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满庭芳·樵

宋代 / 戚昂

当令千古后,麟阁着奇勋。"
遥望天边白银阙。白银阙下何英英,雕鞍绣毂趋承明。
两个瑶池小仙子,此时夺却柘枝名。"
"事简开樽有逸情,共忻官舍月华清。每惭花欠河阳景,
宝祚河宫一向清,龟鱼天篆益分明。
天明又作人间别,洞口春深道路赊。
昔年同受主人恩。石头城下春潮满,金柅亭边绿树繁。
宦情总逐愁肠断,一箸鲈鱼直万金。
烛至萤光灭,荷枯雨滴闻。永怀芸阁友,寂寞滞扬云。"
城中春色还如此,几处笙歌按舞腰。"
明主虽然弃,丹心亦未休。愁来无去处,只上郡西楼。"
"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
王粲从军画,陈琳草檄名。知君提健笔,重振此嘉声。"
"海内昔凋瘵,天网斯浡潏。龟灵启圣图,龙马负书出。
"虞人初获酉江西,长臂难将意马齐。


满庭芳·樵拼音解释:

dang ling qian gu hou .lin ge zhuo qi xun ..
yao wang tian bian bai yin que .bai yin que xia he ying ying .diao an xiu gu qu cheng ming .
liang ge yao chi xiao xian zi .ci shi duo que zhe zhi ming ..
.shi jian kai zun you yi qing .gong xin guan she yue hua qing .mei can hua qian he yang jing .
bao zuo he gong yi xiang qing .gui yu tian zhuan yi fen ming .
tian ming you zuo ren jian bie .dong kou chun shen dao lu she .
xi nian tong shou zhu ren en .shi tou cheng xia chun chao man .jin ni ting bian lv shu fan .
huan qing zong zhu chou chang duan .yi zhu lu yu zhi wan jin .
zhu zhi ying guang mie .he ku yu di wen .yong huai yun ge you .ji mo zhi yang yun ..
cheng zhong chun se huan ru ci .ji chu sheng ge an wu yao ..
ming zhu sui ran qi .dan xin yi wei xiu .chou lai wu qu chu .zhi shang jun xi lou ..
.she gong jin ri mei xin qing .wei qi zhi long jiu yi ping .
wang can cong jun hua .chen lin cao xi ming .zhi jun ti jian bi .zhong zhen ci jia sheng ..
.hai nei xi diao zhai .tian wang si bo jue .gui ling qi sheng tu .long ma fu shu chu .
.yu ren chu huo you jiang xi .chang bi nan jiang yi ma qi .

译文及注释

译文
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
屋里,
在遥(yao)远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天。
你会感到安乐舒畅。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
新妆荡漾湖(hu)水,水光倒影,奇美两绝。
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止(zhi)了啼声。
头发遮宽额,两耳似白玉。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,自从诸葛亮唱响以来,多少志士吟颂过你,心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗?七十(shi)岁的人了,清晨即起,边屠牛时边唱歌,为了做一番大事业,辞别故乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。
前方将士,日夜流血牺牲;朝廷大员,可(ke)有一人请缨?
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
瘦弱的妻子脸上又见光采,痴女自己梳理(li)头发。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。

注释
(3)金微:金微山,即今阿尔泰山,是当时边关要塞所在。
⑥袅袅:摇曳、飘动的样子。
④乐饥:隐语,《诗经》中常将性的欲望称为饥,乐饥指满足性的饥渴。闻一多《神话与诗·高唐神女传说之分析》:“其实称男女大欲不遂为‘朝饥’,或简称‘饥’,是古代的成语。”
(7)“谁家”二句:张若虚《春江花月夜》:“谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?”小说中所谓拟其格,这类句法最明显。
⑼誉:通“豫”,安乐。

