题郑防画夹五首
"出处惭林薮，才微幸一阳。不缘怀片善，岂得近馨香。
一遵无为术，三载淳化宣。功成遂不处，遁迹符冲玄。"
天高林瘴洗，秋远海色清。时泰罢飞檄，唯应颂公成。"
"爷娘送我青枫根，不记青枫几回落。
相逢相遇人谁识，只恐冲天没处寻。
欲知我家在何处，北邙松柏正为邻。
海月生残夜，江春入暮年。
自得还丹微妙旨。人世分明知有死，刚只留心恋朱紫。
"午夜君山玩月回，西邻小圃碧莲开。
方恐狱中桃树出，忽闻枯木却生烟。
题郑防画夹五首拼音解释:
.chu chu can lin sou .cai wei xing yi yang .bu yuan huai pian shan .qi de jin xin xiang .
yi zun wu wei shu .san zai chun hua xuan .gong cheng sui bu chu .dun ji fu chong xuan ..
tian gao lin zhang xi .qiu yuan hai se qing .shi tai ba fei xi .wei ying song gong cheng ..
.ye niang song wo qing feng gen .bu ji qing feng ji hui luo .
xiang feng xiang yu ren shui shi .zhi kong chong tian mei chu xun .
yu zhi wo jia zai he chu .bei mang song bai zheng wei lin .
hai yue sheng can ye .jiang chun ru mu nian .
zi de huan dan wei miao zhi .ren shi fen ming zhi you si .gang zhi liu xin lian zhu zi .
.wu ye jun shan wan yue hui .xi lin xiao pu bi lian kai .
fang kong yu zhong tao shu chu .hu wen ku mu que sheng yan .
译文及注释
译文
今秋开满了菊花，石道上留下了古代的(de)车辙。
战场烽火连天遮掩边塞明月，南渤海北云山拱卫着蓟门城。
魏(wei)武帝之子之所以不从父命，以人为殉，是认识到父亲被疾病搞迷乱了，遗命不需要遵从。
在器物上雕镂花纹图形，是损害农业生产的事；编织精致华丽的丝带，是伤害女工(gong)的事。农业生产受到损害，就是饥饿的根原(yuan)；女工受到伤害，就是受冻产生的根原。饥寒同时出现，而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地，皇后亲自种桑养蚕，为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服，为天下人民作个先导。我不接受进献的物品，减少膳食，减少老百姓的徭役赋税，是要天下人民努力种田和养蚕，平时就有积蓄，用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的，人多的不要欺凌人少的；使老人能长寿而终其天年，小孩和孤儿们能顺利地成(cheng)长。
虚寂的厅堂秋风淅淅，
祖先携宝迁居岐山，如(ru)何能使百姓前来依傍？
秋夜行舟停泊在西江牛渚山，蔚蓝的天空中没有一丝游云。
山农陪伴我参观焙茶，深表歉意地说，不要嗔怪被烟熏了；到打谷场上，山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
梁丘据对晏子说：“我到死（恐怕）也赶不上先生您啊！”晏子说：“我听说，努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别(bie)人特殊的才能，只是经常做个不停，做个不休息罢了您怎么会赶不上（我）呢？”
白日正在天心，照耀宇宙，照亮了你对明主的忠诚之心。
函谷关西战鼓号角正响，一颗(ke)将星坠落渭水之滨。
腰肢细小脖颈纤秀，就像用鲜卑带约束一样。
中秋节这天天空澄碧、万里无云，人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
《易经》中的《泰》卦说：“上下交好通气，他们的志意就和同。”那《否》卦说：“上下阴隔，国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面，下面的意见能够传到上面，上下成为一个整体，所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞，不能传到上面；上下之间有隔膜，虽然名义上有国家，裨上却没有国家，所以叫做“否”。
注释
苦恨：甚恨，深恨。
⑵龙马，《周礼·夏官·廋人》：“马八尺以上为龙。”
①安穷：每天循环往复没有穷尽的时候。
⑽摩：接近、迫近。“摩苍天”是形容黄雀飞得很高。
①蔓：蔓延。
并：都。
⑤翘翘：众也，秀起之貌。错薪：杂乱的柴草。
1、小重山：词牌名。一名《小冲山》、《柳色新》、《小重山令》。唐人常用此调写宫女幽怨。《词谱》以薛昭蕴词为正体。五十八字。上下片各四句，四平韵。换头句较上片起句少二字，其余各句上下片均同。另有五十七字、六十字两体，是变格。
南蕃：蜀
（55）自引而起，绝袖：自己挣着站起来，袖子断了。引，指身子向上起。绝：挣断。
