秋夜曲
"此地似商岭，云霞空往还。衰条难定鸟，缺月易依山。
污俗迎风变，虚怀遇物倾。千钧将一羽，轻重在平衡。"
愿与吾君作霖雨，且应平地活枯苗。"
水侵秦甸阔，草接汉陵深。紫阁曾过处，依稀白鸟沈。"
胜景牵心非一途。日照神堂闻啄木，风含社树叫提壶。
如今未免风尘役，宁敢匆匆便濯缨。"
"石径松轩亦自由，谩随浮世逐飘流。驽骀路结前程恨，
"废宫荒苑莫闲愁，成败终须要彻头。
"欲怆峨嵋别，中宵寝不能。听残池上雨，吟尽枕前灯。
"百二山河壮帝畿，关门何事更开迟。
秋夜曲拼音解释:
.ci di si shang ling .yun xia kong wang huan .shuai tiao nan ding niao .que yue yi yi shan .
wu su ying feng bian .xu huai yu wu qing .qian jun jiang yi yu .qing zhong zai ping heng ..
yuan yu wu jun zuo lin yu .qie ying ping di huo ku miao ..
shui qin qin dian kuo .cao jie han ling shen .zi ge zeng guo chu .yi xi bai niao shen ..
sheng jing qian xin fei yi tu .ri zhao shen tang wen zhuo mu .feng han she shu jiao ti hu .
ru jin wei mian feng chen yi .ning gan cong cong bian zhuo ying ..
.shi jing song xuan yi zi you .man sui fu shi zhu piao liu .nu tai lu jie qian cheng hen .
.fei gong huang yuan mo xian chou .cheng bai zhong xu yao che tou .
.yu chuang e mei bie .zhong xiao qin bu neng .ting can chi shang yu .yin jin zhen qian deng .
.bai er shan he zhuang di ji .guan men he shi geng kai chi .
译文及注释
译文
春雨挟着冷气，欺凌早开的花朵，雾气漫着烟(yan)缕，困疲垂拂的柳树，千里烟雨暗暗地催促着晚春的迟暮。整日里昏暗迷蒙，像忧愁满腹，想要飘飞又忽然停住。蝴蝶吃惊自己的翅膀湿重，落在西园栖息；春燕喜欢用湿润的春泥筑巢，飞来飞去。最无奈，是道路的泥泞，妨碍了风流男女的约会佳期，使他们华丽的车辆到(dao)(dao)不了杜陵路。极目眺望，江面上烟雾沉沉。再加上春潮正在迅急，令人难以找到官家的渡口。远山全都隐隐约约，宛如佳人那含情的眼睛和眉峰。临近残断的河岸，可见绿绿的水波涨起，使水面上漂着片(pian)片落红，带着幽愁漂流向东。记得当日，正是因为有你，我怕梨花被吹打才掩起院门(men)。正是因为有你，我才和那位佳人在西窗下秉烛谈心。
有谁知道我这(zhe)万里行客，缅怀古昔正在犹疑彷徨。
春天啊，你此次归去，是否还能回到这里？我像江淹一样怨恨离别，像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上，天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光，只能在梦境中再去游历。那美好的花朵，也只能把他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形(xing)，只能在深夜里，与儿子相对话语。
人从出生到逝去，都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠，人生易老。时光就那样，它只懂得催人老，不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感，离别后每次酒后（我）就因思念而泪(lei)湿春衫呢。
哪有着无角虬龙，背着熊罴游乐从容？
楚王思念梦中神女，飕飕起凉风，天亮后只见风吹细雨，苔藓处处生。
回来吧，那里不能够寄居停顿。
他出入于九重天宇，华山为此增光辉；
倘若遇上仙人骑羊子，就与他相互携手凌跨白日。
我很惭愧，你对我情意宽厚，我深知你待我一片情真。
往年曾经到五陵去旅游，子夜歌声清丽月光满楼。
什么时候在石门山前的路上，重新有我们在那里畅饮开怀？
注释
