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水调歌头·和庞佑父

两汉 / 王之望

何胤三遗大带红。金劲任从千口铄,玉寒曾试几炉烘。
"故人归去指翔鸾,乐带离声可有欢。驿路两行秋吹急,
"正叨清级忽从戎,况与燕台事不同。开口谩劳矜道在,
卵枯皆化燕,蜜老却成蜂。明月留人宿,秋声夜着松。"
"豫州军败信途穷,徐庶推能荐卧龙。
麟凤隔云攀不及,空山惆怅夕阳时。"
寒烟斋后散,春雨夜中平。染岸苍苔古,翘沙白鸟明。
到家难住似经过。帆飞楚国风涛润,马度蓝关雨雪多。
"木栅江城困魏军,王褒横议遏谋臣。
"玉皇恩诏别星班,去压徐方分野间。有鸟尽巢垂汴柳,
"漳水醉中别,今来犹未醒。半生因酒废,大国几时宁。
"身向闲中老,生涯本豁然。草堂山水下,渔艇鸟花边。
凝情尽日君知否,还似红儿淡薄妆。


水调歌头·和庞佑父拼音解释:

he yin san yi da dai hong .jin jin ren cong qian kou shuo .yu han zeng shi ji lu hong .
.gu ren gui qu zhi xiang luan .le dai li sheng ke you huan .yi lu liang xing qiu chui ji .
.zheng dao qing ji hu cong rong .kuang yu yan tai shi bu tong .kai kou man lao jin dao zai .
luan ku jie hua yan .mi lao que cheng feng .ming yue liu ren su .qiu sheng ye zhuo song ..
.yu zhou jun bai xin tu qiong .xu shu tui neng jian wo long .
lin feng ge yun pan bu ji .kong shan chou chang xi yang shi ..
han yan zhai hou san .chun yu ye zhong ping .ran an cang tai gu .qiao sha bai niao ming .
dao jia nan zhu si jing guo .fan fei chu guo feng tao run .ma du lan guan yu xue duo .
.mu zha jiang cheng kun wei jun .wang bao heng yi e mou chen .
.yu huang en zhao bie xing ban .qu ya xu fang fen ye jian .you niao jin chao chui bian liu .
.zhang shui zui zhong bie .jin lai you wei xing .ban sheng yin jiu fei .da guo ji shi ning .
.shen xiang xian zhong lao .sheng ya ben huo ran .cao tang shan shui xia .yu ting niao hua bian .
ning qing jin ri jun zhi fou .huan si hong er dan bao zhuang .

译文及注释

译文
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不(bu)美丽绝伦!
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特别中我心意!
  世人(ren)都称赞孟尝君能够招贤纳士(shi),贤士因为(wei)这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
敲起钟调节磬声高低,欢乐的人们好像发狂。
树叶纷纷飘落到水边平地上,重阳节近了,又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中.白发生于两鬓,即便随意地将菊花插在头上,花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚,(我极目远望)直望到白苹烟尽之处,水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情,夕阳寂寂无语,大雁横在南浦上,人则斜倚西楼。
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
农忙(mang)时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
你难道没有看到昆吾的宝(bao)石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?

注释
(11)神农:传说中发明农业和医药的远古帝王。
(37)越人子臧:史书无传。《史记·鲁仲连邹阳列传》作“越人蒙”。
7.床:放琴的架子。
素谒:高尚有德者的言论。
95.黯黮(dan3胆):昏黑暗淡。
⑸“流星”二句:言战士腰插白羽箭,宝剑出匣,光芒四射。流星白羽,指箭。流星,喻箭之疾速。白羽,以箭羽代指箭。秋莲,宝剑上饰以秋莲之花,亦喻宝剑洁白清冷。

