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浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅

唐代 / 吴祖修

山带乌蛮阔,江连白帝深。船经一柱观,留眼共登临。"
嘶骖顾近驿,归路出他山。举目情难尽,羁离失志间。"
有时出东户,更欲檐下坐。非我意不行,石渠能留我。
"许生五台宾,业白出石壁。余亦师粲可,身犹缚禅寂。
郑氏才振古,啖侯笔不停。遣辞必中律,利物常发硎。
栖迟乐遵渚,恬旷寡所欲。开卦推盈虚,散帙攻节目。
众中每一见,使我潜动魄。自恐二男儿,辛勤养无益。
新歌善舞,弦柱促兮;荒岩之人,自取其毒兮。"
"承颜看彩服,不觉别丹墀。味道能忘病,过庭更学诗。
笑说金人偈,闲听宝月诗。更怜茶兴在,好出下方迟。"
"日落风亦起,城头鸟尾讹。黄云高未动,白水已扬波。
茫茫天际帆,栖泊何时同。将寻会稽迹,从此访任公。"
如今看之总无益,又不能崎岖傍朝市。且当事耕稼,
"乡路风雪深,生事忧患迫。天长波澜广,高举无六翮。
朔野长城闭,河源旧路通。卫青师自老,魏绛赏何功。


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅拼音解释:

shan dai wu man kuo .jiang lian bai di shen .chuan jing yi zhu guan .liu yan gong deng lin ..
si can gu jin yi .gui lu chu ta shan .ju mu qing nan jin .ji li shi zhi jian ..
you shi chu dong hu .geng yu yan xia zuo .fei wo yi bu xing .shi qu neng liu wo .
.xu sheng wu tai bin .ye bai chu shi bi .yu yi shi can ke .shen you fu chan ji .
zheng shi cai zhen gu .dan hou bi bu ting .qian ci bi zhong lv .li wu chang fa xing .
qi chi le zun zhu .tian kuang gua suo yu .kai gua tui ying xu .san zhi gong jie mu .
zhong zhong mei yi jian .shi wo qian dong po .zi kong er nan er .xin qin yang wu yi .
xin ge shan wu .xian zhu cu xi .huang yan zhi ren .zi qu qi du xi ..
.cheng yan kan cai fu .bu jue bie dan chi .wei dao neng wang bing .guo ting geng xue shi .
xiao shuo jin ren ji .xian ting bao yue shi .geng lian cha xing zai .hao chu xia fang chi ..
.ri luo feng yi qi .cheng tou niao wei e .huang yun gao wei dong .bai shui yi yang bo .
mang mang tian ji fan .qi bo he shi tong .jiang xun hui ji ji .cong ci fang ren gong ..
ru jin kan zhi zong wu yi .you bu neng qi qu bang chao shi .qie dang shi geng jia .
.xiang lu feng xue shen .sheng shi you huan po .tian chang bo lan guang .gao ju wu liu he .
shuo ye chang cheng bi .he yuan jiu lu tong .wei qing shi zi lao .wei jiang shang he gong .

译文及注释

译文
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人(ren)忠厚谨慎,我喜(xi)爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您(nin)喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同(tong)让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤(shang)自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用(yong)它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见(jian)行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
上天将一年四季平分啊,我悄然独自悲叹寒秋。
  或许在想,百姓(xing)尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于(yu)是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
  燕国的太子丹很害怕,就请求荆轲说:“秦军马上就要渡过易水,那么虽然我想长久地侍奉您,又怎么能够做得到呢?”荆轲说:“即使太子不说,我也要请求行动。假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王。现在的樊将军,秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王,秦王一定高兴地召见我,我就有办法来报答太子了。”太子说:“樊将军因为走投无路,处境困窘而来归附我,我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意,希望您另外考虑对策吧!”
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
  云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾,五花马的身上转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。

注释
行:一作“游”。
16.黄师塔:和尚所葬之塔。陆游《老学庵笔记》:余以事至犀浦,过松林甚茂,问驭卒,此何处?答曰:“师塔也。蜀人呼僧为师,葬所为塔,乃悟少陵“黄师塔前”之句。
③揽衣:犹言“披衣”,“穿衣”。揽,取。 
12.用:需要
⑵履斋先生:吴潜,字毅夫,号履斋,淳中,观文殿大学士,封庆国公。沧浪:沧浪亭,在苏州府学东,初为吴越钱元池馆,后废为寺,寺后又废。
①《江汉》杜甫 古诗:该诗在湖北江陵公安一带所写,因这里处在长江和汉水之间,所以诗称“《江汉》杜甫 古诗”。
⒁独不见:《独不见》是乐府古题,吟诵的是思而不得见的落寞愁绪。
(15)岂有:莫非。
龙蛇:指壁上所画大禹驱赶龙蛇治水的故事。

