必能万古留清规。念尔年来方二十,夙夜孜孜能独立。
"水色昏犹白,霞光暗渐无。风荷摇破扇,波月动连珠。
平视云端路,高临树杪风。自怜荣末座,前日别池笼。"


思黯南墅赏牡丹 / 第五尚发

"管急弦繁拍渐稠,绿腰宛转曲终头。
"腥臊海边多鬼市,岛夷居处无乡里。
如今不用空求佛,但把令狐宰相诗。"
焚香杳忘言,默念合太空。世华徒熠耀,虚室自朦胧。
"岭上白云朝未散,田中青麦旱将枯。
莫言病后妨谈笑,犹恐多于不病人。"
宦途终日薄,身事长年轻。犹赖书千卷,长随一棹行。"
"绕洞寻花日易销,人间无路得相招。


南风歌 / 微生少杰

"千官晓立炉烟里,立近丹墀是起居。
少逢人到户,时有燕衔泥。萧洒身无事,名高孰与齐。"
苦爇道路赤,行人念前驰。一杯不可轻,远别方自兹。"
未知樵客终何得,归后无家是看棋。"
"雪作须眉云作衣,辽东华表鹤双归。
"松窗久是餐霞客,山县新为主印官。
礼异江河动,欢殊里巷惊。称觞容侍坐,看竹许同行。
绵蛮黄鸟窥朱萼。横汉碧云歌处断,满地花钿舞时落。


好事近·中秋席上和王路钤 / 悉承德

"初归故乡陌,极望且徐轮。近野樵蒸至,平泉烟火新。
侧身交步何轻盈。闪然欲落却收得,万人肉上寒毛生。
"三条陌上拂金羁,万里桥边映酒旗。
"家住吴王旧苑东,屋头山水胜屏风。
"何处风尘岁,云阳古驿前。三冬不再稔,晓日又明年。
含香太守心清净,去与神仙日日游。"
年来若有乘槎客,为吊波灵是楚臣。"
岚气朝生栋,城阴夜入濠。望烟归海峤,送雁渡江皋。


丰乐亭游春·其三 / 节诗槐

下客低头来又去,暗堆冰炭在深衷。"
取易卷席如探囊。犀甲吴兵斗弓弩,蛇矛燕戟驰锋铓。
何因掘得江充骨,捣作微尘祭望思。"
春风堪赏还堪恨,才见开花又落花。"
"闲居无事扰,旧病亦多痊。选字诗中老,看山屋外眠。
尽召邑中豪健者,阔展朱盘开酒场。奔觥槌鼓助声势,
天外归鸿断,漳南别路赊。闻君同旅舍,几得梦还家。"
流水杳冥外,女萝阴荫间。却思人间世,多恐不可还。


忆少年·飞花时节 / 潜丙戌

"洗足北林去,远途今已分。麻衣行岳色,竹杖带湘云。
"上巳欢初罢,清明赏又追。闰年侵旧历,令节并芳时。
"一见清容惬素闻,有人传是紫阳君。
"贫居尽日冷风烟,独向檐床看雨眠。
"远村寒食后,细雨度川来。芳草连谿合,梨花映墅开。
旧日闻箫处,高楼当月中。梨花寒食夜,深闭翠微宫。"
"梦后何人见,孤亭似旧时。褰开诚得地,冥感竟因诗。
授钺惭分阃,登坛荷列城。虚裘朝独坐,雄剑夜孤鸣。


塞下曲二首·其二 / 奚乙亥

断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长,加年须喜鬓毛秋。
"记得春闱同席试,逡巡何啻十年馀。
其下多长溪,潺湲淙乱石。知君分如此,赠逾荆山璧。"
"晓立侍炉烟,夜归蓬荜眠。露华明菊上,萤影灭灯前。
"惆怅云陵事不回,万金重更筑仙台。
"能□得从军,清嬴□□□。绮罗徒满目,山水不离心。
"馀杭县里卢明府,虚白亭中白舍人。
独出村舍门,吟剧微风起。萧萧芦荻丛,叫啸如山鬼。


闲居 / 第五雨涵

"山谷才浮芥,中园已滥觞。逶迤过竹坞,浩淼走兰塘。
"孤舟越客吟,万里旷离襟。夜月江流阔,春云岭路深。
织文机学羽难飘。雪欺春早摧芳萼,隼励秋深拂翠翘。
"府池东北旧亭台,久别长思醉一回。
吟想旧经过,花时奈远何。别来长似见,春梦入关多。
渚田牛路熟,石岸客船稀。无复是乡井,鹧鸪聊自飞。
剃发多缘是代耕,好闻人死恶人生。
桂花山庙冷,枫树水楼阴。此路千馀里,应劳楚客吟。"


院中独坐 / 司徒高山

报君一语君应笑,兼亦无心羡保厘。"
渚闹渔歌响,风和角粽香。却愁南去棹,早晚到潇湘。"
臣实有长策,彼可徐鞭笞。如蒙一召议,食肉寝其皮。
夏雨莲苞破,秋风桂子凋。(《题天竺寺》。
"何时得见十三弦,待取无云有月天。
"万叠赤城路,终年游客稀。朝来送师去,自觉有家非。
试征张彦作将军,几个将军愿策勋。"
犹似望中连海树,月生湖上是山阴。