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鬓云松令·咏浴

五代 / 李以龙

"夜半沙上行,月莹天心明。沙月浩无际,此中离思生。
草诏令归马,批章答献獒。银花悬院榜,翠羽映帘绦。
"青山历历水悠悠,今日相逢明日秋。
岂谓贻厥无基阯.故知忠孝生天性,洁身乱伦定足拟。
"山禽毛如白练带,栖我庭前栗树枝。
风流才子多春思,肠断萧娘一纸书。"
"金羁白面郎,何处蹋青来。马娇郎半醉,躞蹀望楼台。
坐食取其肥,无堪等聋瞶.长风吹天墟,秋日万里晒。
百川有馀水,大海无满波。器量各相悬,贤愚不同科。群辩有姿语,众欢无行歌。唯馀洛阳子,郁郁恨常多。时读过秦篇,为君涕滂沱。
今朝无意诉离杯,何况清弦急管催。
冽冽霜杀春,枝枝疑纤刀。木心既零落,山窍空唿号。
闲倚青竹竿,白日奈我何。
文雅逢明代,欢娱及贱臣。年年未央阙,恩共物华新。


鬓云松令·咏浴拼音解释:

.ye ban sha shang xing .yue ying tian xin ming .sha yue hao wu ji .ci zhong li si sheng .
cao zhao ling gui ma .pi zhang da xian ao .yin hua xuan yuan bang .cui yu ying lian tao .
.qing shan li li shui you you .jin ri xiang feng ming ri qiu .
qi wei yi jue wu ji zhi .gu zhi zhong xiao sheng tian xing .jie shen luan lun ding zu ni .
.shan qin mao ru bai lian dai .qi wo ting qian li shu zhi .
feng liu cai zi duo chun si .chang duan xiao niang yi zhi shu ..
.jin ji bai mian lang .he chu ta qing lai .ma jiao lang ban zui .xie die wang lou tai .
zuo shi qu qi fei .wu kan deng long gui .chang feng chui tian xu .qiu ri wan li shai .
bai chuan you yu shui .da hai wu man bo .qi liang ge xiang xuan .xian yu bu tong ke .qun bian you zi yu .zhong huan wu xing ge .wei yu luo yang zi .yu yu hen chang duo .shi du guo qin pian .wei jun ti pang tuo .
jin chao wu yi su li bei .he kuang qing xian ji guan cui .
lie lie shuang sha chun .zhi zhi yi xian dao .mu xin ji ling luo .shan qiao kong hu hao .
xian yi qing zhu gan .bai ri nai wo he .
wen ya feng ming dai .huan yu ji jian chen .nian nian wei yang que .en gong wu hua xin .

译文及注释

译文
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
虽然知道不足以(yi)报答万一,可贵处在于寄达我一片真情。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
金石可镂(lòu)
  计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它(ta)的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
拉开弓如满月左右射击,一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”,转身又射碎箭靶“马蹄”。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿(lv)(lv)杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
夕阳穿过幕帘,阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽,写在给你(ni)的词曲中。这份情千万重。

注释
151.悬火:焚林驱兽的火把。
5.上:指楚王。
朔(shuò)气:北方寒冷的空气。
②浑欲:简直想。化工:指自然的造化者。
⑶天骄:汉时,匈奴自称“天之骄子”(《汉书·匈奴传》,后泛指强盛的边地民族。此处指契丹。凤麟:凤凰与麒麟,比喻杰出的、罕见的人才。
(21)节:骨节。间:间隙。
(19)伯:同“霸”,称霸。