（12）召伯：召虎，亦称召穆公，周宣王大臣。
⑷原上：乐游原上，在长安西南。
⑵魏帝：魏武帝曹操。
（167）段——古“缎“字。
⑼伐鼓：一作“戍鼓”。雪海：在天山主峰与伊塞克湖之间。
少长：如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少；谢安、王羲之等是长。
赏析
“寒山转苍翠，秋水日(ri)潺湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋，山间泉水不停歇地潺潺作响；随着天色向晚，山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字，已给人以时近黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠，表示山色愈来愈深，愈来愈浓；山是静止的，这一“转”字，便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲，就是日日潺湲，每日每时都在喧响；水是流动的，用一“日”字，却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字，勾勒出一幅有色彩，有音响，动静结合的画面。
其二
“载歌春兴曲，情竭为知音。”大意是：心情激动，吟咏一支颂扬春和景明的乐曲；竭尽才智来依韵赋诗，以报答皇帝的知遇之恩。这两句集“载道”与“言志”于一体，浑然无间。
前一年苏轼赴黄州途中所作的《梅花二首》，写得非常凄苦，催人泪下。其一说：“春来幽谷水潺潺，的皪梅花草棘间。一夜东风吹石裂，半随飞雪度关山。”的皪的梅花生于草棘，已令人心寒，又被“东风”吹落殆尽。其二说：“何人把酒慰深幽，开自无聊落更愁。幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州。”梅花开于草棘中，无人欣赏，已够无聊了；而又为“东风”摧落，或随飞雪度关山，或随清溪流黄州，更令人愁苦。所谓(suo wei)“去年今日关山路，细雨梅花正断魂”即指此。末句化用杜牧《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”他此时也是“路上行人”，尾联不止是回忆“去年今日”，也是在写“今年今日”，汪师韩评价说：“含蕴无穷。”（《苏诗选评笺释》）
真实度
高帝刘邦求贤的根本目的，自然是为了使自己的统治长久，“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤，则是因为他从历史与现实两个不同的层面，清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言，世之王者莫高于周文，周文王在位五十年，国势强盛，其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人；世之霸主莫高于齐桓公，齐桓公九合诸侯，一匡天下，其成名的关键在于任用管仲。就现实而言，贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂超，商祖起于闾巷之间，拨乱诛暴，平定海内，终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云：“夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之师，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也；吾能用之，此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用，此其所以为我擒也”（《史记·高祖本纪》）。正因为知此，诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下，以为一家”云云。不论着眼于历史，还是着眼于现实，刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
诗一开头，先由作者在早、朝途中的所见所闻写起。这两句是说，诗人早朝上路之时，听见雄鸡正在报晓，看到东方刚微露曙光，觉得天气仍有些凉意；时值暮春三月，流莺百啭，在这京都之内不时可闻其鸣。首句写“鸡鸣”、“曙光”，交待早朝上路的时间，点题巧妙而又自然。在时间概念上也比贾至原诗首句“银烛朝天紫陌长”的笼统交待显得确切。次句写“莺啭”、“春色”，描绘京城暮春时节清晨的景色，呼应贾至原诗第二句“禁城春色晓苍苍”的写景。两相比较，贾诗所写之春(zhi chun)景比较模糊，形象不鲜明，“春色晓苍苍”，艺术感染力实际上并很不强。究其原因，即在于拂晓之时天色尚暗，描写此时景物仅仅诉诸于视觉印象，其难度较大。岑参深谙其中奥秘，故其诗首联写景时，既写其所见之“曙光”、“春色”，又写其所闻之“鸡鸣”、“莺啭”，甚至写到其身心所感觉之“寒”，准确地抓住了暮春时节清晨之时景物和气候的特点，从视觉、听觉、感觉等不同角度进行描写，艺术感染力自然就强了不少。
