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木兰花·燕鸿过后莺归去

近现代 / 徐寅

吾闻管仲教,沐树惩堕游。节此淫竞俗,得为良政不。
嵯峨犹有当时色,半蘸波中水鸟栖。"
相为物表物,永谢区中姻。日嗟来教士,仰望无由亲。
何处深春好,春深羽客家。芝田绕舍色,杏树满山花。
卧居居兮起于于,漱潺潺兮聆嘒嘒.道在其中可终岁,
每逢耆老不唿名。旧游寺里僧应识,新别桥边树已成。
岂如散仙鞭笞鸾凤终日相追陪。"
"暮行河堤上,四顾不见人。衰草际黄云,感叹愁我神。
兰陔行可采,莲府犹回瞪。杨家绀幰迎,谢守瑶华赠。
胡为不忍别,感谢情至骨。"
君今劝我醉,劝醉意如何。"
容色真可惜,相思不可彻。日日长相思,相思肠断绝。
我令之罘归,失得柏与马。之罘别我去,计出柏马下。
终当学自乳,起坐常相随。"
日月相噬啮,星辰踣而颠。吾不女之罪,知非女由因。
不敢唾汴水,汴水入东海。污泥龙王宫,恐获不敬罪。


木兰花·燕鸿过后莺归去拼音解释:

wu wen guan zhong jiao .mu shu cheng duo you .jie ci yin jing su .de wei liang zheng bu .
cuo e you you dang shi se .ban zhan bo zhong shui niao qi ..
xiang wei wu biao wu .yong xie qu zhong yin .ri jie lai jiao shi .yang wang wu you qin .
he chu shen chun hao .chun shen yu ke jia .zhi tian rao she se .xing shu man shan hua .
wo ju ju xi qi yu yu .shu chan chan xi ling hui hui .dao zai qi zhong ke zhong sui .
mei feng qi lao bu hu ming .jiu you si li seng ying shi .xin bie qiao bian shu yi cheng .
qi ru san xian bian chi luan feng zhong ri xiang zhui pei ..
.mu xing he di shang .si gu bu jian ren .shuai cao ji huang yun .gan tan chou wo shen .
lan gai xing ke cai .lian fu you hui deng .yang jia gan xian ying .xie shou yao hua zeng .
hu wei bu ren bie .gan xie qing zhi gu ..
jun jin quan wo zui .quan zui yi ru he ..
rong se zhen ke xi .xiang si bu ke che .ri ri chang xiang si .xiang si chang duan jue .
wo ling zhi fu gui .shi de bai yu ma .zhi fu bie wo qu .ji chu bai ma xia .
zhong dang xue zi ru .qi zuo chang xiang sui ..
ri yue xiang shi nie .xing chen bo er dian .wu bu nv zhi zui .zhi fei nv you yin .
bu gan tuo bian shui .bian shui ru dong hai .wu ni long wang gong .kong huo bu jing zui .

译文及注释

译文
今天是什么日子(zi)啊与王子同舟。
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
向东眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他(ta)不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁(ren)慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人!
他去了留下我在江口孤(gu)守空船(chuan);秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
身(shen)虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。

注释
⑻贞心:表示贞洁,贞操。
缅邈(miǎo):遥远
⒀垤(dié):小土丘。
[16]酾(shī诗):疏导。
⑷芳尊:盛满美酒的酒杯,也指美酒。
205.周幽:周幽王。
(23)有愧乎太上之忘情:意思是说自己不能像圣人那样忘情。太上,最高,也指圣人。忘情,超脱了人世一切情感。《世说新语·伤逝》:“圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈。”