赏析

  “绿珠”,晋石崇爱姬,权臣孙秀仗势劫夺,不从,坠楼而亡。杜牧《金谷园》:“繁华事散逐香尘,流水无情草自春,日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人”记其事,这里指陈。绛树,魏文帝曹丕宠妃,诗文也指圆圆。此联对仗看似工整,实为重复。可能是诗人为了加重事态的严重性和紧迫感。
  颔联紧承首联,写月光照(zhao)耀下的溪上水气如云样洁白,飘飘漾漾,散流在寺前。表面看起来,这不过是自然现象,并无妙处可言。但比起首联,却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且,洁白的水气飘渺轻盈、流落无定,不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点,也是以乐景写哀情的重重一笔,妙不可言。
  纵观全诗结构,是以时间为线索串连起来的。第二句的“日暮”,是时间的开始;中间“烟断”“木平”的描写,说明夜色渐浓;至末句,直接拈出“夜”字结束全诗。通篇又可以分成写景与抒情两个部分,前六句写景,末两句抒情。诗人根据抒情的需要取景入诗,又在写景的基础上进行抒情,所以彼此衔接,自然密合。再次,第七句插入一个设问句式,使诗作结构获得了开合动荡之美,严谨之中又有流动变化之趣。最后,以答句作结,粗粗看来,只是近承上一问句,再加推敲,又可发现,句中的“噭噭”“猿鸣”远应前一句的“深山古木”,“夜”字关合篇首“日暮”,“夜猿鸣”的意境又与篇首的日暮乡情遥相呼应。句句沟通,字字关联,严而不死,活而不乱。
  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
主题思想
  就诗论诗,此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同,头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内,天气渐渐寒凉,想到“时节忽复易”,这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易,《诗经·豳风·七月》写道:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历,此诗则是用周历,夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”,朱熹《诗集传》定为“赋”,理解(li jie)角度不同,实际各有道理。作为“兴”看,与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同,它与下文没有直接的意义联系,但在深层情感上却是密不可分的,即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀:诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨,他宣称要抓紧时机好好行乐,不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退,着一虚笔罢了,后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说:不要过分地追求享乐,应当好好想想自己承当的工作,对分外事务也不能漠不关心,尤其是不可只顾眼前,还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼,“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱,包含着诗人宝贵的人生经验,是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说:喜欢玩乐,可不要荒废事业,要像贤士那样,时刻提醒自己,做到勤奋向上。后四句虽是说教,却很有分寸,诗人肯定“好乐”,但要求节制在限度内,即“好乐无荒”。这一告诫,至今仍有意义。
  据《新唐书》记载,宋之问从泷州(今广东罗定)逃回后,又投靠了当政的武三思,谄事太平公主,于景龙中迁升为考功员外郎。后安乐公主权盛,他又往谐结,太平公主深恨之。当中宗将提拔他为中书舍人时,太平公主便揭发了他知贡举时受贿赂,于是下迁汴州(今河南省开封)长史,未行改越州(今浙江绍兴)长史。之问在越州期间尚致力为政,且颇有政绩。但公元709年(景龙三年)旧历六月,中宗崩;公元710年(景云元年)睿宗即位,认为他曾附张易之、武三思,“狯险盈恶”诏流钦州(今广西钦州县)。
  孟浩然写(ran xie)诗,“遇思入咏”,是在真正有所感时才下笔的。诗兴到时,他也不屑于去深深挖掘,只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲动的感情,和浑然而就的淡淡诗笔,正好吻合,韵味弥长。这首诗也表现了这一特色。
  尾联本可以顺势直道胸臆,抒发感慨,然而诗人仍以平缓的语调故作达观语:“若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。”字面的意思是说:如果让我等到柑树成林的时候,它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词,实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久,唯恐延续到黄柑成林,自己还能亲尝。清人姚鼐说:“结句自伤迁谪之久,恐见甘之成林也。而托词反平缓,故佳。”(《唐宋诗举要》卷五引)
  上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上,作为古老的民间口头创作,一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析,读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  此诗的体式许多人认为很像一首小词,具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云:“三五七言诗起于李太白:‘秋风清,秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云:‘新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处?潮水无情亦解归,自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云:‘波渺渺,柳依依。孤林芳草远,斜日沓花飞。江南春尽离肠断,苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作,名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》,云:“本三五七言诗,后人采入词中。”
  全诗二章,章九句,复沓章法,二章内容除用韵换字外基本相同。起首“有杕之杜,其叶滑湑”,用孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的流浪汉相对照,既相映成趣,又相对生愁。赤棠虽孤单,还有繁茂树叶作伴,自己却是“光杆司令”一个,相比之下树要比人幸运得多。所以这“兴”又是“反兴”。诗人看到孤树,伫足留连,忽而觉得同病相怜,忽而叹人不如树,感触纷纭。这种独特心理感受与流浪者身份相切合,很有典型意义。关于这流浪者的性别,闻一多《风诗类钞》另有妙诠:“《杕杜》佚名 古诗喻女之未嫁者。《说文》:‘牡曰棠,牝曰杜。’”那末这流浪者竟是一位未婚少女,那就更显悲哀了。此说可备参考。
  全诗情真语挚,至性至诚。慈父之爱,骨肉深情,令人感动。“贫俭诚所尚,资从岂待(qi dai)周”两句,可作为嫁妆的千秋典范。
  次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