诸家评论这首诗，或者说悲壮，或者说豪宕，其实悲慨与豪放是兼而有之的，而以悲慨为主。普通的诗，要么是豪放易尽（一滚而下，没有含蓄），要么是悲慨不广（流于偏激）。杜甫的诗豪放而不失蕴藉，悲慨而无伤雅正，这首诗就是一个例子。
然而上乘之作，还应有言外之意。三、四两句，写的是眼前景，语言明净，不会让读者直接觉得得用了典故。但仔细寻味，又“字字有来历”。《晋书·谢重传》载：谢重陪会稽王司马道子夜坐，“于时月夜明净，道子叹以为佳。重率尔曰：‘意谓乃不如微云点缀。’道子戏曰：‘卿居心不净，乃复强欲滓秽太清耶？’”（参看《世说新语·言语》）“云散月明谁点缀”一句中的“点缀”一词，即来自谢重的议论和道子的戏语，而“天容海色本澄清”则与“月夜明净，道子叹以为佳”契合。这两句诗，境界开阔，意蕴深远，已经能给读者以美的感受和哲理的启迪；再和这个故事联系起来，就更能让人多一层联想。王文诰就说：上句，“问章惇也”；下句，“公自谓也”。“问章惇”，意思是：你们那些“居心不净”的小人掌权，“滓秽太清”，弄得“苦雨终风”，天下怨愤。如今“云散明月”，还有谁“点缀”呢？“公自谓”，意思是：章惇之流“点缀”太空的“微云”既已散尽，天下终于“澄清”，强加于他的诬蔑之词也一扫而空。冤案一经昭雪，他这个被陷害的好人就又恢复了“澄清”的本来面目。从这里可以看出，如果用典贴切就可以丰富诗的内涵，提高语言的表现力。
一
后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色将晚。古代习惯，祭社之处必植树。所谓“故园乔木”，即指社树，它象征乡里，故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗，即此之谓，可见笔无旁鹜。同时，村里植有“桑柘”，说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后，人声渐少，到处都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面，却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，畅怀大饮，而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
其二
“载歌春兴曲，情竭为知音。”大意是：心情激动，吟咏一支颂扬春和景明的乐曲；竭尽才智来依韵赋诗，以报答皇帝的知遇之恩。这两句集“载道”与“言志”于一体，浑然无间。
前一年苏轼赴黄州途中所作的《梅花二首》，写得非常凄苦，催人泪下。其一说：“春来幽谷水潺潺，的皪梅花草棘间。一夜东风吹石裂，半随飞雪度关山。”的皪的梅花生于草棘，已令人心寒，又被“东风”吹落殆尽。其二说：“何人把酒慰深幽，开自无聊落更愁。幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州。”梅花开于草棘中，无人欣赏，已够无聊了；而又为“东风”摧落，或随飞雪度关山，或随清溪流黄州，更令人愁苦。所谓(suo wei)“去年今日关山路，细雨梅花正断魂”即指此。末句化用杜牧《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”他此时也是“路上行人”，尾联不止是回忆“去年今日”，也是在写“今年今日”，汪师韩评价说：“含蕴无穷。”（《苏诗选评笺释》）
真实度
高帝刘邦求贤的根本目的，自然是为了使自己的统治长久，“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤，则是因为他从历史与现实两个不同的层面，清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言，世之王者莫高于周文，周文王在位五十年，国势强盛，其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人；世之霸主莫高于齐桓公，齐桓公九合诸侯，一匡天下，其成名的关键在于任用管仲。