赏析

  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  诗的次句“半缕轻烟柳影中”,写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微,用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”,不仅在字面上属对工整,而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜,望中的岸柳才会含烟;又因落日究竟(jiu jing)还有两竿之高,就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟,只可能是若有若无的“半缕轻烟”;而且,这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处,只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
  前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景,其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现,不用一个动词,却境界全出,饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。又妙在对仗工整,顿挫铿锵,且一气贯注,组接无痕,以其雄放豪迈的气势成为千古传诵的名联。
  前四句写渡河情况。“河流迅且浊,汤汤不可陵。”起笔写出了黄河的气势和特征:水流迅猛而浑浊。“汤汤”,水势浩大(hao da)。“不可陵”,不可超越,极言渡河之难。“桧楫难为榜,松舟才自胜。”“桧楫”,桧树做的桨。桧和松都是坚硬的木材,常用来制造船桨,《诗经·竹竿》有“淇水滺滺,桧楫松舟”的句子。这里说,连桧楫使用(榜,划船)起来都好像力不胜任,松舟也只是勉强胜载,可见河水的迅猛,渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。“空庭偃旧木,荒畴余故塍。”庭户是空的,旧木横躺着,像要倒塌的样子;田地荒芜了,还可以看到往日的田埂畦垄。“不睹行人迹,但见狐兔兴。”周围也看不到行人,只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了,像《古诗·十五从军征》所写:“兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实,当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写,似也有兴寄:那汹涌浑浊的河水,当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起,写道:“底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注,聚万落千村狐兔?”(《贺新郎》)以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句:“寄言河上老,此水何当澄?”“河上老”,河边的老人。“何当”,何日。这两句是说:请问河边老人,这河水什么时候才能澄清呢?这意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况,这两句出现就不显得生硬;又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况,这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下,“河上老”或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨,能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物,更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。
  诗分三层:头两句为一层,点明时间、地点、环境;中八句为一层,揭露了“豪贵家”征歌逐舞的豪奢生活;后两句为一层,写“饥寒人”的贫苦。
  七八句写写诗人被唐玄宗召入朝廷,供奉翰林后的欣喜心情。“白日”、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气慨,表现出诗人建功立业、施展才华的时机即将来临。
  “何处一屏风?分明怀素踪。”
  《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明,则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”,且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人,身居东方泰山云雾之中,邈焉难求,而“我”之渴望,却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中,则“我”情的执着痴迷,不已隐然可体味了吗?及至那小小梁父顽丘,阻“我”不得亲近美人,而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟,衣襟为湿,则“我”情之真之切,不已豁然无所隐藏了吗?诗至此三句,自与一段落,诗人有情之痴的面目,已宛然可见。以下四句,更成一段落,诗人言之益深,亦令人读而感慨益深。“投我以木桃,报之以琼瑶”(《诗经·木瓜》),古人既如是说,“我”怀中有琼英美玉,又如何能不思报赠?如今,虽然明知梁父为阻、道路悠远,这份礼物决无可能送达,此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终;然而,“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽?
  总之,这首小诗,既创造出优美的境界,给人以美的享受,;又出以新奇的遐想,启迪着人们的思路;而那种通俗的语言,虽然传统的诗家,视为“鄙俗”,却使人感到新鲜活泼。
  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  后来李商隐曾有“一杯歌一曲(yi qu),不觉夕阳迟”之句,北宋晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》词中也有“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回”之句,取材与用字,都和李颀这两句相同。但同一惘惘不堪之情,李颀以高华的字面,挺健的句法暗表;李商隐则以舒徐的态度,感慨的口气微吟;晏殊则以委婉的情致,摇曳的风调细说。风格不同,却有一脉相通之处,可见李颀沾泽之远。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作(gu zuo)豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听(er ting)着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  “胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知”,那是批评项羽不能包羞忍耻,再振羽翼。欧阳修诗中的“包羞”,其用意恰好相反。两句意为:因感叹国事,连双鬓都因悲忧而变得苍苍了,自己实在羞于过这种食厚禄而于国无补的苟且生活。其忧国之情溢于言表。
  “俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。
  题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的,为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜;进一层,是感慨仲永虽有天赋,却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写,就含有对泯灭天才的人为环境的批评。更进一层,从仲永的具体事例生发开来,感慨社会上许多资质平常的人不去努力学习提高,以致连成为众人都不可得。这样,作者所“伤”的就不再局限于仲永个人,而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人,作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。
  读者可以感到诗人未必没有“离伤”,但是为了宽慰友人,也只有将“离伤”强压心底,不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情,才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言,以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此,“送君不觉有离伤”,更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法,比那一览无余的直说更加耐人寻味。
  这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情:良辰美景,邂逅丽人,一见钟情,便携手藏入芳林深处,恰如一对自由而欢乐的小鸟,一待关关相和,便双双比翼而飞。