赏析
诗歌首联两句是远景，一句写物景，一句写人景。据此，我们不妨这样想，诗人在清明节这一天来祭扫，未到坟茔聚集之地，即以目睹此景，因墓地往往在深处，怕妨路径，故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢？“南北山头多墓田”，“南北”当是虚指，意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有(you)很多墓田”了呢？难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗：“（你看啊！）四面八方的山头上竟然有这么多的墓田，（那些可都是死去的人啊！）”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了，墓地多，自然来祭扫的人也就多了：“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题，“各”指每家祭扫每家的毫不相干，“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多，何以“各人自扫门前雪”呢？难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗？须知道，人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔，就是已经痛苦难过到了极致，以致习惯成自然，各自心知肚明，无需多言。
此诗首句用典，点明独酌的原因，透露出情思的抑郁，有笼盖全篇的作用。次句承上实写夜饮，在叙事中进一步烘托忧伤凄惋的情怀。第三句一笔宕开，用写景衬托一下，不仅使全诗顿生波澜，也使第四句的感叹更其沉重有力。妙在(miao zai)最后又以问语出之，与前面三个陈述句相映照，更觉音情顿挫，唱叹有致，使结尾有如“撞钟”，清音不绝。明胡震亨说： “牧之诗含思悲凄，流情感慨，抑扬顿挫之节，尤其所长。”玩味此诗，庶几如此。
第三层 最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”，显现天地的灵秀之气；“物”，这里指世人。“蕴真”，即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”，悠远；“区中缘”，即人世间的尘缘。“安期术”，指传说中神仙安期生的长生道术。养生，即长生。诗人首先喟叹：此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气，然而世人却不知欣赏它的价值。接着，诗人又驰骋飘逸的想像，由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵，顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远，仿佛遗世独立一般。最后议论：诗人终于相信了，领悟了安期生的长生之道，从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中，触景生情而又缘情造境，神思逸荡，理趣横生，故虽是议论，却仍然意象飞动，而不觉其枯燥，可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
此词艺术造诣确有独到之处。论意境乃如梦如幻，梦中有梦，幻中有幻。好花象征美人，烟波象征离绝，此是词中第一境界。木兰双桨，梦中美人，乃梦中之梦，幻中之幻，是第二境界。第一境界实为词人平生遭际之写照，第二境界则为其平生理想之象征。营造出如此奇幻之意境，真是匪夷所思。论意脉则如裁云缝月，无迹可求。上片以玉钿喻好花，遂幻出如花之美人，下片用盈盈喻好花，又由美人幻为好花。故过片梦境之呈现，真如空中之音，水中之月，玲珑剔透，不可凑泊。论声韵则如敲金戛玉，极为美听。全词八拍，句句叶韵，用平声真文等韵，诵之如闻笙簧。句中兼采双声、叠韵、叠字，如好花、浪粼为双声，成阴、双桨、梦中为叠韵，粼粼、山山、盈盈为叠字，尤增音节之美。这是因为白石不仅精于填词，亦妙解音律，以音乐人的身份写词，自是千锤百炼，刻意求工了。杨万里曾激赏白石之诗“有裁云缝月之妙思，敲金戛玉之奇声”（见《直斋书录解题》引），可以移评此词。
以上由登亭写到观眺，以下写登亭观跳所感。“微官”两句反映着诗人的不得意，但却出之以放达之语；而诗的最后两句“唯有乡园处，依依望不迷”，才写出真心思：对长安的留恋，其中包含政治上的希望，如“明主虽然弃，丹心亦未休”（《题虢州西楼》），所反映的显然不单是乡土之情。“望”字也就自然照应了题目“观眺”二字(er zi)。