就现实而言，贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂超，商祖起于闾巷之间，拨乱诛暴，平定海内，终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云：“夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之师，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也；吾能用之，此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用，此其所以为我擒也”（《史记·高祖本纪》）。正因为知此，诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下，以为一家”云云。不论着眼于历史，还是着眼于现实，刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
诗一开头，先由作者在早、朝途中的所见所闻写起。这两句是说，诗人早朝上路之时，听见雄鸡正在报晓，看到东方刚微露曙光，觉得天气仍有些凉意；时值暮春三月，流莺百啭，在这京都之内不时可闻其鸣。首句写“鸡鸣”、“曙光”，交待早朝上路的时间，点题巧妙而又自然。在时间概念上也比贾至原诗首句“银烛朝天紫陌长”的笼统交待显得确切。次句写“莺啭”、“春色”，描绘京城暮春时节清晨的景色，呼应贾至原诗第二句“禁城春色晓苍苍”的写景。两相比较，贾诗所写之春(zhi chun)景比较模糊，形象不鲜明，“春色晓苍苍”，艺术感染力实际上并很不强。究其原因，即在于拂晓之时天色尚暗，描写此时景物仅仅诉诸于视觉印象，其难度较大。岑参深谙其中奥秘，故其诗首联写景时，既写其所见之“曙光”、“春色”，又写其所闻之“鸡鸣”、“莺啭”，甚至写到其身心所感觉之“寒”，准确地抓住了暮春时节清晨之时景物和气候的特点，从视觉、听觉、感觉等不同角度进行描写，艺术感染力自然就强了不少。
诸家评论这首诗，或者说悲壮，或者说豪宕，其实悲慨与豪放是兼而有之的，而以悲慨为主。普通的诗，要么是豪放易尽（一滚而下，没有含蓄），要么是悲慨不广（流于偏激）。杜甫的诗豪放而不失蕴藉，悲慨而无伤雅正，这首诗就是一个例子。
然而上乘之作，还应有言外之意。三、四两句，写的是眼前景，语言明净，不会让读者直接觉得得用了典故。但仔细寻味，又“字字有来历”。《晋书·谢重传》载：谢重陪会稽王司马道子夜坐，“于时月夜明净，道子叹以为佳。重率尔曰：‘意谓乃不如微云点缀。’道子戏曰：‘卿居心不净，乃复强欲滓秽太清耶？’”（参看《世说新语·言语》）“云散月明谁点缀”一句中的“点缀”一词，即来自谢重的议论和道子的戏语，而“天容海色本澄清”则与“月夜明净，道子叹以为佳”契合。这两句诗，境界开阔，意蕴深远，已经能给读者以美的感受和哲理的启迪；再和这个故事联系起来，就更能让人多一层联想。王文诰就说：上句，“问章惇也”；下句，“公自谓也”。“问章惇”，意思是：你们那些“居心不净”的小人掌权，“滓秽太清”，弄得“苦雨终风”，天下怨愤。如今“云散明月”，还有谁“点缀”呢？“公自谓”，意思是：章惇之流“点缀”太空的“微云”既已散尽，天下终于“澄清”，强加于他的诬蔑之词也一扫而空。冤案一经昭雪，他这个被陷害的好人就又恢复了“澄清”的本来面目。从这里可以看出，如果用典贴切就可以丰富诗的内涵，提高语言的表现力。
一
后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色将晚。古代习惯，祭社之处必植树。所谓“故园乔木”，即指社树，它象征乡里，故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗，即此之谓，可见笔无旁鹜。同时，村里植有“桑柘”，说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后，人声渐少，到处都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面，却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，畅怀大饮，而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
创作背景
唐武宗会昌二年（842），作者四十岁时，受当时宰相李德裕的排挤，被外放为黄州刺史，其后又转池州、睦州等地。这首诗约作于这个时期。
浣溪沙·马上凝情忆旧游
抚膺唯合哭途穷。操心未省趋浮俗，点额尤惭自至公。
别袂翻如浪，回肠转似轮。后期才注脚，前事又含颦。
泽国云千片，湘江竹一竿。时明未忍别，犹待计穷看。"