赏析

  这是写景诗,写得“意新语工”。
  从诗的技巧上看,陈震《读诗识小录》的评析很有见地,他说:“(全诗)只就车说,只就人看车说,只就车中人说,露一‘发’字,而不说破发向何处,但以‘鲁道’、‘齐子’四字,在暗中埋针伏线,亦所谓《春秋》之法,微而(wei er)显也。”因此虽然此诗纯用赋体而没有比兴成分,却仍是婉而多讽,韵味浓厚。
  侠者,一般指剑客。钱起本人不是武士,因此对朋友豪侠的气概是佩服加崇敬的。诗的开头两句,用“燕赵悲歌士”,借以比拟所遇见的侠者;而“相逢剧孟家”,则是说他们两人相逢于洛阳道中。如此写来,极为切合侠者身份。后面两句,是说相逢时彼此倾心交谈,可是太阳又快要落山了,只好恋恋不舍地分手而别了。这既抒发了作者心中的不平,也表露了对侠士的倾慕之情。
  接着的四句,描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔,。茂陵,。主人公落魄以后,远游河朔,投靠一位朋友为生。但滞留他乡,依附他人的生活,使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城,风尘阻隔,音信全无,他们都平安无事吧?还是暂且留在北地,登山临水,流连赏玩吧。即使春天已经来到人间,和风吹拂,杨柳依依,最能惹起人的旅思,也全然不管。既思乡怀人,却又宁愿继续漂泊他乡,主人公这一矛盾的心理,极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
  诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸而行,岸畔青山枫林叠叠,历历在目,进令已是(大历五年)冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。
  该诗是遭贬后触景感怀之作。诗中对被贬于岳阳的源中丞,表示怀念和同情,也是借怜贾谊贬谪长沙,以喻自己的遭贬谪。前六句主要是描绘江乡浩渺静谧之景。首联写诗人为身边景物所触动,而想到贬于洞庭湖畔岳阳城友人,通过写江上浪烟来寄托对友人的思念之情。中间两联所写,都是诗人由夏口至鹦鹉洲一路的所见所闻。“夕阳度斜(du xie)鸟”写时间已晚,无法到达;“秋水远连关(guan)”写地域遥远,只能相思,不得相过。最后两句“贾谊上书忧汉室,长沙谪去古今怜”为劝慰元中丞语,忧愤之语倾泻而出,以同情友人在政治上遭受打击的境遇作结,也是作者自己人生遭际的写照。全诗以写景为主,但处处切题,以“汀洲”切鹦鹉洲,以“汉口”切夏口,以“孤城”切岳阳。最后即景生情,抒发被贬南巴的感慨,揭示出向源中丞寄诗的意图。
  炼词申意,循序有进。诗篇的结构是单纯的,三章叠咏;诗人的易词写景却是讲究的,它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄,是女子对《风雨》佚名 古诗寒凉的感觉;潇潇,则从听觉见出夜雨骤急;如夜的晦冥,又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性,姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析:“‘如晦’正写其明也。惟其明,故曰‘如晦’。惟其如晦,‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时,对时态的运动和情态的发展,又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进,姚氏说,“‘喈喈’为众声和,初鸣声尚微,但觉其众和耳。‘胶胶’,同声高大也。三号以后,天将晓,相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣(ji ming)三遍天将明”之说;《《风雨》佚名 古诗》的三章相叠,或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展,怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”,以反诘句式,语气热烈,言其心情大悦;“云胡不瘳”,言积思之病,至此而愈,语气至深;末章“云胡不喜”,则喜悦之情,难以掩饰,以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦,鸡鸣由声微而至声高,情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说:“此诗人善于言情,又善于即景以抒怀,故为千秋绝调。”(《诗经原始》)实当此之谓。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景,真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境,以切身的体验(ti yan),推己及人,进一步把自己的困苦丢在一边,设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷,饥溺为怀的思想基础上;而博大胸怀之表现,则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘,略无经营而波澜叠出,盖以流自肺腑,故能扣人心弦。
  江陵失陷之日,大批江南名士如王褒、王克、沈炯等,都被俘送长安。第二年(555)三月,王克、沈炯等首批获遣东归。560年,周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。庾信此诗开头两句即抒写自己绝望沉痛的心情:别
  韦应物的五言绝句,一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说:“中唐五言绝,苏州最古,可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说:“五言绝句,右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡,并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受,首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘,皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者,只是从容下笔,淡淡着墨,而语浅情深,言简意长,使人感到韵味悠永,玩绎不尽。
  诗的首句“山中相送罢”,在一开头就告诉读者相送已罢,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里,从相送到送罢,跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”,则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时,剪去了在这段时间内送行者的所感所想,都当作暗场处理了。
  《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗一事,不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见,季氏惧祸而止。《史记·孔子世家》载:“仲由为季氏宰”在前497(定公十三年);季康子召冉有在前492(鲁哀公三年),其时子路随孔子在陈。至于二人何时同为季氏家臣,则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事,也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。
  这首诗写景,都是眼前所见,不假浮词雕饰;写情,重在真情实感,不作无病呻吟。因此,尽管题材并不新鲜,却仍有相当强的艺术感染力。
  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。

