"江外历千岑，还归少室吟。地闲缑岭月，窗迥洛城砧。
南泾有渔父，往往携稚造。问其所以渔，对我真蹈道。
"终年九陌行，要路迹皆生。苦学犹难至，甘贫岂有成。
怜师好事无人见，不把兰芽染褐衣。"
"沈水良材食柏珍，博山烟暖玉楼春。
溪空唯容云，木密不陨雨。迎渔隐映间，安问讴雅橹。
阴洞曾为采药行，冷云凝绝烛微明。
"重叠山前对酒樽，腾腾兀兀度朝昏。平明疏磬白云寺，
狼藉梨花满城月，当时长醉信陵门。
平生无限事，到此尽知非。独倚松门久，阴云昏翠微。"
邻家女伴频攀折，不觉回身罥翠翘。
此时门巷无行迹，尘满尊罍谁得知。"
伤鳞跳密藻，碎首沈遥岸。尽族染东流，傍人作佳玩。"
倚肩沧海望，钩膝白云吟。不是逍遥侣，谁知世外心。"
百岁都来多几日，不堪相别又伤春。"
.jiang wai li qian cen .huan gui shao shi yin .di xian gou ling yue .chuang jiong luo cheng zhen .
nan jing you yu fu .wang wang xie zhi zao .wen qi suo yi yu .dui wo zhen dao dao .
.zhong nian jiu mo xing .yao lu ji jie sheng .ku xue you nan zhi .gan pin qi you cheng .
lian shi hao shi wu ren jian .bu ba lan ya ran he yi ..
.shen shui liang cai shi bai zhen .bo shan yan nuan yu lou chun .
xi kong wei rong yun .mu mi bu yun yu .ying yu yin ying jian .an wen ou ya lu .
yin dong zeng wei cai yao xing .leng yun ning jue zhu wei ming .
.zhong die shan qian dui jiu zun .teng teng wu wu du chao hun .ping ming shu qing bai yun si .
lang jie li hua man cheng yue .dang shi chang zui xin ling men .
ping sheng wu xian shi .dao ci jin zhi fei .du yi song men jiu .yin yun hun cui wei ..
lin jia nv ban pin pan zhe .bu jue hui shen juan cui qiao .
ci shi men xiang wu xing ji .chen man zun lei shui de zhi ..
shang lin tiao mi zao .sui shou shen yao an .jin zu ran dong liu .bang ren zuo jia wan ..
yi jian cang hai wang .gou xi bai yun yin .bu shi xiao yao lv .shui zhi shi wai xin ..
bai sui du lai duo ji ri .bu kan xiang bie you shang chun ..
译文
喝醉酒后还要和着金甲跳舞，欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在(zai)许国的东部边邑，对他说：“上天降祸给许国，鬼神也不满意许君，所以借我的手来惩罚他，我有少数的几个同姓臣子(zi)，尚且不能同心协力，哪里还敢拿打败许国作为自(zi)己的功劳呢？我有个弟弟(共叔段)，还不能和睦相处，致使他到处流浪，在四方奔走寄食，又怎么能长久占有许国呢？你侍奉许叔安抚这里的百姓，我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下，上天施恩，懊悔前日对许的降祸，难道许公就不能再来掌管他的国家？只是我们郑国请求时，希望相亲相近像老亲家一样，能屈尊降贵答应我们。
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临，暮色中的轻风吹动着细雨，拨弄着暗淡(dan)的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受，真让人伤景。
漫漫长夜让人提不起一点精神，心情也郁郁不欢，只能在梦里梦见京城，还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色，花儿与月影也是相互相映照。
刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
她说官府征租逼税已经一贫如洗，想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