前两联，字面上是抒写诗友聚会时的兴奋，沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐，骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”，是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”，既是题中“沽酒”二字应有之义，又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生，难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下，亦忧亦喜，写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张，一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景，也暗示两人有相同的处境，同病相怜，同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年，已经快六十六岁，按虚岁来算快六十七岁了，亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人，两张皱纹满面的老脸，面面相觑，彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态，也就是他们自己的一面镜子，怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中，包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
1．“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候，特别强调了客观阅历的重要，这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来，这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能(neng)”的观点，是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中，对这句话也有微词。他说：“……子由上不能如子瞻之入化境，而下又不敢有作文之意，不欲求工于言语句读以为奇，此所以谓‘文不可以学而能’。”
从睡《船板床》李梦阳 古诗而联想到江湖风浪，李梦阳的这首诗，联想丰富，发人警醒。
这是一篇寿词，虽然也极尽褒誉，但却流露了忧国忧民之志，蕴含着一股壮气豪情。
第三联“风递幽香出，禽窥素艳来”，侧重写梅花的姿色和风韵。此联对仗精致工稳。“递”字，是说梅花内蕴幽香，随风轻轻四溢；而“窥”字，是着眼梅花的素艳外貌，形象地描绘了禽鸟发现素雅芳洁的《早梅》齐己 古诗时那种惊奇的情态。鸟犹如此，《早梅》齐己 古诗给人们带来的诧异和惊喜就益发见于言外。以上三联的描写，由远及近，由虚而实。第一联虚拟，第二联突出“一枝”，第三联对“一枝”进行形象的刻画，写来很有层次。
诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折磨着他，即使临水《垂钓》白居易 古诗时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。
“王师非乐战，之子慎佳兵”，统治者当垂恤生灵，“偃兵天下”，因此王师不喜战伐，以仁义为本。这里用“慎佳兵”来劝友人要慎重兵事，少杀戮。两句表面歌颂王师，实则规谏崔融，显得委婉含蓄。
此诗首句用典，点明独酌的原因，透露出情思的抑郁，有笼盖全篇的作用。次句承上实写夜饮，在叙事中进一步烘托忧伤凄惋的情怀。第三句一笔宕开，用写景衬托一下，不仅使全诗顿生波澜，也使第四句的感叹更其沉重有力。妙在(miao zai)最后又以问语出之，与前面三个陈述句相映照，更觉音情顿挫，唱叹有致，使结尾有如“撞钟”，清音不绝。明胡震亨说： “牧之诗含思悲凄，流情感慨，抑扬顿挫之节，尤其所长。”玩味此诗，庶几如此。
第三层 最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”，显现天地的灵秀之气；“物”，这里指世人。“蕴真”，即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”，悠远；“区中缘”，即人世间的尘缘。“安期术”，指传说中神仙安期生的长生道术。养生，即长生。诗人首先喟叹：此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气，然而世人却不知欣赏它的价值。接着，诗人又驰骋飘逸的想像，由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵，顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远，仿佛遗世独立一般。最后议论：诗人终于相信了，领悟了安期生的长生之道，从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中，触景生情而又缘情造境，神思逸荡，理趣横生，故虽是议论，却仍然意象飞动，而不觉其枯燥，可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
此词艺术造诣确有独到之处。论意境乃如梦如幻，梦中有梦，幻中有幻。好花象征美人，烟波象征离绝，此是词中第一境界。木兰双桨，梦中美人，乃梦中之梦，幻中之幻，是第二境界。第一境界实为词人平生遭际之写照，第二境界则为其平生理想之象征。营造出如此奇幻之意境，真是匪夷所思。论意脉则如裁云缝月，无迹可求。上片以玉钿喻好花，遂幻出如花之美人，下片用盈盈喻好花，又由美人幻为好花。故过片梦境之呈现，真如空中之音，水中之月，玲珑剔透，不可凑泊。论声韵则如敲金戛玉，极为美听。全词八拍，句句叶韵，用平声真文等韵，诵之如闻笙簧。句中兼采双声、叠韵、叠字，如好花、浪粼为双声，成阴、双桨、梦中为叠韵，粼粼、山山、盈盈为叠字，尤增音节之美。这是因为白石不仅精于填词，亦妙解音律，以音乐人的身份写词，自是千锤百炼，刻意求工了。杨万里曾激赏白石之诗“有裁云缝月之妙思，敲金戛玉之奇声”（见《直斋书录解题》引），可以移评此词。