创作背景

  詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载(753年),并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。天宝十二载,李白南下宣城。行前,有诗《寄从弟宣州长史昭》,其中说道:“尔佐宣城郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。” 自十年前放还出翰林,李白长期漂泊。长期的飘泊生活,使李白饱尝了人间辛酸滋味,看透了世态炎凉,从而加深了对现实的不满,增添了孤寂之感,然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不平。身心的疲惫,需要得到慰藉。这期间,他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗,也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇,《《独坐敬亭山》李白 古诗》即是其一。

  

戚昂( 宋代 )

收录诗词 (2759)
简 介

戚昂 戚昂,字蘧若,号莲渠,1800年岁贡,1810年乡试,因年老,钦赐举人。

清平乐·博山道中即事 / 徐晶

春水不生烟,荒冈筠翳石。不应朝夕游,良为蹉跎客。"
锦书若要知名字,满县花开不姓潘。
古戍依重险,高楼见五梁。山根盘驿道,河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉,园花隐麝香。忽然江浦上,忆作捕鱼郎。
语笑未了风吹断。闻君携伎访情人,应为尚书不顾身。
鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟,吟倚江楼恋落晖。
三湘迁客去,九陌故人游。从此辞乡泪,双垂不复收。"
"大河南郭外,终日气昏昏。白鸟下公府,青山当县门。
百口宝刀千匹绢,也应消得与甘宁。"


过分水岭 / 释祖珍

不堪秋草送王孙。烟尘怨别唯愁隔,井邑萧条谁忍论。
圣日垂科委所司,英才咸喜遇明时。
"世事何反覆,一身难可料。头白翻折腰,还家私自笑。
安能戢羽翼,顾此林栖时。"
龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。
鼓角城中出,坟茔郭外新。雨随思太守,云从送夫人。
依草与附木,诬诡殊不经。城狐与社鼠,琐细何足听。
"露下银河雁度频,囊中垆火几时真。数茎白发生浮世,


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 田维翰

平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和,忆君狂醉愁难破。
视草北来唐学士,拥旄西去汉将军。(《同光中承旨卢
弹弦自昔,解冻惟旧。仰瞻肸蚃,群祥来凑。"
草市多樵客,渔家足水禽。幽居虽可羡,无那子牟心。"
传闻武安将,气振长平瓦。燕赵期洗清,周秦保宗社。
"狂僧挥翰狂且逸,独任天机摧格律。龙虎惭因点画生,
贵贱知无间,孤寒必许亲。几多沈滞者,拭目望陶钧。"
酒罢长叹息,此叹君应悲。乱中吾道薄,卿族旧人稀。