赏析

  《《田家三首》柳宗元 古诗》是一组完整的诗篇。第一首诗写农民一年四季从早到晚,辛勤紧张地在地里劳动,到头来却无法(wu fa)维持生计,因为他们的劳动果实全都被官府以田赋和徭役的形式搜刮去了。他们不仅无法改变自己的处境,而且子子孙孙还得把这种悲惨的遭遇延续下去。第二首诗通过具体的事例真实而深刻地揭露了封建官吏为催租逼税而威胁恫吓直至私刑拷打农民的种种罪行,从而反映了广大农民在封建暴政下的痛苦生活。这首诗前六句写农民在完成夏税的征敛中被封建官府剥削一空的情景,次十句写里胥在催租时对农民的敲诈勒索和威胁恫吓的情景,后二句写农民听了里胥的一席威胁话语后所产生的恐惧心理。第三首诗前八句描绘的(hui de)是秋收后农村的景象,后六句则是描绘诗人因迷路在农家借宿的经过。这首诗用非常朴素的语言刻画了一位淳朴可敬的田翁老人形象,反映了诗人和农民亲密无间的关系。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  从开始到“安人在求瘼”二十二句为第一部份,叙述早年之经历和自己的政治理想。一开篇诗人就截取“别京华”这一经历,将自己萧条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安,踌躇满志,想在长安建功立业,但“布衣不得干明主”的现实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟,出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字,不但表现出诗人由希望到失望的心理转折,而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前,“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句,万事空寥落”十字,又叙写了自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通,改走武路,诗人“单车入燕赵”(《酬裴员外以诗代诗》),欲从军边疆,沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望,只见沙漠之茫茫,“风尘”(喻边患)之四起,痛悼时艰,“倚剑”感愤,但不料请缨无路,报国无门,不禁遥想汉代的卫青、霍去病得遇雄主,驰骋疆场,建不朽之功业,垂万古之英名,自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧接着以“拂衣”、“驱马”两个动作描写,把他对权势压抑的睥睨之态,曲郁难伸的失意之情形象地展现出来。同时,他怀着一腔愤懑走向社会下层。“沧州”(水曲之地,此指隐居者所居的地方)路上留下了他的足迹,邯郸城廓闪动着他的身影,时而“淹留”于“酒肆”之中,时而“栖泊”于“渔潭”之上,孤独寂寞,尝尽“艰险”;人间“善恶”无不穷尽。然而,诗人“穷且益坚”,长期的挫折,更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活,使他对人民的苦难有深刻的了解,更唤起他济世救民的壮志。因此文势至此,突起波澜,唱出了“永愿拯刍荛,孰云干鼎镬”的宏伟抱负。“刍荛”,本指割草打柴的人,此指广大穷苦人民,“鼎镬”,是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意思是:我愿意拯救老百姓的苦难,谁还顾及由此而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢?紧接着“皇情”二字,以纯朴敦厚的上古遗风,与当今“浮薄”的“时俗”相对比,证明了自己主张的合理性,并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”(瘼,疾病,此指人民的疾苦)的具体措施。以上六句,言简意赅,可谓诗人一生政治理想的纲要。
  中唐(zhong tang)时期牡丹诗佳篇迭出,王建此篇不写牡丹一时之态,而是从牡丹之贵写到牡丹之美,再写牡丹凋零,用变化的角度去《赏牡丹》王建 古诗,道尽惜牡丹之情。
  “楚天阔,浪浸斜阳,千里溶溶。”末韵三句气象极开阔而壮美。江水托着未落的斜阳。溶溶,水流动的样子。杜牧《阿房宫赋》:“二川溶溶,流入宫墙。”这里说江水一泻千里,波浪浩荡。末韵连上文第三韵展现出一幅带有动态的古老中国水村晚秋画面:远景是兰天孤烟,中景闪着金光的溶溶水波,近景则是水村错落的红叶。
  《《次北固山下》王湾 古诗》选自《全唐诗》。次,这里是停泊的意思。北固山,现在的江苏镇江北。王湾,洛阳(先河南洛阳)人。
  落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作,因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。这首诗表面上是一连串的自责自怪,骨子里却是层出不尽的怨天尤人;说的是自己一无可取之言,怨的是才不为世用之情。
  全诗五章,基本上都采用赋的手法。首章为全诗定下了基调,在“王事靡盬”与“岂不怀归”一对矛盾中展现了人物“我心伤悲”的感情世界。以下各章内容都是对“伤悲”情绪的具体补充,全诗渗透着一种伤感色彩,这也是那个纷乱艰难时世氛围在文学作品中的投影吧。“四马騑騑,周道倭迟”,马儿跑得快,跑得累,而道路又是那么曲折悠远,漫无尽头。风尘仆仆的小官吏知道马车跑得越快,离故乡和亲人就越远。他脑子里不是想那神圣的“王事”差使,他只在想一件事:“归”。却又用“岂不怀归”那样吞吐含蓄的反问句(wen ju)式来表达,表现了丰富细腻一言难尽的思想感情,非常耐人寻味。这“周道倭迟”,也正象征着漫长的人生旅途。多少人南辕北辙地行走在人生旅途中而有“怀归”之想,而“王事靡盬”无情地鞭笞着他们无奈地违心地前进着。除了陶渊明式人物能毅然“归去来兮”外,谁也免不了会有“心中伤悲”的阴影掠过。诗的抒情韵味相当悠长。
  第三联:“凉月照窗攲枕倦,澄泉绕石泛觞迟”。前一句写月夜独处。一个“凉”字,一个“倦”字,极写诗人的冷寂凄清,孤独无聊。后一句变换场景,写饮宴泛觞的场面。泛觞是一种游戏,古时候,园林中常引水流入石砌的曲沟中,宴会时,把酒杯放置水面,任其漂浮,飘到谁的面前,就该谁饮酒。饮宴游戏,高朋满座。诗人置身于这热烈气氛之中,却神游于此情此景之外,他对着那在水池中慢慢流动的酒杯呆呆地出神,显出一幅寡言少欢的神态。“泛觞迟”的“迟”字,既写景,又出情。
  从艺术技巧上看,该诗渗透着醒豁通透的人生态度,拥有明白晓畅的语言特色,又将自己刚毅超脱的品行与之融为一体,是张耒诗风的全面写照。
  《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗,而序次以此篇为首,因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公,诗的内容表达了重大的政治主题,对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。
  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
  求此一跃,缘于“功名”,此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解,则此句亦自信之语,谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后,何至频有此自信之语,抑冥冥有告与?“枨触”,感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载,祖逖与刘琨善,共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志,每每有所感触,思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者,言己昔有秋试失利之痛也。
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

