首页 古诗词 西洲曲

西洲曲

宋代 / 金定乐

着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
功下田,力交连。井底坐,二十年。
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。


西洲曲拼音解释:

zhuo wu sheng sui bao .zi nong run ji chang .zha hong ying ji dian .wei bai lu can yang .
shao yu zi san yao .duo yan rang shi fen .shu yong ben wu xing .ren xiao zao li qun ..
jian guang ji lu li .qiong cai he lin fen .su jia bie qing yuan .shang xian qiu yi xin .
ru he su shi xun chang mi .bu da xi yi bu ke qiong .
jia dao ku jian ci .meng jiao qing du xing .jing men jian bian ji .kui wo lao wu cheng ..
ou yin bo xi fei shen jian .cui que zhong nan di yi feng .
gong xia tian .li jiao lian .jing di zuo .er shi nian .
wei qu yao tai you hun shi .bu fang bei jiu xi xian yin .
xi ren zeng wen a wu po .jin ri qin jian a po wu ..
qiu feng yi shang gu .geng dai zhu sheng chui .bao ji guan men jiu .fu lei bang qi shi .
han chang mi ye jiu .chi chi fang gao xuan .ci shi wu xiang yu .qi zhi zai wang quan ..
.bu nan rao bai fa .xiang xu shi tan bo .bi shi xian shen wan .si jia qi meng duo .
.yi yang nan mian lu .xia yue you jing guo .feng ye hong zhe dian .mang hua bai man po .

译文及注释

译文
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
岸边的(de)杨柳青翠茂盛,野鸟在(zai)那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦(meng)朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用(yong)。时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。
  陶侃曾经外出游玩,看到一个(ge)人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说(shuo):“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
我默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的柳树,经历了多少年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
华山畿啊,华山畿,
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
我和你做了结发夫妻,连床席一次也没能睡暖;
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
你于是发愤去了函谷关,跟随大军去到临洮前线
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
是唐尧建立的城都,是虞舜开辟的土壤,是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气,千古以来的爱国志士的英灵安在,浩大的抗金正气什么时候才能伸(shen)张畅通?金人的命运用不着多问,祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予(yu)以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。

注释
(2)白:说。
159. 终:终究。
④孤城:一座空城。
(76)不直陛下——不以您为然。
星斗罗:星星一样永垂不朽。
③艾束著危悉高高的帽子上插上艾枝。据说艾叶气,熟芬芳,能通九窍,去疾病,故载于帽子上。危冠:高冠。这是屈原流放江南时所戴的一种帽子,屈原《涉江》一诗云:“带长铁之陆离分,冠切云之崔鬼。”
10、玉门关:汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。