而今若有逃名者，应被品流唿差人。"
持谢君王寄幽怨，可能从此住人间。
小孽乖躔次，中兴系昊苍。法尧功已普，罪己德非凉。
"共言愁是酌离杯，况值弦歌枉大才。献赋未为龙化去，
不随寒令同时放，倍种双松与辟邪。
水调歌头·平山堂用东坡韵
春来老病厌迎送，剪却牡丹栽野松。"
鸳鸯鸂鶒唤不起，平铺绿水眠东风。西陵路边月悄悄，
圣泽覃将溥，贞魂喜定飘。异时穷巷客，怀古漫成谣。"
"蓟北风烟空汉月，湘南云水半蛮边。
"红颜如朔雪，日烁忽成空。泪尽黄云雨，尘消白草风。
九天曾是散花人。空门付与悠悠梦，宝帐迎回暗暗春。
市散渔翁醉，楼深贾客眠。隔江何处笛，吹断绿杨烟。"
"昔事东流共不回，春深独向渼陂来。乱前别业依稀在，
谢池春·壮岁从戎
昨日红儿花下见，大都相似更娉婷。
尘中旧侣无音信，知道辽东鹤姓丁。"
"扫花虽恨夜来雨，把酒却怜晴后寒。
春风吹蚕细如蚁，桑芽才努青鸦嘴。侵晨采桑谁家女，手挽长条泪如雨。去岁初眠当此时，今岁春寒叶放迟。愁听门外催里胥，官家二月收新丝。
虽抱雕笼密扃钥，可能长在叔伦家。"
黄花催促重阳近，何处登高望二京。"
"鹪鹩惊与凤凰同，忽向中兴遇至公。金榜连名升碧落，
"未老先为百病仍，醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑，
唐太宗吞蝗
"年光身事旋成空，毕竟何门遇至公。人世鹤归双鬓上，
朝争暮竞归何处，尽入权门与幸门。"
汉仪一化南人后，牧马无因更夜闻。"
笔底如风思涌泉，赋中休谩说婵娟。
"酒醒欲得适闲情，骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮，
峨嵋咫尺无人去，却向僧窗看假山。"
曾向天涯怀此恨，见君呜咽更凄凉。"
"湘浦波春始北归，玉关摇落又南飞。数声飘去和秋色，
题醉中所作草书卷后
拟将心地学安禅，争奈红儿笑靥圆。
而今花落游蜂去，空作主人惆怅诗。"
"春申随质若王图，为主轻生大丈夫。
丞相旧知为学苦，更教何处贡篇章。"
五饵已行王道胜，绝无刁斗至阗颜。"
花前不独垂乡泪，曾是朱门寄食身。"
兰棹一移风雨急，流莺千万莫长啼。"
一谷势当午，孤峰耸起丁。远平丹凤阙，冷射五侯厅。
鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯
贡艺披沙细，酬恩戴岳轻。心期公子念，滴酒在雕楹。"
老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外，山阴坐久入池中。
蔓草棱山径，晴云拂树梢。支公禅寂处，时有鹤来巢。"
"金榜晓悬生世日，玉书潜记上升时。
檀口消来薄薄红。缏处直应心共紧，砑时兼恐汗先融。
岂悲相失与相忘。烟花夜泊红蕖腻，兰渚春游碧草芳。
"莫怪苦吟迟，诗成鬓亦丝。鬓丝犹可染，诗病却难医。
夜来微雨已沾巾。敢同俗态期青眼，似有微词动绛唇。
菩萨蛮·回廊远砌生秋草
万里独归去，五陵无与游。春心渐伤尽，何处有高楼。"
"天下为官者，无君一轴诗。数联同我得，当代遇谁知。
"天柱暮相逢，吟思天柱峰。墨研青露月，茶吸白云钟。
"俟时轻进固相妨，实行丹心仗彼苍。
陵迁谷变须高节，莫向人间作大夫。"
可中长似承平基，肯将此为闲人吹。不是东城射雉处，
"年年南涧滨，力尽志犹存。雨雪朝耕苦，桑麻岁计贫。
见《福州志》）"
青门饮·寄宠人
苟非贤主询贤士，肯信沽人畏子獹."
谁道恃才轻绛灌，却将惆怅吊湘川。"
"呵花贴鬓黏寒发，凝酥光透猩猩血。
巧裁霞片裹神浆，崖蜜天然有异香。
寰中不用忧天旱，霖雨看看属傅岩。"
荒丘寒有雨，古屋夜无灯。往日清猷着，金门几欲征。"
北想连沙漠，南思极海涯。冷光兼素彩，向暮朔风吹。"
"成败非儒孰可量，儒生何指指萧王。
塞鸿秋·春情
神蛟清夜蛰寒潭，万片湿云飞不起。石家美人金谷游，
日出天须霁，风休海自清。肺肠无处说，一为启聪明。"
"有国由来在得贤，莫言兴废是循环。
不会残灯无一事，觉来犹有向隅心。"
"鸟啭蜂飞日渐长，旅人情味悔思量。禅门澹薄无心地，
断绁三清路，扬鞭五达衢。侧身期破的，缩手待唿卢。
却到樊川访旧游，夕阳衰草杜陵秋。应刘去后苔生阁，稽阮归来雪满头。能说乱离惟有燕，解偷闲暇不如鸥。千桑万海无人见，横笛一声空泪流。
"猎犬未成行，狐兔无奈何。猎犬今盈群，狐兔依旧多。
满庭芳·蜗角虚名
未高知海阔，当午见宫深。衣似繁霜透，身疑积水沈。
把钓覆棋兼举白，不离名教可颠狂。"
地上修文待卜商。真魄肯随金石化，真风留伴蕙兰香。
入门有势利，孰能无嚣嚣。"
"晚亚古城门，凭高黯客魂。塞侵秦旧国，河浸汉荒村。
草中求活非吾事，岂啻横身向庙门。
"三月光景不忍看，五陵春色何摧残。穷途得志反惆怅，
只恐攀辕留不住，明时霄汉有丹梯。"