李以龙( 五代 )

收录诗词 (9792)
简 介

李以龙 李以龙,字伯潜,号见所。新会人。明世宗嘉靖三十七年(一五五八)举人。绝迹公车,与弟以麟潜心理学。其学以居敬主静为本,立敦以忠信诚悫为务。卒年九十一,祀乡贤。着有《省心录》、《寒窗感寓集》、《进学诗》。清顾嗣协编《冈州遗稿》卷四、清道光《广东通志》卷二八一等有传。

北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 许世卿

丞相西园好,池塘野水通。欲将来放此,赏望与宾同。"
城中车马应无数,能解闲行有几人。"
又似宫娃逞妆饰。终当一使移花根,还比蒲桃天上植。"
往往蛟螭杂蝼蚓。知音自古称难遇,世俗乍见那妨哂。
"杨柳阊门路,悠悠水岸斜。乘舟向山寺,着屐到渔家。
"穷陋阙自养,疠气剧嚣烦。隆冬乏霜霰,日夕南风温。
郊树映缇骑,水禽避红旌。田夫捐畚锸,织妇窥柴荆。
"投荒垂一纪,新诏下荆扉。疑比庄周梦,情如苏武归。


/ 徐灼

"昔年意气结群英,几度朝回一字行。
高楼月好夜深吹。忽惊暮雨飘零尽,唯有朝云梦想期。
黄鹄能忍饥,两翅久不擘。苍苍云海路,岁晚将无获。
百龄颇跼促,况复迷寿夭。芟发君已衰,冠岁予非小。
"酸寒孟夫子,苦爱老叉诗。生涩有百篇,谓是琼瑶辞。
神仙意智或偶然。自古圣贤放入土,淮南鸡犬驱上天。
"日觉耳目胜,我来山水州。蓬瀛若仿佛,田野如泛浮。
衣花野菡萏,书叶山梧桐。不是宗匠心,谁怜久栖蓬。"


柳州二月榕叶落尽偶题 / 史忠

北方逆气污青天,剑龙夜叫将军闲。将军振袖挥剑锷,
朝谒大家事,唯余去无由。"
入国自献宝,逢人多赠珠。却归春洞口,斩象祭天吴。"
多谢入冥鸿,笑予在笼鹤。"
好诗更相嫉,剑戟生牙关。前贤死已久,犹在咀嚼间。
泛菊聊斟酒,持萸懒插头。情人共惆怅,良久不同游。"
"借问池台主,多居要路津。千金买绝境,永日属闲人。
谁怜松桂性,竞爱桃李阴。朝悲辞树叶,夕感归巢禽。