赏析

  第三段,先写壮美的瀑布,后又写了美姿美态的山峰。
  这首诗中感怀了自己向上不能高攀,因清高不被赏识;向下不能低就,因才高不被接纳;最终只能落得独自终老的际遇。然而这却不是鱼玄机一人的命运。在男权社会里,女人始终如同商品,靠提升自己的卖相供掌握着社会话语权的男性世界消费,才能保证自己最最终有一个好的归宿。千百年来这一直是女性存在的模式。此诗的思想意义就在于作者把这种模式用诗的形式表达(biao da)出来。
  所以,王安石在三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在,肯为君王卷土来”,他以辛辣的口吻明确地表示,即使项羽真的重返江东,江东子弟是不会替他卖力的。杜、王的观点不同是因为他们的出发点和立场不同。杜牧着眼于宣扬不怕失败的精神,是借题发挥,是诗人咏史;王安石则审时度势,指出项羽败局已定,势难挽回,反驳了杜牧的论点,是政治家的咏史。诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测,也体现出王安石独到的政治眼光。
  公元772年(唐代宗大历七年)左右,诗人刘长卿结束了十年多闲居流寓生涯,以监察御史、检校祠部员外郎为转运使判官,知淮西鄂岳转运留后。题中的鄂州,在今湖北省鄂城县,是转运使署所在地。
  愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里,以姓得名,所以叫冉溪;又有人说溪水能染色,所以叫染溪。总之,不论叫它冉溪还是叫它染溪,都是有缘由的。那么,为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者,犹龂龂然,不可以不更也”。意思是说,当地人对于究竟是冉溪,还是染溪,争论不休,所以不能不改。但是,为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定……故更之为愚溪”。
  秋已深了,远望南京城东的钟山,万物凋零,寒山肃杀,犹如劫后余烬,一片寥落荒芜的气象。首二句紧扣题面,从落叶下笔,“万物稀”三字说明已是落叶纷飞的时候了。“秋老”的“老”字下得很重,表明金陵一带笼罩在萧飒的气氛之中,而“劫尘”二字已说出江山易代的沧桑之痛。杜甫本有“玉露凋伤枫树林”的句子,但如今木叶尽脱的景象使人感到的并不是风霜之侵袭,而是作为帝王之都的金陵气数已尽。所以三、四两句更明显地揭露出政治的变幻是诗人悲秋感伤的真正原因。就是在三年以前,清军南下的铁蹄践踏了这紫金山前、玄武湖畔的大好河山,弘光政权随之倾覆,钱谦益虽然觍颜事敌,偷生苟活,而心中却也充满着矛盾与痛苦,故他于诗中每每发泄其故国之思。“金陵王气”显然是用了刘禹锡《西塞山怀古》中“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收”的句子,而这里分明是指明王朝的衰败。故这两句中对明亡的惋叹是十分清楚的,说叶落缘于王气衰竭二非关金风秋露,自然是故作痴语,但用以寄托自己的故国之思确是十分沉痛的。
  第一(di yi)段:写陈尧咨善射,《卖油翁》欧阳修 古诗略表赞许。 文章开头就对陈尧咨作概括介绍,他”善射”,”当世无双”并”以此自矜”。射技高超,以常理而论,定然是人人赞赏,射者自命不凡也是常情。这就为下文做了伏笔。但是,卖油老头对其”发矢十中八九”,却只”但微颔之”。这里以极其精练的笔墨提出了矛盾,在读者心中产生了悬念,就自然地引出了下文。
  第十五、十六句“君怀良不开,贱妾当何依”运用了“赋”的方法表达思妇被冷待的遭遇和情怀,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。思妇很了解夫君的性情,超过十年了,音讯全无,“夫君的胸怀早已不向我开放了,我还有什么可依靠的呢?”哀怨之情,直透长空。这两句的表达非常直接,正是“赋”的典型手法。曹丕曹睿始终防备怀疑曹植,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。
  诗中没有一字是写人的,但是我们又仿佛如闻其声,如见其人,如临其境,感受到了一股勃勃生机的青春与活力,领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。
  后两句就王冕梅花图再引申发表议论。联系当时社会生活里种种不公平的现象,作者愤恨地指出,从古以来,世上庸俗的人看待万般事情总厌(zong yan)恶高尚的风格。这话实际上从时间之久,到事情包罗之广,同情具有高尚风格的人,而对厌恶甚至迫害具有高尚风格的人恶劣世俗加以抨击。正因为世俗不公,所以最后又回到王冕的画上来,不能责怪王冕把梅花的枝头画成下垂到地面了。
  诗的前四句对于人生的经历,作了一个深刻的比喻,说:人生所经历过的地方和所经历过的事情,象什么样子呢?该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上;这雪地上因那偶然的机会,留下了脚爪的痕迹,可是鸿还得继续飞行,飞向何方,哪里还去考虑南北东西!因为这个比喻非常生动而且深刻,所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语,用以比喻往事遗留下来的痕迹。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张(qing zhang)生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  六、七句深入一层,写田野景色:“荒畦九月稻叉牙,蛰萤低飞陇径斜。”深秋九月,田里的稻子早就成熟了,枯黄的茎叶横七竖八地丫叉着,几只残萤缓缓地在斜伸的田埂上低飞,拖带着暗淡的青白色的光点。
  “仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”,明·杨慎《艺林伐山·仙陀》:“佛寺曰仙陀,又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”,本为古代传说黄帝乘龙升天处,后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。”此句指公主死后,空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
  这是一首采莲歌,反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
  秋兴者,遇秋而遣兴也,感秋生情之意。《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品,作于大历元年(公元766年),时诗人56岁。全诗八首蝉联,前呼后应,脉络贯通,组织严密,既是一组完美的组诗,而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。王船山在《唐诗评选·卷四》中说:“八首如正变七音,旋相为宫而自成一章,或为割裂,则神态尽失矣。”
  这里,除明写诗人身在岳(zai yue)州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很象,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心:“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。