送者在岸上已走到“路尽”；行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐，独对孤灯，唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样，召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
天地皆循大道，自然运行，天下清平，四海安宁。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身画上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴，就用一百两黄金买了它，把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍品啊！”
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压，高明之位会让神鬼都深感厌恶。
剑起案列的秋风，驰马飞出了咸阳。
魂啊回来吧！
太尉执事：苏辙生性喜好写文章，对此想得很深。我认为文章是气的外在体现，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到。孟子说：“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章，宽大厚重宏伟博大，充塞于天地之间，同他气的大小相衬。司马迁走遍天下，广览四海名山大川，与燕、赵之间的英豪俊杰交友，所以他的文章疏放不羁，颇有奇伟之气。这两个人，难道曾经执笔学写这种文章吗？这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌，发(fa)于言语而表现为文章，自己却并没有觉察到。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没，还是有悲哀的乐曲流传至今。
南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。
这情景真叫人意惹情牵，不胜留恋；住了这么久了，亭边柳树枝头的黄莺，也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻，别情依依，鸣声悠悠，动人心弦，使人久久难于平静。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱，齐桓公听见后任为大夫。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职(zhi)务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札(zha)推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节(jie)，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专(zhuan)业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
注释
⑵语（yù）：作动词，鸣叫之意。
〔18〕长句：指七言诗。
[3]飞将：指西汉名将李广。他善于用兵，作战英勇，屡败匈奴，被匈奴誉为“飞将军”。
[2]沟塍（chéng）：田埂和田间的水沟。塍：田埂。班固《西都赋》：“沟塍刻镂，原隰（xí）龙鳞”。
（5） 栀子：常绿灌水，夏季开白花，香气浓郁。这两句说，进入厅堂后坐在台阶上，这刚下过的一场雨水该有多么充足；那吸饱了雨水的芭蕉叶子更加硕大，而挺立枝头 的栀子花苞也显得特别肥壮。诗人热情地赞美了这山野生机勃勃的动人景象。
⑼《史记·郦生传》：“皆握齱好苛礼。”应劭曰：“握齱，急促之貌。”韦昭曰：“握齱，小节也。”陶渊明诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”萧士赟曰：用武之时，儒士必轻。太白此言，其以渊明自况乎？
④狂：狂妄的人。且（jū居）：助词。一说拙、钝也。
〔47〕曲终：乐曲结束。
⑷谁此：谁人在此。阑干：即栏杆。
但是这些论证仍然比较牵强，不足以构成完整的理由。因为：一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼，青布幔为屋，在门内外，谓之‘青庐’，于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼，却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有，《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现，也说明“青庐”已用于汉末，而非始于北朝，只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载，但“幡”在汉末已很流行，传喻信命，表题官号，用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事，不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节，类型相同，都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江，“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多，不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名，借喻之说，也不确切。