行行重行行 / 李纾

小叶风吹长,繁花露濯鲜。遂令秾李儿,折取簪花钿。"
"远学临海峤,横此莓苔石。郡斋三四峰,如有灵仙迹。
晚院风高寸寸增。玉指乍拈簪尚愧,金阶时坠磬难胜。
"兄弟游吴国,庭闱恋楚关。已多新岁感,更饯白眉还。
"相见未逾月,堪悲远别离。非君谁顾我,万里又南之。
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
"杜宇声中老病心,此心无计驻光阴。西园雨过好花尽,
"寒风萧瑟楚江南,记室戎装挂锦帆。倚马未曾妨笑傲,


月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 元龙

风和吹岸柳,雪尽见庭莎。欲向东溪醉,狂眠一放歌。"
泉脉通深涧,风声起短芦。惊鱼跳藻荇,戏蝶上菰蒲。
趋朝丹禁晓,耸辔九衢春。自愧湮沈者,随轩未有因。"
"万派争流雨过时,晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国,
去年何时君别妾?南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君,西山白雪暗秦云。玉关去此三千里,欲寄音书那可闻?
嵩少多秀色,群山莫与崇。三川浩东注,瀍涧亦来同。
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。
徘徊亲交恋,怆悢昆友情。日暮风雪起,我去子还城。


与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 岳钟琪

珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路,赤龙齐驾五云车。
不矜南宫贵,只向东山看。宅占凤城胜,窗中云岭宽。
"缭绕长堤带碧浔,昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直,
步逸心难厌,看吟兴不辜。凭君命奇笔,为我写成图。"
蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"
"中郎凤一毛,世上独贤豪。弱冠已银印,出身唯宝刀。
遥夜惜已半,清言殊未休。君虽在青琐,心不忘沧洲。"
邹生乃后来,英俊亦罕伦。为文颇瑰丽,禀度自贞醇。


去蜀 / 汪真

结宇题三藏,焚香老一峰。云间独坐卧,只是对山松。
决决水泉动,忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩,东作兴庶氓。
每年下第有诗。《郡阁雅谈》)"
"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
新岁相思自过访,不烦虚左远相迎。"
北邙路非远,此别终天地。临穴频抚棺,至哀反无泪。
"君不见梁孝王修竹园,颓墙隐辚势仍存。
重来已见花飘尽,唯有黄莺啭树飞。


范增论 / 朱邦宪

"朝别朱雀门,暮栖白鹭洲。波光摇海月,星影入城楼。
旭霁开郡阁,宠饯集文人。洞庭摘朱实,松江献白鳞。
夫子且归去,明时方爱才。还须及秋赋,莫即隐嵩莱。"
罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。
自从结发日未几,离君缅山川。家家尽欢喜,
"绵蛮黄鸟不堪听,触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛,
天香生虚空,天乐鸣不歇。宴坐寂不动,大千入毫发。
斑簟如霞可殿铺,更开新进瑞莲图。


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 郑方城

近代无人寻异事,野泉喷月泻秋池。"
更向宫中教骑马,感君恩重合何如。"
临罾鱼易得,就店酒难赊。吟兴胡能尽,风清日又斜。"
我从京师来,到此喜相见。共论穷途事,不觉泪满面。
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间。
"献赋头欲白,还家衣已穿。羞过灞陵树,归种汶阳田。
旧地人潜换,新巢雀谩窥。双双暮归处,疏雨满江湄。"
彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去,千里提携长忆君。"


豫让论 / 南元善

不见短兵反掌收已尽,唯有勐士守四方。四方又何难,
谢公池塘上,春草飒已生。花枝拂人来,山鸟向我鸣。
竹里巴山道,花间汉水源。凭将两行泪,为访邵平园。"
五府瞻高位,三台丧大贤。礼容还故绛,宠赠冠新田。
"怜君守一尉,家计复清贫。禄米尝不足,俸钱供与人。
消磨世上名利心,澹若岩间一流水。"
"红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟,
"天子念黎庶,诏书换诸侯。仙郎授剖符,华省辍分忧。