创作背景

  高适晚年诗作中最动人的一篇。杜甫看到这首诗时,竟至“泪洒行间,读终篇末”《追酬高蜀州人日见寄并序》。怀友思乡的诗之所以感人,主要是它饱含着特定的历史内容,把个人遭际与国家命运紧密连结起来了。高适和杜甫早在开元末年就成了意气相投的朋友,又同样落魄不偶。安史乱起,高适在玄宗、肃宗面前参预重要谋略,被赏识,境遇比杜甫好得多,曾任淮南节度使,平定永王璘的叛乱。由于“负气敢言”,遭到内臣李辅国等的谗毁,被解除兵权,留守东京。

  

王之望( 两汉 )

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简 介

王之望 王之望(1102-1170),南宋着名诗人、书法名家。字瞻叔。南宋襄阳谷城人(今湖北省谷城县),后寓居台州(今浙江省临海县)。其父王纲,任徽州(今安徽省歙县)通判(与知府、知州共治政事),因反对金人立卖国求荣的张邦昌为君,为时人所敬重。绍兴八年(1138年)中进士,干道六年(1170年)卒于临海。所着有《汉滨集》、《奏议》、《经解》等行于世。南宋高宗、孝宗时期着名诗人。

与吴质书 / 勾涛

八月霜飞柳半黄,蓬根吹断雁南翔。
不是多岐渐平稳,谁能唿酒祝昭回。"
黄河清有时,别泪无收期。"
笑我有诗三百首,马蹄红日急于名。"
"业诗攻赋荐乡书,二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽,
晋室既无明圣主,果为胡虏乱中原。"
"素手春溪罢浣纱,巧裁明月半弯斜。
"前山不可望,暮色渐沉规。日转须弥北,蟾来渤海西。


长相思·山一程 / 余天遂

昭君榆塞阙赍行。丛高恐碍含泥燕,架隐宜栖报曙莺。
传闻殊不定,銮辂几时还。俗易无常性,江清见老颜。
"半夜秋声触断蓬,百年身事算成空。祢生词赋抛江夏,
不如沙上蓬,根断随长风。飘然与道俱,无情任西东。"
"一夜霏微露湿烟,晓来和泪丧婵娟。不随残雪埋芳草,
君臣束手平城里,三十万兵能忍饥。"
"韦杜相逢眼自明,事连恩地倍牵情。闻归帝里愁攀送,
水净疑澄练,霞孤欲建标。别随秦柱促,愁为蜀弦么。


别赋 / 毛友妻

一夜雨声多少事,不思量尽到心头。"
穆王不得重相见,恐为无端哭盛姬。"
"落落孤松何处寻,月华西畔结根深。晓含仙掌三清露,
虚饰片时间,天意以为恶。物假犹如此,人假争堪作。"
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾,咽却金丹定易牙。
幽榭名园临紫陌,晚风时带牡丹香。"
胜游记得当年景,清气逼人毛骨冷。笑唿明镜上遥天,
"南禽无侣似相依,锦翅双双傍马飞。孤竹庙前啼暮雨,


题西太一宫壁二首 / 裴谞

朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态,天与春风发好香。
万丈冰声折,千寻树影停。望中仙岛动,行处月轮馨。
废田教种谷,生路遣寻薪。若起柴桑兴,无先漉酒巾。"
"永嘉名郡昔推名,连属荀家弟与兄。教化静师龚渤海,
"远谷呈材干,何由入栋梁。岁寒虚胜竹,功绩不如桑。
顾我从来断浮浊,拟驱鸡犬上三清。"
"秋千打困解罗裙,指点醍醐索一尊。
似束腰支细,如描发彩匀。黄鹂裁帽贵,紫燕刻钗珍。