以上由登亭写到观眺，以下写登亭观跳所感。“微官”两句反映着诗人的不得意，但却出之以放达之语；而诗的最后两句“唯有乡园处，依依望不迷”，才写出真心思：对长安的留恋，其中包含政治上的希望，如“明主虽然弃，丹心亦未休”（《题虢州西楼》），所反映的显然不单是乡土之情。“望”字也就自然照应了题目“观眺”二字(er zi)。
前两联，字面上是抒写诗友聚会时的兴奋，沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐，骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”，是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”，既是题中“沽酒”二字应有之义，又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生，难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下，亦忧亦喜，写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张，一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景，也暗示两人有相同的处境，同病相怜，同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年，已经快六十六岁，按虚岁来算快六十七岁了，亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人，两张皱纹满面的老脸，面面相觑，彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态，也就是他们自己的一面镜子，怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中，包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
1．“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候，特别强调了客观阅历的重要，这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来，这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能(neng)”的观点，是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中，对这句话也有微词。他说：“……子由上不能如子瞻之入化境，而下又不敢有作文之意，不欲求工于言语句读以为奇，此所以谓‘文不可以学而能’。”
从睡《船板床》李梦阳 古诗而联想到江湖风浪，李梦阳的这首诗，联想丰富，发人警醒。
这是一篇寿词，虽然也极尽褒誉，但却流露了忧国忧民之志，蕴含着一股壮气豪情。
第三联“风递幽香出，禽窥素艳来”，侧重写梅花的姿色和风韵。此联对仗精致工稳。“递”字，是说梅花内蕴幽香，随风轻轻四溢；而“窥”字，是着眼梅花的素艳外貌，形象地描绘了禽鸟发现素雅芳洁的《早梅》齐己 古诗时那种惊奇的情态。鸟犹如此，《早梅》齐己 古诗给人们带来的诧异和惊喜就益发见于言外。以上三联的描写，由远及近，由虚而实。第一联虚拟，第二联突出“一枝”，第三联对“一枝”进行形象的刻画，写来很有层次。
诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折磨着他，即使临水《垂钓》白居易 古诗时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。
“王师非乐战，之子慎佳兵”，统治者当垂恤生灵，“偃兵天下”，因此王师不喜战伐，以仁义为本。这里用“慎佳兵”来劝友人要慎重兵事，少杀戮。两句表面歌颂王师，实则规谏崔融，显得委婉含蓄。
创作背景
孟浩然一生的大部分时间是在他的故乡襄阳度过的，然其也有过几次为期不长的游历生活，他曾在湘赣一带游览，晚年又入蜀，游历期间他接触到了许多雄奇壮丽的景观，于是诗人便用奔放的笔势传神地描绘出了他的所见所闻，写下了许多脍炙人口的雄浑佳作。
诏取永丰柳植禁苑感赋
"久游春草尽，还寄北船归。沙鸟窥中食，江云入净衣。
向日还轻举，因风更自由。不堪思汴岸，千里到扬州。"
"携锡西山步绿莎，禅心未了奈情何。
磨公小拇指，涂得太社北。 ——赵神德"
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落，登塔天花步步开。
幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。"
"伯阳遗妙旨，杳杳与冥冥。说即非难说，行还不易行。
遽为千里别，南风思越绝。爱君随海鸥，倚棹宿沙月。
六月二十七日望湖楼醉书
炉中炼出延年药，溟渤从教变复枯。