从军行·吹角动行人 / 钱惟济

"孟冬阴气交,两河正屯兵。烟尘相驰突,烽火日夜惊。
岩洞幽深门尽锁,不因丞相几人知。"
不忍见别君,哭君他是非。
"稚子新能编笋笠,山妻旧解补荷衣。秋山隔岸清猿叫,
"才饱身自贵,巷荒门岂贫。韦生堪继相,孟子愿依邻。
"先生已得道,市井亦容身。救病自行药,得钱多与人。
劳君又叩门,词句失寻常。我不忍出厅,血字湿土墙。
"断送一生惟有酒,寻思百计不如闲。


人月圆·甘露怀古 / 常某

铜斗短蓑行,新章其奈何。兹焉激切句,非是等闲歌。
须知上宰吹嘘意,送入天门上路行。"
荣亲在名字,好学弃官班。伫俟明年桂,高堂开笑颜。"
黍用青菰角,葵承玉露烹。马家供薏苡,刘氏饷芜菁。
日旰不谋食,春深仍弊裘。人心良戚戚,我乐独由由。
上相芳缄至,行台绮席张。鱼鳞含宿润,马乳带残霜。
拥旄年少胜荀郎。黄河一曲当城下,缇骑千重照路傍。
"大霞霏晨晖,元气无常形。玄辔飞霄外,八景乘高清。


泰山吟 / 方达圣

闻说天台有遗爱,人将琪树比甘棠。"
人到便须抛世事,稻田还拟种灵芝。"
五十校尉二将军。当时飞去逐彩云,化作今日京华春。"
洞天岂幽远,得道如咫尺。一气无死生,三光自迁易。
年少辞家从冠军,金妆宝剑去邀勋。
晚色连荒辙,低阴覆折碑。茫茫古陵下,春尽又谁知。"
下免尘土侵,上为云霞居。日月更相锁,道义分明储。
向风摇羽扇,含露滴琼浆。高艳遮银井,繁枝覆象床。


碛中作 / 傅伯寿

"美酒拨醅酌,杨花飞尽时。落日长安道,方寸无人知。
为兄手写殷勤句,遍历三台各一通。"
彼曲既在斯,我正实在兹。泾流合渭流,清浊各自持。
今天之旋,其曷为然。我行四方,以日以年。
遗教光文德,兴王叶梦期。土田封后胤,冕服饰虚仪。
好鸟无杂栖,华堂有嘉携。琴樽互倾奏,歌赋相和谐。
百船不留一,一竞不滞留。自为里中戏,我亦不寓游。
仙鹤千年无躁容。流辈尽来多叹息,官班高后少过从。


满江红 / 吴觌

此处吟诗向山寺,知君忘却曲江春。"
迥知皇王意,缀书为百篇。是时游夏辈,不敢措舌端。
但当励前操,富贵非公谁。"
暗覆一局谁能知。今年访予来小桂,方袍袖中贮新势。
塞虏常为敌,边风已报秋。平生多志气,箭底觅封侯。"
郎家居近御沟水,豪门客尽蹑珠履。雕盘酒器常不干,
"少年气真狂,有意与春竞。行逢二三月,九州花相映。
毳帐差池见,乌旗摇曳前。归来赐金石,荣耀自编年。"


洞仙歌·中秋 / 赵尊岳

既从白帝祠,又食于蜡礼有加。忍令月被恶物食,
"夜梦神官与我言,罗缕道妙角与根。挈携陬维口澜翻,
君乃寄命于其间。秩卑俸薄食口众,岂有酒食开容颜。
薜荔侵禅窟,虾蟆占浴池。闲游殊未遍,即是下山时。"
"仙郎白首未归朝,应为苍生领六条。惠化州人尽清净,
怨彼浮花心,飘飘无定所。高张系繂帆,远过梅根渚。
因为饥雪吟,至晓竟不平。"
时令自逆行,造化岂不仁。仰企碧霞仙,高控沧海云。


小重山·春到长门春草青 / 杨岘

"道州城北欧阳家,去郭一里占烟霞。主人虽朴甚有思,
借问风前兼月下,不知何客对胡床。"
书寄相思处,杯衔欲别前。淮阳知不薄,终愿早回船。"
近来渐有临池兴,为报元常欲抗行。"
谁言柳太守,空有白苹吟。"
数君匪亲岂其朋。郎官清要为世称,荒郡迫野嗟可矜。
欲得定知身上事,凭君为算小行年。"
推我亦上道,再联朝士班。二月除御史,三月使巴蛮。