吴叔告 （1193—1265）兴化军莆田人，字君谋。理宗端平二年进士第一。授秘书郎。论对皆切时政。出知抚州，以正风教、扶善良为先。寻除刑部郎，以不善迎合为中外所攻，寝新命且贬一秩。景定中召为尚书右郎官，进大理少卿，祈免归。
愁策羸蹄更归去，乱山流水满翻潮。
烂煮琼花劝君吃，恐君毛鬓暗成霜。
杜陵他日重归去，偏称醉眠松桂堂。"
严冬忽作看花日，盛暑翻为见雪时。坐上弄娇声不转，
"台上年年掩翠蛾，台前高树夹漳河。
自从鲁国潸然后，不是奸人即妇人。"
景物搜求歇，山云放纵飞。树寒烟鹤去，池静水龙归。
今朝偶得高阳伴，从放山翁醉似泥。"
不知何处有龙屠。云归洪井枝柯敛，水下漳江气色粗。
自从鲁国潸然后，不是奸人即妇人。"
"莫道真游烟景赊，潇湘有路入京华。溪头鹤树春常在，
狂蜃吐其气，千寻勃然蹙。一刷半天墨，架为欹危屋。
当空吟待月，到晚坐看山。（以上见《纪事》）
"菊花山在碧江东，冷酒清吟兴莫穷。四十三年秋里过，
全家到江陵，屋虚风浩浩。中肠自相伐，日夕如寇盗。
"一听游子歌，秋计觉蹉跎。四海少平地，百川无定波。
帆楫衣裳尽钓徒，往来踪迹遍三吴。闲中展卷兴亡小，
"玉函瑶检下台司，记得当时捧领时。半壁龙蛇蟠造化，
太湖鱼鸟彻池中。萧疏桂影移茶具，狼藉苹花上钓筒。
"关门鸟道中，飞传复乘骢。暮雪离秦甸，春云入楚宫。
先生不入云台像，赢得桐江万古名。
"白玉若无玷，花颜须及时。国色久在室，良媒亦生疑。
"铭旌归故里，猿鸟亦凄然。已葬桐江月，空回建水船。
"风涛匝山寺，磬韵达渔船。此处别师久，远怀无信传。
烟格月姿曾不改，至今犹似在山中。"
日暖旌旗陇草春。铁马惯牵邀上客，金鱼多解乞佳人。
出口人皆信，操心自可知。孤单虽有托，际会别无期。
谢安四十馀方起，犹自高闲得数年。"
沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。"
天下若不平，吾当甘弃市。"
雪助河流涨，人耕烧色残。闲来时甚少，欲下重凭栏。"
都缘新卜筑，是事皆草创。尔后如有年，还应惬微尚。
鹤林太盛今空地，莫放枝条出四邻。"
"一片轻帆背夕阳，望三峰拜七真堂。天寒夜漱云牙净，
"男作乡中丁，女作乡男妇。南村与北里，日日见父母。
穷达他年如赋命，且陶真性一杯中。"
自知才不堪，岂敢频泣血。所痛无罪者，明时屡遭刖。
"山客地炉里，然薪如阳辉。松膏作滫瀡，杉子为珠玑。
不知何路却飞翻，虚受贤侯郑重恩。五夜清歌敲玉树，
"重公旧相识，一夕话劳生。药裹关身病，经函寄道情。
"金篆方圆一寸馀，可怜银艾未思渠。
渔艇年年古渡风。难世斯人犹不达，此时吾道岂能通。
灌顶何必须醍醐。白日不照耒阳县，皇天厄死饥寒躯。
尽日欠束薪，经时无寸粟。eA蝓将入甑，蟚蜞已临鍑。
"越国云溪秀发时，蒋京词赋谢麟诗。
"带号乞兵急，英雄陷贼围。江山犹未静，鱼鸟欲何归。
"又将书剑出孤舟，尽日停桡结远愁。
"穷边足风惨，何处醉楼台。家去几千里，月圆十二回。
应讶临邛沽酒客，逢时还作汉公卿。"
"北别黄榆塞，南归白云乡。孤舟下彭蠡，楚月沈沧浪。
柳结重重眼，萍翻寸寸心。暮山期共眺，寒渚待同临。
南北近来多少事，数声横笛怨斜阳。"
"笑破人间事，吾徒莫自欺。解吟僧亦俗，爱舞鹤终卑。
鱼市酒村相识遍，短船歌月醉方归。"
"芳草长含玉辇尘，君王游幸此中频。
夜凉身在水声中。侯门聚散真如梦，花界登临转悟空。
"城上层楼北望时，闲云远水自相宜。
团红片下攒歌黛。革咽丝烦欢不改，缴绛垂缇忽如晦。
穷山林干尽，竭海珠玑聚。况即侍从臣，敢爱烟波坞。
半树梅花似岭南。山夜猎徒多信犬，雨天村舍未催蚕。
"夷陵城阙倚朝云，战败秦师纵火焚。
童麋来触犀，德力不相及。伊无惬心事，只有碎首泣。
更无一事唯留客，却被高僧怕不来。
经岁岸乌纱，读书三十车。水痕侵病竹，蛛网上衰花。
"霜白山村月落时，一声鸡后又登岐。居人犹自掩关在，
谁知海上无名者，只记渔歌不记年。"
春风流水还无赖，偷放桃花出洞门。"
既见陆夫子，驽心却伏厩。结彼世外交，遇之于邂逅。
"旧岩终副却归期，岩下有人应识师。目睹婴孩成老叟，
"凤里前年别望郎，丁宁唯恐滞吴乡。劝疏杯酒知妨事，
"知君意不浅，立马问生涯。薄业无归地，他乡便是家。
谁题雪月句，乃是曹刘格。阆阙一枝琼，边楼数声笛。
月皎微吟后，钟鸣不寐间。如教累簪组，此兴岂相关。"
却把钓竿终不可，几时入海得鱼还。"
片月影从窗外行。驯鹿不知谁结侣，野禽都是自唿名。
野花市井栽不着，山鸡饮啄声相唿。金槛僧回步步影，
不知谁唱归春曲，落尽溪头白葛花。
"藜杖山中出，吟诗对范家。相知从海峤，寄食向京华。
"变通唯在片时间，此事全由一粒丹。若取寿长延至易，
嫦娥若不偷灵药，争得长生在月中。