创作背景

  《诗序》说此诗是召康公戒周成王之作。其上承《大雅·生民》,下接《大雅·緜》。《大雅·生民》写周人始祖在邰(故址在今陕西武功县境内)从事农业生产;此篇写《公刘》佚名 古诗由北豳迁豳开疆创业;而《大雅·緜》诗则写古公亶父自豳迁居岐下(在今陕西岐县),以及文王继承遗烈,使周之基业得到进一步发展。

  

徐寅( 近现代 )

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简 介

徐寅 徐寅也称徐夤,男,字昭梦,莆田即今福建莆田市人。博学多才,尤擅作赋。为唐末至五代间较着名的文学家。东归,闽王审知礼聘入幕,官秘书省正字。其试场所作《止戈为武赋》亦传诵一时。五代时依王审之,不得志,归隐家乡,卒。有《探龙集》等多种着作,《全唐诗》收录其诗220余首。

敬姜论劳逸 / 冷玄黓

气象杳难测,声音吁可怕。夷言听未惯,越俗循犹乍。
松花满碗试新茶。楼中饮兴因明月,江上诗情为晚霞。
何物令侬羡,羡郎船尾燕。衔泥趁樯竿,宿食长相见。
"官冷如浆病满身,凌寒不易过天津。
制之附驿回,勿使馀风讹。都城第一寺,昭成屹嵯峨。
是事赖拯扶,如屋有栋梁。去夏公请告,养疾城南庄。
寄之二君子,希见双南金。"
如何一阳朝,独荷众瑞繁。


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 令狐春莉

"鼓声初动未闻鸡,羸马街中踏冻泥。烛暗有时冲石柱,
贵游意多味,贱别情易消。回雁忆前叫,浪凫念后漂。
昆仑高万里,岁尽道苦邅。停车卧轮下,绝意于神仙。
一战波委焰,再战火燎原。战讫天下定,号之为轩辕。
由其不能学,所入遂异闾。两家各生子,提孩巧相如。
卷卷落地叶,随风走前轩。鸣声若有意,颠倒相追奔。
柏悦犹依社,星高久照台。后凋应共操,无复问良媒。"
又言致猪鹿,此语乃善幻。三年国子师,肠肚习藜苋。


估客乐四首 / 乐正文亭

天池光滟滟,瑶草绿萋萋。众真千万辈,柔颜尽如荑。
非琴独能尔,事有谕因针。感尔桐花意,闲怨杳难禁。
仄雪踏为平,涩行变如飞。令畦生气色,嘉绿新霏微。
"翔鸾阙下谢恩初,通籍由来在石渠。暂入南宫判祥瑞,
"何以定交契,赠君高山石。何以保贞坚,赠君青松色。
岂料殷勤洮水上,却将家信托袁师。"
临行记分处,回首是相思。各向天涯去,重来未可期。"
贵从妾手着君身。高堂姑老无侍子,不得自到边城里。


双双燕·满城社雨 / 呼延会静

"小台堪远望,独上清秋时。有酒无人劝,看山只自知。
我为罗列陈前修,芟蒿斩蓬利锄耰.天星回环数才周,
"志士不得老,多为直气伤。阮公终日哭,寿命固难长。
应须定取真知者,遣对明君说子虚。"
幸以片佛衣,诱之令看斋。斋中百福言,催促西归来。
隔墙闻讙唿,众口极鹅雁。前计顿乖张,居然见真赝。
文书自传道,不仗史笔垂。夫子固吾党,新恩释衔羁。
禄位埋坑阱,康庄垒剑棱。公卿共惜取,莫遣玉山崩。