归去来兮辞 / 常棠

白日才离沧海底,清光先照户窗前。(灵岩广化寺,
零落亡珠缀,殷勤谢玉钩。凉宵何必卷,月自入轩流。"
场广盘球子,池闲引钓筒。礼贤金璧贱,煦物雪霜融。
相留拟待牡丹开。寒随御水波光散,暖逐衡阳雁影来。
夜逐渔翁宿苇林。秋水鹭飞红蓼晚,暮山猿叫白云深。
沙草泉经涩,林斋客集迟。西风虚见逼,未拟问京师。"
预凭魂梦展维桑。客程回首瞻文陛,驿路乘轺忆故乡。
"东南路尽吴江畔,正是穷愁暮雨天。鸥鹭不嫌斜两岸,


题李次云窗竹 / 车邦佑

"田不曾耕地不锄,谁人闲散得如渠。
去日应悬榻,来时定裂裳。惬心频拾芥,应手屡穿杨。
"门巷萧条引涕洟,遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短,
谈史曾无滞,攻书已造微。即膺新宠命,称庆向庭闱。"
渐数孤平少屈人。劣马再寻商岭路,扁舟重寄越溪滨。
"池塘夜歇清明雨,绕院无尘近花坞。五丝绳系出墙迟,
斜凭栏杆醉态新,敛眸微盻不胜春。
"辛勤曾寄玉峰前,一别云溪二十年。三径荒凉迷竹树,


杨柳八首·其二 / 应贞

"动静防闲又怕疑,佯佯脉脉是深机。
"一声开鼓辟金扉,三十仙材上翠微。葛水雾中龙乍变,
我愿造化手,莫放狐兔走。恣海产珍奇,纵地生花柳。
"眉如半月云如鬟,梧桐叶落敲井阑。孤灯亭亭公署寒,
"名参十二属,花入羽毛深。守信催朝日,能鸣送晓阴。
明月悲歌又前去,满城烟树噪春禽。"
玉帐笼应匝,牙旗倚更禁。叶低宜拂席,枝褭易抽簪。
"孤拙竟何营,徒希折桂名。始终谁肯荐,得失自难明。


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 王抃

艇子愁冲夜,骊驹怕拂晨。如何断岐路,免得见行尘。"
"入境风烟好,幽人不易传。新居多是客,旧隐半成仙。
"秋光不见旧亭台,四顾荒凉瓦砾堆。
未省心因宠辱惊。峰转暂无当户影,雉飞时有隔林声。
骤雨拖山过,微风拂面生。闲吟虽得句,留此谢多情。"
"牛斗文星落,知是先生死。湖上闻哭声,门前见弹指。
"青桂朱袍不贺兄,贺兄荣是见儿荣。孝经始向堂前彻,
试说求婚泪便流。几为妒来频敛黛,每思闲事不梳头。


锦瑟 / 安昌期

"为郡东吴只饮冰,琐闱频降凤书征。随行已有朱衣吏,
湘川偏爱草初薰。芦洲宿处依沙岸,榆塞飞时度晚云。
不及此时亲执绋,石门遥想泪沾襟。"
若把长江比湘浦,离骚不合自灵均。"
"力学烧丹二十年,辛勤方得遇真仙。便随羽客归三岛,
老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外,山阴坐久入池中。
皇天未启升平运,不使伊皋相禹汤。"
有心为报怀权略,可在于期与地图。"


七哀诗三首·其一 / 刘云琼

"泽国瞻遗庙,云韶仰旧名。一隅连障影,千仞落泉声。
"王母阶前种几株,水精帘外看如无。
"一宿三秋寺,闲忙与晓分。细泉山半落,孤客夜深闻。
连干驰宝马,历禄斗香车。行客胜回首,看看春日斜。"
"春蚕吐出丝,济世功不绝。蜘蛛吐出丝,飞虫成聚血。
"仙漏迟迟出建章,宫帘不动透清光。金闱露白新裁诏,
堕髻还名寿,修蛾本姓秦。棹寻闻犬洞,槎入饮牛津。
中林且作烟霞侣,尘满关河未可行。"