创作背景

  这是陆游一首咏梅的词(被选入沪教版语文书 试用本第3版 第3单元宋词集粹<;下>;),其实也是陆游的咏怀之作。压住一“愁”字,表现了梅花的寂寞与无人问津,渗透的更是作者本身的孤独。下阕写梅花的遭遇,也是作者自写被排挤的政治遭遇,而最后一句更是写出了梅花伶仃的孤芳自赏,陆游立志不与恶势力同流合污。

  

吴祖修( 唐代 )

收录诗词 (2483)
简 介

吴祖修 (1701—1754)江苏吴江人,字慎思。有《松岩公行述》、《柳唐诗集》。

卷阿 / 闾丘育诚

之子秉高节,攻文还守真。素书寸阴尽,流水怨情新。
"此琴等焦尾,此鹤方胎生。赴节何徘徊,理感物自并。
峡中一卧病,疟疠终冬春。春复加肺气,此病盖有因。
出门看落日,驱马向秋天。高价人争重,行当早着鞭。"
兵气涨林峦,川光杂锋镝。知是相公军,铁马云雾积。
幽栖真钓锦江鱼。谢安不倦登临费,阮籍焉知礼法疏。
日夕捧琼瑶,相思无休歇。伊人虽薄宦,举代推高节。
坐啸帷应下,离居月复圆。此时知小阮,相忆绿尊前。"


诫兄子严敦书 / 阮易青

孤舟乱春华,暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬,圣者骨亦朽。
坏舟百版坼,峻岸复万寻。篙工初一弃,恐泥劳寸心。
"崖石乱流处,竹深斜照归。主人卧磻石,心耳涤清晖。
种幸房州熟,苗同伊阙春。无劳映渠碗,自有色如银。"
"出山秋云曙,山木已再春。食我山中药,不忆山中人。
鲂鱼肥美知第一,既饱欢娱亦萧瑟。君不见朝来割素鬐,
身老时危思会面,一生襟抱向谁开。"
"东林初结构,已有晚钟声。窗户背流水,房廊半架城。


蜀葵花歌 / 承绫

意气即归双阙舞,雄豪复遣五陵知。
南有汉王祠,终朝走巫祝。歌舞散灵衣,荒哉旧风俗。
御路分疏柳,离宫出苑田。兴新无向背,望久辨山川。
书记赴三捷,公车留二年。欲浮江海去,此别意苍然。"
色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"
"子夜新声何处传,悲翁更忆太平年。
鸑鷟何处来,双舞下碧空。离别隔云雨,惠然此相逢。
古来杰出士,岂待一知己。吾闻昔秦青,倾侧天下耳。"