望江南·三月暮 / 东郭怜雪

金蹙花球小,真珠绣带垂。几回冲蜡烛,千度入春怀。
更亦无人得知处。家僮若失钓鱼竿,定是猿猴把将去。"
"故人季夏中,及此百馀日。无日不相思,明镜改形色。
音韵高低耳不知。气力已微心尚在,时时一曲梦中吹。"
忆昔太公仕进初,口含两齿无赢馀。虞翻十三比岂少,
委曲风涛事,分明穷达旨。洪韵发华钟,凄音激清徵。
半夜忽然风更起,明朝不复上南楼。"
"故人日已远,窗下尘满琴。坐对一樽酒,恨多无力斟。


长安寒食 / 步梦凝

天人持此扶衰病,胜得瑶池水一瓶。"
想兹为襁褓,如鸟拾柴枝。我咏元鲁山,胸臆流甘滋。
倮足朱裈行戚戚。相顾笑声冲庭燎,桃弧射矢时独叫。"
秦皇虽笃好,汉武洪其源。自从二主来,此祸竟连连。
白日临尔躯,胡为丧丹诚。岂无感激士,以致天下平。
前时相失者,思君意弥笃。朝朝旧处飞,往往巢边哭。
"去尘咫尺步,山笑康乐岩。天开紫石屏,泉缕明月帘。
手握玄符平九土。初哀狂童袭故事,文告不来方振怒。


长信怨 / 尉迟国红

曾被桂树枝,寒光射林薮。曾经铸农器,利用翦稂莠。
毡城南望无回日,空见沙蓬水柳春。"
欲识丈夫志,心藏孤岳云。长安风尘别,咫尺不见君。"
野花沿古道,新叶映行宫。惟有诗兼酒,朝朝两不同。"
如何一阳朝,独荷众瑞繁。
"何以定交契,赠君高山石。何以保贞坚,赠君青松色。
将暖此残疾,典卖争致杯。教令再举手,夸曜馀生才。
光洁无秋思,凉旷吹浮媚。竹香满凄寂,粉节涂生翠。


好事近·梦中作 / 诸葛小海

云水正一望,簿书来绕身。烟波洞庭路,愧彼扁舟人。"
"西汉开支郡,南朝号戚藩。四封当列宿,百雉俯清沅。
"岁老岂能充上驷,力微当自慎前程。
宦途竟寥落,鬓发坐差池。颍水清且寂,箕山坦而夷。
老鲤变化颇神异,三十六鳞如抹朱。水苞弘窟有蛟鼍,
寸进谅何营,寻直非所枉。探奇极遥瞩,穷妙閟清响。
更有一般人不见,白莲花向半天开。"
追逐同游伴,平章贵价车。从来不堕马,故遣髻鬟斜。


满江红·东武会流杯亭 / 宰父昭阳

都邑未可勐政理。先生固是余所畏,度量不敢窥涯涘。
又得案前亲礼拜,大罗天诀玉函封。"
尘暗宫墙外,霞明苑树西。舟形随鹢转,桥影与虹低。
"水北原南草色新,雪消风暖不生尘。
窞中跳汰截清涎,隈壖卧水埋金爪。崖蹬苍苔吊石发,
"黔娄住何处,仁邑无馁寒。岂悟旧羁旅,变为新闲安。
是时山水秋,光景何鲜新。哀鸿鸣清耳,宿雾褰高旻.
尘满鸿沟道,沙惊白狄乡。伫闻黄纸诏,促召紫微郎。"


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 公孙辰

皇帝孝心深且远,资送礼备无赢馀。设官置卫锁嫔妓,
"君子勿郁郁,听我青蝇歌。人间少平地,森耸山岳多。
岂若没水凫,不如拾巢鸦。浪鷇破便飞,风雏袅相夸。
开祛露毫末,自得高蹇嵼。我身蹈丘轲,爵位不早绾。
忽叹幽明异,俄惊岁月除。文章虽不朽,精魄竟焉如。
旧闻南方多长老,次第来入荆门道。荆州本自重弥天,
逐客无印绶,楚江多芷兰。因居暇时游,长铗不复弹。
素质如削玉,清词若倾河。虬龙未化时,鱼鳖同一波。