"长安三千里，喜行不言永。清路黄尘飞，大河沧流静。
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致，禅子逢云增道意。
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住，关头谁问旧经过。
"腹内婴儿养已成，且居廛市暂娱情。
取次闲眠有禅味。"
"满眼尽疮痍，相逢相对悲。乱阶犹未已，一柱若为支。
"一身无定处，万里独销魂。芳草迷归路，春衣滴泪痕。
长信怨
故人荣此别，何用悲丝桐。"
保之守之不死名，修之炼之仙人号。神得一以灵，
桑条韦也，女时韦也乐。
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑，水精光透夜灯红。
"虚着褐衣老，浮杯道不成。誓传经论死，不染利名生。
拂除衣上饵烟霞，昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食，
"万壑云霞影，千年松桧声。如何教下士，容易信长生。
"山色沈沈，松烟幂幂。空林之下，盘陀之石。石上有僧，
海
绿樽翠杓，为君斟酌。今夕不饮，何时欢乐。
姹女住瑶台，仙花满地开。金苗从此出，玉蕊自天来。
无人识我真闲事，赢得高秋看洞庭。"
青苔闲阁闭，白日断人过。独上西楼望，荆门千万坡。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天，怨气冲星成彗孛。
"举帆遇风劲，逸势如飞奔。缥缈凌烟波，崩腾走川原。
"已尽沧浪兴，还思相楚行。鬓全无旧黑，诗别有新清。
实际且何有，物先安可存。须知不动念，照出万重源。"
金凤钩·送春
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识，道在从如草木闲。
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气，三元中换五毫光。
温温躬珪彩，终始声不缺。颜生炯介士，有志不可越。
愿得西山无树木，免教人作泪悬悬。"
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾，九还还就吐红霞。
落魄红尘四十春，无为无事信天真。生涯只在干坤鼎，
"旧游重到倍悲凉，吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅，
玄中有至乐，淡泊终无为。但与正真友，飘飖散遨嬉。
忆秦娥·山重叠
药中迷九转，心外觅长生。毕竟荒原上，一盘蒿陇平。"
根盘惊院窄，顶耸讶檐卑。镇地那言重，当轩未厌危。
行药聊自持，扶危资尔力。初生在榛莽，孤秀岂封殖。
"山翁亦好禅，借我风溪树。采药多近峰，汲泉有春渡。
"袅袅孤生竹，独立山中雪。苍翠摇动风，婵娟带寒月。
八马回乘汗漫风，犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽，
此后莫教尘点染，他年长照岁寒姿。"
杏花如雪柳垂丝，春风荡飏不同枝。"
山人劝酒
浴就微微白，烧成渐渐红。一丸延万纪，物外去冲冲。
凤凰和鸣，将翱将翔。与天齐休，庆流无央。
"人间近遇风骚匠，鸟外曾逢心印师。
狐兔闲生长，樵苏静往来。踟蹰意无尽，寒日又西颓。"
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
草堂思偃蹇，麈尾去相随。 ——顾况
"我闻昔有海上翁，须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风，
思君处虚空，一操不可更。时美城北徐，家承谷口郑。
点绛唇·饯春
道遐理微茫，谁为我昭晰。吾将询上帝，寥廓讵跻彻。
"雨信清残暑，萧条古县西。早凉生浦溆，秋意满高低。
"有叟有叟，居岳之室。忽振金汤，下彼巉崒。闻蜀风景，
"山开江色上，孤赏去应迟。绿水迎吴榜，秋风入楚词。
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远，宾雁同来泽国宽。
冷烟濛古屋，干箨堕秋墀。径熟因频入，身闲得遍欹。
野香盈客袖，禁蕊泛天杯。不共春兰并，悠扬远蝶来。"
"山中犹有读书台，风扫晴岚画障开。
蚕妇
"法王遗制付仁王，难得难持劫数长。
此是前车况非远，六朝何更不惺惺。"
池藕香狸掘，山神白日行。又闻行脚也，何处化群生。
"谁工此松唯拂墨，巧思丹青营不得。初写松梢风正生，
"褰帘听秋信，晚傍竹声归。多故堪伤骨，孤峰好拂衣。
世人之耳非不聪，耳聪特向经中聋。世人之目非不明，
"穿凿堪伤骨，风骚久痛心。永言无绝唱，忽此惠希音。
翻飞青云路，宿昔沧洲情。"
浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗
日晚长川不计程，离群独步不能鸣。
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永，云卷长天圣日高。
"吾有一宝琴，价重双南金。刻作龙凤象，弹为山水音。
"野性配云泉，诗情属风景。爱作烂熳游，闲寻东路永。
任他天地移，我畅岩中坐。
安可诱我性，始愿愆素诚。为无鸑鷟音，继公云和笙。
"去去去何住，一盂兼一瓶。水边寒草白，岛外晚峰青。
笙歌席上偏怜客，刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水，