都人士 / 闾丘红梅

"日见巴东峡,黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬,长大不容身。
我衰不足道,但愿子意陈。稍令社稷安,自契鱼水亲。
郑公四叶孙,长大常苦饥。众中见毛骨,犹是麒麟儿。
野饭秋山静,行衣落照馀。燕南群从少,此去意何如。"
萧萧古塞冷,漠漠秋云低。黄鹄翅垂雨,苍鹰饥啄泥。
养蚕为素丝,叶尽蚕不老。倾筐对空林,此意向谁道。
"因君知北事,流浪已忘机。客久多人识,年高众病归。
试来偏爱五花骄。帐里炉香春梦晓,堂前烛影早更朝。


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 第五宁

岐有薛大夫,旁制山贼起。近闻昆戎徒,为退三百里。
"北门天骄子,饱肉气勇决。高秋马肥健,挟矢射汉月。
长信多秋气,昭阳借月华。那堪闭永巷,闻道选良家。
"新岁芳梅树,繁花四面同。春风吹渐落,一夜几枝空。
佳期纵得上宫游,旅食还为北邙客。路出司州胜景长,
"旅梦何时尽,征途望每赊。晚秋淮上水,新月楚人家。
馀力浮于海,端忧问彼苍。百年从万事,故国耿难忘。"
"(采蜡,怨奢也。荒岩之间,有以纩蒙其身。 腰藤造险,


大德歌·冬 / 欧阳胜利

魏阙万里道,羁念千虑束。倦飞思故巢,敢望桐与竹。
尘生彤管笔,寒腻黑貂裘。高义终焉在,斯文去矣休。
"逍遥心地得关关,偶被功名涴我闲。有寿亦将归象外,
得兹象外趣,便割区中缘。石窦采云母,霞堂陪列仙。
宠借飞霜简,威加却月营。云衢降五马,林木引双旌。
"青草湖边日色低,黄茅嶂里鹧鸪啼。
"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功多万里侯。
冬至招摇转,天寒螮蝀收。猿岩飞雨雪,兔苑落梧楸。


春怀示邻里 / 鲜于觅曼

出门尽原野,白日黯已低。始惊道路难,终念言笑暌。
曷月还朝天,及时开智囊。前期傥犹阔,加饭勉自强。"
作丛秀兮欲罗生。被遥隰兮经长衍,雨中深兮烟中浅。
春衣过水冷,暮雨出关迟。莫道青州客,迢迢在梦思。"
草青青兮春更秋。苦竹林,香枫树,樵子罛师几家住。
蜀帝城边子规咽。相如桥上文君绝,往年策马降至尊,
六龙寒急光裴回。照我衰颜忽落地,口虽吟咏心中哀。
此时梦见西归客。曙钟寥亮三四声,东邻嘶马使人惊。


臧僖伯谏观鱼 / 宰父春柳

草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"
"可怜薄暮宦游子,独卧虚斋思无已。
"百丈牵江色,孤舟泛日斜。兴来犹杖屦,目断更云沙。
朝班及暮齿,日给还脱粟。编蓬石城东,采药山北谷。
"是日重泉下,言探径寸珠。龙鳞今不逆,鱼目也应殊。
泠泠功德池,相与涤心耳。"
何人会得其中事,又被残花落日催。"
田取颍水流,树入阳城口。岁暮忧思盈,离居不堪久。"


记游定惠院 / 刘傲萱

未暇申宴慰,含情空激扬。司存何所比,膳部默凄伤。
霁云明孤岭,秋水澄寒天。物象自清旷,野情何绵联。
"峡险江惊急,楼高月迥明。一时今夕会,万里故乡情。
下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁,事简人稀独行乐。
一言并拜相,片善咸居台。夫君何不遇,为泣黄金台。"
不必陪玄圃,超然待具茨。凶兵铸农器,讲殿辟书帷。
"天宝承平奈乐何,华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭,
钟声野寺迥,草色故城空。送别高台上,裴回共惆怅。


周颂·潜 / 塔庚申

永意久知处,嘉言能亢宗。客从梁宋来,行役随转蓬。
此堂不易升,庸蜀日已宁。吾徒且加餐,休适蛮与荆。"
玄成美价存,子山旧业传。不闻八尺躯,常受众目怜。
立身有高节,满卷多好诗。赫赫承明庭,群公默无词。
"骥足骎骎吴越关,屏星复与紫书还。
固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句)
罔克攸遂。惠此蒸人,毋废尔事。尔莫我从,维来者是冀。"
僧持半偈万缘空。秋山竟日闻猿啸,落木寒泉听不穷。