赏析

  在这首诗中,诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷,或是比兴,用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据;或是直抒胸臆,诉说独居异乡的孤苦;或是以景写情,用生趣盎然的江南春景,来衬托诗人内心的抑郁。
  先讲诗的第三章,前面两章已经写过:“念与君相别,各在天一方”;“君去日已远,郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋,愿因通我辞。”此刻,这位思妇望着那悠然自得的浮云,便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿,可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化,不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨,坐立不安,只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀,激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会,君独无返期”。后一句是写实,前一句不无夸张,现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒,就更能反(neng fan)衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言,比如“民莫不谷,我独不卒”(《诗·蓼莪》);又如《论语》中:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡’”。这一章十句,“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”,才想到托云寄辞;因为“无返期”,所以思无尽时。妙在“思君如流水,何有穷已时”之前,又插入一个回顾的细节:自你离家之后,我从不梳妆,那明亮的镜子虽然满是灰尘,也无心事去擦它。这个倒叙,造成回环往复的效果,也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言,则前一句为因,后三句为果,简洁明快,而又包孕丰富。“明镜暗不治”,虽是写事、写物,却可见其貌;“思君”二句,又可察其情。此情,此貌,正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐,仿作者甚多,且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响,除了上面讲的晓畅隽永之外,大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说:“吟咏性情,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;……观古今胜语,多非补假,皆由直寻”(《诗品》)。朱弁也说过:“诗人胜语,感得于自然,非资博古。若‘思君如流水’……之类,皆一时所见,发于言词,不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者,不可与论自然之妙也”(《风月堂诗话》)。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。
  这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子,还是爵封“鲁公”的周公旦之子,抑或是一般的贵族公子,就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身,而子孙宗族皆化于善,故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看,似指周文王的“子孙”而言;但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼,虽衰世之公子,皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”,就非必定为文王或周公之子了。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼(de hu)号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  颈联继续写景。两句比喻,牢牢把握住居高临下的特点:居高,所以风急,所以风如雷响,惊心动魄;临下,才见沙痕,才见沙似浪翻,历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”,传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声,从远到近,自下而上,构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画,把边塞风光,写得势阔声宏,莽莽苍苍之至。尤其是“白日地中出,黄河天外来”一联,语句浑朴,境界辽阔,学盛唐而能造出新境,很为后人激赏。
  以诗代柬,来表达自己心里要说的话,这是古代常有的事。这首题为《《寄人》张泌 古诗》的诗,就是用来代替一封信的。
  尾联对结,并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦,国难家愁,使自己白发日多,再加上因病断酒,悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地《登高》杜甫 古诗望远,此时却平白无故地惹恨添悲,诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飞扬震动”,到此处“软冷收之,而无限悲凉之意,溢于言外”(《诗薮》)。
  这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。
  由上文所述可知,此诗形象鲜明,栩栩如生,给读者留下了深刻印象;刻画人物手法灵活多变,直接描写和间接描写交相使用,值得玩味。
  以上两联所构成的形象,淋漓尽致地描摹出筝声之“苦”,使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之声。筝声“苦”,如果听者也怀有“苦”情,筝弦与心弦同声相应,那么就愈发感到苦。诗人柳中庸正是怀着苦情《听筝》柳中庸 古诗的。
  中间四句叙写江宁之山川景色。城里乡里皆无事,可见江宁百姓安居乐业,正好与上文“看淮水”“问王家”意相联。江宁百姓门对青山,这里用了一个复数,言“闭门开户”皆对青山,可见青山之多,无处不在。复着一“翠”字,更见青山之翠。江宁朝霞满天,一个“下”字,满天红霞呼之欲出。而燕子双飞,莺歌燕舞,一派大好风景,烘托着江宁百姓生活的怡然自得。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现(fa xian)只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照(you zhao)应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  这首诗脉络清晰,层次井然。在写法上,大抵前两句言景,后两句抒情,景和情能丝丝入扣,融为一体,把“告哀”的主旨表现得真挚深沉。
  诗最后一章言召伯营治谢邑任务的完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平,泉流既清”,是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已,还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地,清理河道只是末节,但连这些都已安排到位,就不会有什么疏漏了。这个时候,谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成,周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成,王心则宁”,于篇末点题,为全诗睛目。在用韵上,末章一改前面几章隔句押韵的规律,句句押韵,且用耕部阳声韵,使节奏和语气顿时变得舒缓起来,极具颂歌意味。
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。
  诗共二章,摄取了两组歌舞的画面,一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐,属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》:“由房者,房中,对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐,非庙朝之乐,故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏,马瑞辰《毛诗传笺通释》:“敖,疑当读为骜夏之骜, 《周官·钟师》:奏九夏,其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容,但从君子(舞师)“阳阳”、“陶陶”等神情上看,当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”,韩诗作“旨”;《诗三家义集疏》:“旨本训美,乐旨,犹言乐之美者,意为乐甚。”
  三、四两句,写“看水”时所见岸旁之景。元代方回赞为“当世名句”(《瀛奎律髓》);清代纪昀赞为“名下无虚”(《瀛奎律髓评》);陈衍也说“的是名句”(《宋诗精华录》)。它妙在那里,宋代胡仔说:“似此等句,须细味之,方见其用意”(《苕溪渔隐丛话》)。

创作背景

  身为内阁首辅(相当于丞相)的严嵩和大将军仇鸾狼狈为奸,不但不举兵抵抗外侮,而且极力主张卑躬乞和。仇鸾贪生怕死,秉承严嵩意图,不让手下出兵,竟让鞑靼兵在北京附近焚掠了十几日满载而去,使人民遭受了巨大的苦难。面对内奸外侮,杨继盛怒不可遏,他奋笔疾书,上疏鲜明地斥责蒙古贵族在北京城下杀烧抢掠的罪行,指出没有报仇雪耻就议和有辱国体,提出对无条件开马市的“十不可”和“五谬”,陈述自己的爱国之心,请求朝廷举兵抗敌。不想对于开马市与蒙古鞑靼部贸易之事,明世宗已经颁下圣旨,以皇帝之尊,岂能收回成命?何况世宗一向刚愎自用。他以杨继盛有意阻挠边计,动摇人心为名,将杨继盛关进了监狱。后来,又把杨继盛贬到边远的陕西狄道县(今甘肃临洮)去做一个未入流的小官。

  

金定乐( 宋代 )

收录诗词 (9416)
简 介

金定乐 金定乐,字雅少,明常熟人。与人结诗社唱和,归心禅悦,年四十卒。有《元远斋诗稿》。

送蔡山人 / 刘逖

贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。


渭阳 / 释惠连

我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,


西阁曝日 / 郑耕老

秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 储润书

"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,


念奴娇·中秋对月 / 贡良

上客分明记开处,明年开更胜今年。"
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,
近效宜六旬,远期三载阔。
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。


咏燕 / 归燕诗 / 潘畤

随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。


登雨花台 / 王奇士

世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"


除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁 / 冯修之

"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,


周颂·雝 / 傅培

整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"


师旷撞晋平公 / 李需光

战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
功能济命长无老,只在人心不是难。
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。